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欽定四庫全書 子部一
提要
省心襍言一卷 儒家類
臣/等謹案省心襍言一卷宋李邦獻撰邦獻
懐州人太宰邦彦之弟官至直敷文閣是書
在宋有臨安刋本題為林逋撰或又以為尹
焞所撰至宋濂跋其書則謂逋固未嘗著焞
亦因和靖之號偶同而誤皆非其實而王佖
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所編朱子語録續類内有省心録乃沈道原
作之文必有所據當定為沈本陶宗儀説郛
録其數條仍署為林逋所作迄無定論今考
永樂大典具載是書共二百餘條盖依宋時
槧本全帙録入前有祁寛鄭望之沈濬汪應
辰王大實五序後有馬藻項安世樂章三跋
并有邦獻孫耆岡及四世孫景初跋三首皆
謂此書邦獻所作耆岡且言曽見手稿而辨
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世所稱林逋之非其説出于李氏子孫自屬
不誣又考王安禮為沈道原作墓誌具列所
著詩傳論語解等書並無省心襍言之名足
證確非道原作宋濂遽因朱子語録定為道
原其亦考之未審矣其書切近簡要質而能
該於範世勵俗之道頗有發明謹釐正舛誤
定為李氏之書而考證其異同如右乾隆四
十六年九月恭校上
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總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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省心雜言原敘
夫入德之門莫大乎知知斯能至知而不至者有矣未
有不知而能至者也是以教雖多術一言以蔽之曰知
故有志於天下國家者亦以致知為本寓直敷文閣領
天台祠事河内李公知而至之者昔獲見之於䕫峽今
三十年公日以通顯分符將指歴官中外至八易使節
凡可以利民為國有知必為嘗因將漕帝畿數被召對
竭忠以告上省費以紓民力行所知不少遜避故於仕
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已而無喜慍俯仰而無愧怍然以是受知於君亦以是
取異於世其表著於時者如是有松楸在巴蜀將歸過
九江以省心雜言一編相示皆平昔銘諸座右者曰毎
患知之弗至有得于心輙榜之壁以自警兒輩録而藏
之積之久至如此雖然其敢示他人哉姑欲付子孫以
見吾志云耳於戲今而後廼知公之表著於時者之所
自也其多至數十百章旁見雜出從容中道無所不用
其極非明於憂患與故知至而至之者不能如已試之
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醫方已儲之寳聚盍廣其施俾人得而知誠意正心推
之以及於天下國家是廼竭盡所知報上化俗之一端
而亦公所當任也紹興庚辰八月初吉廬阜老圃祁寛
謹序
見性自悟門入者不同十妷以士舉訓兒孫雜言相示
敷闡經子與先聖道不悖惜乎桂林地下先生不親見
之丙子春林下老人鄭望之書
仲尼之學至今光明碩大者曾子傳之於無窮也曽子
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之學自一日三省其身為本三審也非數也後世讀之
不詳不可不辯此省心子之意也因閲雜言乃表而出
之三十年孟冬旦吳興沈濬題
此心之用與天地相為無窮而或者梏於區區之形體
受役於物恬不知反以其未之省也提刑敷文平居訓
飭其家言雖不一總而名之曰省心所以遺子孫者豈
不大哉丙戌正月上旬玉山汪應辰書
敷文以家訓一冊見示名以省心雜言書曰人心惟危
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道心惟微惟精惟一允執厥中又曰作德心逸日休作
偽心勞日拙所謂省心者防危精微以復其初屛偽進
德以臻其至如斯而已戊子暮春掲陽王大寳書
