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管子卷第十九 唐司空房 玄齡 注
地貟第五十八 弟子職第五十九
地貟第五十八泉深淺各有其位/貟地也土地髙下水雜篇九
夫管仲之匡天下也其施七尺也其長十尺/施者大尺之名瀆田悉徙穿溝瀆/瀆田謂
毎年皆須更易也/而漑田悉徙謂其地五種無不冝其立后而手實手常握此地之/謂立君以主之
也/實數其木冝蚖菕與杜松木名也/蚖菕二其草冝楚棘見是土也命
之曰五施五七三十五尺而至於泉故五七三十五而至於泉也/謂其地深五施毎施七尺
呼音中角聲其音中角/謂此地號呼之其水倉其民彊赤壚歷彊肥也彊/歷踈
也/堅五種無不冝其麻白其布黃其草冝白茅與雚其木冝赤
棠見是土也命之曰四施四七二十八尺而至於泉呼音中商
其水白而甘其民壽黃唐無冝也脆也/唐虚唯冝黍秫也冝縣澤
注而澤/常冝縣行廧牆/音落故爲行廧及籬落也/土旣虚脆不堪板築地潤數毀難以立邑置
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廧故不可立邑置廧也/其地遇潤則數頺毀其草冝黍秫與茅其木冝
擾桑木/櫄
曰柔桑也/名擾柔又見是土也命之曰三施三七二十一尺而至於泉呼音
中宫其泉黃而糗流徙地中而流故曰沫徙也/謂水糗糒之氣其泉居斥埴冝大菽與
麥其草冝萯雚其木冝杞名也/杞木見是土也命之曰再施二七十
四尺而至於泉呼音中羽其泉鹹水流徙黒埴冝稻麥其草
冝苹蓨名也/苹蓨草其木冝白棠見是土也命之曰一施七尺而
至於泉呼音中徴其水黒而苦
凡聽徴如負猪豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宫如牛
鳴窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴音疾以
淸凡將起五音凡首之揔先也/凡首謂音先主一而三之四開以合九九而/一
音九也又凡九之爲八十一也/三之即四也以是四開合於五以是生黃鍾小素之首以成宫八十一/素本宫
而爲五音之本/數生黃鍾之宫三分而益之以一爲百有八爲徴益以三分之一二十七/黃鍾之數本八十一
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是爲徴之數/通前爲百有入不無有三分而去其乗適足以是生商也乗亦三分/不無有即有
餘七十二是商之數也/之一也三分百八而去一有三分而復於其所以是成羽而益其一分/三分七十二
十六是羽之數/二十四合爲九有三分去其乗適足以是成角餘六十四是角之數/三分九十六去其一分
墳延者六施六七四十二尺而至於泉下皆此類/墳延地名陜之芳七施
七七四十九尺而至於泉祀陜八施七八五十六尺而至於泉杜
陵九施七九六十三尺而至於泉延陵十施七十尺而至於泉
環陵十一施七十七尺而至於泉蔓山十二施八十四尺而至
於泉付山十三施九十一尺而至於泉付山白徒十四施九十
八尺而至於泉中陵十五施百五尺而至於泉靑山十六施百
一十二尺而至於泉靑龍之所居庚泥不可得泉靑龍居又沙泥/庚續其處旣有
可得泉也/相續故不赤壤
山十七施百一十九尺而至於泉其下靑商
不可得泉恠之名/靑商神
山白壤十八施百二十六尺而至於泉其下
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駢石不可得泉故不可得泉/言有石駢密徒山十九施百三十三尺而至於
泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至
於泉山之上命之曰縣泉其地不乾其草如茅與走皆草名/如茅走
其木乃樠名/樠木鑿之二尺乃至於泉山之上命曰復吕其草魚
膓與蕕其木乃柳鑿之三尺而至於泉山之上命之曰泉英
其草蘄白昌其木乃楊鑿之五尺而至於泉山之材旁也/材猶其
草兢與薔草名/音嗇其木乃格鑿之二七十四尺而至於泉山之
側其草葍與蔞其木乃品榆鑿之三七二十一尺而至於泉
凡草土之道各有榖造冝某榖造成也/謂此地生某草或髙或下各有草土
葉下於
下即鬱也莊周所謂鬱西也/葉亦草名唯生葉無莖在之下於莧莧下於
蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓荓下於蕭
蕭下於薜薜下於萑萑下於茅凡彼草物有十二衰上下相/衰謂草
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也/重次各有所歸髙者之下/謂短者生於九州之土爲九十物每州有常而物
有次羣土之長是唯五粟五粟之物或赤或靑或白或黒或
黃五粟五章五粟之狀淖而不肕剛而不觳薄/觳不濘車輪泥/濘不
汙手足其種大重細重白莖白秀無不冝也五粟之土若在陵
在山在隫在衍其隂其陽盡冝桐柞莫不秀長其榆其柳
其檿其桑其柘其櫟其槐其楊羣木蕃滋數大條直以長
其澤則多魚牧則冝牛羊其地其樊俱冝竹箭藻龜楢檀
五臭生之薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校烈之銳/校謂馨寡疾難老
士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤也言均善也/夷平也姤好五粟之土
乾而不挌禦也/挌謂堅湛而不澤無髙下葆澤以處潤也/言常是謂粟土
粟土之次曰五沃五沃之物或赤或靑或黃或白或黒五沃五
物各有異則五沃之狀剽怸槖土蟲易全處謂其土多竅穴若槖/剽堅也怸密也槖土
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處之易全/多竅故蟲怸剽不白下乃以澤乾白此乃葆澤之地也/旣堅密故常潤濕而不其種大苗
細苗赨形/音莖黒秀箭長若箭竹之長也/赨即赤也箭長謂五沃之土若在丘在
山在陵在岡若在陬陵之陽其左其右冝彼羣木桐柞枎櫄
及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生莖起其棘其棠其槐
其楊其榆其桑其杞其枋羣木數大條直以長其隂則生之
楂蔾其陽則安樹之五麻若髙若下不擇疇所其麻大者如箭
如葦大長以美其細者如雚如蒸欲有與各大者不類與則以/欲有施
而類也/麻之大小者則治揣而藏之若衆練絲而藏故若練絲/言細麻旣治揣五臭疇
生隴而種也/疇隴也謂爲蓮與蘪蕪藁本白芷其澤則多魚牧則冝
牛羊其泉白靑其人堅勁寡有疥騷終無痟酲酲酒病也/痟首疾也五
沃之土乾而不斥鹵/斥舄湛而不澤無髙下葆澤以處是謂沃
土沃土之次曰五位五位之物五色雜英各有異章五位之狀
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不塥不灰不相著/搹謂堅靑怸以菭苔/音及和菭以相及也/謂色青而細密其種大葦無
細葦無赨莖白秀五位之土若在岡在陵在隫在衍在丘在
山皆冝竹箭求黽竹類也/求黽亦楢檀其山之淺有蘢與斥古草名/蘢斥並羣
木安逐條長數大長數謂速長/安和易逐競其桑其松其𣏌其茸名/茸木種木
胥容榆桃柳棟煉/音羣藥安生薑與桔梗小辛大蒙藥名/大蒙其
山之梟顚也/梟猶多桔符榆其山之末有箭與苑其山之旁有彼
黃䖟及彼白昌山蔾葦芒羣藥安聚以圉民殃其林其漉其
槐其楝其柞其榖羣木安逐鳥獸安施以爲生/施謂有旣有麋麃又
且多鹿其泉靑黒其人輕直省事少食省事少食/言其性麋無髙下葆澤
以處是謂位土位土之次曰五蘟五蘟之狀黒土黒菭衣也/菭地靑
怵以肥芬然若灰起貌/芥然壤其種櫑葛赨莖黄秀恚目殻實怒/恚目謂
也/開其葉若苑藴結/苑謂以蓄殖果木不若三土五沃五位/三土謂五粟以十分
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之二如其二分餘放此/言於三土十分巳不是謂蘟土蘟土之次曰五壤五壤之狀芬
然若澤若屯土爲堆故曰屯土也/言其土得澤則墳起其種大水腸細水腸赨莖
黃秀以慈忍水旱無不冝也耐/忍蓄殖果木不若土以十分之
二是謂壤土壤土之次曰五浮五浮之狀捍然如米土屑碎如/捍堅貌其
米以葆澤不離不坼其種忍蘟草名/忍蘟忍葉如雚葉以長狐
茸若狐也/草之狀黃莖黒莖黒秀其粟大無不冝也蓄殖果木不
如三土以十分之二凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸
五狀廩焉如壏彊也/壏猶潤濕以處其種大稷細稷赨莖黃秀
慈忍水旱細粟如麻若麻也/其繁美蓄殖果木不若三土以十分之三
怸土之次曰五纑盧/音五纑之狀彊力剛堅其種大邯鄲細邯
鄲名/草莖葉如枎櫄草名/枝亦其粟大粒大/言其蓄殖果木不若三
土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之狀芬焉若糠以肥其/謂
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而虚/地色黃其種大荔細荔靑莖黃秀蓄殖果木不若三土以十分
之三壏土之次曰五剽五剽之狀華然如芬以脤紫若脤然也/謂其地色青其
種大秬細秬黍/秬黒黒莖青秀蓄殖果木不若三土以十分之
四剽土之次曰五沙五沙之狀粟焉如屑塵厲屑塵之厲厲踊起/言其地粟碎故若
也其種大萯細萯名/萯草白莖青秀以蔓蓄殖果木不如三土
以十分之四沙土之次曰五塥五塥之狀累然如僕累地附著而重/僕附也言其
也/累不忍水旱其種大樛𣏌細樛𣏌名/水黒莖黒秀蓄殖果木
不若三土以十分之四凡中土三十物種十二物下土曰五猶五
猶之狀如糞其種大華細華名/草白莖黒秀蓄殖果木不如
三土以十分之五猶土之次曰五
五之狀如䑕肝其種青
梁黒莖黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五土之次曰
五殖五殖之狀甚澤以䟽離坼以臞塉其種鴈膳名/草黒實
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朱跗黃實足也/跗花蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰
五觳五觳之狀婁婁然疏也/婁婁不忍水旱其種大菽細菽多
白實蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬
之狀堅而不骼骨之骼也/雖堅不同其種陵稻陸生稻/陵稻謂黒鵝馬夫名也/皆草蓄
殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀五桀之狀甚
鹹以苦其物爲下其種白稻長狹長而狹也/謂稻之形蓄殖果木不如
三土以十分之七凡下土三十物其種十二物凡土物九十其
種三十六
弟子職第五十九 雜篇十
先生施敎弟子是則温恭自虚後有所容也/必虚其心然所受是極盡其/極謂
原/本見善從之聞義則服温柔孝悌母驕恃力羝羊觸藩/驕而恃力則志母
虚邪虚僞/虚謂行必正直游居有常必就有德顔色整齊中心
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必式法/式夙興夜寐衣帶必飾朝益暮習小心翼翼一此不解是
謂學則
少者之事夜寐蚤作旣拚盥漱絜手漱滌口/掃席前曰拚盥執事有恪攝
衣共盥之盥器也/謂供先生先生乃作沃盥徹盥徹盥器也/謂旣盥而汎拚正席
水而拚之/汎拚謂汎先生乃坐出入恭敬如見賔客危坐郷師顔色母怍
其容㒵/怍謂變受業之紀必由長始者敎也/先從長一周則然其餘則否一周則/謂始敎
之外則不然/從長始一周始誦必作其次則巳也至於次誦則不然/始誦而作以敬事端
凡言與行思中以爲紀以爲綱紀/思合中和古之將興者必由此始然後可興/必先中和
後至就席狹坐則起至者則當起/狹坐之人見後若有賔客弟子駿作也/迅起
對客無讓不足故敬心/對客而讓則有應且遂行趨進受命生命/受先所求雖
不在必以反命必當反白/求雖不得反坐復業若有所疑捧手問之師
出皆起至於食時先生將食弟子饌饋具在食/饋謂選攝衽盥漱
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跪坐而饋置醬錯食陳膳母悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先
菜羹食之次也/先某後肉羹胾中別而細切/胾謂肉胾在醬前食之便也/逺胾近醬其設
要方要令成方也/其陳設食器飯是爲卒則卒也/旣飯而食左酒右醬隂陽也/左酒右醬告
具而退捧手而立三飯二斗二毁斗也/三飯食必左執虚豆右執挾匕者/匕
故曰挾匕也/所以載鼎實周還而貳再益/貳謂唯嗛之視日嗛/食盡同嗛以齒也謂/齒類
盡之類而進/食者則以其所周則有始柄尺不跪是謂貳紀此巳是再益之綱紀也/豆有柄長尺則立而進之先生
巳食弟子乃徹趨走進漱拚前板祭并搜斂所祭也/旣食畢掃席前先生有命
弟子乃食以齒相要坐必盡席坐盡前/所謂食飯必捧
羹不以
手挾也/當以亦有據膝母有隱肘大伏也/隱肘則旣食乃飽循咡覆手口/咡
以拭其不絜也/覆手而循之所振衽掃席以拂席之汙/謂振其底衽巳食者作摳衣而降旋而
郷席各徹其餽如於賔客亦自徹也/賔客食畢旣徹并器乃還而立謂/并
也/藏去凡拚之道實水于盤泛灑/次用攘臂袂及肘不便於事也/恐濕其袂且堂上
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則播灑室中握手中隘故握手爲掬以滿/堂上寛故播散而灑室執箕膺揲厥中有帚
箕以舌自當置帚於箕中也/揲舌也旣灑水將掃之故執入戸而立其儀不貸執帚下箕倚千戸
側戸側也/謂倚箕於凡拚之紀必由奥始隅也/西南俯仰磬折拚母有徹也不/徹動
他物也/得觸動拚前而退而却退也/謂從前掃聚於戸内穢壤於戸内也/謂聚其戸所掃之坐板排
之手排之也/板穢時以以葉適已向已也/適已猶實帚于箕先生若作乃興而辭
辭之令止也/以拚未畢故坐執而立坐執箕也/坐執謂獨遂出弃之旣拚反立是協是稽
謂合考書義也/協合也稽考也暮食復禮之禮也/謂復朝昬將舉火執燭隅坐錯揔之
法橫于坐所之束也/揔設燭櫛之逺近乃承厥火逺近乃更以燭承取火也/櫛謂燭盡察其將盡之
居句如矩句如前燭之法矩法也/句謂著燭處言居燭於蒸閒容蒸然者處下蒸之閒必/蒸細薪著
必處下以焚也/令容蒸然燭者捧椀以爲緒捥所以貯緒也/緒然燭燼也右手執燭左手正櫛
有墮代燭令其次代之也/燒燭者有墮即交坐母倍尊者乃取厥櫛遂出是
去先生將息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶衽則請有常
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則否趾若有常處則不請也/廢其枉席則當問其所先生旣息各就其友相切相磋各長
其儀周則復始是謂第子之紀
言昭第六十亡 雜篇十一
脩身第六十一亡 雜篇十二
問霸第六十二亡 雜篇十三
牧民解第六十三亡 管子解一
管子卷第十九
