[003-1a] 
尙書大傳卷四
大誥
書曰民儀有十夫困學紀/聞卷二
周公先謀於同姓同姓從謀於朋友朋友從然後謀
於天下天下從然後加之蓍龜是以君子聖人謀義
不謀不義故謀必成卜義不卜不義故卜必吉以義
擊不義故戰必勝是以君子聖人謀則吉戰則勝太/平
御覽四百五十人事部九十/一○又六藝流別卷二十
金縢
案曰葉夢得云伏生大傳以天地四/時爲七政以金縢作於周公殁後
[003-1b]
武王殺紂毛詩邶鄘衞譜正義引/此下有立武庚三字而繼公子祿父注
繼者以武庚爲商後也使管叔蔡叔監祿父注不及
霍叔者葢赦之也武王死成王幼周公盛養成王注
盛猶長也使召公奭爲傅周公身居位聽天下爲政
通鑑前編/引爲作之管叔疑周公毛詩邶鄘衞譜豳風破斧正/義左傳定四年正義並引此
傳管蔡流言是管叔下當有察/叔二字御覽無之宜据詩疏增流言于國曰公將不
利于王奄君薄姑注元或疑焉薄姑齊地非奄君名
也謂祿父曰武王旣死矣今王尙幼矣毛詩左傳正/義引此句作
成王/幼周公見疑矣此世之將亂也毛詩左傳正義引/此句作百世之時
也請舉事注言周弱且不和欲伐之而復政也然後
[003-2a]
祿父及三監叛也周公以成王之命殺祿父太平御/覽六百
四十七刑法部十三又御覽封建部四四夷部一刑/法部七毛詩邶鄘衞譜豳風破斧齊譜左傳定四年
諸正義通鑑前編成/王二年釋史二十二遂踐奄踐之云者謂殺其身執
其家瀦其官毛詩豳風破斧正義經/典釋文成王政序下
案曰曲阜孔氏廣林本以遂/踐奄云云人成王政篇恐非
成王幼在襁褓毛詩斯干正義引書傳說成王/之幼云在襁褓褓小兒被也
案曰在襁褓三字當/在上傳成王幼之下
周公致政封魯老于周心不敢遠成王欲事文武之
廟公疾曰吾死必葬成周示天下臣於成王及死成
王葬之畢而云示天下不敢臣故公封於魯身未嘗
[003-2b]
居魯路史後紀十高辛紀下注○又詩地/理考五引周公封於魯未嘗居魯也
案曰荀子儒效篇周公歸周反籍於成王而天下/不輟事周楊倞注周公所封畿内之國亦名周春
秋周公黑肩葢其後也言周公自/歸其國也此周公老於周之事
三年之後此句上當依路史所引/增周公致政封魯六字周公老于豐心不
敢遠成王而欲事文武之廟然後周公疾曰吾死必
葬於成周示天下臣於成王成王曰周公生欲事宗
廟死欲聚骨於畢畢者文王之墓也故周公薨成王
不葬於成周而葬之於畢示天下不敢臣也所以明
有功尊有德故忠孝之道 咸在成王周公之間
故魯郊成王所以禮周公也通鑑前編成王十一年/○又儀禮經傳通解續
[003-3a]
卷五喪大記/上注節引
周公疾曰吾死必葬於成周示天下臣於成王也周
公死案曰此下當依儒林傳注增/成王欲葬之於成周八字天乃雷雨以風禾
盡偃大木斯抜國恐案曰當依漢書儒林/傳注引作國人大恐王與大夫
開金縢之書執書以泣曰周公勤勞王家子幼人弗
及知乃不葬於成周而葬之於畢示天下不敢臣漢/書
梅福/傳注
周公死成王欲葬之於成周天乃雷雨以風禾盡偃
大木斯拔國人大恐王乃葬周公於畢示不敢臣也
漢書儒林傳注○又後/漢書張奐傳注雨作電
[003-3b]
嘉禾案曰漢藝文志攷證云大傳/序又有嘉禾揜誥今本闕
成王之時有三苗貫桑葉而生同爲一穗其大盈車
長幾充箱民得而上諸成王尙書歸禾/序正義
成王時有苗異莖而生同爲一穟人有上之者王召
周公而問之公曰三苗爲一穟抑天下共和爲一乎
果有越裳氏重譯而來太平御覽八百三十九百穀/部三○又初學記二十七草
部又記纂淵海卷四引並無末九字/記纂作異畞同穗初學記穟並作穗
拔而貢之尙書歸禾/序正義
案曰尙書正義引成王之時云云又引下傳云拔/而貢之其文不僃今盧本大傳有越裳氏上有拔
而貢之文王之廟八字記纂淵海卷四引孫氏瑞/應圖曰周時嘉禾三本同穗貫桑而生其穗盈箱
[003-4a]
生於唐叔之國以獻周公曰此嘉禾也太和氣之/所生焉此文王之德乃獻文王之廟據此則大傳
當有拔而貢之文王之廟之語而書疏僅存上四/字餘無所徵因錄瑞應圖之文以僃攷記纂淵海
又引大傳嘉禾莖長五尺三/十五穗恐非大傳文不錄
交阯之南有越裳國周公居攝六年制禮作樂天下
和平越裳以三象重譯而獻白雉曰道路悠遠山川
阻深音使不通故重譯而朝成王以歸周公公曰德
不加焉則君子不饗其質注質亦贄也政不施焉則
君子不臣其人吾何以獲此賜也其使請曰吾受命
吾國之黃耉曰久矣天之無烈風澍雨意者中國有
聖人乎有則盍往朝之周公乃歸之於王稱先王之
[003-4b]
神致以薦於宗廟周德旣衰於是稍絕太平御覽七/百八十五四
夷部六○又御覽天部九後漢書馬融傳/注文選王元長曲水詩序注事類賦三
成王之時越裳重譯而來朝曰道路悠遠山川阻深
恐使之不通故重三譯而朝也注鄭元曰欲其轉相曉
也文選應吉甫華/林園集詩注
案曰御覽引但云重譯文選應吉甫詩注/引作重三譯王元長文注引作重九譯
周公辭不受曰正朔不施則君子不臣也通典七十/四賓禮一
正朔所不加君子所不臣白虎通卷三/王者不臣篇
周公謂越裳之譯曰德澤不加焉則君子不享其質
政令不施焉則君子不臣毛詩臣/工正義
[003-5a]
案詩疏引此較御覽多澤字令字惟白虎/通通典引政令作正朔當是傳本各異
久矣天之無烈風澍雨注暴雨也御覽十/天部十
案曰御覽天部一本引作天之無烈風東/西南北來也下六字當是注文誤入傳
案又曰劉勰文心雕龍云尙書大傳別風淮雨帝/王世紀作列風淫雨列淫義當而不奇别淮理違
而新異乃謂大傳字作別淮攷御覽先引尙書說/曰淮雨注淮暴雨之名也下又引尙書大傳曰久
矣天之無烈風澍雨注暴雨也兩書兩注各不同/則尙書說非伏氏大傳而大傳作澍不作淮明矣
御覽四夷部六又引作注字此寫誤也藝文類聚/天部引作烈風迅雨亦非而烈字諸書不異鄭君
亦無注則大傳作烈不作別又明矣恐彥和適見/誤本大傳執以爲說未可據也尙書舜典正義毛
詩蓼蕭序周頌譜正義並引作烈風淫雨則唐人/因彥和之語改從帝王世紀並易澍爲淫耳毛詩
周頌譜正義引越裳作越常/裳常古通疑大傳舊本如此
[003-5b]
康誥
周公將作禮樂優游之三年不能作君子恥其言而
不見從恥其行而不見隨將大作恐天下莫我知也
將小作恐不能揚父祖功業德澤然後營洛以觀天
下之心於是四方諸侯率其羣黨各攻位於其庭周
公曰示之以力役且猶至况導之以禮樂乎然後敢
作禮樂書曰作新大邑于東國洛四方民大和會此
之謂也毛詩周頌譜正義○又禮記明堂位正義尙/書康誥正義文選聖主得賢臣頌注並節引
書曰惟乃丕顯考文王克明俊德困學紀/聞卷二
天之命文王非啍啍然有聲音也文王在位而天下
[003-6a]
大服施政而物皆聽命則行禁則止動搖而不逆天
之道故曰天乃大命文王文王受命一年斷虞芮之
質二年伐于三年伐密須四年伐畎夷五年伐耆六
年伐崇七年而崩通鑑外紀卷二○又毛詩文王序/正義引文王受命至末云尙書周
傳又尙書戡黎正義又通鑑前編紂十七祀引文王/受命至伐崇○又文選褚淵碑文注毛詩緜皇矣二
雅譜正義左傳襄三十一年正義禮記文王世子正/義並節引畎從皇矣正義作禮記正義邘作鬼方誤
注畎夷混夷也詩云混夷駾矣四年伐之南仲一行
并平二冦毛詩采薇/序正義
案曰毛詩皇矣正義云混夷書傳作畎夷蓋畎混/聲相近或作犬夷則畎字之省也二雅譜正義引
作昆夷禮記文王世子正義引作鬼方並誤案又/曰通鑑前編紂十有八祀西伯伐邘注引徐廣曰
[003-6b]
邘城在野王縣西北大傳作于然則大傳邘字作/于也史記集解引徐廣說下云音于是史記本作
邗不作䢴諸家/引並作䢴非
子夏曰昔者三王慤然欲錯刑遂罰注錯處也遂行
也平心而應之和然後行之然且曰吾意者以不平
慮之乎吾意者以不和平之乎如此者三然後行之
此之謂愼罰太平御覽六百三/十五刑法部一
酒誥
天子有事諸侯皆侍尊卑之義注事謂祭祀儀禮特/牲饋食
疏引書傳康誥云○曲阜孔廣/林云儀禮疏康當爲酒之誤宗室有事族人皆侍
終日大宗已侍於賓奠然後燕私案曰儀禮特牲疏/云大宗已侍於賓
[003-7a]
奠者或有作𧃊或有作/餕皆誤以奠爲正也注謂卿大夫以下宗室大宗
子之家也禮志云别子爲祖繼別爲大宗繼禰爲小
宗賓僚友助祭者燕私者何也祭已而與族人飮也
儀禮經傳通解卷五五宗傳第七引傳及注又儀禮/特牲鄭注毛詩湛露正義尙書酒誥正義並引傳儀
禮特牲疏亦/引傳及注
宗子燕族人於堂宗婦燕族人於房序之以昭穆儀/禮
喪服不/杖章疏
不醉而出是不親也注出猶去也醉而不出是媟宗
也出而不止是不忠也注忠厚親而甚敬忠而不倦
若是則兄弟之道僃僃者成也成者成於宗室也故
[003-7b]
曰飮而醉者宗室之意也德將無醉族人之意也是
故祀禮有讓德施有復義之至也注復反也儀禮經傳/通解卷五
五宗第七引傳注連上宗室/有事至族人飮也爲一條
古者聖帝之治天下也五十以下非蒸社不敢遊飮
在六十以上遊飮也大戴禮四曾子/立事篇盧注
王曰封惟曰若圭璧困學紀聞卷二漢/藝文志攷證一
案曰王伯厚以此傳八字爲尙書之逸文考今文/與古文章句多寡異同非止一二酒誥篇有王曰
封我聞惟曰在昔殷先哲王之語大傳所引疑或/此處之異文未必爲逸句也
梓材
案曰金履祥尙書表注案大傳今文當有周公曰/而無封字又云梓材伏生今文作周公敎伯禽之
[003-8a]
書通鑑前編成土七年載梓材云按伏生今文當/作周公曰而無封字又云按梓材之書伏生大傳
以爲周公命伯禽之書又云梓材之事伏生誤以/爲周公命伯禽之書大傳所說喬梓之事固非梓
材之本意然以爲周公命伯禽之書則篇/首當有周公曰之語無王曰封之語矣
伯禽與康叔見周公三見而三笞之康叔有駭色謂
伯禽曰有商子者賢人也與子見之乃見商子而問
焉商子曰南山之陽有木焉名喬二三子往觀之見
喬實高高然而上反以告商子商子曰喬者父道也
南山之陰有木焉名梓二三子復往觀焉見梓實晉
晉然而俯反以吿商子商子曰梓者子道也二三子
明日見周公入門而趨登堂而跪周公迎拂其首勞
[003-8b]
而食之曰爾安見君子乎世說新語注/卷七排調
伯禽與康叔朝於成王見乎周公三見而三笞之二
子有駭色乃問於商子曰吾二子見於周公三見而
三笞之何也商子曰南山之陽有木名橋南山之陰
有木名梓二子盍往觀焉於是二子如其言而往觀
之見橋木高而仰梓木晉而俯注晉肅貎此注惟見/藝文類聚
反以吿商子商子曰橋者父道也梓者子道也二子
明日復見入門而趨登堂而跪周公迎拂其首而勞
之曰汝安見君子乎二子以實吿公曰君子哉商子
也文選王文憲集序注○又左太冲招隱詩謝靈運/經湖中瞻眺詩注引相與觀乎南山之陽又長笛
[003-9a]
賦注引觀乎南山之陰又藝文類聚八十九節引晉/而俯句作晉然實而俯拂其首而勞之作拂其首勞
而食之它書引實而俯無晉然二字又錦繡萬花谷/前集卷十六記纂淵海卷九十六藝流别繹史二十
一並節引六藝流别南/山之陰作北山之陰非
案曰太平御覽五百十八宗親十八/引周書說苑建本篇皆與此文略同
伯禽封於魯周公曰於乎吾與女族倫吾文王之爲
子也武王之爲弟也今王之爲叔父也吾於天下豈
卑賤也豈乏士也所執質而見者十二委質而相見
者三十其未執質之士百我欲盡智得情者千人而
吾僅得三人焉案千一/本作十以正吾身以定天下是以敬
其見者則隱者出矣謹諸乃以魯而驕人可哉尸祿
[003-9b]
之士猶可驕也正身之士去貴而爲賤去富而爲貧
面目
黑而不失其所是以文不滅而章不敗也愼
諸女乃以魯國而驕豈可哉通鑑前編成王元年/○又外紀用此文
案曰此篇盧氏本入洛誥蓋以爲王/命周公後之傳也今以類入梓材
注贄者所執以至也君子見於所尊敬必執贄以將
其厚意也十人公卿之中也三十人羣大夫之中也
百人羣士之中也荀子堯問篇楊/倞注引鄭注云
案曰荀子注引鄭注作十/人則前編引傳作十二誤
是其好自用也以歛益之也荀子堯/問篇注
曲阜孔廣林曰楊倞注荀子堯問篇彼其好自用/句云大傳作是其好自用也云云而通鑑前編所
[003-10a]
載無之葢前編止取後文未/經全載當以荀子文參攷
附荀子堯問篇伯禽將歸于魯周公謂伯禽之傅
曰女將行盍志而子美德乎對曰其爲人寛好自
用以愼此三者其美德已周公曰嗚乎以人惡爲
美德乎君子好以道德故其民歸道彼其寛也出
無辨矣女又美之彼其好自用也是所以窶小也
君子力如牛不與牛爭力走如馬不與馬爭走知
如士不與士爭知彼爭者均者之氣也女又美之
彼其愼也是其所以淺也聞之曰無越踰不見士
見士問曰無乃不察乎不聞卽物少至少至則淺
[003-10b]
彼淺者賤人之道也女又美之吾語女我文王之
爲子武王之爲弟成王之爲叔父吾於天下不賤
矣然而吾所執贄而見者十人還贄而相見者三
十人貎執之士百有餘人欲言而請畢事者千有
餘人於是吾僅得三士焉以正吾身以定天下吾
所以得三士者亾於十人與三十人中乃在百人
與千人之中故上士吾薄爲之貎下士吾厚爲之
貌人人皆以我爲越踰好士然故士至士至而後
見物見物然後知是非之所在戒之哉女以魯國
驕人幾矣夫仰祿之士猶可驕也正身之士不可
[003-11a]
驕也彼正身之士舍貴而爲賤舍富而爲貧舍佚
而爲勞顏色黎黑而不失其所以是以天下之紀
不息文章不廢也
召誥
成王在豐欲宅洛邑使召公先相宅六曰乙未曲阜/孔廣
林曰六日上/當有脫文王朝步自周則至于豐惟太保先周公
相宅注太保召公先周公視洛邑也太平御覽二百/六職官部四
洛誥
書曰乃女其悉自學功悉盡也學效也傳曰當其效
功也於卜洛邑營成周改正朔立宗廟序祭祀易犧
[003-11b]
牲制禮樂一統天下合和四海二句又見文選/求自試表注而致
諸侯皆莫不依紳端冕以奉祭祀者注紳大帶也其
下莫不自悉以奉其上者莫不自悉以奉其祭祀者
此之謂也盡其天下諸侯之志而效天下諸侯之功
也廟者貌也以其貌言之也二句又見藝文類/聚三十八禮部上宫室
中度衣服中制犧牲中辟注辟法也殺者中死割者
中理搙弁者爲文注搙弁或爲振非當言拚帚爨竃
者有容椓杙者有數注杙者繋牲者也太廟之中繽
乎其猶模繡也注言文章之可觀也模所㭬文章之
範天下諸侯之悉來進受命於周而退見文武之尸
[003-12a]
者千七百七十三諸侯注八州州二百一十國畿内
九十三國此周所因於殷九州諸侯之數天下諸侯/以下又見
周禮大司徒疏禮記王制正義並引作浴/誥傳又見通鑑地理通釋一詩考𥙷遺皆莫不磬
折玉音金聲玉色注玉音金聲言宏殺之調也二句/又見
文選西都賦咏懷詩箜篌/引七啟四子講德論等注然後周公與升歌而弦文
武注與諸侯升歌文王武王之德又以琴瑟播之諸
侯在廟中者伋然淵其志和其情注伋讀曰播播然
變動貌案曰注播當/爲憣字之誤愀然若復見文武之身然後曰
嗟子乎此葢吾先君文武之風也夫注子成王也案/曰
王侍郞伯申經義述聞云嗟子猶/嗟咨注釋子爲成王非其義也及執俎抗鼎執刀
[003-12b]
執匕者負廧而歌憤於其情發於中而樂節文注卑
賤者尙然而况尊貴者乎故周人追祖文王而宗武
王也是故周書自大誓就召誥而盛於洛誥也故其
書曰揚文武之德烈奉對天命和恆萬邦四方民是
以見之也孔子曰吾於洛誥見周公之德光明於上
下勤施四方㫄作穆穆至於海表莫敢不來服莫敢
不來享以勤文王之鮮光以揚武王之大訓而天下
大治故曰聖之與聖也猶規之相周矩之相襲也注
聖言太祖儀禮經傳通解續二十九祭義全引傳注/○末三句又見文選皇太子釋奠詩注
祭者察也至也言人事至於神也唐王涇大唐郊/祀錄卷一注
[003-13a]
祭之爲言察也察者至也至者人事至也人事至然
後祭祭者薦也薦之爲言在也在也者在其道也注
禮志曰齋之日思其居處思其笑語思其志意思其
所樂思其所耆齋三日乃見其所爲齋者祭之日入
室僾然必有見乎其位周旋出戸肅然必有聞乎其
容聲出戸而聽愾然必有聞乎其嘆息之聲是之謂
至禮志曰君子生則敬養死則敬饗思終身不忘是
之謂在其道太平御覽五百二十四禮儀部三引尙/書大傳周傳全又儀禮經傳通解續祭
義全引傳注○又/藝文類聚禮部上
夏后氏迎於廟庭殷人迎於堂周人迎於戶公羊傳/隱二年
[003-13b]
疏
古者處師八家而爲鄰三鄰而爲朋三朋而爲里五
里而爲邑十邑而爲都十都而爲師州十有二師焉
注州凡四十三萬二千家此蓋虞夏之數也太平御/覽百五
十七州郡部三又禮記雜記正義節引傳注云洛誥/傳○又藝文類聚八州郡部初學記州郡部廣韻長
安志卷二節引○又玉海二/十地理戸口引此注云洛誥
家不盈三口者不朋由命士以上不朋注或云黃帝
法玉海二十/地理戸口
八家爲鄰三鄰爲閭三閭爲里五里爲邑華嚴經第/六十七音
義卷下末有此虞夏之制也六字蓋/音義之文○案曰此朋字作閭疑誤
[003-14a]
周公攝政一年救亂二年克殷三年踐奄四年建侯
衞五年營成周六年制禮作樂七年致政成王隋書/李德
林傳又通鑑外紀卷三○又尙書康誥正義毛詩邶/鄘衞譜豳風譜王城譜周頌譜淸廟序等正義周禮
序官疏禮記明堂位正義通鑑前編/成王五年通志詩地理考並分引
二年克殷注誅管蔡及祿父等也毛詩邶鄘/衞譜正義
多士
古者百里之國三十里之遂二十里之郊九里之城
三里之宫七十里之國二十里之遂九里之郊三里
之城一里之宫五十里之國九里之遂三里之郊一
里之城以城爲宫遂郊之門執禁以譏異服譏異言
[003-14b]
注
或疑焉周禮匠人營國方九里謂天子城也今
大國九里則與天子同春秋傳曰中五之一小九之
一以此推說小國大都之城方百步中都之城六十
步小都之城三十二步三分之一非也然則大國七
里之城次國五里之城小國三里之城焉爲近可也
或者天子實十二里之城諸侯大國九里次國七里
小國五里儀禮經傳通解王制之己集傳集注三十/三全引傳注傳末十三字或誤入注非又
禮書二十四引傳至以城爲宫止引注至末中有脫/文又禮記王制正義節引云伏生多士傳文○又毛
詩文王有聲正義周禮典命疏左傳隱元年正義並/節引傳注周禮疏引作無逸傳誤又見通典五十三
天子之堂廣九雉三分其廣以二爲内五分内以一
[003-15a]
爲高東房西房北堂各三雉以上又見禮記明堂/位正義引作多士傳公
侯七雉三分其廣以二爲內五分內以一爲高東房
西房北堂各二雉伯子男五雉三分其廣以二爲内
五分內以一爲高東房西房北堂各一雉士三雉三
分其廣以二爲內五分內以一爲高有室無房堂自/首
至此又見儀/禮釋宮注注廣榮間相去也雉長三丈內堂東西
序之內也高穹高也今士禮有房此云無房堂也其
桷天子斲其材而礱之加密石焉二句又見毛詩閟/宫正義禮記本脱
其材而礱加密/石焉八字今補大夫達稜士首本庶人到加注礱礪
之也密石砥之也稜菱也天子賁庸注賁大也墻謂
[003-15b]
之庸大牆正直之牆天子賁庸至此傳注又見初學/記二十四居處部太平御覽百
八十七居處部十五節引/注末句並作大牆正直也諸侯疏杼注疏猶衰也杼
亦牆也言衰殺其上下不得正直大夫有石材注柱
下礩也御覽百八十八居處部十六/引注柱上多石材二字應補庶人有石承注
當柱下而已不外出爲飾也御覽居處部十六引注/當上多石承二字應補
自首天子之堂至末傳注禮書四十/三全引又朱子文集亦引多士傳
案曰漢書
錯傳家有一堂二內張晏注二內二
房也論衡别通篇富人之宅以一丈之地爲內貧
人之宅亦以一丈爲內此與大傳說內之義甚明
王伯申侍郞經義述聞曰詩唐風山有樞篇子有
[003-16a]
廷內大雅抑篇洒掃廷內廷謂中廷內謂堂與室
也周官寺人王之正內五人夏小正傳曰燕操泥
而就家八人內此皆兼堂室而言之者也尙書大
傳天子堂廣九雉三分其廣以二爲內二分其內
以一爲高漢書䥘傳家有一堂二內史記封禪
書有芝生殿房內中續外戚世家女亾匿內中牀
下論衡以一丈之地爲內吉驗篇曰光武帝生於
濟陽宫後殿第二內中此皆專指室而言之者也
案又曰禮記禮器鄭注宫室之飾士首本大夫達
稜諸侯斲而礱之天子加密石焉正義引禮緯合
[003-16b]
文嘉云大夫達稜謂斲爲四稜以達兩端士首本
者士斲去木之首本令細與尾頭相應尙書大傳
所言天子斲其材而礱之云云本之國語晉語又
與禮緯合也然鄭君注大傳以菱訓棱與孔異義
案大傳庶人到加到古倒字加當爲茄爾雅荷芙
蕖其莖茄其本蔤文選西京賦曰蔕倒茄於藻井
披紅葩之狎獵魯靈光殿賦曰圓淵方井反植荷
蕖景福殿賦曰茄蔤倒植吐被芙蕖魏都賦曰綺
井列疏以懸蒂華蓮垂葩而倒披李善引薛綜西
京賦舊注曰以其莖倒植於藻井其華下向倒披
[003-17a]
又引風俗通曰今殿作天井井者東井之象也淮
南子本經訓木巧之飾菱杼紾抱高誘注菱杼采
實紾戾也抱轉也皆壯采相銜貌也案抱當爲軳
廣雅軫軳轉戾也淮南子又曰橑檐榱題雕琢刻
鏤喬枝菱阿夫容芰荷五采爭勝流漫陸離高誘
注阿曲屋夫容蕅華也芰菱角交萏也荷夫蕖也
據此達菱倒茄爲一類皆宫室之飾殿作天井以
象東井菱茄水中之物所以示厭火天子宫殿施
於藻井大夫以下惟施於桷而已庶人無垂葩之
飾也書傳注義自可通○又案漢書揚雄傳反離
[003-17b]
騷注師古曰茄亦荷字見張揖古今字詁
[003-18a]
毋逸案曰困學紀聞卷二云/高宗亮陰大傳作梁闇
書曰高宗梁闇三年不言何謂梁闇也傳曰高宗居
倚廬三年不言百官總已以聽於冡宰而莫之違此
之謂梁闇子張曰何謂也孔子曰古者君薨王世子
聽於冡宰三年不敢服先王之服履先王之位而聽
焉以民臣之義則不可一日無君矣不可一日無君
猶不可一日無天也以孝子之隱乎則孝子三年弗
居矣注隱痛也字或爲殷故曰義者彼也隱者此也
遠彼而近此則孝子之道僃矣儀禮經傳通解續十/五喪禮義引傳又卷
五喪大記/上引注
[003-18b]
案曰晉書二十禮志杜預等議喪服云至周公旦/乃稱殷之高宗諒闇三年不言其傳曰諒信也闇
黙也預所引書字作諒闇則古文尙書也所引傳/解諒闇與大傳異則古文家說也論語作諒陰集
解引孔安國注與預正同今僞孔書傳乃與之合/豈僞孔襲用古文家說與禮記作諒闇鄭注以爲
凶廬從/大傳義
高宗有親喪居廬三年然未嘗言國事而天下無背
叛之心者何也及其爲太子之時盡以知天下人民
之所好惡是以雖不言國事也知天下無背叛之心
太平御覽百四十/六皇親部十二
[003-19a]
揜誥案曰困學紀聞云大傳之序有揜誥曲阜孔/廣林曰案百篇無揜誥疑揜卽奄也成王旣
踐奄作成王政揜誥其卽成王政與壽祺案孔/君此說甚善然竟以毛詩破斧正義所引大傳
遂踐奄云云入此篇恐非今不從而以遂踐/奄以下之文入金縢傳殺公子祿父下較合
周傳
古之帝王者必立大學小學注禮志曰小學在公官
之左大學在郊使王太子王子羣后之子以至公卿
大夫元士之適子十有三年始入小學見小節焉踐
小義焉年二十入大學見大節焉踐大義焉故入小
學知父子之道長幼之序入大學知君臣之義上下
之位小師取小學之賢者登之大學大師取大學之
[003-19b]
賢者登之天子天子以爲左右注天子當爲太子禮
志曰周公居攝踐祚而治亢世子法於伯禽使之與
成王居欲使成王之知父子君臣長幼之義所以善
成王也太平御覽百四十八皇親部十二○又禮書/四十八四十九御覽六百十三學部七大戴
禮保傳注禮記王制正義/節引尙書周傳各小異
案曰禮記王制正義引尙書周傳云王子公卿大/夫元士之適子十五入小學二十入大學是周傳
有此文也大戴禮保傳注引白虎通曰八歲入小/學十五入大學此太子之禮尙書大傳曰公卿之
太子大夫元士之適子年十三始入小學見小節/而履小義年二十入大學見大節而踐大義此世
子入學之期也又曰十五入小學十八入大學謂/諸子晚成者至十五入小學其早成者十八入大
學盧辨此注分引書傳而疏通之最爲明晰其書/傳後一條十五入小學云云禮記王制正義亦引
[003-20a]
以爲書傳略說文則與周傳兩篇分見審矣大戴/注引公卿之太子云云御覽學部七儀禮經傳通
解學制所引並同而王制正義與御覽皇親部兩/引又各異今從御覽皇親部而他書異同附識於
此
使公卿之太子大夫元士之適子十有三年始入小
學見小節焉踐小義焉年二十入大學見大節焉踐
大義焉故入小學知父子之道長幼之序入大學知
君臣之義上下之位故爲君則君爲臣則臣爲父則
父爲子則子儀禮經傳通解卷九學制/第十六引多末十六字
多方
古者十稅一多於十稅一謂之大桀小桀少於十稅
[003-20b]
一謂之大貊小貊王者十一而稅而頌聲作矣故書
曰越維有胥賦小大多政困學紀聞卷二○又文選/報孫會宗書注引王者什
一而/稅
臩命
案曰漢藝文志攷證一大傳冏命爲臩命
鮮誓
案曰史記魯世家作肸誓索隱云大傳作鮮誓/困學紀聞卷二云費誓說文作/史記作肸大
傳作/鮮
擭捕獸機檻經典釋文禮/記中庸音義
[003-21a]
甫刑案曰漢藝文志攷證一/大傳以呂刑爲甫刑
有虞氏上刑赭衣不純中刑雜屨下刑墨
以居州
里而民恥之案曰路史後紀十一陶唐紀注引唐傳/又云甫刑傳以三刑爲有虞氏者非
案曰荀子正論篇曰世俗之爲說者曰治古無肉
刑而有象刑墨黥楊倞注或曰墨黥當爲墨/但以墨巾蒙其頂而已慅嬰
注當爲澡纓謂澡濯其布爲纓禮記曰/緦冠澡纓澡或讀爲草愼子作草纓也共艾畢注/共
未詳或衍字耳艾蒼白色畢與韠同紱也所以蔽/前君以朱大夫素士爵韋令罪人服之故以蒼白
色爲/韠也菲對屨注對當爲䋽䋽枲也/愼子作䋽對或作蒯殺赭衣而不純
注純音準/殺所介反治古如是是不然路史後紀十二注引
愼子曰有虞氏之誅也以畫跪當黥以草纓當劓
[003-21b]
以履䋽當刖以艾畢當宮布衣無領以當大辟謂
之戮上世用戮而民不犯羅氏曰畫跪一作巾
履䋽一作菲履艾畢韠也草纓荀作慅黥墨刑也
與甫刑傳之說不同布衣無領卽赭衣不純路史
後紀陶唐紀謂而民恥之唐傳作而反於禮甫刑
傳以三刑爲有虞氏者非又引愼子與甫刑傳之
說不同是甫刑傳有有虞氏三刑之文甚明且末
句唐傳作而反於禮則甫刑傳作而民恥之又明
矣今據補入甫刑傳
[003-22a]
子張曰堯舜之王一人不刑而天下治何則敎誠而
深也以上又見路史後紀十一陶唐紀/子張作子貢曰下有傳云二字今一夫而
被此五刑子龍子曰未可謂能爲書注二人俱罪甫
侯之說刑也被此五刑喻犯數罪也孔子曰不然也
五刑有此敎注敎然耳犯數罪猶以上一罪刑之太/平
御覽六百三十五刑法部一○又/御覽八十皇王部五引首二句
案曰荀子議兵篇古者帝堯之治天下也葢殺一
人刑二人而天下治此傳云一人不刑而天下治
卽虞夏傳所謂唐虞象刑而民不犯之意也
古者中刑用鑽鑿御覽七百六十/四器物部九
[003-22b]
夏刑三千條唐律疏義卷一玉海律/令引長孫無忌唐律疏
夏后氏不殺不刑死罪罰二千饌史記平準/書索隱
禹之君民也罰弗及強而天下治一饌六兩注所出
金鐵也死罪出三百七十五斤用財少爾路史後紀/十三夏后
氏紀引/甫刑傳
案曰饌他本作鐉非惟震澤王氏史記本不誤
案又曰鄭注三百七十五斤適合千饌六千兩之
數今文經云大辟疑赦其罰千率史記索隱引大
傳死罪罰二千饌二字當衍
決關梁踰城郭而略盜者其刑髕男女不以義交者
[003-23a]
其刑宫觸易君命革輿服制度奸軌盜攘傷人者注
攘竊也其刑劓非事而事之注令原作今/誤今改所不當爲
也以上注見御覽/刑法部十四出入不以道義而誦不詳之辭者
其刑墨降叛冦賊刼略奪攘矯䖍者其刑死周禮司/刑注〇
又太平御覽百四十八刑法部十四引至其刑墨止/詳作祥㚥軌盜攘作奸凶攘傷○案曰其刑髕諸書
引作臏惟華嚴經第七十三音義卷下引傳首三句/作髕音義云字從骨今依改○又尙書吕刑正義毛
詩召旻正義北/堂書鈔並節引
孔子曰古之刑者省之今之刑者䌓之其敎古者有
禮然後有刑是以刑省也今也反是無禮而齊之以
刑是以䌓也書曰伯夷降典禮折民以刑謂有禮然
[003-23b]
後有刑也又曰兹殷罰有倫今也反是諸侯不同聽
注聽議獄也每君異法聽無有倫是故知法難也御/覽
六百三十五刑法部一○又孔/子集語卷下引至是以䌓也止
案曰孔叢用此文諸侯不同聽聽作德其義長疑
注聽議獄也四字當在傳文聽無有倫之下
子曰吳越之俗男女同川而浴其刑重而不勝由無
禮也中國之敎内外有別男女不同椸架不同巾櫛
其刑重而勝由有禮也語曰夏后氏不殺不刑罰有
罪而民不輕犯孔子集/語卷下
子曰今之聽民者求所以殺之古之聽民者求所以
[003-24a]
生之不得其所以生之之道乃刑殺君與臣會焉孔/子
集語/卷下
案曰孔叢用此文漢書刑法志引孔子曰今之聽
獄者四句不言大傳
子曰古之聽民者察貧窮哀孤獨矜寡宥老幼不肖
無吿有過必赦小過勿增大罪勿纍注延罪無辜曰
纍注見御覽刑法部/一又刑法部十八老弱不受刑有過不受罰是故
老而受刑謂之悖弱而受刑謂之暴不赦有過謂之
賊率過以小謂之枳孔子集語卷下又御覽六百三/十五刑法部一引有過至謂之
賊○案曰孔/叢用此文故與其殺不辜寕失有罪與其增以有
[003-24b]
罪寕失過以有赦御覽六百五十/二刑法部十八
聽訟之術大略有三治必寬寬之術歸於察察之術
歸於義注祭猶審也是故聽而不寬是亂也寬而不
察是慢也古之聽訟者言不越辭辭不越情是故聽
民之術怒必思兼思意小罪勿兼注怒責也責囚之
罪必思意兼謂思其辭思其義思義罪小可求以出
之罪也御覽六百三十九刑法部五○案曰孔叢/用此文辭不越情下有情不越義一句
子曰聽訟者雖得其情必哀矜之死者不可復生
者不可復續也孔子集語卷下○/案曰孔叢用此文
書曰哀矜哲獄困學紀/聞卷二
[003-25a]
獄貨非可寶也然後寶之者未能行其法者也貪人
之寶受人之財未有不受命以矯其上者也親下以
矯其上者未有能成其功者也御覽六百四十/一刑法部七
子夏曰昔者三王慤然欲錯刑遂罰注錯處也遂行
也平心而應之和然後行之然且曰吾意者以不平
慮之乎吾意者以不和平之乎如此者三然後行之
此之謂愼罰御覽六百三十/五刑法部一
孔子如衞人謂曰公甫不能聽訟注公甫魯大夫子
曰非公甫之不能聽獄也注答而反之公甫之聽獄
也有罪者懼無罪者恥民近禮矣御覽六百三十九/刑法部五非字作
[003-25b]
不知從孔子集語卷下引改/集語無公甫之聽獄也六字
君子之於人也有其語也無不聽者皇於聽獄乎注
皇猶况也必盡其辭矣聽獄者或從其情或從其辭
案曰孔叢/用此文
大夫有汙豬之宫殺君之地雖有美菜有義之士弗
食藝文類聚八十二草部下/御覽九百七十六菜部一
尙書大傳卷四 受業嘉應吳蘭修校
