欽定四庫全書
眞誥卷十三 梁 陶𢎞景 撰
稽神樞第三
地下主者復有三等鬼帥之號復有三等並是世有功
德積行所鍾或身求長生步道所及或子弟善行庸播
祖禰或諷明洞𤣥化流昆祖洞𤣥即大洞𤣥經讀之萬/遍七祖已下並得錬質南
宫受化胎仙非今世/所稱洞𤣥靈寶經也夫求之者非一而獲之者多途矣
要由世積陰行然後皆此廣生矣鬼帥武解主者文解
[013-1b]
俱仙之始也度名東華簡刋上帝不
官之府也又别云心勤於事欲兼味於清正華目以/隨世畏死而希仙者亦多作文武解主者其
一等地下主者散在外舍閒停無業不受九宮教制不
聞練化之業雖俱在洞天而是主者之下者此自按四
明法一百四十年依格得一進耳一進始得步仙階給仙
人之使令也依劒經主者大有品秩遷轉年限賒促懸/殊此等數之目異於品名反以多為貴如
此階/秩矣其二等地下主者便徑得行仙階級仙人百四十
年進補管禁位管禁之位如世間散吏者也此格即地
[013-2a]
下主者之中條也李東等今在第一等
酒今猶有其章本亦承用鮑南海法東才乃凡劣而心/行清直故得為最下主者使是許家常所使永昌元年
先生年二十三就其受六甲陰陽/行厨符既相關悉聊復及之耳其第三等地下主者
之髙者便得出入仙人之堂寢遊行神州之鄉出館易
遷童初二府入晏東華上臺受學化形濯景易氣十二
年氣攝神魂十五年神束藏魄三十年棺中骨還附神
氣四十年平復如生人還遊人間五十年位補仙官六
十年得遊廣寒百年得入昆盈之宫此即主者之上者
[013-2b]
仙人之從容矣
張姜子等先在第二等中亦始得入易遷耳鬼帥之位
次亦如此矣主者之位亦不限男女按此年限得棺中/之骨便得出生世中亦往往有此改變隱
適難己意量殆入/不可思議之境耳易遷童初二宫是男女之堂館也其
中間静東海青童君一年再遊校此諸宮觀見羣輩也
一年再遊似依傳中曰而前書云正月二十/三日東宫上人來便是不必復有定期也趙素臺在
易遷宫中已四百年不肯徙自謂天下無復樂於此處
也趙素臺是趙熙女漢時為幽州刺史有濟窮人於河
[013-3a]
中救王惠等於族誅行陰德數十事故其身得詣朱陵
兒子
微服遊行道巷盼山澤以自足矣趙熙漢書不顯㣲服/遊行蓋謂在洞天中
耳不應乃/出世中也易遷中有髙業而蕭條者有竇瓊英韓太華
劉春龍王進賢李奚子郭叔香此數人並天姿鬱秀澄
上𦕈邈才及擬勝儀觀駭衆此則主者之髙者仙官之
可才其次及得張善子輩鄧伯苗母有善行故後來人
多宗芘之竇瓊英者竇武妹也其七世祖有名峙者以
[013-3b]
藏枯骨為業以活死為事故祚及於英身矣竇武字游/平竇融𤣥
孫峙則應是融祖也
蛇出即走上南山至母死無何而來哀泣良久又去/亦所以為異但未解俱承七世之慶兄戮而妹當仙非
道家之北斗也鬼官别有北斗君以司生殺爾按孫皓/敗將張
悌軍人柳榮病死已三日且忽起大呼云至北斗門下/見人縛悌來因是驚誤爾日晚悌戰死如此即應是第
四宫也今第五第六宮不顯/所主者恐是考責之府也
鬼官之太帝者北帝君也治第一天宫中總主諸六天
宮餘四天宮其四明公各在其中治雖云各治一宮又/不顯各在何宮宫
[013-4a]
既並列復不得依位作四方言之尋其公次第髙下則/第二宫名為西明公治第三宫東明公治第四宮北斗
君治及次/南次北也
二天宮立一官六天凡立為三官三官如今刑名之職
主諸考謫常以眞仙司命兼以總御之也並統仙府共
司生死之任也大斷制皆由仙官道家常呼三官者是/此也而消魔經云岱
宗又有左火官右水官及女官亦名三官並主考罰今/三茅君通掌之大君為都統保命為司察矣所以𨽻仙
官者以為天下人不盡皆死其中應得眞仙則非北帝/所詮或有雖死而神化反質者如此皆在眞仙家簡録
故司命之職/應而統之也鬼官北斗君乃是道家七辰北斗之考官
[013-4b]
此鬼一官又𨽻九星之精上屬北晨玉君府耳天上北/斗有所
司察故鬼官亦置此職以精象相應統/領既關璇璣是以仰𨽻太上之曹也
别更一二宻可示爾同氣令知斗處幽閒之泰也道業
可不勗哉此三人外書並不顯後漢有李雲亦為白馬/令以直言忤㫖死令示同氣者謂以告長史
掾/也七月二十四日夜保命君吿按前受長史司馬諸人/雖定録所告而應是初
說洞中事是丑年十一月今此說雜人乃宜繼後反為/七月復不應是寅年進退極難詳從地下主者來凡十
四條並有掾/冩共一卷也含眞臺洞天中皆有非獨此也此一臺偏
屬太元府𨽻司命耳其中有女真二人總之其一女眞
[013-5a]
是張微子漢昭帝時將作大匠張慶女也㣲子好道因
得尸解法而來入此亦先在易遷中微
云霧氣是山澤水火之華精金石之盈氣也久服之則
能散形入空與雲氣合體微子自言受此法於東海東
華玉妃淳文期文期青童之妹也微子曾精思於寢靜
誠心感靈故文期降之授以服霧之道也服霧之道授
微子微子亦時以教諸學在含真易遷中者我昔嘗得
此方乃佳可施用者也
[013-5b]
服霧法常以平旦於寢静之中坐卧任己先閉目内視
髣髴如見五臟畢因口呼出氣二
目見五色之氣相繞纒在靣上鬱然因又口内此五色
氣五十過畢咽唾六十過畢乃㣲呪曰太霞發暉靈霧
四遷結氣宛屈五色洞天神烟合啓金石華真藹鬱紫
空鍊形保全出景藏幽五靈化分合明扇虚時乘六雲
和攝我身上昇九天畢又叩齒七通咽液七過乃開目
事訖此道神妙又神州𤣥都多有得此術者爾可行此
[013-6a]
法邪久行之常乘雲霧而遊此服霧法已别抄用事在/第三篇中今猶疑存此與
本文相/隨也其一女眞是傅禮和禮和是漢
傅建女也北地人其家奉佛精進女常旦夕灑掃佛前
勤勤祝誓心願仙化神靈監其此心亦得來此久處易
遷今始得為含真臺主也常服五星氣以得道禮和善歌
歌則鳥獸飛聚而聽聲焉
右定録君言張傳二人外書不顯/或應各在家譜中
右一條有楊書又掾冩
[013-6b]
王衍為晉武帝尚書令其女字進賢為愍懷太子妃洛
陽亂劉曜石勒畧進賢渡孟津河於河中欲妻之進賢
罵曰我皇太子婦司徒
乎言畢即投河中其侍婢名六出復言曰大既有之小
亦宜然復投河中時遇嵩髙女真韓西華出遊而愍之
撫接二人遂獲内救外示死形體實宻濟便將入嵩髙
山今在華陽宮洞内易遷之中六出時年二十二三許
體貌亦整善有心節本姓田漁陽人魏故浚儀令田諷
[013-7a]
之孫諷曾有陰德之行以及於六出耳晉書云王衍長/女名景風貌美
賈后為弟謐娶之少女名惠風以配愍懷太子恨之如/此則不甚美也永嘉五年六月王彌劉曜石勒破洛賊
欲逼妃妃拔刀曰我太尉公之女皇太子之妃有死而/已
之北追謚曰貞定/妃與此說小異范幼沖遼西人也受胎化易形今來
在此恒服三氣三氣之法存青氣白氣赤氣各如綖從
東方日下來直入口中挹之九十過自飽便止為之十
年身中自有三色之氣遂得神仙此髙元君太素内景
法旦旦為之臨目施行視日亦佳其法雖鮮其事甚騐
[013-7b]
許侯可為之此法亦以重抄書在/第三篇修有事耳范監者即其人也昔
得為童初監今在華陽中又别云曾為漢尚書郎善解/地理以冡宅為意此亦在第
三篇右三/條並楊書河内李整昔受守一法
陽山近來入華陽中又主諸考祟民間之事整往為常
道鄉公傅受道入山時已年六十不知李作何位亦應/是監職常道鄉公魏
元帝本/封也罡山東北有穴通大句曲南之方山之南穴姜
伯眞數在此山上取石腦石腦在方山北穴下繁陽子
昔亦取服此罡山猶是大横山故後云掾恒與方山五/人往來但不知有路通洞天中不爾繁陽子
[013-8a]
即鹿迹洞/中何苗也此北竚山中亦有此物未詳竚山在何處今/句曲北鹿迹山西有
名竚角山似/當是其處也石腦故如石但小斑色而輭耳所在有之
服此時時使人發熱又使人不渴李整
風痺疾久久乃愈耳此人先多房内事殆不同今者疾
之輕薄也石腦今大茅東亦有形狀圓小如曾青而質/色似鍾乳牀下乃皎白時有黒斑而虚輭服
之乃熱為治/亦似鍾乳也羅江大霍有洞臺中有五色隱芝此則南/真及司
命所任/之處也華陽洞亦有五種夜光芝此則司命所請以/植句曲内外者也良
常山有熒火芝此物在地如熒火狀其實似草而非也
[013-8b]
大如豆形紫華夜視有光得食一枚心中一孔明食七
枚七孔明可夜書計得食四十七枚夀萬年從來未聞/有見之者
當是無至/心尋求耳包山中有白芝又有隱泉之水正
山也在吳/太湖中耳華陽雷平山有田公泉水飲之除腹中三蟲
與隱泉水同味云是玉砂之流津也用以⬤衣不用灰
以此為異矣此水今從地涌出狀如沸水味異美取⬤/垢衣便自得淨即所呼為柳谷汧者在長
史宅東南/一里許也昔髙辛時有仙人展上公者於伏龍地植李
彌滿其地展先生今為九宮内右司保其常向人說昔
[013-9a]
在華陽下食白李味異美憶之未久而忽已三千年矣
諸厯檢課謂堯元年戊戌至齊之己卯歲二千八百三/年髙辛即堯父說此語時又應在晉世而已云三千年
即是堯至今不啻二千八百年外厯容或不定如此丁/亥之數不將已過乎汲冢紀年正二千六百
彌復大/懸也後有郭四朝又於其處種五果又此地可種柰
所謂福鄉之柰以除災厲秦時有道士周太賓及巴陵
侯姜叔茂者來往句曲山下又種五果并五辛菜叔茂
以秦孝王時封侯今名此地為姜巴者是矣以其因叔
茂而名地焉地號今亦存有大路從小茅後通延陵即/呼為姜巴路也但秦孝公時未并楚置郡
[013-9b]
巴陵縣始晉初不知那有巴/陵之封恐是巴蜀之巴故也此二人並已得仙今在蓬
萊為左卿今南鄭諸姜則叔茂之後茂曾作書與太極
官僚云昔學道於鬼谷道成於少室養翮於華陽待舉
於逸域時乘飆輪宴我句曲悟言永歎代謝之速物存
人亡我勞如何太賔亦有才藝善鼔琴昔教糜長生孫
廣田廣田即孫登也獨絃能彈而成八音眞奇事也孫/登
即嵇康所謂長嘯者亦云見/彈一絃之琴斯言非虚矣叔茂種五辛菜常賣以市
丹砂而用之今山間猶有韭薤即其遺種邪今呼為韭/山在大茅
[013-10a]
西甚多大韭又餘處亦有/蒜薤耳非山姜巴一處也今舍前有塘乃郭四朝所造
也髙其牆岸蓋水得深但歴代久逺塘牆頽下耳今舍/語似
是論長史宅宅前今乃有塘近西為堤牆即是遏柳汧/水而去郭千甚遠郭千在北洞西北今有大陂塘四朝
先應住此
中每叩船而歌曰清池帶靈岫長林鬱青蔥𤣥鳥藏幽
野悟言出從容鼔檝乘神波稽首希晨風未獲解脫期
逍遥丘林中晨風謂上清玉晨之風非毛/詩所謂鴥彼晨風之鳥也浪神九垓外
研道遂金眞戢此靈鳯羽藏我華龍鱗髙舉方寸物萬
[013-10b]
吹皆垢塵顧哀朝生惠孰盡汝車輪女寵不弊席男愛/不盡輪朝生蜉蝣
也以喻人之在/世易致消歇耳遊空落飛飆靈步無形方圓景煥明霞
九鳯唱朝陽暉翮扇天津菴藹慶雲翔遂造太微宇挹
此金棃漿
也飛登木星亦名𤣥朗東陽之垓故若士/語盧敖云吾與汗漫期於九垓之上矣駕歘舞神霄
披霞帶九日髙皇齊龍輪遂造北華室神虎洞瓊林風
雲合成一開闔幽冥戸靈變𤣥迹滅四朝為玉臺埶蓋/郎故云髙皇齊龍
輪/定録言
[013-11a]
右十二條掾寫共一篇
四朝燕國人也兄弟四人並得道四朝是長兄也眞法
其司三官者六百年無違坐超遷之四朝職滿上補九
宮左仙公領玉臺執蓋郎中間久闕無人後以思和代
四朝也山下
之姓尚存於民口也四朝往曾使人種植於此地也年
年四朝每行皆過詣此山以造思和遊㸔原阜此是茅/傳中言
也按如此說郭千止是種植處非居止也住處則長史/宅果應是矣今塘牆既頹決水不復甚停人皆以為田
[013-11b]
耳然其地汗濶小壅猶自城池可得汎舟而歌但無人/能追蹤逺世可歎如何後云此四朝年年行過遊㸔是
上補去後猶復憶羡舊居/所以數宴良常眷盼朋好張𤣥賔者定襄人也魏武帝
時曾舉茂才歸鄉里事師西河薊公服术餌兼行洞房
白元之事後遇眞人樊子明於少室授以遯變隱景之
道昔在天柱山中
水雨官也此人善能論空無乃談士常執本無理云無
者大有之宅小有所以生焉積小有以養小無見大有
以本大無有有亦無無焉無無亦有有焉所以我目都
[013-12a]
不見物物亦不見無寄有以成無寄無以得無於是無
則無宅也太空亦宅無矣我未生時天下皆無無也其
所論端據如此桐柏諸靈亦不能折也自云昔曾詣蓬
萊宋晨生晨生者蓬萊左公也與其論無粗得人意過
此已去尚未能本有安
中皆無人焉其髙氣秉理如此東卿君紫微𤣥清亦莫
得而千也理禁伯官亦保命之監國也此論空無之理/乃殊得無宗而
𤣥𤣥固難可曲覈矣眞人之才義亦是甚有優劣東卿/桐柏紫㣲𤣥清蓋相推並言談之英辯者故舉此為標
[013-12b]
也按左傳稱君之世子從曰撫軍守曰監國監/國之任則是副貳疑此監國或因作監司也趙威伯
者東郡人也少學邯鄲張先生先生得道之人耳晚在
中嶽授玉佩金鐺經於范丘林丘林乃是漢樓船將軍衞
行道婦也學道得仙遂授行挹日月之道又服九靈明
鏡華遂得仙昔亦來在華陽
得有得見太平者其常語人云此語不虚此騐不及如/此
諸學者何可不/彌加勤勵也其存明鏡非世間常法也受范丘林口
訣云善嘯嘯如百鳥雜鳴或如風激衆林或如伐鼓之
[013-13a]
音時在天市壇上奮然北向長嘯呼風須㬰雲翔其上
衝氣動林或㝠霧飆合或零雨其濛矣保命有四丞此
一人主為暴雨水及領五芝金玉草若欲致洪雨者將
可辭詣之也又理禁伯亦主雨水/若請雨宜併為辭也其一丞是咸陽樂長
治東卿司命君鄉里人也為小君
郎晚從中嶽李先生受道行七元法得仙相去二百餘年猶/蒙卿邽之澤也
一人是孟君入室弟子鄭雉正者孟君所屬用孟君京/兆人或
呼為孟先生/不知何名位其一人是西山唐房此則神仙傳所載是/蜀人奉事李八百者
[013-13b]
也/樂長治主災害鄭雉正主考注唐公房主生死趙威
伯主仙籍并記學道者并暴雨水靈芝草洞宫官寮司/察吳越非民
在任不過此四丞也其下/則有四師事在第三篇中
定録道此
右此有掾冩依紙墨亦言前篇而中間有此失缺
此行後又割恐别復有事並遺落深可恨惜耳
杜契者字廣平京兆杜陵人建安之初來渡江東依孫
筞入㑹稽嘗從之後為孫權作立信校尉黄武二年漸
[013-14a]
學道遇介琰先生授之以𤣥白術隱居大茅山之東面
也守𤣥白者能隱形亦數見身出此市里契與徐宗度
晏賢生合三人俱在茅山之中時得入洞耳或自採伐
貨易衣糧於虛曲而人自不知之耳猶琰者即白羊公
弟子也今在建安方山中也琰即禁山符云為孫權所/殺化形而去往建安方山
尋白羊公杜必當於此時受道也契音薛/即與舜同契字四畫契三畫分毫有異也徐宗度晉陵
人作
契俱晏賢生是歩陟外甥即宗度之弟子也
[013-14b]
契弟子二人一人孫賁孫女寒華也少時宻與契通情
後學道受介琰法又以法受寒華寒華初去時先叛入
建安依邵武長張毅毅即契通親故得免脫事平乃歸
茅山耳寒華行𤣥白法而有少容今嘗俱處也𤣥白道
忌房室自契受道不得行此吳豫章大守孫賁之子也/山陰王孫奚之子寒華也
尋此二人乃因奔淫無應入道而用志能自抑斷如此/此宜其階也賁是
而無奚或是小名又/無奚或為王者也其弟一子是陳世京世京孫休時
侍郎少好道數入佛寺中與契鄉里故晚又授法契初
[013-15a]
將寒華入建安之時時亦同舉實賴世京濟其宻計焉
此數子今處茅山之外非常在洞中之客也亦時得入
耳亦數至長史舍屋間遊戲然多在大茅之間建安初/至孫休
即位六十二年杜初從孫䇿不減年二十/左右則逃時已年八十許矣不容此爾世京今服术
澤㵼寒華無所服茅山通無石室則必應起廬舍既有/服餌便須藥具兼猶資衣糧不容都
為隱黙但于時林芿/幽阻無人尋迹耳守𤣥白之道常旦旦
泥丸中有黒氣存心中有白氣臍中有黄氣三氣俱仙
如雲以覆身上因變成火火又繞身身通洞徹内外如
[013-15b]
此旦行之至日向中乃止於是服氣百二十過都畢道
止如此使人長生不死辟却萬害所謂知白守黒求死
不得知黑守白萬邪消却尤食六畜肉及五辛之菜當
别寢静思尤忌房室房室即死
此道與守一相似但如為徑要以減之耳忌房室甚於
守一守一之忌在於節之耳初存
天三氣纒煙繞身共同成一混沌忽生火在三煙之内又
合景以錬一身一身之裏五臟照徹此亦要道也此數
[013-16a]
人並已三百餘年正𤣥白之力也並是不死之學者未
及於仙道𤣥白事已重抄出在第三篇修用中計杜於/建安初可年二十許至晉興寧三年始一百
九十歲諸人又晚學而此云並三/百餘年恐長三字亦强可是二耳若欲守𤣥白者當與
其經經亦少許耳自可兼行以除萬邪却千害行之三
十年匿身隱形日行五百里一名此道為胎精/中景𤣥白法也八月十
四日夜保命仙君告此告必應是告牙亦/可是試以
起别寢邪此一誥是論𤣥白守一事忽然憶寅/獸寅獸當是未免房中因而及此也渟景翳
廣林曖曖東霞升晨風舞六煙㪍鬱八道騰五嶽何必秀
[013-16b]
名山亦足淩矯手攝洞阜棲心濳中興吐納胎精炁𤣥
白誰能勝右杜廣平恒喜歌吟此今疏相示
右定録君道此此亦應同/十四夜告
從杜來九條並有掾寫共一篇
峩峩岑山幽巖嶺芳卓卓先生乘和來翔散髪頽穎躬
耕陵堽三餐自足不期裹糧玉迹東映鳯響西彰公侯
招之淩風振裳處不矜
頏此一篇有異手書乃接前詩後而後又仍接以蕭寂/華門事既眞書止說前一篇已自右畢則此詩非復
[013-17a]
是杜所作而不/知其義是誰近所標静舍地此金鄉之至室若非許
長史父子豈得居之後世當有赤子賢者乃得居此鄉
爾子孫事祕之不可輕泄按此所標即應是後云長史/所營屋宅處也金陵之地乃
廣則此為最勝之地非真仙不得居故唯長史掾可居/耳赤子賢者莫測為誰或是姓赤或是大人或將來英
賢應運者乃當復得居之既方是後世子孫時事則非/今所宜預言兼以此地福重不欲宣廣使人濫住致有
犯穢/故也許長史今所營屋宅對東面有小山名雷平山周
時有雷氏養龍來在此山後有
山北有柳汧水或名曰田公泉以其人曾居此山取此
[013-17b]
水故也雷平山在小茅北基址相連田公泉今具存左/右甚多水柳樹故名柳汧此泉即前所云⬤衣
不用灰者長史宅自湮毁之後無人的知處至宋初長/沙景王檀太妃供養道士姓陳為立道士廨於雷平西
北即是今北廨也後又有句容山其王文清後為此廨/主見傳記知許昔於此立宅因博訪耆宿至大明七年
有述虚老公徐偶云其先祖伏事許長史相傳識此宅/只在今廨前烏桕樹處應是似猶有齋堂前并存于時
草萊蕪没王即芟除尋覔果得磚井上已欲滿仍掘治/更加甓累今有好水水色小白或是所云似鳯門外水
味也於是審知是故宅從來空廢無敢居者既云金鄉/至室便為伏龍之膏⬤矣其西北即有長岡連亘呼為
長隱/者也雷平山之東北有山俗人呼為
岡山也名山記云所謂岡山者也下有泉水昔李明於
[013-18a]
此下合神丹而升𤣥洲水邊今猶有處所此山正東面
有古時越翳王冢本墓字後人黵作冢此山今連延甚/長後云古人合丹猶應是此李明但
言在方隅則疑其小近南水邊不復見有基迹或漸蕪/没故也越翳王是句踐四世孫初不肯立逃入菁山穴
越人薫出之後於吳徙還㑹稽以周宣王十一年為孫/諸咎所殺越人又殺諸咎不知那得逺來葬此或當有
神異處故也今尋視未見指/的墳冢而如有兆域處者
右定録君言
右三條有掾寫
華陽中玉碣文在童初府西向一云四面其
[013-18b]
被褐尋生理活養存三亦洞我玉文領理八老二十四
眞不眠内視微氣綿綿把録太素𤣥之又𤣥神道在今
子來乃臻
易遷云鄧夫人語之解此則得仙此仙之要言易遷不
解此許侯可解注之易遷則長史妻也鄧夫人即鄧芝/母也此碣文乃粗可領解皆上道
中事但下挺者無由究知之故/令長史解釋亦或試以戲之耳
右一條有某書
隱居今所安經昭靈臺前欲立小石碣子刻書華陽頌
[013-19a]
十五篇皆讚述此山洞内外事庶
世而未辦作石今且載其文於此曰
河篇徵往冊孔記昭昔名三宿麗天序兩金標地英
右樞域
宅無乃生有在有則還空靈構不待匠虚形自成功
右質象
總神列三府分途交五便陰暉迎夜晳晨精望曉懸
右形位
[013-19b]
南峯秀𤣥鼎北嶺横秦璧表裏玉沙津周回隱輪迹
右標貫
左帶柳汧水右浚陽谷川土懷北邙色井洌鳯門泉
右區别
郭干峙流岸姜巴亘逺蹤廟貌或時饗别宅乃恒恭
右迹號
吳居非知地越家詎隱遷樹蓋徒低蔭石竈未嘗煙
右𩔖附
[013-20a]
果林鬱餘㮏蔬圃蔓遺辛熒芝可燭夜田泉常澣塵
右物軌
降轡龜山客解駕青華童寢宴含眞館髙㑹蕭閒宫
右遊集
清歌翔羽集長嘯歸雲翻孑絃有逸調空談無與論
右才英
標舍雷平下立静連石陰上道已沖念飛華當軫心
右學禀
[013-20b]
方嵎遊瓊刃華陽棲隱居重離儻或似七元乃扶胥
右挺契
號期行當滿亥數未終丁迨乃承唐世將賓來聖庭
右機萌
濟神既有在去留從所宜靈迹何顯晦冥途自相知
右業運
刋石𤣥窻上顯誠曲階門動静顧矜録不負保舉恩
右誠期
[013-21a]
右此十五首下各兩字是其一篇中意篇中字字皆
有義旨後之人自以篇中事求之
[013-21b]
眞誥卷十三
