[006-1a] 
欽定四庫全書
易漢學卷六
長洲恵棟撰
鄭康成易
[006-2a]
易緯乾鑿度曰乾陽也坤隂也並如而交錯行乾貞
於十一月子左行陽時六康成注曰貞正也初爻以/此為正位爻左右者各從
次數/之坤貞於六月未乾坤隂陽之主隂右/退一辰故貞於未行隂時六
以順成其嵗嵗終從於屯蒙嵗終則從其次/屯蒙需訟也又云隂
卦與陽卦同位者退一辰一未為貞其爻右行間辰
而始六辰隂陽同位隂退一辰/謂左右交錯相避棟案易緯之説與十
二律相生圖合鄭于周禮太師注云黄鍾初九也下
生林鍾之初六林鍾又上生太蔟之九二太蔟又下
[006-2b]
生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下
生應鍾之六三應鍾又上生蕤賔之九四蕤賔又上
生大吕之六四大吕又下生夷則之九五夷則又上
生夾鍾之六五夾鍾又下生無射之上九無射又上
生中吕之上六韋昭注周語云十一月黄鍾乾初九
也十二月大吕坤六四也正月太蔟乾九二也二月
夾鍾坤六五也三月姑洗乾九三也四月中吕坤上
六也五月蕤賔乾九四也六月林鍾坤初六也七月夷
[006-3a]
則乾九五也八月南吕坤六二也九月無射乾上九
也十月應鍾坤六三也鄭氏注易陸績注太𤣥皆同
前説是以何妥文言注以初九當十一月九二當正月
九三當三月九四當五月九五當七月上九當九月
也宋儒朱子發作十二律圖六二在巳六三在卯六
五在亥上六在酉是坤貞于未而左行其誤甚矣今
作圖以正之並附鄭氏易説於後
[006-4a]
右圖朱子發云子寅辰午申戌陽也乾之六位未巳
卯丑亥酉此亦誤當云未酉亥丑卯/巳所謂右行隂時六也隂也坤之六位
位之升降不違其時故曰大明終始六位時成康成
注月令云正月宿直尾箕八月宿直昴畢六月宿直
鬼又云六月/宿直東井九月宿直奎十月宿直營室又云卯宿
直房心二/月申宿直參伐七/月又注季冬云此月之中日
歴虚危參同契曰青龍處房六兮春分震東卯白虎
在昴七兮秋分兌西酉朱雀在張二兮離南午又云
[006-4b]
含元虚危播精於子皆與圖合若以日所歴言之則
右行西周二十八舍明堂月令所謂孟春之月日在
營室是也與此不同
鄭氏易康成以爻辰説易其書已亡間/見于唐人正義者採以備攷
坤文言曰隂疑於陽必戰為其慊於陽王弼俗本陽/上有无字也
汪云慊讀如羣公溓之溓古書篆作立心與水相近讀
者失之故作慊詩正義所引有/訛字今改正溓雜也字書無訓溓為/雜者古訓之亡
其來/久矣隂謂此上六也陽謂今消息用事乾也上六為蛇
[006-5a]
上六/在巳得乾氣雜似龍詩正義繋辭曰觀鳥獸之文陸/績曰朱鳥白虎蒼龍𤣥武四方
二十八宿/經緯之文
比初六有孚盈缶注云爻辰在未上值東井井之水人
所汲用缶汲器詩正義引春秋元命包/曰東井八星主水衡
泰六五帝乙歸妹以祉元吉注云五爻辰在卯春為陽
中萬物以生生育者嫁娶之實仲春之月嫁娶男女之
禮福禄大吉周禮/疏
蠱上九不事王侯髙尚其事注云上九艮文艮為山辰
[006-5b]
在戌得乾氣父老之象是臣之致事故不事王侯是不
得事君君猶髙尚六所為之事禮記/正義
賁六四白馬翰如注云謂九三位在辰得巽氣為白馬
六四巽/爻也翰猶幹也見六四適初未定欲幹而有之禮記/正義
大過注云大過者巽下兑上之卦初六在巽體巽為木
上六位在巳巳當巽位巽又為木二木在外以夾四陽
四陽互體為二乾乾為君為父二木夾君父是棺槨之
象禮記/正義
[006-6a]
坎六四尊酒簋貳用缶納約自牖注云六四上承九五
又互體在震上爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上
有建星建星六星在南斗北賈逵曰古黄帝夏殷周魯/厯冬至日在建星建星即今斗星也康成注月
令云建星/在斗上建星之形似簋貳副也建星上有弁星石氏/星經
謂之天弁/在建近河弁星之形又如缶天子大臣以王命出㑹諸
侯主國尊于簋副設𤣥酒而用缶也詩正/義
坎上六繋用徽纆注云繋拘也爻辰在巳巳為虵虵蟠
屈似徽纆也公羊/疏
[006-6b]
離九三不鼓缶而歌注云艮爻也位近丑丑上值弁星
弁星似缶詩云坎其擊缶則樂器亦有缶詩正/義
案離九四午也艮六四丑也故云位近丑
明夷六二明睇于左股注云旁視為睇六二辰在酉酉
在西方又下體離離為目九三體在震震東方九三又
在辰辰得巽氣為股此謂六二有明徳欲承九三故云
睇于左股禮記/正義
困九二困于酒食朱韍方來利用享祀注云二據初辰
[006-7a]
在未未為土此二為大夫有地之象未上值天厨酒食
象案未上值柳柳為朱鳥喙/天之厨宰主尚食和滋味困于酒食者采地薄不足
己用也二與日為體離為鎮霍爻四為諸侯有明徳受
命當王者離為大火色赤四爻九/四辰在午時離氣赤又
朱也文王將王天子制朱韍儀禮/疏
案鄭此注本乾鑿度
中孚云中孚豚魚吉注云三辰為亥為豕爻失正故變
而從小名言豚耳四辰在丑丑為鼈蟹鄭注月令云丑/為鼈蟹正義云
[006-7b]
案隂陽式注/丑為鼈蟹鼈蟹魚之微者爻得正故變而從大名言
魚耳互體兊兊為澤四上值天淵丑上值斗天淵十星/在天鼈東一曰大海
主灌溉清渠之/事大鼈在斗東二五皆坎爻坎為水水浸澤則豚利五
亦以水灌淵則魚利豚魚以喻小民也而為明君賢臣
恩意所供養故吉詩正/義
説卦震為大塗注云國中三道曰塗震上值房心塗而
大者取房有三塗焉朱漢/上易
案震在卯卯上值房心
[006-8a]
乾鑿度鄭氏/注
孔子曰復表日角注云表者人體之章識也名復者初
震爻也震之體在卯日初出陽爻初應在六四於辰在
丑為牛牛有角復人表象
王充論衡曰寅木也其禽虎也戌土也其禽犬也丑
未亦土也丑禽牛未禽羊也木勝土故犬與牛羊為
虎所伏也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇也子亦
水也其禽鼠也午亦火也其禽馬也水勝火故豕食
[006-8b]
虵火為水所害故食馬鼠屎而腹脹又云酉雞也卯
兔也申猴也東方木也其星倉龍也西方金其星白
虎也南方火也其星朱鳥也北方水也其星𤣥武也
天有四星之精降生四獸之體以四獸騐之以十二
辰之禽效之
九家易注説卦曰犬近奎星蓋戌宿直奎也
王伯厚曰吉日庚午既差我馬午為馬之證也季冬
出土牛丑為牛之證也説文亦謂巳為蛇象形
[006-9a]
夬表升骨履文注云名夬者五立於辰據消息也/爻辰在申在斗
魁所指者三月斗/建辰又五於人體當艮卦艮為/人於夬亦手
體成艮為/手其四則震爻也為足其三猶艮爻屬文北斗
在骨足履文夬人之表象明也
剥表重童古瞳/字明厯元注云名剥者五爻也五離爻離
為日童子缺/ 六五於辰又在卯卯酉屬也剥離爻表
童焉
易正義
[006-9b]
乾九二見龍在田正義曰先儒以為九二當太蔟之月
陽氣見地一作/發見則九三為建辰之月九四為建午之月
九五為建申之月為隂氣始殺不宜稱飛龍在天上九
為建戌之月羣隂既盛上九不得吉與時偕極於此時
陽氣僅存何極之有先儒此説於理稍乖此乾之陽氣
漸生似聖人漸出宜據十一月之至建巳之月以來此
九二當據建丑建寅之間於時地之萌芽初有出者即
是陽氣發見之義乾卦之象其應然也
[006-10a]
所云先儒者謂康成何妥諸人也王輔嗣解易不用
爻辰孔氏正義黜鄭存王故有是説
文言曰終日乾乾與時偕行正義曰先儒以為建辰之
月萬物生長不有止息與天時而俱行若以消息言之
是建寅之月三陽用事三當生物之初生物不息同於天
時故言與時偕行
[006-11a]
乾鑿度曰泰否之卦獨各貞其辰其共北辰左行相
隨也康成云言不用卦次泰當貞於戌否當貞於亥
戌乾體所在乾上/九亥又乾消息之月荀爽曰消息之/位坤在於亥下
有伏乾干寳曰戌亥乾之都也京房曰戌/亥乾本位詩緯亦以乾為天門在亥也泰否乾坤
體氣相亂故避而各貞其辰謂泰貞於正月否貞於
七月六爻者泰得否之乾否得泰之坤之乾之坤謂/泰變乾否變
坤/也又云北辰共者否貞申右行則三隂在西三陽在
北泰貞寅左行則三陽在東三隂在南此坤卦西南/得朋東北喪
[006-11b]
朋之/一説是則隂陽相比共復乾坤之體也否九四在亥/至泰九三而
乾體備泰六四在巳至否六三而坤體全乾位在亥/坤位在未今云巳者隂實始于巳不敢敵陽故立於
正形/之位案鄭于主嵗卦注云北辰左行謂泰從正月至
六月此月陽爻否從七月至十二月此月隂爻否泰
各自相隨此説與圖不合故鄭于卷末言否泰不比
及月先師不改故亦不改也朱子發卦圖合鄭前後
注而一之學者幾不能辨余特為改正一目了然矣
易漢學卷六
