[001-1a] 
欽定四庫全書
卦變考畧卷上
明 董守諭 撰
上經
䷀乾下/乾上
乾
䷁坤下/坤上
坤
[001-1b]
䷂震下/坎上
屯 一/自臨䷒兑下/坤上 一/自坎䷜坎下/坎上
郎顗曰京氏傳云屯自臨來坤之中爻由外體來交於
乾得乾之精化而為坎乾由二自内體上交於坤得坤
之氣兑化為震故為屯
荀爽曰此本坎卦也初六升二九二降初
諭曰京氏自臨來從乾坤内外體相交而成家盤澗
氏所謂卦變必自上下兩體為變方知其所由以成
[001-2a]
之卦者即此也荀氏唯以初二兩爻一升一降成屯
從剛柔始交悟出變家之龍象也
䷃坎下/艮上
蒙 一/自觀䷓坤下/巽上 一/自艮䷳艮下/艮上
郎顗曰京氏傳云蒙自觀來剛由五來居於二易坤為
坎有水流而通之象志應者二五盖往來之爻故有相
求之義
荀爽曰此本艮卦也二進居三三降居二虞翻亦曰艮
[001-2b]
三之二也
諭曰按京氏五來居二易坤為坎以二五往來成變
也若荀虞止取二三兩爻升降成蒙變例有之考亭
一卦雜引諸卦以備變者多此例也
䷄乾下/坎上
需 一/自大壯䷡乾下/震上
郎顗曰京氏傳云需自大壯來四之剛上而為五五之
柔下而為四虞翻亦曰大壯四之五蜀才亦曰此本大
[001-3a]
壯卦六五降四有孚光亨貞吉九四升五位乎天位以
正中也
諭曰需以險在前能須為義則需之得名由於坎也
當以變坎為正故必自大壯來也
䷅坎下/乾上
訟 一/自遯䷠艮下/乾上
虞翻曰訟自遯來蜀才亦曰此本遯卦二進居三三降
居二是剛來而得中也本義亦曰卦變自遯而來為剛
[001-3b]
來居二而當下卦之中
諭曰朱子從左傳悟卦變互體又末年與書張敬夫
尊漢儒善説經未嘗不心折之矣宋仙井李舜臣謂
舍本卦論他卦及某卦自某卦來者皆所不取則豈
精於易者哉梁山來氏乃云訟之剛來而得中乃卦
綜也非卦變也以為自遯卦變來非矣如姤方是變
夫一上一下謂之綜不可典要謂之變安得易變而
為綜其説盖祖王南溪謂訟卦上體之乾剛來居坎
[001-4a]
體之中愚不知欲移乾之何畫來居坎中耶不如蜀
才二進居三三降居二解剛來得中為更確也
䷆坎下/坤上
師 一/自剥䷖坤下/艮上
蜀才曰此本剥卦上九降二六二升上
䷇坤下/坎上
比 一/自師䷆坎下/坤上
郎顗曰京氏傳曰比自師來一陽居二則為師衆所宗
[001-4b]
故為師變而居五則為天下之所附故為比
䷈乾下/巽上
小畜 一/自姤䷫巽下/乾上 一/自需䷄乾下/坎上
郎顗曰京氏傳云小畜自姤來
虞翻曰需上變為巽
諭曰需之坎升天為雲墜地為雨今上變為陽坎象
半見故宻雲不雨以此考之小畜當自需來矣
䷉兑下/乾上
[001-5a]
履 一/自夬䷪乾下/兑上 一/自訟䷅坎下/乾上
郎顗曰京氏傳云履自夬來
虞翻曰謂變訟初為兑也
諭曰漢儒疏曰坤為虎艮為尾後儒釋之曰下卦兑
錯艮若履不自訟來何處錯出艮體以虎尾之義考
之自訟無疑矣遯卦下體艮亦曰尾觸類而長義更
昭然京之自夬遜其精鑿
䷊乾下/坤上
[001-5b]
泰 一/自否䷋坤下/乾上 一/自坤䷁坤下/坤上
一/自歸妹䷵兑下/震上
虞翻曰陽息坤反否也坤隂詘外為小往乾陽信内為
大來胡一桂亦曰小往大來卦變也泰自否來
蜀才曰此本坤卦
本義曰坤往居外乾來居内又自歸妹來則六往居三
九來居四也
諭曰雜卦曰否泰反其類也此明疏也朱子坤往乾
[001-6a]
來之變當矣及考漢儒解歸妹曰泰三之四是泰變
歸妹非歸妹變泰也似不可以無辨
䷋坤下/乾上
否 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自乾䷀乾下/乾上
一/自漸䷴艮下/巽上
虞翻曰隂消乾反泰也胡一桂亦曰否自泰來
蜀才曰此本乾卦
本義曰乾往居外坤來居内又自漸卦而來則九往居
[001-6b]
四六來居三也
䷌離下/乾上
同人 一/自小畜䷈乾下/巽上 一/自夬䷪乾下/兑上
郎顗曰京氏傳云同人自小畜來九由二往居於四六
由四來居於二
蜀才曰此本夬卦九二升上上六降二
諭曰上六降二斯謂之柔得位得中也若來矣鮮綜
卦之説則大有上卦之離來居同人之下卦同人下
[001-7a]
卦之離往居大有之上卦合之京氏大有自同人來
亦不為無據也
䷍乾下/離上
大有 一/自同人䷌離下/乾上
郎顗曰京氏傳云大有自同人來
䷎艮下/坤上
謙 一/自剥䷖坤下/艮上
郎顗曰京氏傳云謙自剥來言上九六三之互變也蔡
[001-7b]
景君亦曰剥上來之三
諭曰漢儒談象變之精不惟畫理深𤣥愚悟之於彖
辭皆有奥義如乾之上九來居坤三是天道下濟而
光明也坤之六三上升乾位是地道卑而上行也安
得保殘守闕薄卦變不言哉
䷏坤下/震上
豫 一/自復䷗震下/坤上
郎顗曰京氏傳云豫自復來虞翻亦曰復初之四
[001-8a]
諭曰卦變今之所畧愚研究其微辭之建侯行師文
王亦從卦變中擬議而成者也如復初變五體比象
故利建侯復初升二體師象故利行師一豫中涵三
變而辭若天成引此以例其餘
䷐震下/兑上
隨 一/自否䷋坤下/乾上 一/自困䷮坎下/兑上
一/自噬嗑䷔震下/離上 一/自未濟䷿坎下/離上
一/自震䷲震下/震上
[001-8b]
郎顗曰京氏傳云隨自否來虞翻亦曰否上之初蜀才
亦曰此本否卦剛自上來居初柔自初而升上
本義曰本自困卦九來居初又自噬嗑九來居五而自
未濟來者兼此二變
荀爽曰隨者震之歸魂震歸從巽故大通動爻得正故
利貞陽降隂升嫌於有咎動而得正故无咎
諭曰京虞蜀氏皆主隨自否來否上之初剛來下柔
於羲文㫖趣窺見𤣥微程傳所云乾之上九來居坤
[001-9a]
之下坤之初六往居乾之上伊川卦變雖只就乾坤
相索言往來與自否來者未始盭也朱子以困之初
二爻一升一降成隨噬嗑之五上爻升降成隨又以
未濟之初二升降五上升降合二變而成隨考亭易
學淵藪或别自有據荀氏歸魂乃術家所用最駭俗
學愚考其説始於京房其法以乾建甲子於初坤建
甲午於上八卦之上乃生一世之初初一世之五位
乃分而為五世之位其五世之上乃為逰魂之世五
[001-9b]
世之初乃為歸魂之世而歸魂之初乃生後卦之初
㕘之易變是或一道也即如荀氏以震歸從巽解隨
義取其動也動而得正故可説唯動而説故可隨也
以此考之歸魂之説未可非也梁山來氏亦云若乾
坤所屬尾二卦晉大有需比之類乃術家所謂逰魂
歸魂出於乾坤之外者非乾坤五爻之正變故謂之
雜綜亦此意也愚又考之卜筮家言如乾為天是父
爻為主矣初變為姤二變為遯三變為否四變為觀
[001-10a]
五變為剥上為父爻不可更加復轉變四爻為陽爻
成火地晉為逰魂第八卦復轉第三爻為世三爻盡
變坤為乾成火天大有内復有一乾卦矣謂之歸魂
是乾之魂歸也八卦皆然如地水師為坎之歸魂風
山漸為艮之歸魂澤雷隨為震之歸魂山風蠱為巽
之歸魂天火同人為離之歸魂水地比為坤之歸魂
雷澤歸妹為兑之歸魂也凡象變家不可盡目為異
端而忽之也
[001-10b]
䷑巽下/艮上
蠱 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自賁䷕離下/艮上
一/自井䷯巽下/坎上 一/自既濟䷾離下/坎上
郎顗曰京氏傳云蠱自泰來初上兩爻互變若六爻俱
變則為否虞翻亦曰泰初之上九家易亦曰此本泰卦
本義曰自賁來者初上二下自井來者五上上下自既
濟來者兼之
諭曰變卦之例雜而不一者各持師説也愚之言變
[001-11a]
必欲與卦辭相符此非愚臆也朱子曰漢上只變得
三爻而止於卦辭多有不通處我師古人實獲我心
如京荀蠱自泰來者乾天有河坤地有水二爻升降
出入乾坤利涉大川也初變成乾乾為甲乾三爻在
前故先甲三日變四至五成乾乾三爻在後故後甲
三日乾為始坤為終故終則有始不自泰來諸義遂
晦㕘之卦辭昭然日星已
䷒兑下/坤上
[001-11b]
臨 一/自坤䷁坤下/坤上
蜀才曰此本坤卦虞翻亦曰陽息至二
䷓坤下/巽上
觀 一/自乾䷀乾下/乾上
蜀才曰此本乾卦虞翻亦曰陽升臨二
諭曰陽息至二乾來交坤降而為臨陽升臨二坤來
交乾升而為觀
䷔震下/離上
[001-12a]
噬嗑 一/自否䷋坤下/乾上 一/自益䷩震下/巽上
郎顗曰京氏傳云噬嗑本自否來六五由初而往故彖
曰柔得中而上行盧氏亦曰此本否卦乾之九五分降
坤初坤之初六分升乾五是剛柔分也
本義曰本是益卦六四之柔上行以至于五而得其中
諭曰盧氏之變精矣若來氏之綜則噬嗑柔得中而
上行者以賁下卦離之柔得中上行居於噬嗑之上
卦為六五也賁之柔來文剛者噬嗑上卦之柔來文
[001-12b]
賁之剛也分剛上而文柔者人分噬嗑下卦之剛上
而為艮以文柔也故雜卦一上一下畫若天然可曰
噬嗑自賁來賁自噬嗑來乎
䷕離下/艮上
賁 一/自泰䷊乾下/坤上 一/自損䷨兑下/艮上
一/自既濟䷾離下/坎上
郎顗曰京氏傳云賁自泰來柔自上來文二而為離故
文明而亨剛自二文上為艮故止而小利有攸往苟爽
[001-13a]
亦曰此本泰卦謂隂從上來居乾之中文飾剛道交與
中和故亨也分乾之二居坤之上上飾柔道兼據二隂
故小利有攸往王弼亦曰剛柔不分文何由生故坤之
上六來居二位柔來文剛之義也乾之九二分居上位
分剛上文柔之義也孔頴逹亦曰陽本在上隂本在下
應分剛而下分柔而上何因分剛向上分柔向下者今
謂此本泰卦故也
本義曰卦自損來者柔自三來而文二剛自二上而文
[001-13b]
三自既濟而來者柔自上來而文五剛自五上而文上
諭曰賁自泰來漢魏諸家相傳已久去古未逺自無
可議考亭之變必自有説也獨眉山蘓氏好自立異
則曰易有剛柔往來上下相易之説而其最著者賁
之彖也故學者沿是争推其所從變曰泰變為賁此
大惑也一卦之變為六十四豈獨為賁也哉學者徒
知泰之為賁又烏知賁之不為泰乎凡易之所為剛
柔相易者皆本諸乾坤也凡三子之卦有言剛來者
[001-14a]
明此本坤也而乾來化之凡三女之卦有言柔來者
明此本乾也而坤來化之故凡言此者皆三子三女
相值之卦也非是卦也則無是言也蘓氏引蠱賁咸
恒損益六卦為據愚考之易亦有三子三女不相值
之卦而亦言剛柔往來者如无妄震下乾上曰剛自
外來而為主於内大畜之乾下艮上曰剛上而尚賢
晉之坤下離上曰柔進而上行則又何説也安得謂
非是卦則無是言耶眉山本諸乾坤之論與伊川同
[001-14b]
不能一一無漏荀京之變似未可輕訾也朱子不云
乎古註説賁卦自泰來後儒非之以為乾坤合而為
泰豈有泰復變為賁之理殊不知若論伏羲畫卦則
六十四卦一時俱了雖乾坤亦無能生諸卦之理若
如文王孔子之説則縱横曲直翻覆相生無所不可
由考亭之正論推眉山之駁辨古註可横議乎眉山
尚不容立異何况末流之學哉
䷖坤下/艮上
[001-15a]
剥 一/自乾䷀乾下/乾上
虞翻曰隂消乾也盧氏亦曰此本乾卦郎顗亦曰京氏
傳云乾初九變則為姤柔遇剛也九二又變則為遯隂
浸長而陽當遯去也若下三爻俱變則泰復為否大往
小來不利君子貞也第四爻又變則為觀氣衰於下而
徳鍾於上猶朱均之不肖而堯舜則以揖讓襌位大觀
在上中正以觀天下也五爻俱變則為剥盖至是則君
子盡變為小人故曰柔變剛也六爻俱變則為純坤而
[001-15b]
一陽復生於下將為復矣
䷗震下/坤上
復 一/自坤䷁坤下/坤上
虞翻曰陽息坤也郎顗亦曰京氏傳云坤卦既盡則復
卦陽來從剥盡至陽氣來復隔坤一卦六日七分舉成
數而言故曰七日來復崔燝亦曰從坤反震而變初爻
不逺復也
諭曰八月七日卦變之大者八月之義或主周正指
[001-16a]
遯或主夏正指觀愚必以卦變配之則以八月象八
位隂為月主臨觀正反之變言正視為臨反視為觀
從臨卦隂爻筭至觀卦隂爻凡八也七日之義郎顗
衍為六日七分最與變符復卦陽來隔坤一卦六爻
為一日復來成震一陽爻生為七日則六日七分卦
爻實數也月不盡之日加筭閏焉宋王昭素未明卦
變故以去冬至十五日為疑耳
䷘震下/乾上
[001-16b]
无妄 一/自遯䷠艮下/乾上 一/自訟䷅坎下/乾上
郎顗曰京氏傳云无妄自遯來剛自下卦之外來而為
主於内虞翻亦曰遯上之初也蜀才亦曰此本遯卦剛
自上降為主於初
本義曰為卦自訟而變九自二來而居於初
䷙乾下/艮上
大畜 一/自大壯䷡乾下/震上 一/自需䷄乾下/坎上
郎顗曰京氏傳曰大畜自大壯來蜀才亦曰此本大壯
[001-17a]
剛自初升為主於外陽剛居上故曰剛上而尚賢也
本義曰此卦自需而來九自五而上
諭曰卦變配之卦辭而始定參之四聖而疑亡此卦
辭曰利貞彖曰大正謂上九一剛自大壯初九而上
即大壯彖所謂大者正也故特書一大字以别之以
此考之固當自大壯來也
䷚震下/艮上
頥 一/自觀䷓坤下/巽上 一/自晉䷢坤下/離上
[001-17b]
一/自臨䷒兑下/坤上
郎顗曰京氏傳云頥之為卦自觀來故卦辭曰觀頥侯
果亦曰此本觀卦初六升五九五降初則成頥也
虞翻曰晉四之初人曰臨二之上
諭曰愚考頥自二至上仍體觀故彖曰觀頥爻云觀
我朶頥也虞變俟考
䷛巽下/兑上
大過 一/自遯䷠艮下/乾上 一/自大壯䷡乾下/震上
[001-18a]
郎顗曰京氏傳云大過自遯來遯有重巽象為木故卦
辭以棟言二三四五爻辭俱以木為象由變為大過上
兑下巽故二五爻以楊為象
虞翻曰大壯震五之初
諭曰愚觀遯畫是一大巽卦也京氏之變精微極矣
又考之李隆山曰大壯凡四陽而下爻亦壯故上棟
下宇取諸其象今大者過乎陽而無所附小者過乎
柔而不能載故棟撓本末弱也卦有以反為變者或
[001-18b]
此類也然義藴亦淺矣
䷝坎下/坎上
坎 一/自䷁坤下/坤上
郎顗曰京氏傳云坎本自坤來
虞翻曰乾二五之坤
䷜離下/離上
離 一/自乾䷀乾下/乾上
京氏傳曰離本於純陽隂氣貫中陸績注亦曰離卦中
[001-19a]
虚始於乾象
虞翻曰坤二五之乾
諭曰愚考之京氏曰乾坤體也坎離用也乾索坤而
乾之精為坤所得故為坎坎為月猶天以日為用而
其體則在月也坤索乾而坤之氣為乾所得故為離
離為日猶地以月為用而其體則在日也京虞之談
變非天下之至精其孰能與於此郎顗别云坎自震
來故䧟而能動説郛也
[001-19b]
諭按朱子本義上經釋變有九其與漢魏古注同者
唯訟自遯來一卦而已其餘或主漢儒之變不自立
異未可知也家盤澗氏有云以彖辭考之説卦變者
凡九卦盖言成卦之由凡彖辭不取成卦之由則不
言所變之爻其然豈其然乎先儒胡一桂則曰本義
上下經所釋卦變凡十九卦且所釋訟晉與圖同餘
皆不合如隨自困噬嗑未濟來據圖則自否泰來然
則朱子釋變原不拘於一隅亦自與漢魏諸家有神
[001-20a]
交也愚又考之卦變圖凡一隂一陽之卦皆自復姤
來二隂二陽之卦皆自臨遯來之類其大㫖自然精
當但後學未窺其奥不能輙了因㕘考古注及漢晉
逸篆逐卦陳之亦稽變之一助也
[001-20b]
卦變考畧卷上
