[004-1a]
欽定四庫全書
推易始末卷四
翰林院檢討毛竒齡撰
何氏乾坤主變圖何氏名楷閩人明儒經學之最有/聲者著周易訂詁此圖其所創也
訂詁曰竊謂往來上下者實皆乾坤所為程正叔謂乾
坤變而為六子八卦重而為六十四皆繇乾坤之變蘇
子瞻亦謂易有剛柔往來上下相易之説學者沿是爭
推其所從變此大惑也剛柔相易皆本諸乾坤而已愚
[004-1b]
嘗感其言并有取于乾來化坤成三男坤來化乾成三
女之説而廣推之因以合于乾坤主變之㫖覺從來穿
鑿附㑹之喋喋皆可省也訂説如左
總由卦變卦綜綂繙之有甚合處即有不盡合處大
抵四陽四隂後則皆不盡合者也朱文公譏漢上卦
變于三爻外便覺難通正坐此耳
乾坤祗生三畫卦則三畫卦無出于六子者此即乾
坤生六子之法而暮四朝三者也非卦變也况其多
[004-2a]
不合也
乾䷀
坤䷁
乾三畫下坤三畫上曰泰䷊故卦辭曰小往大
來
坤三畫下乾三畫上曰否䷋故卦辭曰大往小
來
乾上畫來坤上畫往曰咸䷞坤初畫來乾初畫
[004-2b]
往曰恒䷟咸之彖曰柔上而剛下恒之彖曰剛
上而柔下
乾上畫來坤中畫往曰困䷮坤中畫來乾初畫
往曰井䷯困之彖曰剛揜也謂上陽來為坎中
之九二也井之彖曰巽乎水而上水謂初陽往為
坎中之九五也
乾上畫來坤初畫往曰隨䷐坤上畫來乾初畫
往曰蠱䷑隨之彖曰剛來而下柔蠱之彖曰剛
[004-3a]
上而柔下
乾中畫來坤上畫往曰旅䷷坤初畫來乾中畫
往曰豐䷶旅之彖曰柔得中而順乎剛豐之彖
不用卦變
乾中畫來坤中畫往曰未濟䷿坤中畫來乾中
畫往曰既濟䷾未濟之彖曰柔得中也指六五
既濟之彖曰柔得中也指六二
乾中畫來坤初畫往曰噬嗑䷔坤上畫來乾中
[004-3b]
畫往曰賁䷕噬嗑之彖曰柔得中而上行賁之
彖曰柔來而文剛分剛上而文柔
乾初畫來坤上畫往曰漸䷴坤初畫來乾上畫
往曰歸妹䷵漸之彖曰進得位往有功也歸妹
之彖曰无攸利柔乗剛也
乾初畫來坤中畫往曰渙䷺坤中畫來乾上畫
往曰節䷻渙之彖曰剛來而不竆柔得位乎外
而上同節之彖曰剛柔分而剛得中
[004-4a]
上同無解即剛柔分亦不見有分合蹤蹟立言
必有為豈無故而漫下此數字者
乾初畫來坤初畫往曰益䷩坤上畫來乾上畫
往曰損䷨損上益下曰益損下益上曰損皆以
陽言之
右三隂三陽之卦二十而皆有往來上下之義惟
豐無之皆從乾坤往來者此外獨有四陽之卦三
訟䷅之彖曰剛來而得中大畜䷙之彖曰剛
[004-4b]
上而尚賢无妄䷘之彖曰剛自外來而為主於
内皆從乾生者也
此則不盡合者矣四陽從乾生則必此卦外另
有一乾卦矣且此有四乾則生此者必六乾卦
矣六乾皆剛知此剛從何爻來六剛皆可來則
必不却二五矣何以曰來而得中且卦之有上
下有内外以兩體言也今混然六爻不辨兩體
縦有所來亦焉知其自内自外自下自上而彖
[004-5a]
傳鑿鑿然曰剛上曰自外來曰為主于内此非
可胡突應也
四隂之卦二晉䷢之彖曰柔進而上行升䷭
之彖曰柔以時升皆從坤生者也自餘无取往來
之義者矣
升進無解且何以曰上行曰時升也
推易圖見仲氏易卷/首兹不再述
推易折衷圖
[004-5b]
此則予之折衷于諸儒者也推易之説雖發自仲氏而
諸儒實先啓之西京以後六季以前必有早為是説者
而漢學中衰遂致淪没兹從列代論變一綫相沿者稍
叅訂之以求合于仲氏之㫖第學荒識淺諸所未備實
賴後之多學者并論辨焉
不易卦謂無所/移易也
乾䷀ 通作變母惟仲氏謂乾坤生六十四卦此
羲畫變易也若周易繫辭則乾坤不與諸卦相移
[004-6a]
易乾鑿度所云不易卦是也况細繹經文並無通
變蹤蹟耶 干寶謂乾坤從十辟卦來更顛倒無
理
坤䷁ 上同
聚卦謂隂陽各聚于一/方為分移之主也
復䷗ 通作變母推易同 變卦反對圖謂坤卦
一陽下生則何卦不本乾坤失首従矣
剝䷖ 朱文公圖六十四卦相生圖變卦反對圖
[004-6b]
俱謂剝自復來惟十辟卦變分作變母與推易同
盧氏謂剝本乾卦此乾坤主變并反對圖説所
始説見前
臨䷒ 通作變母推易同 蜀才謂臨本坤卦觀
本乾卦亦乾坤主變反對圖説所始説見前
觀䷓ 十辟卦變觀臨分母與推易同若文公圖
觀本臨臨亦本觀互為其根與六十四卦相生圖
謂觀自臨來俱不合
[004-7a]
泰䷊ 通作變母推易同 何氏訂詁謂乾三畫
下坤三畫上曰泰坤三畫下乾三畫上曰否則是
因重之法非卦變也卦變無三爻並移者此言往
來謂本卦六爻自相來去未嘗有他卦相移易也
以内外兩卦往來而妄認作他卦之變胡突甚矣
若文公本義又改圖説以為泰本歸妹似以泰之
九上有帝乙歸妹文也不知此歸妹以互體震兑
及之長男幼女兩適相合故云豈有本其卦而即
[004-7b]
引用其文者况兩卦推移皆在三四諦審泰否其
于三四兩爻則全無歸妹漸蹤蹟是泰易歸妹非
歸妹易泰也不然困井豐旅其為可移者何止此
矣 蜀才謂泰本坤卦否本乾卦此乾坤主變與
反對圖説所始説見前
否䷋ 見上
遯䷠通作變母推易同 侯果謂遯本坤卦大壯
本乾卦此乾坤反對所始説見前
[004-8a]
大/壯䷡ 十辟卦變遯大壯分母與推易同文公圖
遯本大壯大壯亦本遯相生圖謂大壯自遯來俱
不合
姤䷫ 通作變母推易同
夬䷪ 十辟卦變夬姤分母與推易同文公圖姤
夬互母與相生圖夬自姤來俱不合若反對圖乾
下生姤則又乾坤主變所始非是説見前
半聚卦謂或陽聚或隂聚也本卦無所/來而分之有可往亦聚主矣
[004-8b]
中/孚䷼ 中孚本二隂間四陽之卦小過本二陽間
四隂之卦既有所間非聚卦矣然而臨觀之二陽
聚者不能移而為小過遯大壯之四陽聚者不能
移而為中孚以推移之法祗以一爻作往來無兩
爻往來之例臨觀兩陽在初上三五不能通移至
三四遯大壯四陽俱在三四不能通移至初上二
五則豈分卦可𨽻乎 虞仲翔謂中孚自訟來小
過自晉來則凡四陽四隂者皆可來也 反對圖
[004-9a]
謂二卦從乾坤所生則凡有隂陽奇偶者何一非
其所生也 若六子卦變謂中孚從離易小過從
坎易文公圖謂中孚従遯壯來小過從觀臨來相
生圖謂中孚本遯卦小過本臨卦則皆須兩爻連
易非變例矣
小/過䷽ 見上
子母聚卦謂本卦為他卦所移為子然又可移之作他/卦為母曰子母聚如移否之上九為九三而
為咸是咸為否子然又可移咸之九五/為九二而為恒是咸又為恒母他卦同
[004-9b]
咸䷞否三上易/恒二五易 通作自否來惟相生圖自泰與
柔上剛下不合若文公圖本泰否而本義又謂自
旅則變例亂矣近爻皆可移則何不可自漸困也
至再推自恒則遍審諸卦爻辭厯厯可驗見仲氏
易後卦/倣此
恒䷟泰初四易/咸二五易 通作自泰來惟相生反對二圖
俱作自否與剛上柔下不合若文公圖本泰否而
本義又作自豐不合説見前
[004-10a]
損䷨泰三上易/益二五易 通自泰來
益䷩否初四易/損二五易 通自否來但二卦二五俱有益
之十朋之龜語此損益二五相易之驗也
萃䷬觀四上易易/小過三五 通作自觀若相生自臨反對始
臨文公圖本觀臨則臨須兩爻連易非變例矣
升䷭臨初三易易/小過二四 通自臨來然彖傳柔以時升
若非小過則臨用剛升非柔升矣至爻辭九二利
用禴而六四曰享于岐山正以升剛事人升柔祀
[004-10b]
鬼小過本升柔耳又三為人位四為鬼位見鄭康
成説
頥䷚觀初五易/臨二上易 文公圖同侯果本觀虞翻本臨
皆同但翻又云本晉不合餘通自臨來若朱升作
㑹通亦云自觀而作六子變圖又曰自坎其無專
見如此
大/過䷛大壯初五易/遯二上易 文公圖同餘通自遯來六子
作自離説見前
[004-11a]
无/妄䷘遯初三易易/中孚二四 通作自遯朱本義又作自訟
不合説見前
大/畜䷙大壯四上易/中孚三五易 通作自大壯本義又作自需
見前
分卦此則隂/陽分矣
凡一陽五隂之卦/皆自剝復而來剝䷖復䷗二易/卦
師䷆剝上二易/復初二易 蜀才云此本剝卦餘通作自復
來
[004-11b]
謙䷎剝上三易/復初三易 侯果本剝卦餘通自復第彖傳
天道下濟地道上行則剝復均有之上五天道初
二地道也
豫䷏剝上四易/復初四易 通自復來惟十辟卦變以師謙
陽在内從復豫比陽在外從剝則豫卦初爻曰鳴
豫從復震來震為鳴上爻成有渝従剝艮來成言
乎艮以一卦而兼剝復未嘗分内外也凡推易之
法多以卦爻相體驗與卦變但合彖傳不同見仲
[004-12a]
氏易
比䷇剝上五易/復初五易 通自復惟十辟自剝第初爻盈
缶當自復以復之下震有缶象上爻无首當自剝
以剝之上剛有首象也
凡二陽四隂之卦/皆自臨觀而來臨䷒觀䷓
又推 頥䷚小/過䷽萃䷬升䷭四易/卦
屯䷂臨二五易/觀初上易又萃初四易/頥五上易 相生自臨凡二陽/卦俱同
文公圖本臨觀凡二陽/卦俱同與推易同第不識萃頥便
[004-12b]
屬漏義蘇子瞻謂剛柔相易必子女相值之卦此
或未然但隂陽對易則于此不能無奇偶匹配之
意故屯凡三言婚媾三言乗馬無非以移易處見
男女往來若止臨卦一易則上爻乗馬四爻婚媾
何所著落此萃頥再推所為必不可已者至虞翻
謂本坎六子謂本艮則但取新變全無把鼻于易
義何與焉
蒙䷃臨初上易/觀二五易又升三上易/頥初二易 諸儒凡二陽卦多
[004-13a]
謂自臨觀來與推易同已後七卦/不再述第此必推升頥
者本卦六三勿用取女以升之三剛與上柔應此
我當取之女也今易之而彼剛此柔勿用取矣故
云若又云見金夫則以三本兑中易為艮上兑為
金女艮即金夫此非秋胡貽金可得亂入文口中
者至若六五象傳曰順以巽也向非觀為巽坤升
為坤巽則在蒙在臨並無坤順巽遜二義而象傳
所及一如觀彖所云巽而順升彖所云順而巽者
[004-13b]
此豈無端偶合者耶至虞氏本艮六子本震無理
見前
坎䷜臨初五易/觀二上易又升三五易/萃二四易 通自臨觀但六三
來之坎坎當從升五來若觀臨則焉能及三耶
晉䷢觀四五易易/小過三上又萃五上易/頥初四易 蜀才本觀若卦
辭康侯則以頥有下震小過有上震震為侯故也
設止觀卦一易則安有侯象脱辭義矣餘見前
明/夷䷣臨二三易易/小過初四又升初二易/頥三上易 六二夷于左股
[004-14a]
以升之下巽為股易則夷之九三得其大首以頥
之上剛為首降而為三則得之也
蹇䷦觀三上易易/小過四五又升二五易/萃三四易 通作自觀與推
易同第彖傳曰住得中也若觀上居三並非得中
以外易内來而非往此文公本義所以舍觀臨而
取小過也特漢後卦變從未及小過而文公及之
真是卓識惜推易末開不能并及升萃耳
解䷧臨初四易易/小過二三又升三四易/萃五二易 通作自臨與推
[004-14b]
易同但彖傳曰其來復吉乃得中也臨以初往易
四非來非中惟小過與萃則一以三易二一以五
易二皆來而得中其又自臨升者以卦辭有攸往
云耳本義作自升甚善説見前
震䷲臨二四易易/小過初三又萃五初易/頥上四易
艮䷳觀五三易易/小過四上又升二上易/頥初三易
凡三陽三隂之卦/皆自泰否而來泰䷊否䷋
又推 咸䷞恒䷟損䷨益䷩三易/卦
[004-15a]
隨䷐否初/上易又咸初三易/益四上易 通作自否而文公圖以
否泰首尾通變與乾坤主變綂以否泰概三陽三
隂變例俱有未合後十三/卦同故本義又作自困自噬
嗑自未濟與變圖異特不得領要按之易文仍齟
齬耳
蠱䷑泰初/上易又恒四上易/損初三易 通作自泰即程頥不尚
卦變亦云乾初之上坤上之初獨本義作自賁自
井自既濟此與春秋傳秦伯伐晉三帥渡河并三
[004-15b]
去三敗諸筮詞頗合但既濟二變初二一變/五上一變卦雖
三而變有四三帥三敗仍然不侔且筮詞曰涉河
侯車敗凡爻隔一剛便成坎象踰剛相易故曰涉
河今賁井既濟其所變未嘗隔剛爻也况侯之與
車皆屬震象三卦無震何有侯車則非泰損渡河
與恒震車敗不可矣推易之精無往不合此尤其
顯然者詳仲氏易
噬/嗑䷔否初/五易又損二四易/益四五易 通作自否獨本義作自
[004-16a]
益最合但九四得金矢以一剛横坎中損益二五
並與四易一若矢之駢集者故云且損下為兑益
上為巽兑金巽木合為金矢若有益無損則取象
未備何以解之
賁䷕泰二/上易又損二三易/益三五易 通自泰本義作自損最
合但又云自既濟則不然
困䷮否二/上易又咸二三易/恒三五易 通自否若虞翻謂震為
言折入兑故有言不信則惟恒卦有上震此即推
[004-16b]
易之善變者
井䷯泰初/五易又咸二四易/恒四五易
漸䷴否三/四易又咸四上易/益初三易 通自否本義作自渙自
旅以彖傳有進得位剛得中語若否上移下則非
進以四易三非得中也但二三無渙蹤蹟而四曰
順巽非益四坤順不可矣
歸/妹䷵泰三/四易又損四上易/恒初三易
豐䷶泰二/四易又咸初五易/恒初二易 虞翻作自噬嗑來不合
[004-17a]
旅䷷否三/五易又咸五上易/恒二上易 虞翻作自賁此火山山
火交易對例與移易何涉
渙䷺否二/四易又益初二易/損初五易 本義作自漸來駁見本
卦
節䷻泰三/五易又益二上易/損五上易
既/濟䷾泰二/五易又咸初四易/益三上易 九三伐鬼方惟益三上
易有坤有艮坤為方艮為鬼㝠門六四衣袽惟咸
初四易一陽中虚有敝絮塞舟之象
[004-17b]
未/濟䷿否二/五易又損初四易/恒三上易 推易無處不合如此卦
皆作自否虞仲翔釋上九一爻亦從推易法以否
卦解之上九有孚于飲酒濡其首以為乾為首乾
五降二為坎中則乾首埋坎酒中矣故曰濡其首
亦甚精確第不知上自恒易以恒三之乾易之在
互坎之上則乾首坎酒即在上爻中得之若從否
五降則宜作六五爻辭非上九辭也推易之精其
絲毫不可爽又如此他可知矣
[004-18a]
凡四陽二隂之卦/皆自遯大壯而來遯䷠大/壯䷡
又推 中/孚䷼大/過䷛大/畜䷙无/妄䷘四易/卦
需䷄大壯四五易/中孚三上易又大畜五上易/大過初四易 相生皆自遯
反對皆從乾下生二隂文公圖皆兩自遯大壯餘
亦各有相同者後八卦/倣此
訟䷅遯二三易易/中孚初四又无妄初二易/大過三上易 六三食舊德
猶是六爻排連何新何舊惟以三隂從大過之上
兑來今反欲訟上是以我所自來之兑口而還以
[004-18b]
訐之所來比之于我有舊德而今反噬没之也則
大過所必推矣
離䷝遯初五易易/大壯二上又无妄三五易/大畜二四易
家/人䷤遯初四易易/中孚二三又无妄三四易/大畜二五易
睽䷥大壯三上易/中孚四五易又无妄二五易/大畜三四易 通作自大壯
于彖傳柔進而上行不合此本義所以又自中孚
來此真推易卓見也第柔進二五易則在无妄尤
切耳若爻辭于推易無不曲驗祗此二五之易惟
[004-19a]
從无妄來故二曰遇主五曰厥宗一宗一主兩兩
照應宋元後儒不解推易致宗主二字于初三四
上諸爻東推西認無一是處然則推易可忽耶
革䷰遯初上易易/大壯二五又无妄三上易/大過初二易 虞翻祗作自
遯不合若爻辭革言三就當從遯大壯大過三卦
有乾言者遍驗而得之推易之不應偏執如此
鼎䷱遯二五易易/大壯初上又大畜初四易/大過五上易 虞翻祗作自
大壯本義又作自巽俱不合
[004-19b]
巽䷸遯二四易易/中孚初三又大畜初五易/大過四上易
兑䷹大壯三五易/中孚四上易又无妄二上易/大過初三易
凡五陽一隂之卦/皆自姤夬而來姤䷫夬䷪二易/卦
同/人䷌姤初二易/夬上二易 通作自姤惟蜀才作自夬文公
圖姤夬兩易與推易同若反對作乾卦下生一隂
與一陽五隂相對按之易文多未驗後三卦/倣此
履䷉姤初三易/夬上三易 虞翻作自訟不合若通作自姤
則九五明云夬履似有意㸃夬字者且上九其旋
[004-20a]
從來無解亦正以六三為夬上所易儻能四上乾
還之三剛則夬雖缺一立返純乾故曰元吉此正
夬姤不可偏廢處言變者未省耳
小/畜䷈姤初四易/夬上四易 虞翻作自需不合至九三夫妻
反目則倍難解説三上皆陽相敵不相應祗一六
四而正應在初與三無涉從來爻辭並無奇偶不
相當隂陽不相值而可以漫易言夫婦者乃審之
推易則夬上一隂原為三配而今易在四雖匹合
[004-20b]
之情亦既决絶然猶三四同宮並處人道則于斯
猶不能無夫妻之名而實則四居離中離有目而
究相反也然則夬之不可少有如是者其他推易
諸左驗在各卦諸辭歴厯可指見仲氏易
大/有䷍姤初五易/夬上五易
推易始末卷四