[023-1a] 
欽定四庫全書
林登州集巻二十三
明 林弼 撰
題跋
書驪塘危先生墓銘後
驪塘危先生守吾漳多惠政其尤著者雖逺猶有徴也
作龍江書堂今有祠存營義塚三則有石記存奏蠲無
名錢又有郡志存然是特一郡之惠耳其論奏凡四十
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條皆所以惠天下者則施之未究也惜哉今太樸公以
文章振家聲叅國政太樸仕至中書遼/陽甘肅三省左丞其將有以究先
生之未究者必矣昔之惜也又豈不足幸於今耶敢書
此于舊銘之左
書虎溪待渡圖後
友生蘇用賔分教漳庠將歸虎溪之上石隱上人因徴
林君梅隱作圖以贈之命曰虎溪待渡持以示余俾余
傳所以畫之意余謂士君子之處斯世其所當自勉者
[023-2a]
脩身行己之要而已至於時之遇不遇亦惟静以待之
固不能汲汲躁競以自貽顚跲也在易水在天上象為
需陽剛欲進而坎險在前為不遽進而有待之象故其
辭曰有孚光亨又曰貞吉利涉大川蓋必有孚于中然
後光亨若又得正則吉而利涉大川矣斯為善處需者
也向使遇險不能有待而必勇往徑涉則覆溺之禍至
矣虎溪雖小渡者必待舟以濟茍或馮焉其為溺均也
用賔年富學力方將自見於世必有以濟於人者然而
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不能必進而有需於時之流行而坎止也石隱亦可謂
知用賔者矣用賔其尚佩服有孚之言以至於光而亨
則將如初之无咎二之終吉五之貞吉上之敬之終吉
矣孔子曰君子待時而動需於前而濟於後猶待渡而
終渡也以是廣名圖之義不亦可乎石隱作曰可以教
用賔矣請書于圖之左方
書徐永愚所得趙虞二公翰墨後
趙文敏虞文靖文翰近代稱絶真徐氏家寳也
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書西臺慟哭記後
宋相文信日不能國矣公起兵閩中尚多應者黽勉赴
難踣而復奮所謂親疾雖不療子不容不進之劑也時
江東謝先生枋得亦起勤王兵久之無功三山謝先生
翺以布衣叅信公軍公甚禮之洎公北上以死翺於燕
臺越臺嚴臺九年凡三哭之蓋深悲南風之不競而思
自附於節義之士也後謝江東被徴不食死翺亦悲憤
亡聊以終徳亦偉矣公不負國翺其忍負知己哉向使
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徴而激之則亦將如江東之為矣予聞江東好論申包
胥魯仲連事言輒奮歎欲身履之翺之三哭得非有感
於昔人成敗之故哉九京不作誦其慟哭記冬青樹引
等篇令人毛髪欲竪張君孟兼又從而訓釋其實翺之
義白矣他日二謝伯仲以稱者徴於君言矣
書狄梁公進諫圖
武氏暴忍權數穢竊宸極親若二子猶不見容唐祀不
絶如帶矣幸梁公特被信重而公周旋其間所以不忍
[023-4a]
引去者為李氏地也他日折三思復廬陵卒於移周為
唐微公反覆進諫之力將何賴哉嗚呼忠矣
書丘孝子傳後
余讀宋太史作孝子丘鐸傳謂鐸廬母墓地多虎每哭
而虎輙避之不忍傷嗚呼純孝之感其神乃若是耶昔
者白虎晝馴夜則豹環其廬而卧虎雖暴亦有母子也
寧謂不知孝子之心哉吁鐸亦可躋於古人矣
書張起鳴松楸圖後
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右松楸圖張君起鳴所以寓其永思之情也起鳴㓜失
怙祖父母與母鞠教之既而祖父母相繼即世兵饑相
仍二喪十年始克葬不數歲復喪母松楸霜露相望數
里許而起鳴之兄弟子姪皆蚤世孑孑焉游宦于他境
為予言未嘗不涕泗交頤也吁起鳴仁孝人也仁孝之
報如持劵取償吾知起鳴必有以昌于後也故為書此
於圖左
書王氏所錄遺文後
[023-5a]
士大夫世族履行以文章之傳而信蓋前代紀載皆直
筆無一毫阿私也予觀益國周文忠公誌王率齋先生
墓歐陽著作誌王逺叔先生墓知其系出琅琊至宋沂
公益大繇青徙儀真而新喻而廬陵擢科躋仕代有其
人率齋逺叔雖隱約未施而其學其徳卓卓可稱宜夫
二公詳述之弗置也聞孫與齡又能孝念厥祖而錄銘
文於兵革之餘其世族履行之懿益可徴于後矣繼自
今若子若孫思以繩繩祖武者尚永寳於是集哉
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書棣鄂軒記後
常棣之詩作于周公其述處兄弟之道最詳且切首取
棣以為興鄂則其華外見之貎後世兄弟之相友相親
者取之以名其同居之堂故有取於其詩也夫詩人之
托物興詞蓋深有味矣松陵徐愿㓜失怙與兄本奉母
甚謹兄愛之篤每以逺大期之愿繇邑弟子員入胄監
選給事中書他日持棣鄂軒記示余余曰學莫先於孝
弟子之學可謂知所本矣本碩則枝蕃枝蕃則華盛詩
[023-6a]
云常棣之華鄂不韡韡繇其本之培也吾知徐氏兄弟
必顯於後矣書記左而歸之
書敬齋巻
昔尚父以鷹揚之姿翼亮周武成克商功而丹書進戒
拳拳於敬之一言指揮夏公以親臣提重兵佐上取天
下而能悦禮敦詩以敬名其齋居可謂篤學古之志矣
使得處尚父之任則豈讓美前人哉
書倪仲逺山水巻
[023-6b]
右倪隱君仲逺所藏雪山圖竹樹水石㸃染甚精逈然
有幽逺意餘杭佳山水隠君放情遊覽得其真趣故於
畫亦能鑒賞其精他日或倦于躋歴髙深時出此圖一
披玩焉則忩几之間雲山佳致固在目也抑吾聞善隱
者雖在市廬猶林野焉蓋深乎隱而心乎山水者噫吾
於是而知隱君之心矣
書平林烟雨圖
武夷神仙窟宅其景萬狀晦翁棹歌已盡其奇烟雨平
[023-7a]
林五曲景也方壺外史寫而為圖殆得趣於登覽之餘
者金華高士楊君南峰得而愛之夫景在天地間隨寓
而形無彼此也矧金華洞天之勝有同於武夷者乎高
士歸八詠樓日對谿山其有得於平林烟雨之趣亦云
飫矣而猶玩是圖不置焉蓋樂之深非惟愛其真雖其
似者猶愛之也抑所寓古心無失者耶
書陳一欽小景圖
近世稱善畫不乏人然工於長幅者或拙於小景得意
[023-7b]
於蒼古者或失趣于清潤過婉麗則氣韻索然矣過枯
率則精神蔑如矣餘杭張公師䕫翰墨之餘能于前代
諸名畫集其所長自成一家大幅小景布置各有法於
蒼古之中而有清潤者存故雖著色而不流於婉麗雖
不著色而不傷於枯率其精神氣韻與人逈異而未嘗
失古法公宦游閩中最久得其指授者往往知名陳君
一欽未及張門而能黙契其法下筆咄咄逼真是其敏
慧所造也張公不可作矣一欽年方富藝當日進他年
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踵張公之躅人稱其青于藍者必一欽也夫一欽為朱
君文貞作小景因為書此于圖上
書黄誠甫言志賦後
詩為離騷之宗而離騷又為賦辭之宗詩言志也騷若
賦亦各言爾志也古之君子道與時違志不獲逞率托
於言以舒其憂而泄其憤自屈氏以來作者非一矣然
惟知道者為能不怨不尤以不失其志之正今觀黄先
生誠甫言志賦其志皆古人之志其言皆古人之言其
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所以自勉自擇者莫非古道則其所趨之正非止於舒
憂泄憤而已先生年將及頤而其詩若文愈雅健守古
法予知是賦與詩文並傳於世也必矣故贅書此于諸
作後
書趙子昻馬圖
趙公松雪文翰名天下而畫亦並稱焉蓋書畫筆法最
近而書之妙者其畫必精然善馬者未必善于人此巻
馬既神駿而奚官蒼髯側目極臻其妙蓋唐廏多以回
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齕習馬者為圉人也於乎士生於治世不得以勲業自
見所可見而傳者文章與翰墨耳公以文翰名家畫特
其緒而與二事並稱者蓋無所不詣其極也史稱鄭䖍
三絶公何讓焉因書此于徐君天祥所藏馬圖後
書馬拜說後
汴省理問官趙君元彬奉丞相河南王命訪求忠義之
湮没者于閩道泉驛馬見之而拜衆皆驚異莆陽吳性
傅温陵謝雲從氏既錄而論之矣或訂其說于予予謂
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天之賦人物雖有偏全之殊然毛蟲之中惟畜為近馬
在畜物中又其最靈者宜其於訪求忠義之使而有以
動其心也在易乾象為馬於方為西北馬之稟固忠義
也天下多故馬努力戎事於主恩為戀戀焉馬之性固
忠義也此以忠義感彼以忠義應故其低俛屈伏卑俯
鞠跼蓋出於中心之誠服雖不可以詢而知猶可以揣
而識也昔者孝感而白兔狎政感而文雉馴恩感而蛇
銜珠化感而虎懴罪至頑至暴尚可感孚矧其近人而
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靈者乎惟聖天子中興相王以忠義倡天下其感人者
至矣趙君周爰咨度猶能充其感人者而感物焉將以
和感和而鳳儀于庭以仁感仁而麟瑞于郊豈特孚一
馬而已故余贅書此于二説後
跋
題蔡端明手蹟後
晉帖傳於世者多書牘而又多作草書前輩宗之蓋作
草猶作真也端明蔡公書法入妙此本於二王咄咄逼
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真吁書心畫也古人謂心正則筆正端明立朝謇愕心
一于正叅政公所以寳藏乎此者余知非徒在於墨妙
而已故因出示而敬識之
跋童中州和陶詩後
五言肇於漢蘇李相贈别一時之倡和也晉魏以來有
擬古或曰擬某作則固追和前人也矣陶詩作于晉宋
間不雜時態夐然絶出如殷盤周誥質素古雅益羞澁
不可前陳後世若韋若栁多用其題模放步驟猶未和
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其韻也宋蘇子瞻氏始因韻為和篇若干首金華童君
中州善為詩而獨于陶愛其蕭散沖澹有類於古人所
謂温柔敦厚之教者又因蘇詩篇數之舊而重和焉蓋
其尚友古人百世上下猶神交焉非特于陶于蘇為然
也嗟夫陶蘇二公之詩曠情達視而能委順以樂其天
者也黄魯直謂其出處不同氣味相似君子以為知言
中州藴深發茂方將為世笙鏞以鳴治世之盛顧乃以
山林枯槁自居夫茍得二公之所以樂則無人不自得
[023-11b]
于出處奚擇焉衡門考槃之詠尚毋為太早計也
跋豐城曲江孫長仁族譜後
昔杜工部為曹霸作歌喜魏武之文彩風流尚存今觀
豐城曲江孫氏族譜自吳大帝以來詩書之澤綿綿不
斬代有偉人其賢於曹氏之後逺甚嗚呼豈長沙討逆
忠義之長有非當塗之可擬者歟
書張師䕫枯木圖
我如枯木久無春故寫枯槎寄上人濩落不為天外夢
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光明與佛鏡中塵乃餘杭張師䕫詩書董寄封崇堂頭
時至正癸巳三月也右輒醉翁作枯木圖寄泉封崇上
人而識其上也翁以三絶名世晚歲作畫多自題此幅
蓋兵餘非封崇所能有故雪其題字似恐非主者所物
色方君師凱偶購得之出示余余視其字蹟故存也噫
自古名書妙畫考其所傳或逺在千百載之上豈必專
寳一家而以他人為嫌哉慨先輩之不作感鄙人之無
見幸是圖之不終於不遇知也誦其詩而書此于左
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書靖上人隨住吟槀後
古人之詩作者不少而僧詩率多工緻清逸竊意方外
之士其居其遊雲巖風壑之間烟簔雨棹之外景之所
接者多情之所發者正其匠意幽深鍊辭精切有非泛
然留連光景者所易及也若齊已貫休靈一輩皆在唐
諸作者列近代詩僧所在輩出而温陵自趙吕傅阮諸
公詩派之傳厥有自來故業是者往往知古法今觀閑
極靖師之詩律嚴而不刻語實而不陳殆有得前數公
[023-13a]
三昧者豈余所謂匠意鍊辭幽深精切者耶吾知異日
集詩者必有取而傳之也因為書此于其槀後
書陳所翁畫龍
陳長樂畫龍得名宋季近時士大夫咸寳之然率多大
幅鱗鬛跡尾少全其筆者蓋晚年倦於摹染而快於揮
灑故也此卷幅小而身全神揚而氣逸豈其年壯力勤
而意之專者為之歟䝉泉徐先生得於外舅鹺使方公
故家舊物而印識特異他幅其為真跡無疑兵餘物化
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先生子天祥君蔵之獨存嗟夫物不易得而尤難於守
天祥思外祖之家珍感先人之手澤尚永寳之哉
書周君玉安患軒記後
古之所謂君子者以其能於憂患安樂一視之而已安
樂地順處之易憂患境逆處之難處其易常人或能與
處其難非君子不能及是故君子不以憂患視憂患而
以安樂視憂患蓋惟盡在我之所當為而外至者皆所
不計則雖患猶安也易陳九卦以明處憂患之道亦曰
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盡其在己者而已錢塘周君君玉善學篤義時譽特推
先被命使西洋萬里涉海以投異域人皆難之而君不
恤也因名其寓軒曰安患而自記之嗟夫世之懦夫曲
士溺於所安足跡不忍離堂簷一遇憂患失身喪氣無
復人色然則周君之安以處患其可謂君子也已
書莊少師示兒語後
凡人克自樹立未有不儉而致然者蓋儉則謹謹則不
縱不縱則志專志專則勤勤則不逸不逸則慮周志專
[023-14b]
於内而理察矣慮周乎外而事立矣故曰勤儉者樹立
之本也少師藻思齋莊公自弱冠遊鄉庠選太學清苦
自將而性學是力雖逮富貴猶如布衣時見其示兒語
諄諄焉詳及乎是嗚呼此少師之所以為少師而莊氏
宦澤書種之所以濬且茂也後之子孫思所以襲芳趾
美於百世亦勉於是而已矣公之五世孫師古録以見
示謹為書此而歸之師古善學能文辭其諸父南堂菊
堂二先生皆以儒世其家無忝祖訓云
[023-15a]
書張師䕫所藏康里子山書捕蛇者說巻後
康里文獻公真草書入妙品此巻又得健筆佳紙之助
故馳騁精神畧無蹇滯又妙中之尤妙者也師䕫張公
以翰墨為僉憲趙公宗吉所重故特以此歸之嗟夫康
里公之所以書趙公之所以重張公之所以寳而藏者
得無意歟誠以是篇足以為為政者規非徒寓意翰墨
而已九原不作惜不多得數十本以規於人人也
書馬翰林易之楓亭女篇後
[023-15b]
風人之詩譎諫以示戒猶足以感乎上矧使者之所採
而陳者乎予讀楓亭女篇其辭苦如石壕吏其心仁如
㫪陵行讀之令人掩涕昔白居易作樂府以規諷時事
流聞禁中得為翰林學士今君職翰林持使節行復聖
天子之命又豈特流聞而已予既為南民幸又嘉君之
善於使也故為書此于篇後
書王無息小傳後
王無息髫齓從師事不避勞㓜而知義固異常兒矣既
[023-16a]
長而仕宜其於義益明不以遺金可利而汚其行也彼
貪墨之儔猶將攫人之金而甘心焉無息義不茍取若
此學之力不可誣也
書高仲暉進齋巻後
進之名有二義焉勇往直前循序有漸之謂也君子之
學固當力於進然不容於驟進也勇往而不知循序則
鋭而易退循序而不能勇往則將半途而廢矣易曰天
行健君子以自强不息曰自强所謂勇往直前歟曰不
[023-16b]
息所謂循序有漸者歟天之行四時也非不能使之即
寒暑也而必以暄凉為之漸焉其生草木非不能使之
即成長也而必莩而甲甲而拆漸而枝枝而條焉學之
道猶是耳聖人之學自志學以至從心由善信以至聖
神必孜孜致力以勇於進必循循有序以漸而進譬猶
用兵雖鼓勇作氣而坐作擊刺之有節不愆于六步七
歩乃止而齊固不敢輕敵深入以取敗退也國子助教
高君仲暉齋以進名蓋其先府君所作以訓君於志學
[023-17a]
之日也薦紳先生為繹其義無餘藴矣予不敏輒以先
儒緒論足其説焉
書何執中所藏趙松雪帖
余曩聞諸老言松雪公神度散朗有晉人風故書翰於
鍾王元常/逸少咄咄逼真豈非心畫有千載神契者耶此帖
於平易中間出奇妙又其精絶者寳之也宜
書栢齡字説後
五福必首壽人之福莫大乎此也指物而質焉則壽齡
[023-17b]
之長莫松栢若也夫惟福之大人情之所同欲故物所
愛必有以期之又必有以況之亦其情之不容己者也
千夫長西弼氏生而父名之曰長壽冠而友字之曰栢
齡名以是固見愛子之篤字以是尤見愛友之深詩人
稱願之詞曰如南山之壽其是名之意歟曰如松栢之
茂其是字之謂歟予與栢齡雅相愛同一期而況之之
情也故書此于易之先生字説後
書豐城周伯聞所藏周石鼔秦琅邪二碑法帖後
[023-18a]
字原於古不考乎古非知字者也鳥跡科斗邈不可詰
矣周之石鼓古法猶存也秦嶧山碑已非故物詛楚文
又最後出所可考而信者惟琅邪石刻耳然則自周而
降惟秦為古也豐城周伯聞氏雅志好古於書法必考
其原取石鼓琅邪二刻合為一袠蓋深幸夫未盡於磨
滅而古意猶可識也因其出示書此而歸之
跋歐陽公與蔡君謨手帖後
歐蔡二公為慶厯名臣道同心協相善之厚其書問宜
[023-18b]
多往來此帖稱端明侍郎蓋其嘉祐之前觀其筆力遒
勁馳騁臻妙實自成一家法老蘇論其文曰歐陽子之
文也予於是書法亦云
題豐城劉孝子仲安卷
漢緹縈以未笄之年贖其父淳于公之刑天下稱為孝
女劉氏子孫孫年十二能詣闕直其父秩之寃真孝子
也哉視唐杜審言子并刺父讎以死抑有間矣林弼書
題豐城徐以觀巻後
[023-19a]
昔徐孺子躬耕東湖非其力不食漢世高之以觀以耕
為樂蓋其餘裔聞其風而有立者歟
跋豐城航溪朱光孚詩集後
詩本人情情真則語真故雖不假琱琢而自得温柔敦
厚之意豐城朱光孚所為詩多平易無艱險語豈非情
之真而然歟使天假之年則進於老成當未已也惜哉
子公路出示舊集故為書此而歸之
跋周伯温書圭齋所作掲曼碩貞文書院記後
[023-19b]
近代以書名家者固多然善篆者唯二人焉若趙吳興
子/昻周鄱陽伯/温是已此巻鄱陽所篆筆力遒勁深得嶧山
石鼓之法劉本泉氏偶購得之因其出示故為識此
題八鴈圖
右畫鴈八各有態飛者一宿者二仰而鳴者一囘顧而
鳴者一俛而唼者二鴈奴警而鳴者又一畫史寫生固
求形似然以余觀之又有形外之意存焉夫春而北秋
而南隨陽而往來有君臣之義焉或飛或止大小以次
[023-20a]
有兄弟之序焉羣處並食呼儔而命侣有朋友之好焉
奴也晝夜食息非常苾馨不敢或怠有主僕之情焉畫
史固不能無意於是矣户部郎中張君嗣宗出此圖示
予予知君於是數者必有得焉非徒形似而已不然畫
之事愛者多矣君奚獨有取於此哉畫史其亦知所尚
者歟張君之好其亦知所重者歟
題趙文敏公與袁禮部詩簡
趙文敏公詩畫皆妙絶而世稱其書為盛噫豈惟書哉
[023-20b]
雖稱三絶可也予嘗於詹伯玉推理家得其蘭雪琴帖
公所與袁子方禮部者也今觀其子朝遂所藏詩簡數
篇筆力遒健有龍騰鳯翥之態蓋公與禮部以詩琴相
與最深朝遂追念先輩尚永寳而傳諸
題東坡畫
東坡先生文翰名百世畫特其緒然其傳一也此本得
善筆佳紙墨之助故尤精妙升賔其永寳哉
書姜徳之墓銘後
[023-21a]
予讀胡先生仲申銘姜君徳之之墓知君以儒為行非
但所謂循良吏者先生之文足以傳信後世今子焴之
賢有以顯揚前徳之不亡者在是矣
題羅稚川畫
右稚川羅氏畫一幅坡陀樹石綽有荆關風致而山巒
人物間類馬逺蓋兼用諸家法也舟中褒衣幅巾坐者
二人筆牀茶竈歴歴可指豈𤣥真子之徒歟噫稚川亦
有得隱處之趣者矣
[023-21b]
題王文壽族譜後
予嘗感後世之序世譜者必逺求同姓之顯達者而宗
之吁是豈可厚誣乎哉王文壽氏譜其系自四世祖始
以上無考者未嘗妄有所本也斯可以傳信後人矣子
孫繼承克大其家吾知是譜之序未艾也
書黄閎中詩集後
弼與閎中生同年少同游而性坦易同嗜酒雅相愛故
恒相規益比以微宦故相别且十寒暑今年夏獲會于
[023-22a]
京師示予近詩若干首率五言蓋其陶情漢魏馳騖樂
府出入乎陶栁陳韋諸家其語温厚而雅曠若端人正
士不事邊幅而動容自暇裕若殷罍周卣不假琢刻而
形製自奇古於乎風雅寥邈猶於閎中之詩識其遺音
三復之餘喜閎中之進而重愧予之日退也故書此于
藁後
道伏龍虎圖
中書從事屠君仲英持畫軸一示弼弼展而觀之一道
[023-22b]
人立撫馴虎龍伯拱竢若聽命者蓋神仙者流其功行
既高則能役使鬼物龍神虎君呵䕶左右撫而畜之若
犬羊然壺公以龍為杖董仙使虎賣杏凡此類也矧其
養丹神鼎坎子離午鉛兒而汞女其屬亦龍虎也是故
畫師而闕/得於形外之言雖然龍虎異於常物者也惟
心正者為能服之不必皆神仙也負舟祝之而逝傷人
祝之而服是豈有假於道術乎君生際盛朝覩雲龍風
虎之會大將起泥沙沛澤乎人著虎東渡江之異政非
[023-23a]
徒區區道術之是尚也故書圖左以竢
[023-23b]
林登州集巻二十三
