[001-1a] 
孔叢子卷第一
嘉言第一
夫子適周見萇弘言繼退萇弘語劉文公曰
吾觀孔仲尼有聖人之表河目而隆顙黄帝
之形貌也脩肱而龜背長九尺有六寸成湯
之容體也然言稱先王躬履廉譲洽聞強記
愽物不窮抑亦聖人之興者乎劉子曰方今
周室衰㣲而諸侯力争孔丘布衣聖将安施
[001-1b]
萇弘曰堯舜文武之道或弛而墜禮樂崩䘮
其亦正其綂紀而巳矣旣而夫子聞之曰吾
豈敢哉亦好禮樂者也
陳惠公大城因起凌陽之䑓未終而坐法死
者數十人又執三監吏将殺之夫子適陳聞
之見陳侯與俱登䑓而觀焉夫子曰羙哉斯
䑓自古聖王之爲城䑓未有不戮一人而能
致功若此者也陳侯黙而退遽竊赦所執吏
[001-2a]
旣而見夫子問曰昔周作靈䑓亦戮人乎答
曰文王之興附者六州六州之衆各以子道
來故區區之䑓未及期日而巳成矣何戮之
有乎夫以少少之衆能立大大之功唯君爾
子張曰女子必漸乎二十而後嫁何也孔子
曰十五許嫁而後從夫是陽動而隂應男唱
而女随之義也以爲紡績組紃織絍者女子
之所有事也黼黻文章之羙婦人之所有大
[001-2b]
功也必十五以徃漸乎二十然後可以通乎
此事通乎此事然後乃能上以孝於舅姑下
以事夫養子也
宰我使于齊而反見夫子曰梁丘據遇虺毒
三旬而後瘳朝齊君㑹大夫衆賔而慶焉弟
子與在賔列大夫衆賔並復獻攻療之方弟
子謂之曰夫所以獻方将爲病也今梁丘子
巳瘳矣而諸夫子乃復獻方方将安施意欲
[001-3a]
梁丘大夫復有虺害當用之乎衆坐黙然無
辭弟子此言何如夫子曰汝說非也夫三折
肱爲良醫梁丘子遇虺毒而獲瘳諸有與之
同疾者必問所以巳之之方焉衆人爲此故
各言其方欲售之以巳人之疾也凢言其方
者稱其良也且以叅據所以己之之方優劣
耳
夫子適齊晏子就其舘旣宴而私焉曰齊其
[001-3b]
危矣譬若載無轄之車以臨干仞之谷其不
顛覆亦難冀也子吾心也子以齊爲㳺息之
館當或可救子幸不吾隠也夫子曰夫死病
不可爲醫夫政令者人君之銜轡所以制下
也今齊君失之巳乆矣子雖欲挾其輈而扶
其輪良弗及也抑猶可以終齊君及子之身
過此以徃齊其田氏矣
齊東郭亥欲攻田氏執贄見夫子而訪焉夫
[001-4a]
子曰子爲義也丘不足與計事揖子貢使答
之子貢謂之曰今子士也位卑而圖大卑則
人不附也圖大則人憚之殆非子之任也盍
姑巳乎夫以一縷之任繋千鈞之重上懸之
於無極之髙下垂之於不測之深旁人皆哀
其絶而造之者不知其危子之謂乎馬方駭
鼓而驚之繋方絶重而填之馬奔車覆六轡
不禁繋絶於髙墜入於深其危必矣東郭亥
[001-4b]
色戰而跪曰吾巳矣願子無言旣而夫子告
子貢曰東郭亥欲爲義者也子亦告之以難
易則可矣奚至懼之哉
宰我問君子尚辭乎孔子曰君子以理爲尚
愽而不要非所察也䌓辭富說非所聴也唯
知者不失理孔子曰吾於予取其言之近類
也於賜取其言之切事也近類則足以諭之
切事則足以懼之
[001-5a]
論書第二
子張問曰聖人受命必受諸天而書云受終
于文祖何也孔子曰受命於天者湯武是也
受命於人者舜禹是也夫不讀詩書易春秋
則不知聖人之心又無以别堯舜之禪湯武
之伐也
子張問曰禮丈夫三十而室昔舜三十徴庸
而書云有鰥在下曰虞舜何謂也曩者師聞
[001-5b]
諸夫子曰聖人在上君子在位則内無怨女
外無曠夫堯爲天子而有鰥在下何也孔子
曰夫男子二十而冠冠而後娶古今通義也
舜父頑母嚚莫能圖室家之端焉故逮三十
而謂之鰥也詩云娶妻如之何必告父母父
母在則宜圖婚若巳殁則己之娶必告其廟
今舜之鰥乃父母之頑嚚也雖堯爲天子其
如舜何
[001-6a]
子夏問書大義子曰吾於帝典見堯舜之聖
焉於大禹臯陶謨益稷見禹稷皐陶之忠勤
功勲焉於洛誥見周公之徳焉故帝典可以
觀羙大禹謨禹貢可以觀事臯陶謨益稷可
以觀政洪範可以觀度秦誓可以觀議五誥
可以觀仁甫刑可以觀誡通斯亡者則書之
大義舉矣
孔子曰書之於事也逺而不闊近而不迫志
[001-6b]
盡而不怨辭順而不謟吾於髙宗肜日見徳
有報之疾也苟由其道致其仁則逺方歸志
而致其敬焉吾於洪範見君子之不忍言人
之惡而質人之羙也發乎中而見乎外以成
文者其唯洪範乎
子張問曰堯舜之世一人不刑而天下治何
則以教誠而愛深也龍子以爲教一而𬒳以
五刑敢問何謂孔子曰不然五刑所以佐教
[001-7a]
也龍子未可謂能爲書也
子夏讀書旣畢而見於夫子夫子謂曰子何
爲於書子夏對曰書之論事也昭昭然若日
月之代明離離然若星辰之錯行上有堯舜
之徳下有三王之義凡商之所受書於夫子
者志之於心弗敢忘也雖退而窮居河濟之
間深山之中作壌室編蓬戸常於此彈琴瑟
以歌先王之道則可以發憤慷喟忘己貧賤
[001-7b]
故有人亦樂之無人亦樂之上見堯舜之徳
下見三王之義忽不知憂患與死也夫子愀
然變容曰嘻子殆可與言書矣雖然其亦表
之而巳未覩其裏也夫闚其門而不入其室
惡覩其宗廟之奥百官之羙乎
宰我問書云納于大麓烈風雷雨弗迷何謂
也孔子曰此言人事之應乎天也堯既得舜
歷試諸難巳而納之於尊顯之官使大錄萬
[001-8a]
機之政是故隂陽清和五星來備烈風雷雨
各以其應不有迷錯愆伏明舜之行合於天
也
宰我曰敢問禋于六宗何謂也孔子曰所宗
者六皆㓗祀之也埋少牢於太昭所以祭時
也祖迎於坎壇所以祭寒暑也主於郊宮所
以祭日也夜明所以祭月也幽禜所以祭星
也雩禜所以祭水旱也禋于六宗此之謂也
[001-8b]
書曰茲予大享于先王爾祖其從與享之季
桓子問曰此何謂也孔子曰古之王者臣有
大功死則必祀之於廟所以殊有績勸忠勤
也盤庚舉其事以厲其世臣故稱焉桓子曰
天子之臣有大功者則旣然矣諸侯之臣有
大功者可以如之乎孔子曰勞能定國功加
於民大臣死難雖食之公廟可也桓子曰其
位次如何孔子曰天子諸侯之臣生則有列
[001-9a]
於朝死則有位於廟其序一也
書曰維髙宗報上甲㣲定公問曰此何謂也
孔子對曰此謂親盡廟毁有功而不及祖有
徳而不及宗故於毎歲之大嘗而報祭焉所
以昭其功徳也公曰先君僖公功徳前行可
以與於報乎孔子曰丘聞昔虞夏商周以帝
王行此禮者則有矣自此以下未之知也
定公問曰周書所謂庸庸祗祗威威顯民何
[001-9b]
謂也孔子對曰不失其道明之於民之謂也
夫能用可用則正治矣敬可敬則尚賢矣畏
可畏則服刑恤矣君審此三者以示民而國
不興未之有也
子張問書云奠髙山何謂也孔子曰髙山五
嶽定其差秩祀所視焉子張曰其禮如何孔
子曰牲幣之物五嶽視三公而名山視子男
子張曰仁者何樂於山孔子曰夫山者巋然
[001-10a]
髙子張曰髙則何樂爾孔子曰夫山草木植
焉鳥獸蕃焉財用出焉直而無私焉四方皆
伐焉直而無私興吐風雲以通乎天地之間
隂陽和合雨露之澤萬物以成百姓咸饗此
仁者之所以樂乎山也
孟懿子問書曰欽四鄰何謂也孔子曰王者
前有疑後有丞左有輔右有弼謂之四近言
前後左右近臣當畏敬之不可以非其人也
[001-10b]
周文王胥附奔輳先後禦侮謂之四鄰以免
乎牖里之害懿子曰夫子亦有四鄰乎孔子
曰吾有四友焉自吾得囬也門人加親是非
胥附乎自吾得賜也逺方之士日至是非奔
輳乎自吾得師也前有光後有輝是非先後
乎自吾得由也惡言不至於門是非禦侮乎
孔子見齊景公梁丘據自外而至公曰何遅
對曰陳氏戮其小臣臣有辭焉是故遅公笑
[001-11a]
而目孔子曰周書所謂明徳慎罰陳子明徳
也罰人而有辭非不慎矣孔子答曰昔康叔
封衞綂三監之地命爲孟侯周公以成王之
命作康誥焉稱述文王之徳以成敕誡之文
其書曰惟乃丕顯考文王克明徳慎罰克明
徳者能顯用有徳舉而任之也慎罰者并心
而慮之衆平然後行之致刑錯也此言其所
任不失徳所罰不失罪不謂巳徳之明也公
[001-11b]
曰寡人不有過言則安得聞君子之教也
書曰其在祖甲不義惟王公西赤曰聞諸晏
子湯及太甲祖乙武丁天下之大君夫太甲
爲王居䘮行不義同稱大君何也孔子曰君
子之於人計功以除過太甲即位不明居䘮
之禮而干冡宰之政伊尹放之于桐憂思三
年追悔前愆起而復位謂之明王以此觀之
雖四於三王不亦可乎
[001-12a]
魯哀公問書稱䕫曰於予擊石拊石百獸率
舞庶尹允諧何謂也孔子對曰此言善政之
化乎物也古之帝王功成作樂其功善者其
樂和樂和則天地且猶應之况百獸乎䕫爲
帝舜樂正實能以樂盡治理之情公曰然則
政之大本莫尚䕫乎孔子曰夫樂所以歌其
成功非政之本也衆官之長旣成熈熈然後
樂乃和焉公曰吾聞䕫一足有異於人信乎
[001-12b]
孔子曰昔重黎舉䕫爲進又欲求人而佐焉
舜曰夫樂天地之精也唯聖人爲能和六律
均五聲和樂之本以通八風䕫能若此一而
足矣故曰一足非一足也公曰善
[001-13a]
記義第三
季桓子以粟千鍾餼夫子夫子受之而不辭
旣而以頒門人之無者子貢進曰季孫以夫
子貧故致粟夫子受之而以施人無乃非季
孫之意乎子曰何對曰季孫以爲惠也子曰
然吾得千鍾所以受而不辭者爲季孫之惠
且以爲寵也夫受人財不以成富與季孫之
惠於一人豈若惠數百人哉
[001-13b]
秦莊子死孟武伯問於孔子曰古者同寮有
服乎荅曰然同寮有相友之義貴賤殊等不
爲同官聞諸老聃昔者
叔閎夭太顛散宜
生南宫括五臣同寮比徳以賛文武及叔
死四人者爲之服朋友之服古之逹禮者行
之也
公父文伯死室人有從死者其母怒而不哭
相室諌之其毋曰孔子天下之賢人也不用
[001-14a]
於魯退而去是子素宗之而不能随今死而
内人從死者二人焉若此於長者薄於婦人
厚也旣而夫子聞之曰季氏之婦尚賢哉子
路愀然對曰夫子亦好人之譽巳乎夫子死
而不哭是不慈也何善爾子曰怒其子之不
能随賢所以爲尚賢者吾何有焉其亦善此
而巳矣
衞岀公使人問孔子曰寡人之任臣無大小
[001-14b]
一一自言問觀察之猶復失人何故答曰如
君之言此乃所以失之也人旣難知非言問
所及觀察所盡且人君之慮者多多慮則意
不精以不精之意察難知之人宜其有失也
君未之聞乎昔者舜臣堯官才任士堯一從
之左右曰人君用士當自任耳目而取信於
人無乃不可乎堯曰吾之舉舜巳耳目之矣
今舜所舉人吾又耳目之是則耳目人終無
[001-15a]
巳也君苟付可付則己不勞而賢才不失矣
子貢問曰昔孫文子以衞侯哭之不哀知其
将爲亂不敢捨其重器而行盡寘諸戚而善
晋大夫二十人或稱其知何如孔子曰吾知
其爲罪人未知其爲知也子貢曰敢問何謂
也子曰食其禄者必死其事孫子知衞君之
将不君不念伏死以争而素規去就尸利擕
貳非人臣也臣而有不臣之心明君所不赦
[001-15b]
幸哉孫子之以此免戮也
孔子使宰予使于楚楚昭王以安車象餙因
宰予以遺孔子焉宰予曰夫子無以此爲也
王曰何故對曰臣以其用思其所在觀之有
以知其然王曰言之宰予對曰自臣侍從夫
子以來竊見其言不離道動不違仁貴義尚
徳清素好儉仕而有祿不以爲積不合則去
退無吝心妻不服綵妾不衣帛車噐不彤馬
[001-16a]
不食粟道行則樂其治不行則樂其身此所
以爲夫子也若夫觀目之靡麗窈窕之淫音
夫子過之弗之視遇之弗之聴也故臣知夫
子之無用此車也王曰然則夫子何欲而可
對曰方今天下道徳寝息其志欲興而行之
天下誠有欲治之君能行其道則夫子雖徒
歩以朝固猶爲之何必逺辱君之重貺乎王
曰乃今而後知孔子之徳也大矣宰予歸以
[001-16b]
告孔子孔子曰二三子以予之言何如子貢
對曰未盡夫子之羙也夫子徳髙則配天深
則配海若予之言行事之實也子曰夫言貴
實使人信之舎實何稱乎是賜之華不若予
之實也
孔子適齊齊景公讓登夫子降一等景公三
辭然後登旣坐曰夫子降徳辱臨寡人寡人
以爲榮也而降階以逺自絶於寡人未知所
[001-17a]
以爲罪孔子答曰君惠顧外臣君之賜也然
以匹夫敵國君非所敢行也雖君私之其若
義何
顔讎善事親子路義之後讎以非罪執於衞
将死子路請以金贖焉衞人将許之旣而二
三子納金於子路以入衞或謂孔子曰受人
之金以贖其私昵義乎子曰義而贖之貧取
於友非義而何愛金而令不辜䧟辟凢人且
[001-17b]
猶不忍况二三子於由之所親乎詩云如可
贖兮人百其身苟出金可以生人雖百倍古
人不以爲多故二三子行其𣣔由也成其義
非汝之所知也
孔子讀詩及小雅喟然而嘆曰吾於周南召
南見周道之所以盛也於栢舟見匹夫執志
之不可易也於淇奥見學之可以爲君子也
於考槃見遁世之士而不悶也於木瓜見苞
[001-18a]
苴之禮行也於緇衣見好賢之心至也於鷄
鳴見古之君子不忘其敬也於伐檀見賢者
之先事後食也於蟋蟀見陶唐儉徳之大也
於下泉見亂世之思明君也於七月見豳公
之所以造周也於東山見周公之先公而後
私也於狼䟦見周公之逺志所以爲聖也於
鹿鳴見君臣之有禮也於彤弓見有功之必
報也於羔羊見善政之有應也於節南山見
[001-18b]
忠臣之憂世也於蓼莪見孝子之思養也於
楚茨見孝子之思祭也於裳裳者華見古之
賢者世保其禄也於采菽見古之明王所以
敬諸侯也
孔子晝息於室而皷琴焉閔子自外聞之以
告曽子曰嚮也夫子之音清澈以和淪入至
道今也更爲幽沈之聲幽則利𣣔之所爲發
沈則貪得之所爲施夫子何所感之若是乎
[001-19a]
吾從子入而問焉曽子曰諾二子入問孔子
孔子曰然汝言是也吾有之向見猫方取䑕
𣣔其得之故爲之音也汝二人者孰識諸曽
子對曰是閔子夫子曰可與聴音矣
孔叢子卷第一
[001-19b]
