[003-1a] 
商子卷第三
壹言第八
凡將立國制度不可不時也治法不可不愼也
壹務不可不謹也事本不可不搏也時則國俗
可化而民從制治法眀則官無邪國務壹則民
應用事本搏則民喜農而樂戰夫聖人之立法
化俗而使民朝暮從事於農也不可不變也夫
民之從事死制也以上之設榮名置賞罰之眀
也不用辯說私門而功立矣故民之喜農而樂
[003-1b]
戰也見上之尊農戰之士而下辯説技藝之民
而賤游學之人也故民一務其家必富而身顯
於國上開公利而塞私門以致民力私勞不顯
於國私門不請於君若此而功臣勸則上令行
而荒草闢淫民止而姦無萌治國能持民力而
壹民務者强能事本而禁末者富夫聖人之治
國也○能摶力能殺力制度察則民力摶摶而
不化則不行行而無富則生亂故國者其摶力
也以富國强兵也其殺力也以事敵勸民也夫
[003-2a]
開而不塞則短長長而不攻則有姦塞而不開
則民渾渾而不用則力多力多而不攻則有姦
蝨故摶力以一務也殺力以攻敵也治國者貴
民一民一則樸樸則農農則易勤勤則富富者
廢之以爵不淫淫者廢之以刑而務農故能摶
力而不能用者必亂能殺力而不能摶者必亡
故眀君知齊二者其國强不知齊二者其國削
夫民之不治者君道卑也法之不者/明君長亂也
故眀君不道卑不長亂也秉權而立垂法而○
[003-2b]
○治以得姦於上而官無不賞罰㫁而器用有
度若此則國制民眀而民力竭上爵尊而倫徒
舉今世主皆欲治民而助之○亂非樂以為亂
也安其故而不闚於時也是上法古而得其塞
下修令而不時移而不眀世俗之變不察治民
之情故多賞以致刑輕刑以去賞夫上設刑而
民不服賞匱而姦益多故民之於上也先刑而
後賞故聖人之爲國也不法古不修今因世而
爲之治度俗而爲之法故法不察民之情而立
[003-3a]
之則不成治宜於時而行之則不干故聖王之
治也愼爲察務歸心於一而已矣
錯法第九
臣聞古之眀君錯法而民無邪舉事而材自練
賞行而兵强此三者治之本也夫錯法而民無
邪者法眀而民利之也舉事而材自練者功分
眀功分眀則民盡力民盡力則材自練行賞而
兵强者祿爵之謂也祿爵者兵之實也以故人
君之出祿爵也道眀道眀則國日强道幽則國
[003-3b]
日削故祿爵之所道存亡之機也夫削國亡主
非無爵祿也其所道過也三王五霸其所道不
過爵祿而功相萬者其所道眀也是以明君之
使其臣也用必出於其勞賞必加於其功功賞
眀則民競於功爲國而能使其民盡力以競於
功則兵必强矣同列而相臣妾者貧富之謂也
同實而相并兼者强弱之謂也有地而君或强
或弱者亂治之謂也茍有道理地足○容身士
民可致也茍容市井財貨可聚也有土者不可
[003-4a]
以言貧有民者不可以言弱地誠任不患無財
民誠用不畏强㬥德眀教行則能以民之有爲
己用矣故眀王者用非其有使非其民眀王之
所貴唯爵其實○○○不榮則民不急列位不
顯則民不事爵爵易得也則民不貴上爵列爵
祿賞不道其門則民不以死爭位矣人君而有
好惡故民可治也人君不可以不審好惡好惡
者賞罰之本也夫人情好爵祿而惡刑罰人君
設二者以御民之志而立所欲焉夫民力盡而
[003-4b]
君隨之功立而賞隨之人君能使其民信於此
如眀日月則兵無敵矣人君有爵行而兵弱者
有祿行而國貧者有法立而亂者此三者國之
患也故人君者先便請謁而後功力之精則爵
行而兵弱矣民不死犯難而利祿可致也則祿
行而國貧矣法無度而/數事煩則○法立而治亂
矣是以明君之使其民也使必盡力以規其功
功立而富貴隨之無私德也故教流成如此則
臣忠君眀治著而兵强矣故凡眀君之治也任
[003-5a]
其德不任其力是以不憂不勞而功可立也度
數已立而法可修故人君者不可不愼已也夫
離朱見秋毫百步之外而不能以明目易人烏
獲舉千鈞之重而不能以多力易人夫聖人之
存體性不可以易人然而功可得者法之謂也
戰法第十
凡戰法必本於政勝則其民不爭爭則無以私
意以上爲意故王兵之政使民怯於邑鬭而勇
於冦戰民習以立攻難故輕死見敵如潰潰而
[003-5b]
不止則免故兵法大戰逐/勝北無過十里小戰勝
逐北無過五里兵起而程敵政○不若者勿與
戰食不若者勿與乆敵衆勿爲客敵盡不如擊
之疑/勿故曰兵大律在謹論敵察則衆勝負可先
知也王者之政勝而不驕敗而不怨勝而不驕
者術明也敗而不怨者知所失也若兵敵強弱
將賢則勝將不如則敗若其政出廟筭者將賢
亦勝將不如亦勝政乆持勝術者必強至王若
民服而聽上則國富而兵勝行是必乆王其過
[003-6a]
失無敵深入偕險絶塞民倦且饑渴而復遇疾
此其道也故將使民者乘良馬者不可不齊也
立本第十一
凡用兵勝有三等若兵未起則錯法錯法而俗
成而用具此三者必行於境内而後兵可出也
行三者有二勢一曰輔法而法行二曰舉必得
而法立故恃其衆者謂之葺恃其福備飾者謂
之巧恃譽目者謂之詐此三者恃一因其兵可
禽也故曰强者必剛鬭其意鬭則力盡力盡則
[003-6b]
備是故無敵於海内治行則貨積貨積則賞能
重矣賞一則爵尊爵尊則賞能利矣故曰兵生
於治而異俗生於法而萬轉過勢本於心而餙
於備勢三者有論故强可立也是以强者必治
治者必强富者必治治者必富强者必富富者
必强故曰治强之道三論其本也
兵守第十二
四戰之國貴守戰負海之國貴攻戰四戰之國
好舉興兵以距四鄰者國危四鄰之國一興事
[003-7a]
而已四興軍故曰國危四戰之國不能以萬室
之邑含鉅萬之軍者其國危故曰四戰之國務
在守戰守有城之邑不知以死人之力與客生
力戰其城拔者死人之力也客不盡夷城客無
從入此謂以死人之力與客生力戰城盡夷客
若有従入則客必罷中人必佚矣以佚力與罷
力戰此謂以生人力與客死力戰皆曰圍城之
患患無不盡死而邑此三者非患不足將之過
也守城之道盛力故曰客治簿檄三軍之多分
[003-7b]
以客之候車之數三軍壯男爲一軍壯女爲一
軍男女之老弱者爲一軍此謂之三軍也壯男
之軍使盛食勵兵陳而待敵壯女之軍使盛食
負壘陳而待令客至而作土以爲險阻及耕格
阱發梁撤屋給從從之不洽而熯之使客無得
以助政備老弱之軍使牧牛馬羊彘草木之可
食者收而食之以獲其壯男女之食而愼使三
軍無相過壯男過壯女之軍則男貴女而姦民
有從謀而國亡喜與其恐有蚤聞勇民不戰壯
[003-8a]
男壯女過老弱之軍則老使壯悲弱使强憐憐/悲
心/在則使勇民更慮而怯民不戰故曰愼使三軍
無相過此盛力之道
靳令第十三
靳令則治不留法平則吏無奸法已定矣不以
善言害法任功則民少言任善則民多言行治
曲斷以五里㫁者王以十里㫁者强宿治者削
以刑治以賞戰求過不求善故法立而不革則
顯民變誅計變誅止貢齊殊便百都之尊爵厚
[003-8b]
祿以自伐國無姦民則都無奸市物多未○衆
農弘姦勝則國必削民有餘糧使民以粟出官
爵官爵必以其力則農不怠四寸之管無當必
不滿也授官予爵出則祿不以功是無當也國
貧而務戰毒生於敵無六蝨必强國富而不戰
偷於/生内六蝨必國/弱以功授官予爵此謂以盛知
謀勇戰/以盛以盛知謀以盛勇戰其國必無敵國以
功授官予爵則治省言寡此謂以法去法以言
去言國以六蝨授官予爵則治煩言生此謂以
[003-9a]
治致治以言致言則君務於説言官亂於治邪
臣/邪有得志有功者日退此謂失守十者亂守一
者治巳/法定矣而好用六蝨者亡民澤畢農則國
富六蝨不用則兵民畢競勸而樂爲主用其境
内之民爭以爲榮莫以爲辱其次爲賞勸罰沮
其下民惡之憂之羞之修容而以言恥食以上
交以避農戰外交以備國之危也有饑寒死亡
不爲利祿之故戰此亡國之俗也六蝨曰禮樂
曰詩書曰修善曰孝悌曰誠信曰貞廉曰仁義
[003-9b]
曰非兵曰羞戰國有十二者上無使農戰必貧
至削十二者成羣此謂君之治不勝其臣官之
治不勝其民此謂六蝨勝其政也十二者成樸
必削是故興國不用十二者故其國多力而天
下莫不能犯也兵出必取取必能有之按兵而
不攻必富朝廷之吏少者不毁也多者不損也
効功而取官爵廷雖有辯言不得以相先也此
謂以數治以力攻者出一取十以言攻者出十
亡百國好力此謂以難攻國好言此謂以易攻
[003-10a]
重刑少賞上愛民死/民賞重賞輕刑上不愛民民
不死賞利出一空者其國無敵利出二空者國
半利用出十空者其國不守重刑明大制不眀
者六蝨也六蝨成羣則民不用是故興國罰行
則民視賞行則上利行罰重其輕者輕其重者
輕者不至重者不來此謂以刑去刑刑去事成
罪重刑輕刑至事生此謂以刑刑/致其國必削聖
君知物之要故其治民有至要故執賞罰以一
輔仁者心之續也聖君之治人也必得其心故
[003-10b]
能用力力生強強生威威生徳徳生○力王君
獨有之能述仁義於天下
修權第十四
國之所治者三一曰法二曰信三曰權法者君
臣之所共操也信者君臣之所共立也權者君
之所獨制也人主失守則危君臣釋法任私必
亂故立法明分而不以私害法則治權制獨斷
於君則威民信其賞則事功不信其刑則姦無
端唯明主愛權重信而不以私害法故不多惠
[003-11a]
言而剋其賞則下不用數加嚴令而不致其刑
則民傲死凡賞者文也刑者武也文武者法之
約也故眀主愼法眀主不蔽之謂眀不欺之謂
察故賞厚而利刑重而○必不失疏逺不違親
近故臣不蔽主而下不欺上世之爲治者多釋
法而任私議此國之所以亂也先王懸權衡立
尺寸而至今法之其分眀也夫釋權衡而㫁輕
重廢尺寸而意長短雖察商賈不用爲其不必
也夫倍法度而任私議皆不類者也不以法論
[003-11b]
智能賢不肖者唯堯而世不盡爲堯是故先王
自/知議譽私之不可任也故立法眀分中程者賞
之毁公者誅之賞誅之法不失其議故民不爭
不以其勞則忠臣不進行賞賤祿不稱其功則
戰士不用凡人臣之事君也多以主所好事君
君好法則臣以法事君君好言則臣以言事君
君好法則端直之士在前君好言則毁譽之臣
在側公私之分眀則小人不疾賢而不肖者不
妒功故堯舜之位天下也非私天下之利也爲
[003-12a]
天下位天下也論賢舉能而傳焉非疏父子親
越人也明於治亂之道也故三王以義親五伯
以法正諸侯皆非私天下之利也議爲天下治
天下是故擅其名而有其功天下樂其政而莫
之能傷也今亂世之君臣區區然皆擅一國之
利而當一官之重以便其私此國之所以危也
故公私之敗存亡之本也夫廢法度而好私議
則姦臣粥權以約祿秩官之吏隠下而漁民諺
曰蠧衆而木折隙大而牆壞故大臣爭於私而
[003-12b]
不顧其民則下離上下離上者國之隙也秩官
之吏隠下以漁百姓此民之蠧也故有隙蠧而
不亡者天下鮮矣是故眀王任法去私而國無
隙蠧矣
