[002-1a] 
欽定四庫全書
卦變考畧卷下
明 董守諭 撰
下經
䷞艮下/兑上
咸 一/自否䷋坤下/乾上 一/自旅䷷艮下/離上
郎顗曰京氏傳云咸自否來本乾坤之變也乾之上九
下為九三沖之六三上為上六虞翻亦曰坤六之上成
[002-1b]
女乾上之三成男蜀才亦曰此本否卦六三升上上九
降三是柔上而剛下二氣交感以相與也
本義曰咸自旅來柔上居六剛下居五也
䷟巽下/震上
恒 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自豐䷶離下/震上
郎顗曰京氏傳云恒自泰來蜀才亦曰恒自泰來初九
上為九四六四下為初六是剛上而柔下也分乾與坤
雷也分坤與乾風也是雷風相與也
[002-2a]
本義曰恒自豐來剛上居二柔下居初也
諭曰蜀才分乾與坤為雷分坤與乾為風象變之家
折角𤣥席矣九家易曰上經首乾坤而終坎離父母雖
異體而精氣則相易以為用下經首咸恒而終既未
濟夫婦雖合體然精氣相交則濟其用不相交則未
濟其用故天地交則泰不交則否咸自否來乾先交
於坤故取男下女之義為咸言感者交之始也恒自
泰來乾坤已交故取夫婦居室之義為恒言恒者交
[002-2b]
之常也
䷠艮下/乾上
遯 一/自乾䷀乾下/乾上 一/自姤䷫巽下/乾上
侯果曰此本乾卦隂長剛殞也
虞翻曰隂消姤也
䷡乾下/震上
大壯 一/自坤䷁坤下/坤上 一/自泰䷊乾下/坤上
侯果曰此本坤卦隂柔消弱剛大長壯也
[002-3a]
虞翻曰陽息泰也
諭曰虞氏所言隂消姤也則姤二變隂而成遯陽息
泰也則泰四變陽而成壯循文見義辭約㫖豐矣
䷢坤下/離上
晉 一/自觀䷓坤下/巽上
郎顗曰京氏傳曰晉自觀來虞翻亦曰觀四之五也蜀
才亦曰此本觀卦九五降四六四進五是柔進而上行
本義亦曰又其變自觀而來為六四之柔上行以至於
[002-3b]
五
䷣離下/坤上
明夷 一/自臨䷒兑下/坤上
郎顗曰京氏傳云明夷自臨來虞翻亦曰臨二之三而
反晉也蜀才亦曰此本臨卦也九二升三六三降二明
入地中也
䷤離下/巽上
家人 一/自遯䷠艮下/乾上
[002-4a]
虞翻曰遯初之四也
諭曰遯一大巽卦巽為木為風木生火火以木為家
遯初之四火還其家火生於木得風而盛變而又變
𤣥之又𤣥
䷥兑下/離上
睽 一/自无妄䷘震下/乾上 一/自大壯䷡乾下/震上
一/自離䷝離下/離上 一/自中孚䷼兑下/巽上
一/自家人䷤離下/巽上
[002-4b]
京房曰睽自无妄來柔由二進而上行以至於五剛自
五來居二而五又應之臣以柔而變君之剛五居君位
而反為臣用此非大同之世也故暌虞翻亦曰在彖盖
取无妄二之五也
虞翻又曰大壯上之三
本義曰以卦變言之則自離來者柔進居三自中孚來
者柔進居五自家人來者兼之
諭曰以彖辭例卦變思過半矣夫變之大㫖在彖其
[002-5a]
精深微幻在六爻四聖之變卦無定學者之考變當
於無定中求其有定也凡彖辭言柔進上行皆謂六
五噬嗑晉暌鼎是也今考噬嗑否初進五晉自觀四
進五鼎自遯二進五皆為上行獨暌卦以大壯三上
相易五未嘗動則於例不通虞翻取无妄二之五朱
子取中孚四之五皆於彖辭有據者也故虞氏初曰
大壯之三繼曰在彖取无妄二之五在彖二字指柔
進上行言也往哲之謹嚴如此
[002-5b]
䷦艮下/坎上
蹇 一/自升䷭巽下/坤上 一/自觀䷓坤下/巽上
一/自小過䷟艮下/震上
郎顗曰焦氏卦變一卦變為六十四京氏易林變占頗
以大傳為主如蹇之變則曰當自升來西南坤方剛往
得坤之中故利東北艮方柔來得艮之中故窮
虞翻曰觀上反三也
本義曰又卦自小過而來陽進則往居五而得中退則
[002-6a]
入於艮而不進
諭曰蹇變多端論者不一愚得考而悉數之虞仲翔
曰觀上反三故反身君子以反身修徳此義漢儒發
之源流已逺但西南東北在所畧也朱子則云蹇利
西南是説坤卦分曉艮下坎上无坤不知從何處揷
入坤來此須是箇變例豈未見京氏自升來之傳乎
仲翔又曰坤西南卦五在坤中坎為月月生西南此
變外别解也伊川謂卦本由五往而成坎即荀氏乾
[002-6b]
動往居坤五之説搃之本於乾坤生六子也胡一桂
曰後天八卦方位艮坎東北卦與西南坤離卦為對
蹇卦無西南文王姑即東北對方言之不必卦内有
取於西南也説詁之鈴音也王景孟曰五實坎體謂
之利西南者盖坎體本坤以九往居五而成坎不知
以何卦之九往乎梁山來氏云西南為地東北為山
始於王弼後儒宗之而不知文王卦辭乃與解卦相
綜也愚駁之曰解辭有利西南故蹇綜之而亦言西
[002-7a]
南何以蹇有東北解不言乎坤艮之例未可鑿也憶
先大父訓此卦曰蹇乃坤艮之交今變去五剛則為
純坤故利西南終於艮止則不能變純坤矣故不利
東北亦就一卦明畫理也夫蹇自升來明明有坤二
剛往居坤中豈非利乎西南之彖與變符矣確循漢
疏羣疑亡也
䷧坎下/震上
解 一/自明夷䷣離下/坤上 一/自臨䷒兑下/坤上
[002-7b]
一/自升䷭巽下/坤上
郎顗曰京氏傳云解自明夷來初往居四而得衆三往
居二而得中盖四爻變也
虞翻曰臨初之四
本義曰卦自升來三往居四入於坤體二居其所而又
得中
諭曰仲翔云西南坤也臨初之四得坤衆矣故利與
朱子入於坤體其義一也但一主臨來一主升來耳
[002-8a]
京自明夷古變例也
䷨兑下/艮上
損 一/自泰䷊乾下/坤上
郎顗曰京氏傳云損自泰來虞翻亦曰泰三之上蜀才
亦曰此本泰卦坤之上六下處乾三乾之九三上升坤
六損下益上也朱子發亦曰損泰變也損九三以益上
六也
諭曰程伊川六十四卦變皆自乾坤來亦有拘牽處
[002-8b]
唯於此卦云下兑之成兑也由六三之變也上艮之
成艮也由上九之變也三本剛而成柔上本柔而成
剛亦損上益下也極為精訓
䷩震下/巽上
益 一/自否䷋坤下/乾上
郎顗曰京氏傳云益自否來虞翻亦曰否上之初也蜀
才亦曰此本否卦乾上之初項安世亦曰益自否變損
天之九四以益地之初六也
[002-9a]
諭曰愚以卦變考之損上益下以否四之初言自上
下下以否上之初言知者觀彖思過半思其變也
䷪乾下/兑上
夬 一/自復䷗震下/坤上
虞翻曰夬從復來坤逆在上又曰陽息為復剛長成夬
䷫巽下/乾上
姤 一/自剥䷖坤下/艮上
虞翻曰隂息剥陽以柔變剛
[002-9b]
諭曰復變夬者陽由微而盛也盛則一隂逆上而猶
惕剥變姤者隂由盛而専也専則五男在前而猶壯
朱子卦變圖五隂五陽卦亦云皆自夬剥來
䷬坤下/兑上
萃 一/自屯䷂震下/坎上 一/自觀䷓坤下/巽上
郎顗曰京氏傳云萃自屯來初往而居四
虞翻曰觀上之四也
諭曰考之鄭𤣥云四本震爻盖言震之初往居四也
[002-10a]
五本坎爻盖言萃之五仍坎體也震為長子坎為隠
伏居尊而隠伏鬼神之象長子入闕升堂拜祖禰之
禮也故曰王假有廟以此考之萃自屯來矣
䷭巽下/坤上
升 一/自臨䷒兑下/坤上 一/自解䷧坎下/震上
虞翻曰臨初之三又有臨象
本義曰卦自解來柔上居四
諭曰考之升卦變不成離何以曰南征也坤之中爻
[002-10b]
為離南方之卦也明夷九三以坤在上為南狩春秋
晉與楚戰筮之其卦遇復曰南國蹙射其元王中厥
目亦以坤在上為南征也此變例也朱子以解之三
四兩爻互變是以三柔升四矣若虞氏臨初之三似
是剛升而非柔升也仲翔恐是變之與彖叛也又曰
柔謂五坤也升謂二坤邑无君二當升五談變之精
仰符四聖矣
䷮坎下/兑上
[002-11a]
困 一/自否䷋坤下/乾上
郎顗曰京氏傳云困自否來乾上九降居二位降而之
險坤六三上為上六柔而掩剛虞翻亦曰否二之上荀
爽亦曰此本否卦陽降為險隂升為説也
䷯巽下/坎上
井 一/自泰䷊乾下/坤上
荀爽曰此本泰卦陽往居五得坎為井隂來在下亦為
井故曰往來井井也虞翻亦曰泰初之五也張清子亦
[002-11b]
曰下體本乾上體本坤初五剛柔相易而成井
諭曰荀氏釋往來井井即卦變也羲文其談變之祖
乎
䷰離下/兑上
革 一/自大壯䷡乾下/震上 一/自遯䷠艮下/乾上
郎顗曰京氏傳云革自大壯來九二升居九五六五來
為六二項安世亦曰革自大壯變六五降而為二九二
升而為五二五相變故謂之革
[002-12a]
虞翻曰遯初之上
諭曰水火乃變之大者此當曰澤火彖何以曰水火
相息也先儒有辨之者曰此以水火明澤火之異非
以水解澤也以革與息合説誤矣水男火女故可以
相息至澤與火則不然澤女也火亦女也無相息之
理離火至秋為澤所革故謂之革此談理非談變也
唯虞仲翔曰四革之正坎體見故獨此稱水也夫卦
所以不成水火既濟者以四未革也四為内外體之
[002-12b]
交一變則坎體見而水火濟矣非至精至神孰與於
此愚之釋虞自謂不負古人矣
䷯巽下/離上
鼎 一/自遯䷠艮下/乾上 一/自大壯䷡乾下/震上
一/自巽䷈巽下/巽上
郎顗曰京氏傳云鼎自遯來柔進為五剛來居二荀爽
亦曰巽入離下中有乾象木火在外金在其内鼎鑊烹
飪之象也項安世亦曰遯二之五也
[002-13a]
虞翻曰大壯上之初
本義曰卦自巽來隂進居五而下應九二之陽
諭曰坎為耳離為目巽離成鼎為耳目聰明矣卦之
所以不成火水未濟者以三未變也三在巽上一動
即成坎二三四五再互有兩坎兩離象乃稱聰明日
月相推而明生焉眇能視不足以有明聞言不信聰
不明皆一坎一離故也
䷲震下/震上
[002-13b]
震 一/自臨䷒兑下/坤上
虞翻曰臨二之四
䷳艮下/艮上
艮 一/自觀䷓坤下/巽上
虞翻曰觀五之三也
諭曰行止卦變之大者艮止也豈有時行乎荀九家
曰連山對峙為時止出雲降雨為時行非也仲翔曰
時止為上陽窮上故止時行為三三體震謂行也三
[002-14a]
四五互震必從卦變㕘入始精今之帖括家行止動
静雖卦中無艮震亦能横其筆舌已
䷴艮下/巽上
漸 一/自否䷋坤下/乾上 一/自渙䷺坎下/巽上
一/自旅䷷艮下/離上
郎顗曰京氏傳云漸自否來三四剛柔相易也虞翻亦
曰否三之四反成歸妹故曰女歸
本義曰此卦之變自渙而來九進居三自旅而來九進
[002-14b]
居五
諭曰愚讀梁山來氏卦綜而異之不知其亦本於虞
翻也繫辭傳云漸女歸待男行也虞氏解云兑為女
震為男漸卦一反成歸妹巽成兑故女歸待艮成震
乃行故待男行也文王繫辭已含反對之象與宋儒
言假象者自别
諭又曰嘗考伊川卦變皆本乾坤來故於此卦則曰
乾坤之變為巽艮巽艮重而為漸在漸體而言中二
[002-15a]
爻交也由二爻交然後男女各得正位此亦乾坤生
六子之義也與京虞否變為漸者不同然中二爻交
其義則一也
䷵兑下/震上
歸妹 一/自泰䷊乾下/坤上
郎顗曰京氏傳云歸妹自泰來三四以剛柔相易虞翻
亦曰泰三之四乾天坤地三之四天地交
諭曰歸妹天地之大義也孔子謂泰變歸妹下一大
[002-15b]
注脚矣上震乃乾交於坤之始下兑乃坤交於乾之
始坎艮離巽包涵在中豈非天地大義耶
䷶離下/震上
豐 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自噬嗑䷔震下/離上
郎顗曰京氏傳云豐自泰來九二往居六四變外體為
雷六四來居九二變内體為火
虞翻曰此卦三隂三陽之例當從泰二之四而豐三從
噬嗑上來之三折四於五獄中而成豐故噬嗑所謂利
[002-16a]
用獄者此卦之謂也
諭曰詳考噬嗑四失正繫在坎獄之中必齧之而後
合者為四也噬嗑上來之三而成豐折其右肱即虞
所謂折四於五獄中者此也魏晉談象變精至斯乎
䷷艮下/離上
旅 一/自否䷋坤下/乾上 一/自賁䷕離下/艮上
郎顗曰京氏傳曰旅自否來六三九五之互變姚信亦
曰此本否卦三五交易去其本體故曰客旅蜀才亦曰
[002-16b]
否三升五九五降三荀爽亦曰謂隂升居五與陽通也
虞翻曰賁初之四若否三之五非乾坤往來也與噬嗑
之豐同義
䷸巽下/巽上
巽 一/自遯䷠艮下/乾上
虞翻曰遯二之四姚小彭曰巽自遯變六二升而為四
諭曰易變之著莫精於甲庚虞氏曰乾主甲震主庚
此自商瞿橋庇傳田施孟丘以至漢魏諸家皆云然
[002-17a]
也巽變初至三成震震三爻在前故先庚三日動四
終上成震震三爻在後故後庚三日變例之最精者
也梁山來氏云蠱言甲者文王圓圖艮巽夾震木於
東之中故曰先甲後甲言巽先于甲艮後于甲也巽
言庚者伏羲圓圖艮巽夾兑金于西之中故曰先庚
後庚言巽先於庚艮後於庚也分甲於蠱者本卦未
變上體中爻震木下體巽木也分庚於巽者本卦未
變上體綜兑金下體綜兑金也圖學自宋始出故不
[002-17b]
及漢儒之自然亦可通於變矣
䷹兑下/兑上
兑 一/自大壯䷡乾下/震上
虞翻曰大壯五之三也項安世曰巽與兑皆有坎之半
體巽不上出所以為入兑不下入所以為説巽自遯來
以六四為主遯變而入故為悔亡兑自大壯來以六三
為主壯變為説故為來兑凶
諭曰項變亦自佳夫兑之所以變者由於三也六三
[002-18a]
曰來兑從大壯來也此卦變之祖
䷺坎下/巽上
渙 一/自否䷋坤下/乾上 一/自漸䷸艮下/巽上
郎顗曰京氏傳云渙自否來虞翻亦曰否四之二盧氏
亦曰此本否卦乾之九四來居坤中剛來成坎水流而
不窮也坤之六二上升乾四柔得位乎外上承貴主與
上同也荀爽亦曰陽來居二在坤之中蜀才亦曰渙卦
本自否來
[002-18b]
本義曰其變則本自漸卦九來居二而得中六往居三
得九之位而上同於四
諭曰自否來者九來居二得中而不窮於險與渙奔
其杌同義六往居四得正位乎外而上同於五之中
與渙羣渙有丘同義坎為杌二來奔之二來坎中也
否坤三爻為羣四在外卦渙坤之羣三四五互艮位
半艮山故稱丘以此考之當自否來
䷻兑下/坎上
[002-19a]
節 一/自泰䷊乾下/坤上
郎顗曰京氏傳云節自泰來虞翻亦曰泰三之四盧氏
亦曰此本泰卦分乾九三上升坤五分坤六五下處乾
三是剛柔分而剛得中也薛仁貴亦曰渙之彖曰剛來
而不窮自否而來也節之彖曰剛柔分而剛得中自泰
而分也以節繼渙猶以泰繼否也郭雍亦曰賁與節皆
泰來賁則柔來文剛剛上文柔節則柔來節剛剛上節
柔夫泰為天地純剛柔之卦賁以剛柔純質而無文故
[002-19b]
文之節以剛柔過盛而無節故節之
䷼兑下/巽上
中孚 一/自无妄䷘震下/乾上 一/自訟䷅坎下/乾上
郎顗曰京氏傳云中孚自无妄來六自二往居四九自
四來居二
虞翻曰訟四之初也此當從四隂二陽之例遯隂未及
三而大壯陽已至四故從訟來
諭曰仲翔言之鑿鑿然京氏源流已久論變不同自
[002-20a]
漢魏以來固然矣
䷽艮下/震上
小過 一/自蒙䷃坎下/艮上 一/自晉䷢坤下/離上
一/自臨䷒兑下/坤上
郎顗曰京氏傳云小過自蒙來
虞翻曰晉上之三當從四隂二陽之例臨陽未至三而
觀四已消也又有飛鳥之象故知從晉來
趙汝禖曰臨二與四初與三互易而變二陽四隂小過
[002-20b]
於大故名小過
諭曰從虞氏飛鳥之義則小過當自晉來也虞云離
為鳥震為音艮為止晉上之三離去震在故飛鳥遺
音俗説以卦象二隂在内四陽在外有似飛鳥之象
妄矣趙氏臨變何無謂也
䷾離下/坎上
既濟 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自豐䷶離下/震上
郎顗曰京氏傳云既濟與豐皆自泰來虞翻亦曰泰五
[002-21a]
之二侯果亦曰此本泰卦六五降二九二升五是剛柔
正而位當也苟爽亦曰天地既交陽升隂降楊萬里亦
曰泰天地之明交也既濟水火之明交而天地之互交
也故泰者既濟之純既濟者泰之雜火炎上也降而居
下水潤下也騰而居上此水火之明交也初與三五皆
乾也分而下於三隂二四與上皆坤也分而上於三陽
此天地之互交也天地通泰水火濟飪此其為既濟歟
朱震曰既濟或曰自泰來或曰自豐來初吉以内卦言
[002-21b]
離在南方當亨極之時故與豐同象終亂以外卦言出
離入坎由既濟而入未濟矣與豐卦日中則昃月盈則
食天地盈虚與時消息同義
諭曰漢上以内外卦言非精於變者初吉者謂泰乾
也乾為始終亂者謂泰坤稱亂仄否終坤虞氏之變
不可易也
䷿坎下/離上
未濟 一/自否䷋坤下/乾上
[002-22a]
郎顗曰京氏傳云未濟本自否來虞翻亦曰否二之五
也又曰否隂消陽至剥終坤終止則亂其道窮也乾五
之二坤殺不行故不續終也荀爽亦曰柔上居五與陽
合同
諭曰愚定卦變至終而知其無窮也朱子下經與漢
注同者唯晉自觀來及考本義十卦之外如復變師
姤變同人之類例以復初上為師之二復二下為師
之初姤初上為同人之二姤二下為同人之初及與
[002-22b]
初九變為初爻之八初六變為初爻之七者考之其
例又不同考亭以一身觀變尚前後異例如此欲與
漢魏諸家盡同得乎或謂變乃易中之一義非畫卦
作易之本指愚獨以為不然無變是無全易也無處
下手讀卦辭彖象六爻也以是考引而信之則二百
四十部微言宻悟百齡心在可使金鏡重開珠囊復
理已
卦變考畧卷下
