[010-1a] 
欽定四庫全書
周官集注卷十
翰林院侍講銜方苞撰
布憲掌憲邦之刑禁正月之吉執旌節以宣布于四方
而憲邦之刑禁以詰四方邦國及其都鄙達于四海
刑司寇五刑禁士師五禁也再言憲邦之刑禁者上
所言懸于畿内下所言懸于四方也曰及其都鄙謂
侯國之都鄙
[010-1b]
凡邦之大事合衆庶則以刑禁號令
大事合衆庶者謂征伐巡狩田獵
禁殺戮掌司斬殺戮者凡傷人見血而不以告者攘獄
者遏訟者以告而誅之
掌司斬殺戮者謂伺察行刑者使不得為姦惡以取
利也近世
殺絞縊行刑者能遲速其死以要賄主
梏朴者亦能輕重其傷聖人知周萬物必早慮及此
矣若吏民相殺不得云斬戮攘猶拒也謂灋當獄而
[010-2a]
攘拒不受捕遏訟遏止欲訟者使不得達也
禁暴氏掌禁庶民之亂暴力正者撟誣犯禁者作言語
而不信者以告而誅之
正者使人慴伏而從已也亂暴之民以力求正而不
依于理灋戰國秦漢任俠奸人是也
凡國聚衆庶則戮其犯禁者以狥凡奚𨽻聚而出入者
則司牧之戮其犯禁者
男女以國事聚于一所則必伺察而馴擾之
[010-2b]
野廬氏掌達國道路至于四畿比國郊及野之道路宿
息井樹
國郊謂近郊逺郊野謂百里外至畿宿息謂止宿及
暫息之地井共飲食樹為蕃蔽
若有賓客則令守涂地之人聚𣝔之有相翔者則誅之
掌固修城郭溝池樹渠之固頒其士庶子及其衆庶
之守所謂守涂地之人也聚𣝔之聚擊𣝔以衞之也
相翔猶昌翔謂觀伺也
[010-3a]
凡道路之舟車轚互者叙而行之
轚者相值而礙也互者交互而不行也
凡有節者及有爵者至則為之辟
亦使守涂地者
禁野之横行徑踰者
横行妄由田中徑踰射邪趨疾越隄渠也
凡國之大事比修除道路者掌凡道禁
道禁若漢時絶䝉布巾持兵杖之類
[010-3b]
邦之大師則令掃道路且以幾禁行作不時者不物者
國之大事既修除道路復特言大師掃道路者修除
特平治之掃則凡餘糧之栖畝芻薪之露積雞豚之
布路者一切掃清之以絶寇攘爭奪之端也
蜡氏掌除骴
骴死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者人
獸同
凡國之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者
[010-4a]
以及郊野大師大賓客亦如之
蠲潔也任人司圜所收教罷民任之以事者言郊及
野者天地壇兆在郊師賓則至畿郊外曰野總言之
也○李耜卿曰此掌其除之事
若有死于道路者則令埋而置楬焉書其日月焉縣其
衣服任器于有地之官以待其人掌凡國之骴禁
有地之官主此地之吏也骴禁若孟春掩骼埋胔之
屬○李耜卿曰此掌其骴之事
[010-4b]
雍氏掌溝瀆澮池之禁凡害于國稼者春令為阱擭溝
瀆之利于民者秋令塞阱杜擭
瀆水之竇也池陂障之水道也凡旱而壅水以溉潦
則築隄自固皆害于他人之稼故禁之曰國稼者溝
瀆澮池本以利通國之稼也阱穿地為
以禦禽獸
擭柞鄂也地堅阱淺則設柞鄂于其中春為阱擭防
禽獸之害稼也故秋則塞之杜之
禁山之為苑澤之沈者
[010-5a]
苑囿也澤地水至則陷未至既過皆可耕種若規為
洿池則其地永沉没矣故同于山之為苑而禁之以
作無益害有益也
萍氏掌國之水禁幾酒謹酒禁川游者
水禁謂水中害人之處及入水捕魚鼈不時周制鄉
飲蜡酺皆有司及時量造所謂公酒是也則民間祭
祀冠㛰必及時量造可知矣老疾則官給之所謂秩
酒及頒賜之酒是也幾酒謂苛察無事作酒及市沽
[010-5b]
者謹酒謂戒毖其因事而多作者浮水曰游淺水可
浮川則波洋卒至恐至沉溺也
司寤氏掌夜時以星分夜以詔夜士夜禁
星見為夜沒則為晝夜士主行夜徼候者
禦晨行者禁宵行者夜遊者
晨先明也宵定昬也晨則門闗已啓故見行者而禦
之宵則遮閉以禁遏而已
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鑒取明水于月以共
[010-6a]
祭祀之明齍明燭共明水
夫遂陽遂也鑒鏡屬世謂之方諸明齍以明水修滌
粢盛黍稷明燭以照陳饌明水以配鬱鬯五齊與𤣥
酒别𤣥酒井水也以配三酒然以明水與𤣥酒對舉
則有異散文通謂之𤣥酒
凡邦之大事共墳燭庭燎
墳讀為蕡麻也或曰大也樹于門外曰大燭于門内
曰庭燎
[010-6b]
中春以木鐸修火禁于國中軍旅修火禁邦若屋誅則
為明竁焉
屋誅不殺于市而以適甸師氏者凡殺人皆肆之三
日明暴其罪因不肆諸市而壙埋之故楬其罪于竁
上或曰宮刑以下不可以風故于屋中誅之即勝國
之社屋也屋中幽暗恐行刑者難見故穿屋以霤光
謂之明竁○南方火位也故司爟通掌四時改火出
納火之令職主于布火之利而不掌火禁其曰國失
[010-7a]
火野焚萊則有刑罰焉蓋因布令而及之使民知避
其害非火禁也火禁如用火之地救火之灋以及夏
毋燒灰昆蟲未蟄不以火田之類以刑官之屬掌之
使民不敢犯也軍旅之火禁以刑官修之者非軍刑
所及也司烜掌明火故并共墳燭庭燎以為刑官之
屬故并為屋誅之竁焉
條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人夾道公則六人
侯伯則四人子男則二人
[010-7b]
趨辟趨而辟行人序官下士六人豈文誤與
凡誓執鞭以趨于前且命之誓僕右曰殺誓馭曰車轘
誓大夫曰敢不闗鞭五百誓師曰三百誓邦之大史曰
殺誓小史曰墨
前謂所誓衆之前行也命之者有司讀誓辭則大言
其刑以警所誓也士師五戒一曰誓用之于軍旅注
兼祭祀非也祭祀之誓戒無所用殺轘之刑且大宰
掌之大司徒涖之非條狼氏所及也僕右不用命則
[010-8a]
敗績故其灋重既曰僕右又曰馭蓋制馭一軍者即
軍帥也發命不衷出謀不審則以國予敵故其刑更
重于僕右大夫則輿帥也事有當闗白而不闗者則
鞭之鞭作官刑故也師族師以下衆士也有當闗而
不闗者灋末減于大夫太史小史不掌軍事而其刑
殺墨者古者行軍重天時覘風雲物色以卜勝敗故
其責亦重也曰邦之太史小史者恐疑禮官不宜在
軍軍行别有太史小史如辟司徒公司馬之類故特
[010-8b]
文出之以見即邦之太史小史也○王介甫以殺與
車轘之刑過重又鞭不宜加于大夫遂謂此皆誓其
屬不知軍事威克春秋傳田于孟諸楚申無畏抶宋
公之僕戎僕大夫也晉侯之弟揚干亂行于曲梁魏
絳戮其僕辭于晉侯曰至于用鉞則古者軍刑之重
可知矣
脩閭氏掌比國中宿互𣝔者與其國粥而比其追胥者
而賞罰之
[010-9a]
國中城中也宿宿衞也互謂行馬所以障禁止人也
凡吏士皆有常餼而宿衞守互擊𣝔者中夜巡徼閔
其勞故官行糜粥以食之追胥者則但比其事行其
賞罰而已行夜者飯之則非時飲之以酒則慮其號
呶使自為粥則擾矣故官行之先王之政所以即人
之心而盡物之理也
禁徑踰者與以兵革趨行者與馳騁于國中者
邦有故則令守其閭互惟執節者不幾
[010-9b]
令閭胥里宰之屬閭亦有互王政之周于守禦如此
冥氏掌設弧張為阱擭以攻猛獸以靈鼓敺之
弧張罿罦之屬所以扄絹禽獸或曰機弩也敺之使
驚趨阱擭
若得其獸則獻其皮革齒須備
須謂頤下須備謂搔也
庶氏掌除毒蠱以攻説禬之嘉草攻之
攻説祈諸神以求去之也禬除也或曰宜讀為潰嘉
[010-10a]
草藥物其狀未聞或曰柳宗元白蘘荷詩庶氏有嘉
草攻説事久泯豈嘉草即蘘荷與
凡敺蠱則令之比之
此官僅下士一人故人有能敺蠱者則令之而比次
其術之高下
穴氏掌攻蟄獸各以其物火之
蟄獸熊羆之屬穴居者也將攻之必先燒其所食之
物以誘出之穴伏而必誘取之者恐其時出而乗人
[010-10b]
之隙也
以時獻其珍異皮革
珍異可備膳羞者如熊掌之類
翨氏掌攻猛鳥各以其物為媒而掎之以時獻其羽翮
猛鳥鷹隼之屬置其所食之物于絹中鳥下來則掎
其脚或曰以其類為招也蟄獸猛鳥各設官以攻之
者非獨慮其害于人亦所以安衆鳥獸而使之生息
蕃滋也
[010-11a]
柞氏掌攻草木及林麓
草字疑衍或曰草之與木叢生者則并除之祚氏攻
木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化為穀
土或以奠民居則第掌其政令下經凡攻木者掌其
政令是也
夏日至令刋陽木而火之冬日至令剝隂木而水之
刋剝皆謂斫去次地之皮火之水之則其肄不生○
既斬去其木而後以水火焚漬其根株也
[010-11b]
若欲其化也則春秋變其水火凡攻木者掌其政令
化猶生也謂時以種穀也所水則火之所火則水之
則其土和美○王介甫曰先王之于林麓欲用其材
則為之厲禁以養之欲用其地以居民興穯則刋剝
而化之此虞衡柞氏之職所以並設也○郝京山曰
謂化木而為土也
薙氏掌殺草春始生而萌之夏日至而夷之秋繩而芟
之冬日至而耜之
[010-12a]
春草始萌以鎡基絶之夏草盛聚其族而刈之故曰
夷秋百榖皆熟恐以薙草傷頴實故引繩以遮列而
後芟其甽中之草冬則以耜反其土草根在上則春
不復生
若欲其化也則以水火變之掌凡殺草之政令
謂以火燒其所芟之草已而水之則其土和美月令
燒薙行水利以殺草可以糞田疇美土疆○王明齋
曰掌殺草者主公家之草薙氏自為之掌凡殺草之
[010-12b]
政令者主場圃田疇之草教民為之
硩蔟氏掌覆夭鳥之巢以方書十日之號十有二辰之
號十有二月之號十有二歲之號二十有八星之號縣
其巢上則去之
夭鳥惡鳴之鳥若鴞鵩方版也○鄭剛中曰鵲忌庚
燕避戊巳䗪逢申日則過街鵲作巢則避太歲狐潛
上伏不越度阡陌虎豹知衝破然則夭鳥避此五者
必實有是理也○唐子西云聖惠方言有鳥夜飛謂
[010-13a]
之無辜小兒衣服遭之輙成疾歐陽永叔鬼車詩言
其血汚人家其家必破然則聖人設官以驅夭鳥豈
可謂不急之務與
翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草薰之
蠧物穿食人器物者攻禜六祈之二
凡庶蠱之事
庶氏掌除毒蠱蠱之病人者也此職庶蠱蠱之病物
者也
[010-13b]
赤叐氏掌除牆屋以蜃炭攻之以灰洒毒之
除牆屋隙罅間之蟲豸也擣其炭坋之則走淳之以
灑之則死
凡隙屋除其貍蟲
隙屋人所不居埋藏之蟲尤易伏故特言之貍蟲䗪
肌蛷之屬
蟈氏掌去鼃黽焚牡蘜以灰洒之則死以其烟被之則
凡水蟲無聲
[010-14a]
牡蘜蘜不華者齊魯之間謂鼃為蟈黽耿黽也以烟
被者順風而揚之也或以灰洒或以煙被者郊廟朝
廷學校嚴閟之地乃絶其類若㑹同師田所暫止則
使之無聲可矣曰凡水蟲不獨鼃黽也
壺𣵠氏掌除氷蟲以炮土之鼓敺之以焚石投之
水蟲狐蜮之屬炮土之鼓瓦鼓也焚石得水作聲則
驚而避去○王振聲曰黿鼉之屬穿穴堤防以焚石
投之則死
[010-14b]
若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死淵
為陵
水之神龍㒺象橭榆木名午貫者十字為之淵有神
而欲殺之必變見震驚于民者
庭氏掌射國中之夭鳥若不見其鳥獸則以救日之弓
與救月之矢射之
救日之弓救月之矢謂日月食所用弓矢專言國中
者若山林田野則不必禦也曰鳥獸者既不見其形
[010-15a]
則不辨其為鳥與獸也
若神也則以大隂之弓與枉矢射之
神謂非鳥獸之聲若春秋傳或呌于宋大廟譆譆出
出者大隂之弓即救月之弓枉矢即救日之矢互言
也救日用枉矢則救月以恒矢可知
銜枚氏掌司囂國之大祭祀令禁無囂軍旅田役令銜
枚
囂讙也
[010-15b]
禁
呼歎嗚于國中者行歌哭于國中之道者
野外則不必禁且不能徧也○劉氏曰聲大而急曰
聲高而緩曰呼聲嗟而怨曰歎聲悲而傷曰嗚
伊耆氏掌國之大祭祀共其杖咸
咸讀為函老臣雖杖于朝祭祀則去杖有司函藏之
既事乃授焉
軍旅授有爵者杖
將軍杖鉞羣帥皆執兵其有事于軍中而不親甲兵
[010-16a]
者如小宗伯肆帥大師大史小史師氏之類則不論
其年齒皆授以杖用以别于即戎者軍中自主将至
公司馬皆各有所統之人所司之局故不任軍事則
别之曰有爵者
共王之齒杖
王賜老者之杖也
大行人掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯
大賓要服以内諸侯大客其孤卿也禮必有儀互言
[010-16b]
之且以别尊卑也
春朝諸侯而圖天下之事秋覲以比邦國之功夏宗以
陳天下之謨冬遇以協諸侯之慮時㑹以發四方之禁
殷同以施天下之政
六者皆諸侯入見之禮謨謀也時㑹即時見也禁謂
九伐之灋殷同即殷見也政謂邦國之九灋圖事比
功陳謨協慮不宜有一定之期而分四時以制灋者
亦舉其大略非截然不相通也春者事之方始秋則
[010-17a]
功可以成夏則事既始而功未成故使陳其謀猷冬
則此歲既終而來歲更始百事皆宜計慮協諸侯之
慮非使諸侯協其慮謂諸侯所慮王與之協也如諸侯
慮凶祲則王為之議賑發諸侯慮寇戎則王為之計
備禦也
時聘以結諸侯之好殷覜以除邦國之慝
此二者諸侯使其臣入聘之禮邦國有交相惡者當
衆聘其國卿皆在故諭使解除先儒或謂大宗伯職
[010-17b]
時聘殷覜乃諸侯所以事天子此則天子所以答諸
侯非也行人掌大賓之禮及大客之儀若此為王臣
出聘覜則無所為大客之儀矣
間問以諭諸侯之志歸脤以交諸侯之福賀慶以贊諸
侯之喜致禬以補諸侯之烖
此四者王臣出使之禮也間問者間歲一問諸侯謂
存省之屬諭諸侯之志使皆曉然于天子之意也交
者上下同之天子賜諸侯以脤而諸侯亦得以致福
[010-18a]
于天子也贊助也致禬凶禮之弔禮禬禮也補其烖
謂歸以貨財
以九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待
其賓客
于諸侯言命其命尊也于諸臣言爵其命微也諸臣
之爵曰等者有卿大夫士之等又以大國次國小國
為之等使各有所當而後待之之禮可同也
上公之禮執桓圭九寸繅藉九寸冕服九章建常九斿
[010-18b]
樊纓九就貳車九乗介九人禮九牢其朝位賓主之間
九十步立當車軹擯者五人廟中將幣三享王禮再祼
而酢饗禮九獻食禮九舉出入五積三問三勞諸侯之
禮執信圭七寸繅藉七寸冕服七章建常七斿樊纓七
就貳車七乗介七人禮七牢朝位賓主之間七十步立
當前疾擯者四人廟中將幣三享王禮壹祼而酢饗禮
七獻食禮七舉出入四積再問再勞諸伯執躬圭其它
皆如諸侯之禮諸子執穀璧五寸繅藉五寸冕服五章
[010-19a]
建常五斿樊纓五就貳車五乗介五人禮五牢朝位賓
主之間五十步立當車衡擯者三人廟中將幣三享王
禮壹祼不酢饗禮五獻食禮五舉出入三積壹問壹勞
諸男執蒲璧其它皆如諸子之禮
常旌旗也斿其屬縿垂者貳副也三牲備為一牢禮
謂饔餼也朝位謂大門外賓下車及王車出迎所立
之處也王始立大門内交擯三辭乃乗車出迎軹轂
末也疾謂車轅曲中在軹之前衡之後衡在輈下當
[010-19b]
服之領更前于疾以諸侯所立推之則王立其當軫
與廟受命祖之廟也三享三獻也皆束帛加璧庭實
惟國所有朝先享不言朝者朝禮無等不必言也王
禮王以鬰鬯禮賓也王使宗伯攝酌圭瓚而祼王拜
送爵又攝酌璋瓚而祼后拜送爵是謂再祼再祼賓
乃酢王一祼后不祼也饗設盛禮以飲賓也以飲為
主故以獻為節九舉舉牲體九飯也以食為主故以
舉為節出入謂從來訖去也毎積有牢禮米禾芻薪
[010-20a]
問問不恙也勞苦倦之也按覲禮記偏駕不入王門
偏駕者諸侯所受上車同姓金路異姓象路四衞革
路蕃國木路皆舍于館而乗墨車以朝蓋覲禮天子
不下堂而見諸侯故諸侯不敢乗上車春夏受贄在
朝亦無迎灋惟朝後行三享在廟天子乗車出迎故
諸侯並得乗上車所以有繁纓九就之等也○服物
采章諸侯之所服也牢禮饗食王所以禮賓也非各
用其命數不可惟擯者之數則用其半以示在天子
[010-20b]
所則有所屈也
凡大國之孤執皮帛以繼小國之君出入三積不問壹
勞朝位當車前不交擯廟中無相以酒禮之其它皆眡
小國之君
此以君命來聘也孤尊既聘享更自以其贄見執束
帛表以豹皮繼小國之君言次之也朝聘之禮每一
國畢乃前不交擯者不使介傳辭交于王之擯而親
自對擯也廟中無相介皆入門西上而立不前相禮
[010-21a]
酒齊酒也以酒禮之謂不和鬱鬯以祼也其他謂
貳車及介牢禮賓主之間擯者將幣饗食之數知此
為更以贄見者若正聘則執瑑圭璋八寸不得執皮
帛也孤眡小國之君以五為節而公之卿乃七介者
卿奉君命故七介孤自特見故五介也孤出入三積
一勞與小國同而特文見之者卿亦三積一勞故不
得以視小國該之也
凡諸侯之卿其禮各下其君二等以下及其大夫士皆
[010-21b]
如之
此亦以君命來聘者所下其君之禮介與朝位賓主
之間也其餘則自以其爵聘義曰上公七介侯伯五
介子男三介謂使卿聘之數也然則朝位亦以七十
步五十步三十步為節與及其大夫士皆如之者大
夫又各自下其卿二等也聘禮曰小聘使大夫其禮
如為介士無聘之介數而曰如之者士雖無介與步
數至于牢禮之等又降殺大夫
[010-22a]
邦畿方千里其外方五百里謂之侯服歲壹見其貢祀
物又其外方五百里謂之甸服二歲壹見其貢嬪物又
其外方五百里謂之男服三歲壹見其貢器物又其外
方五百里謂之采服四歲壹見其貢服物又其外方五
百里謂之衞服五歲壹見其貢材物又其外方五百里
謂之要服六歲壹見其貢貨物
要服即蠻服也大司徒職歲之常貢不宜有成器此
職器物則或兼尊彛之屬材物亦宜兼齒角羽毛之
[010-22b]
屬也舊説虞夏之制天子巡狩之明年諸侯各以其
方歲見四載而徧此經注其朝貢之歲四方各四分
趨四時而來皆非也果爾則或一歲而空一方之諸
侯或一歲而空一服之諸侯其國或大喪大札水旱
寇戎將棄而不理乎竊意周制侯服最近故毎歲一
見而徧甸服地較逺分國較多兩歲中各以其時其
事一見而徧男采衞要地愈逺分國愈多則期愈寛
所以順人情便國事也虞夏之制亦大槩類此成王
[010-23a]
之崩事在旬日而康王之立太保率西方諸侯入應
門左畢公率東方諸侯入應門右則六服皆有朝者
可知矣舜典日覲四岳羣牧班瑞于羣后則非一方
之諸侯可知矣○尚書六年五服一朝言六年中五
服皆朝以徧非謂僅一朝也其不言六服者以徧朝
為言故侯服每歲一朝者不數也與周禮本可通春
秋傳叔向所言乃雜舉古制及文襄之憲令耳
九州之外謂之蕃國世壹見各以其所貴寳為贄
[010-23b]
九州之外夷服鎮服蕃服也世一見謂父死子立及
嗣王即位乃一來朝
王之所以撫邦國諸侯者歲徧存三歲徧覜五歲徧省
七歲屬象胥諭言語協辭命九歲屬瞽史諭書名聽聲
音十有一歲達瑞節同度量成牢禮同數器脩灋則十
有二歲王巡守殷國
撫猶安也曰撫邦國諸侯者撫諸侯乃所以撫邦國
也存問其安否也覜視其治效也省察其風化也三
[010-24a]
者皆所謂間問也歲者巡守之明歲以為始也屬猶
聚也召其象胥瞽史聚于王朝而教習之也辭命者
畛于鬼及邦交之禮辭也數器銓衡也灋八灋也則
八則也達同修皆謂齎其灋式行至則齊等之也成
平也蓋平其僭踰者小行人職適四方達六節成六
瑞則十有一歲前王而巡者其小行人與
凡諸侯之王事辨其位正其等協其禮賓而見之
若有大喪則詔相諸侯之禮
[010-24b]
若有四方之大事則受其幣聽其辭
四方之大事謂國有兵寇來告急也亦有贄幣以崇
敬也聘禮曰若有言則以束帛如享禮
凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也
小聘曰問殷中也中間久無事則大聘諸侯同方岳
則有相朝之禮皆所以考禮一德以尊天子也大國
聘于小國小國朝于大國敵國則兩君相朝故司儀
于諸公諸侯皆言相為賓是也
[010-25a]
小行人掌邦國賓客之禮籍以待四方之使者
通掌其禮籍而所待獨使臣也
令諸侯春入貢秋獻功王親受之各以其國之籍禮之
職貢雖有常而必時其歲之豐凶以為贏縮故往歲
之貢至春而後入之月令制諸侯職貢之數以季秋
蓋農收備入而後數可定也功謂治國家之狀至秋
則歲功成刑獄決凡治之狀可按驗矣故獻之
凡諸侯入王則逆勞于畿及郊勞眡館將幣為承而擯
[010-25b]
入王朝于王也春秋傳曰宋公不王又曰諸侯有王王有巡
守眡館致館也承猶丞也三者皆為丞而擯之賔將幣
大宗伯為上擯郊勞舊説使大行人眡館使卿大夫
凡四方之使者大客則擯小客則受其幣而聽其辭
擯者擯而見之王受其幣而聽其辭則代之入告也
大客要服以内使臣小客蕃國使臣或曰孤卿為大
客大夫為小客或曰以國之大小為别也
使適四方協九儀賓客之禮朝覲宗遇㑹同君之禮也
[010-26a]
存覜省聘問臣之禮也
適之也協合也○黄文叔曰朝覲宗遇㑹同諸侯所以尊
天子也而通乎兩君之相朝亦君禮也存覜省聘問天
子所以撫諸侯也而邦交之歲相問殷相聘亦臣禮也
達天下之六節山國用虎節土國用人節澤國用龍節
皆以金為之道路用旌節門闗用符節都鄙用管節皆
以竹為之
此謂邦國之節也達之者亦齎式灋以齊等之虎人
[010-26b]
龍三者諸侯使臣出聘所執旌符管三者在國所用
都鄙者公之子弟及卿大夫之采地也凡邦國之民
出至他邦他邦之民來入門闗為之節其以徵令及
家徙者鄉遂大夫及采地之吏為之節皆使人執節
以將之有期以反節此與掌節有異同者天子使于
諸侯諸侯使于天子其為節異則不合門闗道路節
異則不通此五節所以同也天子之都鄙與諸侯之
都鄙守之者爵等懸殊此管節角節所以異也無
[010-27a]
玉節者行人所達惟使節邦國所守非所及也無貨
賄之璽節者國中所用亦非行人所及也疏引司闗
職謂貨賄同用符節非也司闗掌國貨之節以聨門
市即璽節也果同用符節則璽節何所用乎
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用
穀璧男用蒲璧
成平也此適四方之事而首舉王用鎮圭者典瑞職
鎮圭以徵守則亦應使邦國知其形制也
[010-27b]
合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼
此六物者以和諸侯之好故
合者兩相配也五等諸侯享天子並用璧享后用琮
其大各如其瑞皆有庭實惟二王後用圭璋其于諸
侯則用琮璧子男之于諸侯則用琥璜凡二王後諸侯
相享之玉大小各降其瑞一等其使卿大夫覜聘亦
如之馬皮非幣而總云六幣者謂用之以當幣也○
王光逺曰以其通情而來則謂之好以其因事而來
[010-28a]
則謂之故
若國札喪則令賻補之若國凶荒則令賙委之若國師
役則令槁禬之若國有福事則令慶賀之若國有禍烖
則令哀弔之凡此五物者治其事故
此五者其四大宗伯所掌凶禮其一嘉禮也復列于
此者設所至之國有此則令鄰國供具而後以復于
王故其文次于使適四方之後也蓋凶荒之賙委師
役之槁禬必待奏請則緩不及事即適遇其國札喪
[010-28b]
禍烖福事亦必于常禮有加禮意乃洽且札喪禍烖
福事之小者或不敢以聞于王朝而王使適遇之則
不得為弗聞也者而過之也治其事故者酌財用多
少之宜施行緩急之節以及興發調移之灋也不見
恤禮蓋于師役中兼之○王光逺曰所作謂之事所
遭謂之故
及其萬民之利害為一書其禮俗政事教治刑禁之逆
順為一書其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書其札喪
[010-29a]
凶荒厄貧為一書其康樂和親安平為一書凡此五物
者每國辨異之以反命于王以周知天下之故
慝惡也猶圖也康樂謂民氣安樂和親謂鄰國交歡
安平謂上下寧輯
司儀掌九儀之賓客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之
節
出接賓曰擯入贊禮曰相以詔者以禮告王
將合諸侯則令為壇三成宮旁一門
[010-29b]
合諸侯謂有事而㑹也為壇於國外以命事三成三
重也此宮壝土以為牆所謂壇壝宮也天子春帥諸
侯拜日于東郊則為壇于國東夏禮日于南郊則為
壇于國南秋禮山川丘陵于西郊則為壇于國西冬
禮月四瀆于北郊則為壇于國北既拜禮而還加方
明于壇上而祀焉所以教尊尊也覲禮曰諸侯覲于
天子為宮方三百步四門壇十有二尋深四尺王巡
守殷國為宮應亦如此令令封人也
[010-30a]
詔王儀南鄉見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓
王既祀方明諸侯上介皆奉其君之旂置于宮乃詔
王升壇諸侯皆就其旂而立諸公中階之前北面東
上諸侯東階之東西面北上諸伯西階之西東面北
上諸子門東北面東上諸男門西北面東上王揖之
者定其位也庶姓無親者異姓昏姻之國也土揖者
不舉手即向下揖時揖則略舉手而後向下天揖則
高揭手而後向下也
[010-30b]
及其擯之各以其禮公於上等侯伯於中等子男於下
等
謂執玉而前見于王也擯之各以其禮者謂擯公者
五人侯伯四人子男三人也上等中等下等謂奠玉
處也壇三成深四尺則每等一尺也壇十有二尋方
九十六尺則堂上二丈四尺每等丈二尺與諸侯各
于其等奠玉降拜升成拜明臣禮也既乃升堂授王
玉下云將幣據三享故知此擯之為執玉見王
[010-31a]
其將幣亦如之其禮亦如之
禮謂以鬱鬯祼之亦如之者皆于其等之上
王燕則諸侯毛
毛謂不問爵之尊卑以年齒相先後也朝事尊尊尚
爵燕則親親尚齒
凡諸公相為賓主國五積三問皆三辭拜受皆旅擯再
勞三辭三揖登拜受拜送
相為賓謂相朝也賓所停止則積間闊則問行道則
[010-31b]
勞其禮皆使卿大夫致之從來至去數如此也積問
不言登受之于庭也旅讀如鴻臚之臚謂陳之也賓
之介九人使者七人皆陳擯位不傳辭賓之上介出
請使者則前對拜送送使者據下經主君郊勞則逺
郊及勞于境當使卿聘禮宰夫朝服設飱致飱于國
客之禮也此諸侯相賓則飱當使卿飱積同禮則積
亦當使卿惟問為小禮使卿與大夫無考
主君郊勞交擯三辭車逆拜辱三揖三辭拜受車送三
[010-32a]
還再拜
交擯者各陳九介使傳辭也前三辭辭主君之親出
也後三辭辭郊勞之幣物也
大夫聘及郊主君使
以束帛勞夫人使大夫以棗栗勞則國君相為賓
郊勞必有幣玉籩豆之屬故曰三辭拜受也三還主
君還辭賓再拜賓拜送也
致館亦如之致飱如致積之禮
館舍也使大夫授之君又以禮親致焉凡云致者皆
[010-32b]
有幣以致之
及将幣交擯三辭車逆拜辱賓車進答拜三揖三讓每
門止一相及廟惟上相入賓三揖三讓登再拜授幣賓
拜送幣每事如初賓亦如之及出車送三請三進再拜
賓三還三辭告辟
三揖者朝位相去九十步揖之使前也至而三讓讓
入門也每門止一相彌相親也賓三揖三讓讓升也
賓亦如之當為儐謂以鬱鬯禮賓也上于下曰禮敵
[010-33a]
者曰儐三請三進請賓就車也每一請車一進欲逺
送也三還三辭者主君一請賓亦一還一辭至三請
賓三辭則主君再拜以送賓而賓告已辟去也注
授幣當為受幣非也未有置賓之送幣而先言主君
之受幣者蓋再拜句斷賓三揖三讓而升堂則主君
拜其至也授幣賓拜送幣言授幣時賓拜而送之也
授幣非國君所親必上相授之而君拜送以致敬耳
每事如初謂享及有言主賓皆交拜也
[010-33b]
致饔餼還圭饗食致贈郊送皆如将幣之儀
六禮皆主君所親故兩君相見之禮同也惟饗食速
賓其餘主君親往
賓之拜禮拜饔餼拜饗食賓繼主君皆如主國之禮
拜禮者拜郊勞之禮也主君郊勞以禮于賓次日賓
入将幣所以答主君之禮也其致饔餼及饗食之次
日賓亦入拜蓋主君既親之則賓無不答也所謂賓
繼主君即此謂隨而答其禮也不言拜還圭者還圭
[010-34a]
與致饔餼同時也不言拜致贈郊送者賓入辭而主
君出贈送則遂行矣
諸侯諸伯諸子諸男之相為賓也各以其禮相待也如
諸公之儀
賓主相待之儀與諸公同其饔餼饗食之禮則有降
殺
諸公之臣相為國客則三積皆三辭拜受
不言登受者受之于庭也注謂侯伯之臣不致積據
[010-34b]
聘禮無致積之文然此經曰凡侯伯子男之臣相為
客而相禮其儀亦如之則不應無積可知矣豈道路
共積無以束帛致積之禮而記者遂略之與
及大夫郊勞旅擯三辭拜辱三讓登聽命下拜登受賓
使者如初之儀及退拜送
登聽命賓登堂以聽主君之命也賓使者亦當為儐
蓋主國以束帛勞而賓以束錦儐使者也如初之儀
使者亦三辭而後拜受也按聘禮侯伯之臣受勞于
[010-35a]
庭致館亦于庭此並登聽命公之臣尊也
致館如初之儀
如郊勞也按聘禮致館無束帛賓亦無儐不言致飱
者君于聘大夫不致飱也聘禮曰飱不致賓不拜
及將幣旅擯三辭拜逆客辟三揖每門止一相及廟惟
君相入三讓客登拜客三辟授幣下出毎事如初之儀
三辭辭主君以大客禮當巳也客辟不敢答禮也惟
君相入客相不敢入也拜主君拜客至也客三辟三
[010-35b]
退負序也三讓客登與上經賓三揖三讓登同拜與
上經再拜同客三辟而後授幣則未授幣不宜預設
受幣之文益明矣不敢拜送者奉君命以將事非已
所專也故私面私獻皆再拜稽首
及禮私面私獻皆再拜稽首君答拜
禮以醴禮客也私面私覿也既覿則或有私獻者此
三者皆于聘之日行之故并言之春秋傳楚公棄疾
見鄭伯以其乗馬私面
[010-36a]
出及中門之外問君客再拜對君拜客辟而對君問大
夫客對君勞客客再拜稽首君答拜客趨辟
中門之外即大門之内也問君曰君不恙乎對曰使
臣之來寡君命臣于庭問大夫曰二三子不恙乎對
曰寡君命使臣于庭二三子皆在勞客曰道路悠逺
客甚勞勞介則曰二三子甚勞既曰再拜對又曰辟
而對者前對問不恙後對或别問君之所為也後曰
君答拜前第曰君拜者非答客也聞其君之起居不
[010-36b]
恙則如親見而拜以致敬也必出中門而後問者諸
侯相為賓則主君郊勞今郊勞不親故出廟而後問
示不敢即安若欲就客而問之也或謂廟中禮敬不
可及其餘非也私面私獻皆于廟而反不可問君大
夫乎
致饔餼如勞之禮饗食還圭如將幣之儀
注謂饗食亦君不親而使大夫以幣致者非也所以如
將幣之儀而異于郊勞者正謂君親饗食故與將
[010-37a]
幣見君之儀同耳若大夫致之則當如郊勞之禮矣
還圭主君弗親而亦如將幣之儀者將幣以圭則還
圭者兩國相答之正禮也雖大夫致之若主君之臨
而以不敢答禮焉故据聘禮迎于門外而不拜猶將
幣時主君拜至客辟而不敢答拜異于郊勞之拜辱
也聽命受圭負右房而立猶授幣不拜而下異于郊
勞之聽命下拜登受也其儀與將幣不同而曰如將
幣之儀謂不敢答禮如親見主君而受命耳郊勞曰
[010-37b]
禮者有儐使者之幣故兼儀與物而言之
君館客客辟介受命遂送客從拜辱于朝
君館客者客將去就省之也遂送君拜以送客也
明日客拜禮賜遂行如入之積
客將行總拜主君之禮賜也如入之積亦三積也
凡侯伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其儀亦
如之
不曰以其爵而曰以其國之爵者記曰次國之上卿
[010-38a]
位當大國之中中當其下下當其上大夫小國之上
卿位當大國之下卿中當其上大夫下當其下大夫
凡四方之賓客禮儀辭命餼牢賜獻以二等從其爵而
上下之
二等謂降殺以兩即大行人職所謂諸侯之卿各下
其君二等大夫士亦如之也上言爵等同者相為賓
客之禮此則言爵等不同者相為賓客之禮
凡賓客送逆同禮凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以
[010-38b]
其幣為之禮
幣享幣也大國則豐小國則殺主國如其豐殺而禮
之
凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客
謂擯相傳辭時也不正東鄉不正西鄉常視賓主之
前却得兩鄉之司儀掌擯相之禮以詔儀容辭令揖
讓之節故行人受儀灋焉
行夫掌邦國傳遽之小事媺惡而無禮者凡其使也必
[010-39a]
以旌節雖道有難而不時必達
𫝊遽若後世馳驛而使者媺吉事也惡凶事也無禮
禮籍所不載也道有難謂遭疾病他故也其大事有
禮者有故則介𫝊命不嫌不達○不曰吉凶而曰美
惡者如王小有問勞雖美而不得謂之吉小有詰讓
雖惡而不得謂之凶也
居于其國則掌行人之勞辱事焉使則介之
先儒謂使必大小行人非也大行人二人小行人四
[010-39b]
人掌賓客之禮事豈能供聘覜存省問喪荒弔禬恤
以及脤膰慶賀之役哉司士職曰作士適四方為介
者凡國使之介也此曰使則介之者惟十有一年小
行人使適四方以協禮事則行夫為之介也居于其
國謂介行人而居所適之國也不先言介者文當然
也如曰行人使則介之居于其國掌行人之勞辱事
則贅矣
環人掌送逆邦國之通賓客以路節達諸四方舍則
[010-40a]
授館令聚𣝔有任器則令環之凡門闗無幾送逆及疆
路節旌節也四方圻上也逆賓于疆及宿令𣝔歸送
亦如之掌訝之職也而又設環人所以待過賓于王
畿而之列國者故曰通賓客又曰以路節達諸四方
又曰門闗無幾送逆及疆則非止而有事者明矣曰
環人者環四境而待過賓以達之于四方也
象胥掌蠻夷閩貉戎狄之國使掌𫝊王之言而諭説焉
以和親之若以時入賓則協其禮與其辭言傳之
[010-40b]
凡其出入送逆之禮節幣帛辭令而賓相之
幣帛王所賜予也辭令告諭之辭也賓相為擯而相
侑其禮儀也
凡國之大喪詔相國客之禮儀而正其位凡軍旅㑹同
受國客幣而賓禮之凡作事王之大事諸侯次事卿次
事大夫次事上士下事庶子
凡國之大喪以下乃掌客職錯簡蓋象胥之職前所
列已備矣而掌客未及大喪詔相國客儀位軍旅㑹
[010-41a]
同受幣賓禮國客則職事有缺也卿大夫士庶子謂
從諸侯而來賓者喪紀軍旅㑹同之大事使諸侯次
事小事并及諸侯之卿大夫士庶子使觀禮且周事
也諸子職㑹同賓客士庶子必從春秋傳同盟于戲
六卿及大夫門子皆從鄭伯則于王事可知矣若王
朝之卿大夫士則贊王命而戒之者冢宰王朝之士
庶子則作之者諸子非掌客所及也既曰凡作事又
曰王之大事者正以見所作卿大夫士皆侯國之人
[010-41b]
而事則王朝之事耳○惟諸侯之從者故所任止上
士若王臣則中下士與事者多矣
掌客掌四方賓客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治
政治邦新殺禮之屬
王合諸侯而饗禮則具十有二牢庶具百物備諸侯長
十有再獻
大合諸侯則其長必二王之後也故備天子儀物示
賓而不臣
[010-42a]
王巡守殷國則國君膳以牲犢令百官百牲皆具從者
三公眡上公之禮卿眡侯伯之禮大夫眡子男之禮士
眡諸侯之卿禮庶子壹眡其大夫之禮
犢角繭栗者牲孕則天子不食令者掌客令主國也
大行人職曰十有二歲王巡守殷國此職又曰王巡
守殷國而下載諸侯膳王之禮則殷同即巡守而㑹
諸侯于方岳所謂施天下之政者即尚書王制所載
巡守諸大政舊説王不巡守而六服盡朝非也春秋
[010-42b]
傳曰先王卜征五年而歲其祥祥習則行不習則增
修德而改卜設王當巡守之歲以喪疾不行自可于
疾已喪畢之後行之不宜更曠其期至十有二年之
久且王果喪疾又不應日覲四方之諸侯也況巡守
者巡所守也豈可以諸侯之朝代哉六服之君無歲
不朝以圖事比功而又一歲而徧召之義無所取當
以經文正之不曰諸侯膳以牲犢而曰國君者惟所
至之國然也
[010-43a]
凡諸侯之禮上公五積皆眡飱牽三問皆脩羣介行人
宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十鉶四十有二
壺四十鼎簋十有二牲三十有六皆陳饔餼九牢其死
牢如飱之陳牽四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋
車皆陳車米眡生牢牢十車車秉有五籔車禾眡死牢
牢十車車三秅芻薪倍禾皆陳乗禽日九十雙殷膳大
牢以及歸三饗三食三燕若弗酌則以幣致之凡介行
人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之牢禮之陳數唯上
[010-43b]
介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢
食大牢卿皆見以羔膳大牢侯伯四積皆眡飱牽再問
皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二鉶二十有
八壺三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陳饔餼七
牢其死牢如飱之陳牽三牢米百筥醯醢百罋皆陳米
三十車禾四十車芻薪倍
皆陳乗禽日七十雙殷膳
大牢三饗再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其
爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩
[010-44a]
膳大牢致饗大牢卿皆見以羔膳特牛子男三積皆眡
飱牽壹問以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四
鉶十有八壺二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陳饔
餼五牢其死牢如飱之陳牽二牢米八十筥醯醢八十
罋皆東米二十車三十車芻薪倍禾皆陳乗禽日五
十雙壹饗壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其
爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮六壺六豆六籩
膳眡致饗親見卿皆膳特牛
[010-44b]
積皆視飱牽謂所共如飱而牽牲以往不殺也生而
致之以一夕遷次不盡用也不殺則無鉶鼎簠簋之
實其米實于筐豆實實于罋壺之有無未聞脩脯也
飱客始至致小禮也公侯伯子男飱皆飪一牢其餘
牢則腥食謂庶羞美可食者簠稻粱器也豆菹醢器
也鉶羮器也禮之大數鉶少于豆公鉶宜三十八侯
伯二十八子男十八壺酒器也鼎牲器也簋黍稷器
也合言鼎簋者牲與黍稷乃食之主也故公侯伯子
[010-45a]
男其數皆十有二無加損焉牲當作腥謂腥鼎也于
侯伯云腥二十有七乃本字也諸侯禮盛腥鼎有鮮
魚鮮腊每牢皆九為列公腥鼎三十六腥四牢也侯
伯二十七腥三牢也子男十八腥二牢也皆陳皆陳
列也凡此皆飱門内之實也其車米禾芻薪則陳于
門外饔餼既相見致大禮也死牢如飱之陳亦飪一
牢餘腥牽生牢也車皆陳車字衍米車載米之車也
聘禮曰十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉毎車秉有
[010-45b]
五籔則二十四斛也禾稾實并刈者聘禮曰四秉曰
筥十筥曰稯十稯曰秅毎車三秅則三十稯也稯猶
束也米禾之秉筥字同數異禾之秉手把耳筥讀為
棟梠之梠謂一穧也乗禽乗行羣處之禽謂雉雁之
屬于禮以雙為數殷中也中又致膳亦念賓也若弗
酌謂君有故不親饗食燕也不饗則以酬幣致之不
食則以侑幣致之凡介行人宰史衆臣從賓者也以
其爵等為其牢禮之陳數大行人職所謂諸侯之卿
[010-46a]
各下其君二等及其大夫士亦如之也夫人致禮助
君養賓也致之皆使下大夫于子男曰膳視致饗則
是不復饗也卿皆見者見于賓也既見之又膳之亦
助君養賓也于子男曰親見卿皆膳特牛見卿于小
國之君有不特造館見者其造見者乃致膳也此經
獨言諸侯相朝主國待賓之禮者天子待諸侯之禮
亦然故舉下以包上也飱禮不言米禾芻薪者以積
視飱牽則飱有米禾芻薪不必言矣○疏謂君用脩
[010-46b]
臣用牢非禮疑有誤非也羣介行人宰史皆有牢致
積之牢也其文係于三問皆脩之下者問君以脩則
不疑于牢為臣之問也不曰皆有積何也曰有牢則
致積可知曰有積則嫌于君之積有牢而臣之積無
牢也曰羣介行人宰史皆有飱饔餼又曰各以其爵
等為牢禮之陳數亦此義也注謂諸臣牢禮之數惟
以爵不以命數亦非也果爾則子男之卿陳數與君
同矣注牢禮陳設之位與數皆約聘禮言之他無所
[010-47a]
見
凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之
謂特來聘問待之如為介之禮也
凡禮賓客國新殺禮凶荒殺禮札喪殺禮禍烖殺禮在
野在外殺禮
環人職凡國之大喪節應次此節下
凡賓客死致禮以喪用賓客有喪惟芻稍之受
死則主人為之具而殯矣喪用者饋奠之物賓客有
[010-47b]
喪謂父母或君死也芻給馬牛稍人廪也
遭主國之喪不受饗食受牲禮
牲禮腥致者饗食則全不受飱饔餼亦止受腥牢有
喪不忍煎烹也禮不當受則主人不以熟致非致而
不受
掌訝掌邦國之等籍以待賓客
若將有國賓客至則戒官脩委積與士逆賓于疆為前
驅而入
[010-48a]
士訝士也
及宿則令聚𣝔及委則致積至于國賓入館次于舍門
外待事于客及將幣為前驅至于朝詔其位入復及退
亦如之
入復入告王以客至也退亦如之仍為前驅也
凡賓客之治令訝訝治之
注謂賓客之治為正貢賦理國事非也邦國之貢冢
宰制之其典冢宰施之地灋司徒頒之禮事宗伯令
[010-48b]
之獄訟司寇定之而又使司馬兼董焉非訝士所得
治明矣訝士掌四方之獄訟邦有賓客則誅戮暴客
者客出入則導之有治則贊之蓋或賓客之僕𨽻厮
輿與邦人有爭或賓客之屬自犯灋禁其在王朝皆
不敢自治而以歸于掌訝掌訝使訝士治之訝士職
曰有治則贊之者即贊掌訝也晋人執宋仲幾于京師
春秋以為非常而志之則周之舊典可知矣
凡從者出則使人道之及歸送亦如之
[010-49a]
從者凡介以下也人其屬胥徒也送至于境如其前
驅聚𣝔待事之屬
凡賓客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有
訝
此謂朝覲聘問之日王所使迎賓客于館之訝也不
曰則而曰有者大國之君有卿訝而小國之君則大
夫訝大國之卿有大夫訝而小國之卿則士訝若小
國之大夫及列國之士則雖有訝者而非命士矣知
[010-49b]
然者列國之士天子無使命士往訝之義也司士職
㑹同賓客作士從諸子職㑹同賓客作羣子從則訝
列國之士者其諸王朝未授職之士與庶子與
凡訝者賓客至而往詔相其事而掌其治令
凡訝者謂上所云卿大夫士皆待賓客至館而後往
非若掌訝之逆于疆也掌訝惟至于朝詔其位而巳
此訝者則詔相其禮事掌訝及退為之前驅而已若
賓有治王有令于賓則此訝者通掌之
[010-50a]
掌交掌以節與幣巡邦國之諸侯及其萬民之所聚者
道王之德意志慮使咸知王之好惡辟行之
萬民之所聚者謂大都㑹也辟讀如辟忌之辟謂使
知王之所好者而為之知王之所惡者辟而不為列
職八人而能徧巡邦國者各主其方而不限以程期也
使和諸侯之好達萬民之説
説所喜也達者達之于王若其國君
掌邦國之通事而結其交好
[010-50b]
注通事謂朝覲聘問非也朝覲聘問禮有常經無為
别設官以掌之蓋非朝聘之期而鄰國有事欲相通
則因王官之巡行而達其意也其事如通防交糴聨
婚婣詰逋逃之類
以諭九税之利九禮之親九牧之維九禁之難九戎之
威
九税司徒所掌也九禮宗伯所頒也九牧冢宰所建
也九禁九戎司馬所專也而使刑官之屬諭之者蓋
[010-51a]
邦國不能率由典常則刑禁及之刑禁不能施則兵
戎詰之與司馬九灋兼備五官之職其義略同獨無
冬官之灋者居四民時地利惟始立國用之建國之
後未有無故而變冬官之灋者故不之及也
掌察闕/
掌貨賄闕/
朝大夫掌都家之國治日朝以聽國事故以告其君長
序官曰每國上士二人下士二人則國治即都家之
[010-51b]
治也
國有政令則令其朝大夫
李耜卿曰上文國事故乃天子日所施為者聽之以
告其君長使知王之所好惡而辟行之也此政令乃
當施于都家者
凡都家之治于國者必因其朝大夫然後聽之惟大事
弗因
都家所有治事上王國必因朝大夫以通然後受而
[010-52a]
聽之若大事如寇戎荒喪之類則直達
凡都家之治有不及者則誅其朝大夫在軍旅則誅其
有司
不及謂有稽滯有司都司馬家司馬也
都則闕/
都士闕/
家士闕/
李耜卿曰自大司寇小司寇士師而下鄉士主國獄
[010-52b]
遂士主郊縣士主野方士主都家畿内也訝士主四
方畿外也次以朝士者斷獄弊訟皆于外朝也次以
司民者見民者天之所司王之所敬刑罰不可以不
中也獄訟既弊有五刑以麗其辟故次司刑有刺宥
以議其輕重故次司刺有大亂獄則故府之藏可覆
視故次司約有疑獄不決則明神可鑒故次司盟于
是罪輕而贖刑者則職金受其入罪重而拏戮者則
司厲執其灋稍重而未麗于灋者則司圜主收教之已
[010-53a]
在刑者則囚而刑殺故掌囚掌戮又次之從坐者恕
其死因任以事故司𨽻罪𨽻又次之征伐四夷所得
蠻閩夷貉四𨽻又次之繼犬人于司厲者司厲治盜
犬能逐盜者也雖然刑非得已也禁于未發則民安
而上不煩故布憲禁于天下禁殺戮禁暴氏禁于國
中野廬氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者無害
死者有主陸走者無險阻水浮者不没溺時其宵晝
行止以節皆道路之禁也司烜氏條狼氏脩閭氏皆
[010-53b]
祭祀軍旅之禁也自冥氏至庭氏十二職草木鳥獸
為民害者驅而除之義之盡也繼以銜枚氏司囂者
無端歌哭雜氣妖聲不祥也于是刑事畢矣次以伊
耆氏者秋養耆老故也次以大行人小行人諸職者
賓位于西北天地之義氣也又儀禮凡諸侯朝覲㑹
同禮畢則降而肉袒請刑故以屬刑官賓客見王則
有儀故司儀次之而行夫掌小事環人掌送逆象胥
掌四夷國使以類屬焉賓客朝見既畢有饔飱牢禮
[010-54a]
之歸故掌客次之賓客自來至去皆有訝故掌訝次
之掌交所以喻王志于天下之邦國也朝大夫所以
達王事于畿内之都家也故以是終焉其掌察掌貨
賄都則都士家士文闕義無所考
[010-54b]
周官集注卷十
