无上秘要卷之一百孔九
昇無形品
高聖帝君曰欲刻名玄紀迴天九霄
以五月五日上合之時沐浴清齋正心入室
燒香北向九拜朝禮玉天畢北向叩齒十二
通恩齋室之中有丹氣之雲虛生煥爛於一
室之内存五老仙伯在丹雲之中披飛青之
帔冠通天玉冠手執青文籙司領仙玉郞着
雲錦之袍冠七寳玉冠手執白籙之簡思見
二真爲我記名於白簡之上結録於青文之
編以我簡録付監真使者定録左仙上相九
天帝玉七聖机下簡録定名五老仙伯領仙
玉郞化入我身絳宫之中微祝曰
朱明南丹慶合上陽天元交會六願内昌九
眞七聖齋靈瓊堂上刺玄簡結録西宫刻書
正音明達四通丹雲迴霄來降我房飛青羽
儀冀冀光光左䇿朱鳳右控遊龍六轡同舉
超登華堂五老携契四極齊雙長保玄暉日
月同容畢又七拜禮七聖嚥七炁止行此七
年則玄紀得道之名定於上宫九霄迴映昇
[067-250294a]
入無形
右出洞真七聖元紀經
道言修行是經得上仙者飛昇虛空體今無
形長與道同
右出洞元自然經訣
一誦諸天禮 十轉枯骨生 七玄昇朱宫
享福入無形
右出洞元靈章經
大聖衆至眞之德得道之後昇入無形與道
合同
右出洞元黄籙簡文經
應變化品
高上玉皇上聖帝君九天玉真皆禀氣自然
託瓊胎隱秀紫元靈和感會得有人焉胤皇
流之冑生而成眞結空洞以爲宇合三氣以
爲名受號帝位應化上清總仙高虛撫任玄
玄四時改易推節變通沐浴冠帶鍊飭長符
運化形景應感而生幽冥怳惚道無常名深
不可測微難可窮天地規之得立太玄協以
致清日月恃之以朗耀五行禀之以致靈巍
[067-250294b]
巍德宗蕩蕩高尊其道高妙非可勝焉元始
記録藏之太上六合宫中後聖學上眞之道
當鍊悉元始變化之形隨節改易以通其眞
以反其氣以鍊其神
假令元始皇上丈人以立春之日納元始玉
虛之氣受皇上丈人之號此皆真形衣服正
色竟春三月九十日中居真臨正至立夏之
日皇上丈人則變其正更受節化沐浴神真
謂變化易景通真納靈致氣長存周夏三月
九十日中仙魂沐浴神真感通至立秋之日
皇上丈人則隨節化形冠帶五常謂之仙化
氣通玄玄内充外溢光暉發明變眞養氣致
氣無窮周秋三月九十日中冠帶九天仙化
成眞至立冬之日皇上丈人合真胎息反氣
自然解脫形神變景入光還其元始受鍊反
精養瑩神眞光色混沌如雲之煙周冬三月
九十日中結氣凝神還復正形四度迴周周
而復生此元始四改之化隨節易容天地之
運皆有盛衰否泰休息以應天關盛則臨正
休則育養冠帶鍊精不失其常故天地長存
[067-250294c]
無窮此妙化之道也
右出上清元始變化元籙
會兼忘品
眞人日受靈寳真文行是齋自得此大福度
人爲先所以先人後身倚伏兼忘志其所忘
體與玄同
右出洞元敷齋經
罪福不由他諒自發爾身大賢故閉口欲絶
諸惡縁滅念歸兼忘倚伏待長泯
右出洞元安志經
鍊胎返本初長乘飛玄梁蘄畜喪天眞散思
候履常斬伐胞樹滯心遊超上京願會既玄
玄悟我理兼忘
右出洞元九天經
人自然品
道曰自然者道之眞也無爲者道之極也虛
無者德之尊也惔泊者德之宫也寂嘿者德
之淵也清靜者神之鄰精誠者神之門中和
者事之原人爲道能自然者故道可得而通
能無爲者故生可得而長能虛無者故氣可
[067-250295a]
得而行能惔泊者故志可得而共能寂嘿者
故聲可得而藏能清靜者故神可得而光能
精誠者故志可得而從能中和者故化可得
而同是故凡人爲道當以自然而成其名吾
前以道授關令尹生著道德二篇將去誡之
曰夫道自然也得之者知其自然不得之者
不知其所由然譬猶若識音不能深曉人心
知之口不能言妙哉道之綿綿言不盡意書
不盡言所以爲子書之者欲使子覺自然得
之後以自成尹生曰學自然奈何
道曰無取正氣自居無去邪氣自除此非禱
祠鬼神之道非欲辟不清去不正清靜請命
而命自延無期此豈非自然哉非吾異道之
意非吾獨道也道不自然兮何道焉兮無欲
無爲兮道之所施兮虛兮無兮道安居兮寂
兮嘿兮道之極兮澹兮恬兮德之漸兮清兮
靜兮神所宅兮精兮誠兮神所榮兮中兮和
兮神所化兮以無爲而養其形以虛無而安
其神以澹泊而存其志以寂嘿而養其聲以
清靜而平其心以精誠而存其志以中和而
[067-250295b]
存其神安心遊志使若大水之自湛深閑居
靜處使若蛟龍之自蟄藏懷虛而不虛泥而
不泥使若南曜之忘虛也化德存神使若社
稷之保光立尊神明使若宗廟之守處使世
不見我若巨魚之在大水使人莫我知若日
出之光東我之無窮若大道之根相致譬若
山林大澤之自致禽獸虎狼若深林廣木之
自致飛鳥百蟲若江湖之自致魚鼈蛟龍若
盛德之自致太平麒麟鳳凰若清靜潔白之
自致玉女芝英若中和嘉瑞之自致吉祥若
災異惡氣之自致不祥禍殃
右出妙真經
飛天携提遊宴紫晨握運留年永享自然道
經云人法地地法天天法道道法自然
右出洞元空洞靈章經
飄飄大虛嶺 流景在上玄 經始無終劫
常保天地全 世主學致梵 道士誦得仙
賢者今奉受 依法以相傳 時無至德子
保祕不妄宣 宗之昇太清 棄之隨九泉
我說無爲道 清靜得自然
[067-250295c]
右出洞元太極隱注
道言真人者體洞虛无與道合眞同於自然
无所不能无無所不知无所不通
右出洞元自然經訣
洞冥寂品
帝帝各有鄕 眞真各有宫 寂寂生霞上
翳翳太虛中 洞化丹霞窟 寥寥九玄通
冥思携寂至 八景可飛空 太洞總三倫
元化有无形 寂寂无根教 蕭條有威靈
右出洞真迴元九道徑
有物混成先天地生寂兮寥兮獨立而不改
周行而不殆可以爲天下母
右出老子道經
太上於崑崙冶中進登天首大治七寳道德
觀中召道陵而告之曰吾道出於虛无先太
初之前無所從生靡而不成形吾昔於此觀
上啓受妙法吾以聰明智慧攝意奉行既能
潔身爲道便得微妙玄通求道上仙致有道
迹之名當求仙於仙求神於神求道於道无
求滅度便得虛无之要空无寂靜爲道宗也
[067-250296a]
至道常玄菽 言說則非眞 取捨無變異
綿綿有物因 體解無中法 亦識有中神
去來無想念 忘懷與物均
右出昇元經
學仙絶華念 念念相因積 去來亂我神
神躁靡不歷 滅念停虛閑 蕭蕭入空寂
請經若飢渴 持志如金石 保子飛仙路
五靈度符籍
太上玄虛宗 弘道尊其經 俯仰已得仙
歷劫無數齡 巍巍太眞德 寂寂因無生
霄景結空構 乘虛自然征 日月爲炳灼
安和樂未央
夫太上玄微三洞初元至𧷤之詞幽而難聞
洛洛冥冥包匠品群岧岧玉德巍巍高尊至
真所棲衆妙之門
右出洞元太極隱注
太玄真人曰夫一切云云皆當空盡有無相
陶修德養神積空凝眞眞身乃定出入有無
隱寂極妙
右出洞元請問經
[067-250296b]
夫可久於其道者養生也常可與久遊者納
氣也氣全則生存然後能養養至則合真然
後能久登生氣之域望養全之寂寂視萬物
之玄黄盡假寄耳
右出道迹經
人生者如幻化耳寄寓天地間少許時若攝
氣營神苦辛注真將得久道道成則同與天
地共寄寓在太无中矣
若洞虛體無則與大无共寄寓在寂寂中矣
能洞菽寂者則視之不見聽之不聞
右出真誥
無上祕要卷之一百
