KR1a0127 推易始末-清-毛奇齡 (master)


[004-1a]
欽定四庫全書
 推易始末卷四
          翰林院檢討毛竒齡撰
何氏乾坤主變圖何氏名楷閩人明儒經學之最有/聲者著周易訂詁此圖其所創也
訂詁曰竊謂往來上下者實皆乾坤所為程正叔謂乾
坤變而為六子八卦重而為六十四皆繇乾坤之變蘇
子瞻亦謂易有剛柔往來上下相易之説學者沿是爭
推其所從變此大惑也剛柔相易皆本諸乾坤而已愚
[004-1b]
嘗感其言并有取于乾來化坤成三男坤來化乾成三
女之説而廣推之因以合于乾坤主變之㫖覺從來穿
鑿附㑹之喋喋皆可省也訂説如左
 總由卦變卦綜綂繙之有甚合處即有不盡合處大
 抵四陽四隂後則皆不盡合者也朱文公譏漢上卦
 變于三爻外便覺難通正坐此耳
 乾坤祗生三畫卦則三畫卦無出于六子者此即乾
 坤生六子之法而暮四朝三者也非卦變也况其多
[004-2a]
 不合也
    乾䷀
    坤䷁
  乾三畫下坤三畫上曰泰䷊故卦辭曰小往大
  來
  坤三畫下乾三畫上曰否䷋故卦辭曰大往小
  來
  乾上畫來坤上畫往曰咸䷞坤初畫來乾初畫
[004-2b]
  往曰恒䷟咸之彖曰柔上而剛下恒之彖曰剛
  上而柔下
  乾上畫來坤中畫往曰困䷮坤中畫來乾初畫
  往曰井䷯困之彖曰剛揜也謂上陽來為坎中
  之九二也井之彖曰巽乎水而上水謂初陽往為
  坎中之九五也
  乾上畫來坤初畫往曰隨䷐坤上畫來乾初畫
  往曰蠱䷑隨之彖曰剛來而下柔蠱之彖曰剛
[004-3a]
  上而柔下
  乾中畫來坤上畫往曰旅䷷坤初畫來乾中畫
  往曰豐䷶旅之彖曰柔得中而順乎剛豐之彖
  不用卦變
  乾中畫來坤中畫往曰未濟䷿坤中畫來乾中
  畫往曰既濟䷾未濟之彖曰柔得中也指六五
  既濟之彖曰柔得中也指六二
  乾中畫來坤初畫往曰噬嗑䷔坤上畫來乾中
[004-3b]
  畫往曰賁䷕噬嗑之彖曰柔得中而上行賁之
  彖曰柔來而文剛分剛上而文柔
  乾初畫來坤上畫往曰漸䷴坤初畫來乾上畫
  往曰歸妹䷵漸之彖曰進得位往有功也歸妹
  之彖曰无攸利柔乗剛也
  乾初畫來坤中畫往曰渙䷺坤中畫來乾上畫
  往曰節䷻渙之彖曰剛來而不竆柔得位乎外
  而上同節之彖曰剛柔分而剛得中
[004-4a]
   上同無解即剛柔分亦不見有分合蹤蹟立言
   必有為豈無故而漫下此數字者
  乾初畫來坤初畫往曰益䷩坤上畫來乾上畫
  往曰損䷨損上益下曰益損下益上曰損皆以
  陽言之
  右三隂三陽之卦二十而皆有往來上下之義惟
  豐無之皆從乾坤往來者此外獨有四陽之卦三
  訟䷅之彖曰剛來而得中大畜䷙之彖曰剛
[004-4b]
  上而尚賢无妄䷘之彖曰剛自外來而為主於
  内皆從乾生者也
   此則不盡合者矣四陽從乾生則必此卦外另
   有一乾卦矣且此有四乾則生此者必六乾卦
   矣六乾皆剛知此剛從何爻來六剛皆可來則
   必不却二五矣何以曰來而得中且卦之有上
   下有内外以兩體言也今混然六爻不辨兩體
   縦有所來亦焉知其自内自外自下自上而彖
[004-5a]
   傳鑿鑿然曰剛上曰自外來曰為主于内此非
   可胡突應也
  四隂之卦二晉䷢之彖曰柔進而上行升䷭
   之彖曰柔以時升皆從坤生者也自餘无取往來
   之義者矣
    升進無解且何以曰上行曰時升也
推易圖見仲氏易卷/首兹不再述
推易折衷圖
[004-5b]
此則予之折衷于諸儒者也推易之説雖發自仲氏而
諸儒實先啓之西京以後六季以前必有早為是説者
而漢學中衰遂致淪没兹從列代論變一綫相沿者稍
叅訂之以求合于仲氏之㫖第學荒識淺諸所未備實
賴後之多學者并論辨焉
不易卦謂無所/移易也
 乾䷀ 通作變母惟仲氏謂乾坤生六十四卦此
  羲畫變易也若周易繫辭則乾坤不與諸卦相移
[004-6a]
  易乾鑿度所云不易卦是也况細繹經文並無通
  變蹤蹟耶 干寶謂乾坤從十辟卦來更顛倒無
  理
 坤䷁ 上同
聚卦謂隂陽各聚于一/方為分移之主也
 復䷗ 通作變母推易同 變卦反對圖謂坤卦
  一陽下生則何卦不本乾坤失首従矣
 剝䷖ 朱文公圖六十四卦相生圖變卦反對圖
[004-6b]
  俱謂剝自復來惟十辟卦變分作變母與推易同
   盧氏謂剝本乾卦此乾坤主變并反對圖説所
  始説見前
 臨䷒ 通作變母推易同 蜀才謂臨本坤卦觀
  本乾卦亦乾坤主變反對圖説所始説見前
 觀䷓ 十辟卦變觀臨分母與推易同若文公圖
  觀本臨臨亦本觀互為其根與六十四卦相生圖
  謂觀自臨來俱不合
[004-7a]
 泰䷊ 通作變母推易同 何氏訂詁謂乾三畫
  下坤三畫上曰泰坤三畫下乾三畫上曰否則是
  因重之法非卦變也卦變無三爻並移者此言往
  來謂本卦六爻自相來去未嘗有他卦相移易也
  以内外兩卦往來而妄認作他卦之變胡突甚矣
  若文公本義又改圖説以為泰本歸妹似以泰之
  九上有帝乙歸妹文也不知此歸妹以互體震兑
  及之長男幼女兩適相合故云豈有本其卦而即
[004-7b]
  引用其文者况兩卦推移皆在三四諦審泰否其
  于三四兩爻則全無歸妹漸蹤蹟是泰易歸妹非
  歸妹易泰也不然困井豐旅其為可移者何止此
  矣 蜀才謂泰本坤卦否本乾卦此乾坤主變與
  反對圖説所始説見前
 否䷋ 見上
 遯䷠通作變母推易同 侯果謂遯本坤卦大壯
  本乾卦此乾坤反對所始説見前
[004-8a]
 大/壯䷡ 十辟卦變遯大壯分母與推易同文公圖
  遯本大壯大壯亦本遯相生圖謂大壯自遯來俱
  不合
 姤䷫ 通作變母推易同
 夬䷪ 十辟卦變夬姤分母與推易同文公圖姤
  夬互母與相生圖夬自姤來俱不合若反對圖乾
  下生姤則又乾坤主變所始非是説見前
半聚卦謂或陽聚或隂聚也本卦無所/來而分之有可往亦聚主矣
[004-8b]
 中/孚䷼ 中孚本二隂間四陽之卦小過本二陽間
  四隂之卦既有所間非聚卦矣然而臨觀之二陽
  聚者不能移而為小過遯大壯之四陽聚者不能
  移而為中孚以推移之法祗以一爻作往來無兩
  爻往來之例臨觀兩陽在初上三五不能通移至
  三四遯大壯四陽俱在三四不能通移至初上二
  五則豈分卦可𨽻乎 虞仲翔謂中孚自訟來小
  過自晉來則凡四陽四隂者皆可來也 反對圖
[004-9a]
  謂二卦從乾坤所生則凡有隂陽奇偶者何一非
  其所生也 若六子卦變謂中孚從離易小過從
  坎易文公圖謂中孚従遯壯來小過從觀臨來相
  生圖謂中孚本遯卦小過本臨卦則皆須兩爻連
  易非變例矣
 小/過䷽ 見上
子母聚卦謂本卦為他卦所移為子然又可移之作他/卦為母曰子母聚如移否之上九為九三而
為咸是咸為否子然又可移咸之九五/為九二而為恒是咸又為恒母他卦同
[004-9b]
 咸䷞否三上易/恒二五易 通作自否來惟相生圖自泰與
  柔上剛下不合若文公圖本泰否而本義又謂自
  旅則變例亂矣近爻皆可移則何不可自漸困也
  至再推自恒則遍審諸卦爻辭厯厯可驗見仲氏
  易後卦/倣此
 恒䷟泰初四易/咸二五易 通作自泰來惟相生反對二圖
  俱作自否與剛上柔下不合若文公圖本泰否而
  本義又作自豐不合説見前
[004-10a]
 損䷨泰三上易/益二五易 通自泰來
 益䷩否初四易/損二五易 通自否來但二卦二五俱有益
  之十朋之龜語此損益二五相易之驗也
 萃䷬觀四上易易/小過三五 通作自觀若相生自臨反對始
  臨文公圖本觀臨則臨須兩爻連易非變例矣
 升䷭臨初三易易/小過二四 通自臨來然彖傳柔以時升
  若非小過則臨用剛升非柔升矣至爻辭九二利
  用禴而六四曰享于岐山正以升剛事人升柔祀
[004-10b]
  鬼小過本升柔耳又三為人位四為鬼位見鄭康
  成説
 頥䷚觀初五易/臨二上易 文公圖同侯果本觀虞翻本臨
  皆同但翻又云本晉不合餘通自臨來若朱升作
  㑹通亦云自觀而作六子變圖又曰自坎其無專
  見如此
 大/過大壯初五易/遯二上易 文公圖同餘通自遯來六子
  作自離説見前
[004-11a]
 无/妄遯初三易易/中孚二四 通作自遯朱本義又作自訟
  不合説見前
 大/畜大壯四上易/中孚三五易 通作自大壯本義又作自需
  見前
分卦此則隂/陽分矣
 凡一陽五隂之卦/皆自剝復而來剝䷖復䷗二易/卦
 師䷆剝上二易/復初二易 蜀才云此本剝卦餘通作自復
  來
[004-11b]
 謙䷎剝上三易/復初三易 侯果本剝卦餘通自復第彖傳
  天道下濟地道上行則剝復均有之上五天道初
  二地道也
 豫䷏剝上四易/復初四易 通自復來惟十辟卦變以師謙
  陽在内從復豫比陽在外從剝則豫卦初爻曰鳴
  豫從復震來震為鳴上爻成有渝従剝艮來成言
  乎艮以一卦而兼剝復未嘗分内外也凡推易之
  法多以卦爻相體驗與卦變但合彖傳不同見仲
[004-12a]
  氏易
 比䷇剝上五易/復初五易 通自復惟十辟自剝第初爻盈
  缶當自復以復之下震有缶象上爻无首當自剝
  以剝之上剛有首象也
 凡二陽四隂之卦/皆自臨觀而來臨䷒觀䷓
   又推 頥䷚小/過䷽萃䷬升䷭四易/卦
 屯䷂臨二五易/觀初上易萃初四易/頥五上易 相生自臨凡二陽/卦俱同
  文公圖本臨觀凡二陽/卦俱同與推易同第不識萃頥便
[004-12b]
  屬漏義蘇子瞻謂剛柔相易必子女相值之卦此
  或未然但隂陽對易則于此不能無奇偶匹配之
  意故屯凡三言婚媾三言乗馬無非以移易處見
  男女往來若止臨卦一易則上爻乗馬四爻婚媾
  何所著落此萃頥再推所為必不可已者至虞翻
  謂本坎六子謂本艮則但取新變全無把鼻于易
  義何與焉
 蒙䷃臨初上易/觀二五易升三上易/頥初二易 諸儒凡二陽卦多
[004-13a]
  謂自臨觀來與推易同已後七卦/不再述第此必推升頥
  者本卦六三勿用取女以升之三剛與上柔應此
  我當取之女也今易之而彼剛此柔勿用取矣故
  云若又云見金夫則以三本兑中易為艮上兑為
  金女艮即金夫此非秋胡貽金可得亂入文口中
  者至若六五象傳曰順以巽也向非觀為巽坤升
  為坤巽則在蒙在臨並無坤順巽遜二義而象傳
  所及一如觀彖所云巽而順升彖所云順而巽者
[004-13b]
  此豈無端偶合者耶至虞氏本艮六子本震無理
  見前
 坎䷜臨初五易/觀二上易升三五易/萃二四易 通自臨觀但六三
  來之坎坎當從升五來若觀臨則焉能及三耶
 晉䷢觀四五易易/小過三上萃五上易/頥初四易 蜀才本觀若卦
  辭康侯則以頥有下震小過有上震震為侯故也
  設止觀卦一易則安有侯象脱辭義矣餘見前
 明/夷臨二三易易/小過初四升初二易/頥三上易 六二夷于左股
[004-14a]
  以升之下巽為股易則夷之九三得其大首以頥
  之上剛為首降而為三則得之也
 蹇䷦觀三上易易/小過四五升二五易/萃三四易 通作自觀與推
  易同第彖傳曰住得中也若觀上居三並非得中
  以外易内來而非往此文公本義所以舍觀臨而
  取小過也特漢後卦變從未及小過而文公及之
  真是卓識惜推易末開不能并及升萃耳
 解䷧臨初四易易/小過二三升三四易/萃五二易 通作自臨與推
[004-14b]
  易同但彖傳曰其來復吉乃得中也臨以初往易
  四非來非中惟小過與萃則一以三易二一以五
  易二皆來而得中其又自臨升者以卦辭有攸往
  云耳本義作自升甚善説見前
 震䷲臨二四易易/小過初三萃五初易/頥上四易
 艮䷳觀五三易易/小過四上升二上易/頥初三易
 凡三陽三隂之卦/皆自泰否而來泰䷊否䷋
   又推 咸䷞恒䷟損䷨益䷩三易/卦
[004-15a]
 隨䷐否初/上易咸初三易/益四上易 通作自否而文公圖以
  否泰首尾通變與乾坤主變綂以否泰概三陽三
  隂變例俱有未合後十三/卦同故本義又作自困自噬
  嗑自未濟與變圖異特不得領要按之易文仍齟
  齬耳
 蠱䷑泰初/上易恒四上易/損初三易 通作自泰即程頥不尚
  卦變亦云乾初之上坤上之初獨本義作自賁自
  井自既濟此與春秋傳秦伯伐晉三帥渡河并三
[004-15b]
  去三敗諸筮詞頗合但既濟二變初二一變/五上一變卦雖
  三而變有四三帥三敗仍然不侔且筮詞曰涉河
  侯車敗凡爻隔一剛便成坎象踰剛相易故曰涉
  河今賁井既濟其所變未嘗隔剛爻也况侯之與
  車皆屬震象三卦無震何有侯車則非泰損渡河
  與恒震車敗不可矣推易之精無往不合此尤其
  顯然者詳仲氏易
 噬/嗑否初/五易損二四易/益四五易 通作自否獨本義作自
[004-16a]
  益最合但九四得金矢以一剛横坎中損益二五
  並與四易一若矢之駢集者故云且損下為兑益
  上為巽兑金巽木合為金矢若有益無損則取象
  未備何以解之
 賁䷕泰二/上易損二三易/益三五易 通自泰本義作自損最
  合但又云自既濟則不然
 困䷮否二/上易咸二三易/恒三五易 通自否若虞翻謂震為
  言折入兑故有言不信則惟恒卦有上震此即推
[004-16b]
  易之善變者
 井䷯泰初/五易咸二四易/恒四五易
 漸䷴否三/四易咸四上易/益初三易 通自否本義作自渙自
  旅以彖傳有進得位剛得中語若否上移下則非
  進以四易三非得中也但二三無渙蹤蹟而四曰
  順巽非益四坤順不可矣
 歸/妹泰三/四易損四上易/恒初三易
 豐䷶泰二/四易咸初五易/恒初二易 虞翻作自噬嗑來不合
[004-17a]
 旅䷷否三/五易咸五上易/恒二上易 虞翻作自賁此火山山
  火交易對例與移易何涉
 渙䷺否二/四易益初二易/損初五易 本義作自漸來駁見本
  卦
 節䷻泰三/五易益二上易/損五上易
 既/濟泰二/五易咸初四易/益三上易 九三伐鬼方惟益三上
  易有坤有艮坤為方艮為鬼㝠門六四衣袽惟咸
  初四易一陽中虚有敝絮塞舟之象
[004-17b]
 未/濟䷿否二/五易損初四易/恒三上易 推易無處不合如此卦
  皆作自否虞仲翔釋上九一爻亦從推易法以否
  卦解之上九有孚于飲酒濡其首以為乾為首乾
  五降二為坎中則乾首埋坎酒中矣故曰濡其首
  亦甚精確第不知上自恒易以恒三之乾易之在
  互坎之上則乾首坎酒即在上爻中得之若從否
  五降則宜作六五爻辭非上九辭也推易之精其
  絲毫不可爽又如此他可知矣
[004-18a]
 凡四陽二隂之卦/皆自遯大壯而來遯䷠大/壯
   又推 中/孚大/過大/畜无/妄四易/卦
 需䷄大壯四五易/中孚三上易大畜五上易/大過初四易 相生皆自遯
  反對皆從乾下生二隂文公圖皆兩自遯大壯餘
  亦各有相同者後八卦/倣此
 訟䷅遯二三易易/中孚初四无妄初二易/大過三上易 六三食舊德
  猶是六爻排連何新何舊惟以三隂從大過之上
  兑來今反欲訟上是以我所自來之兑口而還以
[004-18b]
  訐之所來比之于我有舊德而今反噬没之也則
  大過所必推矣
 離䷝遯初五易易/大壯二上无妄三五易/大畜二四易
 家/人遯初四易易/中孚二三无妄三四易/大畜二五易
 睽䷥大壯三上易/中孚四五易无妄二五易/大畜三四易 通作自大壯
  于彖傳柔進而上行不合此本義所以又自中孚
  來此真推易卓見也第柔進二五易則在无妄尤
  切耳若爻辭于推易無不曲驗祗此二五之易惟
[004-19a]
  從无妄來故二曰遇主五曰厥宗一宗一主兩兩
  照應宋元後儒不解推易致宗主二字于初三四
  上諸爻東推西認無一是處然則推易可忽耶
 革䷰遯初上易易/大壯二五无妄三上易/大過初二易 虞翻祗作自
  遯不合若爻辭革言三就當從遯大壯大過三卦
  有乾言者遍驗而得之推易之不應偏執如此
 鼎䷱遯二五易易/大壯初上大畜初四易/大過五上易 虞翻祗作自
  大壯本義又作自巽俱不合
[004-19b]
 巽䷸遯二四易易/中孚初三大畜初五易/大過四上易
 兑䷹大壯三五易/中孚四上易无妄二上易/大過初三易
 凡五陽一隂之卦/皆自姤夬而來姤䷫夬䷪二易/卦
 同/人姤初二易/夬上二易 通作自姤惟蜀才作自夬文公
  圖姤夬兩易與推易同若反對作乾卦下生一隂
  與一陽五隂相對按之易文多未驗後三卦/倣此
 履䷉姤初三易/夬上三易 虞翻作自訟不合若通作自姤
  則九五明云夬履似有意㸃夬字者且上九其旋
[004-20a]
  從來無解亦正以六三為夬上所易儻能四上乾
  還之三剛則夬雖缺一立返純乾故曰元吉此正
  夬姤不可偏廢處言變者未省耳
 小/畜姤初四易/夬上四易 虞翻作自需不合至九三夫妻
  反目則倍難解説三上皆陽相敵不相應祗一六
  四而正應在初與三無涉從來爻辭並無奇偶不
  相當隂陽不相值而可以漫易言夫婦者乃審之
  推易則夬上一隂原為三配而今易在四雖匹合
[004-20b]
  之情亦既决絶然猶三四同宮並處人道則于斯
  猶不能無夫妻之名而實則四居離中離有目而
  究相反也然則夬之不可少有如是者其他推易
  諸左驗在各卦諸辭歴厯可指見仲氏易
 大/有姤初五易/夬上五易
 
 
 推易始末卷四