[002-1a] 
韓非子卷第二
有度第六 二柄第七
⬤權第八 八姦第九
有度第六
國無常强無常弱奉法者强則國强强爲不曲/法從私奉法者弱則國
弱荆莊王并國二十六開地三千里莊王之氓社稷也而荆以
亡荆全之時與荆亡之時民及社稷未政易/而全亡遂殊者則田奉法有强弱故也齊桓公并國三十
啓地三千里桓公之氓社稷也而齊以亡燕襄王以河爲境以
薊爲國襲涿方城方城涿/之邑也殘齊平中山中山/國名有燕者重
無燕者輕謂鄰國得燕為黨者/則重反是者則輕也襄王之氓社稷也
魏安釐王政趙救燕取地河東河東故南燕國所在時魏救燕/燕人得之故以河東故國與魏
陶定/也攻盡陶魏之地陶也加兵於齊私平陸之都言魏加兵於齊/平陸以爲私都
管故管/也攻韓㧞管叔所都勝於淇下睢陽之事荆軍老而走魏與楚/相持於
[002-1b]
雎陽而楚師/遁師乆爲老蔡召陵之事荆軍破兵四布於天下兵魏之/兵也威行
於冠帶之國安釐死而魏以亡故有荆莊齊桓公則荆齊可以
霸有燕襄魏安釐則燕魏可以强今皆亡國者其羣臣官吏
皆務所以亂而不務所以治也其國亂弱矣又皆釋國法而
其外外謂臣/之事也則是負薪而救火也亂弱甚矣故當今之時能去
私曲就公法者民安而國治能去私行行公法者則兵强而敵
弱故審得失有法度之制者加以羣臣之上則主不可欺以詐
僞謂得守法度之臣受之以政位/加羣臣之上故不可欺以詐偽審得失有權衡之稱者以聽
逺事則主不可欺以天下之輕重權衡所以稱輕重也臣既妙/於輕重使之聽逺故不可欺
以輕/重也今⬤以譽進能則臣離上而下比周能由譽進所以比/周於下求其虚譽⬤
以黨舉官則民務交而不求用於法官由黨舉所以/務交求其親援故官之失能
私術比周以相爲也忘主外交以進其與與謂黨/與也則其下所以
[002-3a]
者不可弊敗者不可飾譽者不能進非者弗能退以法量功故/能不可弊敗
不可飾也以法飾人故/譽不能進非不能退也則君臣之間明辯而易治明辯謂善/惡不相掩故
主讎法則可也讎謂校/定可否賢者之爲人臣北靣委質無有二心朝
廷不敢辭賤軍旅不敢辭難朝廷辭賤則下有缺上之心/軍旅辭難則事有偷存之志順上
之爲從主之法虚心以待令而無是非也故有口不以私言爲/君
言/也有目不以私視爲君/視也而上盡制之爲人臣者譬之若手上以
脩頭下以
故曰不得/不救入也鏌鋣⬤體不敢弗搏利刃近體/手必搏之無私賢哲之臣無私
事能之士賢哲之臣事能之/士皆以公用之故民不越鄉而交無百里之慼既/任
臣以公則政平國理人無異望無外/心故不越鄉而交所以無百里之慼貴賤不相踰愚智提衡而
立愚智各得其所/故提衡而立治之至也今夫輕爵禄易去亡以擇其主臣
不謂廉易亡擇主心貪者耳如/此之臣不可謂廉也詐說逆法倍主强諫臣不謂忠
逆法强諫凌主者耳/如此之臣不可謂忠行惠施利收下爲名臣不謂仁行惠收下/作福者耳
[002-3b]
如此之臣/不可謂仁離俗
謂/義外使諸侯内耗其國伺其危嶮之陂以恐其主曰交非我不
親怨非我不解而主乃信之以國聽之卑主之名以顯其身毁
國之厚以利其家臣不謂智伺危以怨主毁國以利家姦雄/者耳如此之臣不可謂智也此
數物者險丗之說也而先王之法所簡也險丗所說邀取一時/之利先王所簡必令
百代/常行先王之法曰臣毋或作威毋或作利從王之指無或作惡
從王之路古者丗治之民奉公法廢私術專意一行具以待任
治丗之人所具意行不用/之於私唯以待君之任耳
力不給言當用法/而察之且上用目則下飾觀飾觀則目視/不得其真也上用耳則
下飾聲飾聲則耳聴/不知其偽也上用慮則下繁辭繁辭則慮/惑於說也先王以三者
爲不足故舍己能而因法數審賞罰先王之所守要因法數審/賞罰用此
察之則百官不得混其真/僞斯術也先三所守之要故法省而不侵獨制四海之内聦智
不得用其詐險躁不得⬤其倿姦邪無所依逺在千里外不敢
[002-4a]
易其辭勢在郎中不敢蔽善飾非⬤近侍/之官也朝廷羣下直湊單微不
敢相踰越雖單微直湊亦令得其/職分而豪強不敢踰
勢使然也立治之功日尚有餘而功教旣巳平羣臣旣/巳穆則上之任用之⬤不違法教使之然也夫人臣
之侵其主也如地形焉即漸以往如地形之見耕/漸就削滅也使人主失端
東西易靣而不自知既以漸來故雖至於失端/易靣而主尚不能自知故先王立司南
以端朝夕司南即指南車也/以喻國之正法故明主使其羣臣不遊意於法之
外不爲惠於法之内不令遊意法外爲惠法/内皆所以防其侵也動無非法法所以
凌過遊外私也旣使羣臣動皆以法其/或凌過遊外即皆私也嚴刑所以遂令懲下也
所以嚴刑者欲以遂/令且懲下也遂通也威不貸錯
共臣同門/錯置也威制共則衆邪彰矣威制共臣則/制邪顯用矣法不信則君行危
矣法不信則後不/可行故君危也刑不斷則邪不勝矣故曰巧匠目意中繩然
必先以規矩爲度匠之目意雖復中繩而不/可用當其規矩爲其度上智捷舉中事必以
先王之法爲比君智雖敏而中事不可用當/以先王之法爲其比利也故繩直而柱木斵
[002-4b]
凖夷而髙科削科等也削髙/等令就下也權衡縣而重益輕减重益輕/權衡乃平斗石
設而多益少減多益少/斗石乃满故以法治國舉措而已矣舉法而措/之治自平法
不阿貴繩不撓曲法之所加智者
避大臣賞善不遺匹夫故矯上之失誥下之邪治亂決繆絀羡
齊非絀其健羡齊其/爲非絀音黜一民之軌莫如法屬官威民屬官欲令/官之屬已退
淫殆止詐僞莫如刑刑重則不敢以貴易賤不敢以貴勢/慢易於賤也法審
則上尊而不侵上尊而不侵則主强而守要故先王貴之而傳
之傳之/於後人主釋法用私則上下不别矣
二柄第七
明主之所導制其臣者二柄而已矣導引也言道所
者刑德也何謂刑德曰殺戮之謂刑慶賞之謂德爲人臣者畏
誅罰而利慶賞故人主自用其刑德則羣臣畏其威而歸其利
矣故丗之姦臣則不然所惡則能得之其主而罪之姦臣所惡/則巧詐媚
[002-5a]
惑其主得其/威而罪也所愛則能得之其主而賞之姦臣所愛亦以巧詐/媚惑其主得之恩而
賞/之今人主非使賞罰之威利出於已也聽其臣而行其賞罰則
一國之人皆畏其臣而易其君臣用罰則民/畏臣而輕君歸其臣而去其君
矣臣用賞/則民/歸臣而去其君此人主失刑德之患也夫虎之所
爪牙也使虎釋其⬤牙而使狗用之則虎反服狗矣人主者以
刑徳制臣者也今君人者釋其刑徳而使臣用之則君反制於臣
矣反爲臣/所制也故田常上請爵禄而行之羣臣請君爵禄而與羣臣/所以樹私徳於衆官
下大斗斛而施於百姓於下而用大斗斛以施百/姓所以樹私恩於衆庻也此簡公失德
而田常用之也故簡公見弑子罕謂宋君曰夫慶賞賜予者民之
所喜也君自行之殺戮刑罰者民之所惡也臣請當之於是宋
君失刑而子罕用之故宋君見刼常罕徒用徳謂不
弑子罕徒用刑謂不兼/徳也而宋君刼故今丗爲人臣者兼刑徳而
用之則是丗主之危甚於簡公宋君也故刼殺擁蔽之主非失刑
[002-5b]
德而使臣用之而不危亡者則未嘗有也
人主將欲禁姦則審合刑名者言異事也言名也事則也言事/則相考則合不可知
也爲人臣者陳而言君以其言授之事專以其事責其功功當
其事事當其言則賞功不當其事事不當其言則罰故羣臣其
言大而功小者則罰非罰小功也
而功大者亦罰非不說於大功也以爲不當名也害甚於有大
功故罰不當名之害甚於大功/功大震主亦所以爲罰昔者韓昭侯醉而寢典冠者見
君之寒也故加衣於君之上覺寢而說寢寤/而覺問左右曰誰加衣
者左右對曰典冠君因兼罪典衣與典冠其罪典衣以爲失其
事也其罪典冠以爲越其職也非不惡寒也以爲侵官之害甚
於寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陳言而不當越
官則死不當則罪守業其官所言者貞
則羣臣不得朋黨相爲矣
[002-6a]
人主有二患任賢則臣將乘於賢以刼其君賢者必多才術故/紀乘賢以刼君也
妄舉則事沮不勝妄舉謂不擇賢則其事/必沮而不勝沮毁敗也故人主好賢則羣臣
飾行以要君欲則是羣臣之情不效飾行則僞外故其/内情不效效顯也羣臣之
情不效則人主無以異其臣矣莫不飾行故/真僞不分也故越王好勇而民
多輕死楚靈王好細腰而國中多餓人齊桓公妬外而好内故
竪刁自官以治内桓公好味易牙蒸其子首
子之明不受國子之燕之臣也以噲好賢故陳禪讓/之事令噲不受國以譲已因以簒之故君子見
惡則羣臣匿端匿其端避/所惡也君見好則羣臣誣能誣其能/欲見用人主欲
見則羣臣之情態得其資矣羣臣之情態皆欲求利君/見其/好惡則知利其所存故得以爲資故
子之託於賢以奪其君者也竪刁易牙因君之欲以侵其君者
也其卒子噲以亂死子噲燕/王名也桓公蟲流出尸而不葬此其故何
也人君以情借臣之患也謂見好惡之情則臣得以爲利此/以情借臣求利者也患所以生人
臣之情非必能愛其君也爲重利之故也今
[002-6b]
匿其端而使人臣有縁以侵其主縁其好惡之/情得以侵主則羣臣爲子之田常不難
矣故曰去好惡羣臣見素君無好惡則臣無因/爲僞其誠素自見羣臣見素則大君不蔽矣
⬤權第八揚權謂舉之使明也/權謂量事設謀也
天有大命人有大命晝夜四時之⬤天之大命君/臣上下之節人之大命也夫香美脆味
厚酒肥肉甘口而疾形曼理皓齒⬤情而⬤精香肥所以甘口/也用之失中則
病形皓曼所以恱情也耽之遇度則⬤精/賢才所以助理也用之失冝則危君也故去泰甚去泰身乃
無害權不欲見素無爲也事在四方
人執要四方來效虚而待之彼自以之以用也君但虚心以待/之彼則各自用其能也
四海既藏道隂見陽四海則四方也藏謂不見也其能如此則/君當導臣之隂以見君子之陽陰陽接則
君臣/通也左右既立開門而當左右爲左輔右弼也君臣既通輔弼/之臣斯立如此則類相後同聲相應
四方賢才畢來矣君但開門/而當之無所遮擁也當受也勿變勿易與二俱行賢才旣來莫/敢變易俱令
輔弼二臣/俱行職事行之不已既行職事有功而可此皆俱賢之/臣不湏有所除去無不隨化而成是謂履
理也君能履理/故有成功夫物者有所冝材者有所施各處其宜故上下
[002-7a]
無爲使雞司夜令狸執䑕皆用其能上乃
不方所長謂任材用物皆得/其宜故事不一方而成矜而好能下之所欺居上者矝好/其能則下各
飾其能/以欺之辯惠好生下因其材居上好生辯惠則下因其材/以入其諛倿材則辯惠也上下
易用國故不治上代下任下操/上權則國不治用一之道以名爲首一謂道可以/常行古今莫
二者唯其正名乎/故曰以名爲首名正物定名⬤物徙故聖人執一以靜使名
自命令事自定既使名命事/故事自定也不見其采下故素正采/故
皆事也上不見事/則下事既素且正因而任之使自事之因其事而任之/彼則自舉其事因
而予之彼將自舉之因具事以與之/彼則自舉之正與處之使皆自定之
也循事以求名/則其名可知也形名㕘同用其所生所生爲形名所從而出者/形名既以叅同故有此人
而用/之二者誠信下乃貢情二者爲形名也㕘同則用其/人是謂誠信也貢謂陳見也謹脩所
事待命於天君人者能謹脩其事天/必有符應之命以命之毋失其要乃爲聖人聖人
之道去智與巧智巧不去難以爲常夫智巧在必背道/而行詐故須去之民人用
[002-7b]
之其身多殃主上用之其國危亡因天之道反形之理督參鞠
之終則有始既去智巧上因天之道下則反形之理二者/督巧考參驗鞠盡之其事既終還從其始也虚以
靜
首也臣之陳事不擇可否毎/皆同之則是徧聽而致患也信而匆同萬民一從其陳事者且/當信之無遂
與司然後擇其善者以之/施教則萬民齊一而隨從夫道者弘大而無形徳者覈理而普
至至於羣生斟酌用之萬物皆盛而不與其寧道徳不與物/寧而物自寜道
者下周於事因稽而命與時生死言當因道以考汝報而汝也/死生猶廢興也謂其教命時
可廢則廢時/可興則興也㕘名異事通一同情㕘考異事之名必/令通一而又同情故曰道
不同於萬物故能生/於萬物徳不同於隂陽故能成/於隂陽衡不同於輕重故/能
知其/輕重繩
羣於臣故能制/於羣臣凡此六者道之出也此六者皆自道生/故曰道之出也道無⬤
故曰一是故明君貴獨道之容道以獨/爲容君臣不同道下以名禱
下當陳其名/言以禱於君君操其名臣效其形形名㕘同上下和調也
[002-8a]
凡聽之道以其所出反以爲之入凡聽言之道戓有未審必出/言以難之彼必反求其理以
大於/此也故審名以定位明分以辯類審察其名則事位自定/明識其分則物類自辯聽言
之道溶若甚醉溶閑漫之貌凡聴言者欲闇以招明愚以求/智故閑然若甚醉者則言者
乎齒乎吾不爲始乎齒乎脣乎愈惽惽乎脣齒可以發言語也/吾不爲始則彼自爲
始吾愈惽惽/彼愈昭昭彼自離之吾因以知之是非輻湊上不與構離謂分/析其所
言彼既分析吾遂知之所陳之言或是或非如/輻之湊皆發自下情上不與之爲構也構結也虚靜無爲道之
情也叄伍比物事之形也叄之以比物伍之以合虚根幹不革
則動泄不失矣叄三也伍五也謂所陳之事或三之以比物之/情或五之以合虚之数常令根幹堅植不有移
革如此則動之散/皆無所失泄也動之溶之無爲而改之凡所舉動溶然閑暇/雖有所改無爲而爲
謂臣所陳言君⬤喜之彼必自媚/也喜之則多事惡之則生怨益爲其事⬤乃惡之彼必生怨而
之民乃寵之謂下之爲事止不與共得則臣得/自專其事必成故得受其榮寵也上不與義之使獨
爲之上固閑内扃從室視庭㕘咫尺已具皆之其處以賞者
[002-8b]
賞以刑者刑閉内扄講閉心以察臣也由内以觀外若從室而/視庭也八尺曰咫尺寸者所以度長短既閉心以
㕘驗之咫尺以度量之二者以具則大小長短皆之其/所不相犯錯如此則可賞則賞可刑則刑無乖謬矣因其所
爲各以自成善惡必及孰敢不信所爲善惡既各自成善必及/賞惡必及刑刑賞不差誰敢
不/信規矩既設三隅乃列賞罰規矩既已說於一事二事則/人知他事皆然故曰三隅乃列也主
不神下將有因神者隱而莫測其所由者也既不神/故可測則可因故曰下將有因也其事不當
下考其常主事不當則下以常/理考之所以較其非⬤天⬤地是謂累解天地髙厚/不可測者
也君用意/如天地則/上因下考之累可解也⬤地⬤天孰踈孰親天無私覆地無私/載故無踈無親也能
象天地是謂聖人象天地之髙/厚而無私也欲治其内置而勿親内謂君之/機宻也故
令機事不失所置/之臣勿私親之欲治其外官置一人不使自恣安得移并外/謂
百官之政也欲令官政不失則每官置一人焉夫兩雄必爭官/有二人適足以増其猜競故一人則専而不恣豈有移易并兼
之/事大臣之門唯恐多人臣門多人威/權在之故也凡治之極下不能得神隱/不惻
故下不能得之治道無/踰此
惑刑名不差則其守職此治之至要/者也去至要而不用非惑而何也猾民愈衆姦邪滿側亦/既
[002-9a]
大惑故姦/衆而邪滿故曰毋富人而貸焉毋貴人而逼焉君之富臣更從/臣貸君之貴臣
更令臣逼此倒置之/徒不識理道者也毋專信一人而失其都國焉專信一人則/勢聚焉故失
其/都腓大於股難以趣走臣重於君/難以爲理主失其神虎隨其後失神謂/君可測
知如臣能爲虎/隨後以伺其隙主上不知虎將爲狗主旣不知臣之爲虎則臣/匿威藏用外若狗然所以
隂謀/其事主不蚤止狗益無巳臣旣以虎爲狗君不知而止之如此/則同事相求皆爲狗益其朋黨無有
巳時/也
無臣奚國之有臣皆爲虎故曰無臣也臣/無則國亡故曰奚國之有主施其法大虎將怯
主施其刑大虎自寧主旣施刑虎則懼而/履道故得安寧也法刑狗信虎化爲人
復反其真謂君君/臣臣也欲爲其國必伐其聚聚爲朋黨交結伐之者/所以離散其朋黨也
不伐其聚彼將聚衆欲爲其地必適其賜地亦國也欲治其/國必令賜與⬤宜不
⬤其賜亂人求益彼求我予假仇人斧亂人求益而與之則/是以斧假仇人也假
之不可彼將用之以伐我以斧與仇則是假與不可仇/旣得斧我之見伐不亦冝哉黃帝有
言曰上下
[002-9b]
一日有/百也下匿其私用試其上下操度量以割其下下既有羡之/心常匿私以
試上故上必當操度/量以割断其下也故度量之立主之寶也度量可以割断下/故爲主之寳也
黨與之具臣之寳也黨與具可以奪/君位故爲臣寳臣之所不弑其君者黨與
不具也故上失扶寸下得㝷常四指爲扶上於度量少有所/失下之得利已數倍多矣有
國之君不大其都大其都臣將/據以叛國有道之臣不貴其家大夫稱家/貴其家臣
將凌/已有道之君不貴其臣貴其臣臣將/貴勢過已貴之富之備將代之臣/既
貴富備必/將代君也備危
其危殆必速置之/則禍端自息矣内索出圉必身自執其度量臣人四靣謀君/常在圉今自内
欲求出圉但身/執度量則可矣厚者虧之薄者靡之厚謂臣黨與衆勢位髙也/位如此必虧之使薄也
虧靡有量毋使民比周同欺其上虧之⬤月若明之漸虧也亦/取其既盛必衰天
之道/也靡之⬤⬤若鑚火之取/熱不得中急簡令謹誅必盡其罰盡刑罰/之理也毋㢮
而弓一棲兩雄弓以射不當棲之雄喻/刑法罰不當立人官也一棲兩雄其鬬㘖㘖
爭鬭/貌犲狼在牢其羊不繁犲狼喻吏/之貪殘者一家二貴事乃無功二貴/争出
[002-10a]
命服役者不知誰/從故事無功也夫妻
故子不知/所從也爲人君者數披其木毋使木枝扶踈木喻臣也披爲/落其枝也數落
木枝者喻數削/黜臣之威勢也木枝扶踈將塞公閭謂臣威權覆/王充塞公閭私門將實公
庭將虚主將壅圍圍圉/也數披其木無使木枝外拒拒謂枝之/旁生者也木
枝外拒將逼主處數披其木毋使枝大本小枝大本小將不勝
春風不勝春風枝將害心春風所以發生萬物者也喻君恩賞/所以榮益於下者也枝本大矣春風
又發其榮以増其重則披枝而害心喻臣本實矣/君又加之恩賞以増其威重則臣將二而危君矣公子既衆宗
室憂唫宗室謂太宗適/子家也庻/子既衆⬤凌適子故憂唫也
茂木數披黨與乃離掘其根本木乃不神填其洶淵毋使水清
淵者水之停積水清鑒之/者/必衆喻雖族和附之者必多也探其懐奪之威探其懐謂淵其/心知其所欲爲主
上用之⬤電⬤雷威不下分則君命神/而可畏故若雷電也
八姦第九
凡人臣之所道成姦者有八術道引也言姦臣或誘引君之左右/或誘引君之百姓以成其姦邪其
[002-10b]
術有/八也一曰在同牀何謂同牀曰貴夫人愛孺子便僻好色便僻/得嬖
羙好/之色此人主之所惑也託於燕處之虞乘醉飽之
欲此必聽之術也乘因也夫人孺子等由因君醉飽之時/進以燕娱之具以求其所欲事無不聽爲人
臣者内事之以金玉使惑其主此之謂同牀以金玉之寳内事/貴夫人愛孺子等
使之惑主主惑/則姦謀可成也二曰在旁何謂在旁曰優笑侏儒左右近習優/笑
者謂俳優能啁笑/者侏儒短人也此人主未命而唯唯未使而諾諾先意承旨
觀貌察色以先主心者也此皆俱進俱退皆應皆對謂君所欲/進則左右
近習俱共進之所欲退則俱共/退之命之則皆問之則皆對一辭同軌以移主心者也爲人
臣者内事比以金玉玩好外爲之行不法使之化其主
在旁主姦臣既以金玉内事近習之臣外又爲行非/法漸化其主主既習非則其位可得而奪也三曰父兄
何謂父兄曰側室公子人主之所親愛也大臣廷吏人主之所
與度計也此皆盡力畢議人主之所必聽也爲人臣者事畢公
子側室以音聲子女收大臣廷吏以辭言處約言事事成則進爵益禄
[002-11a]
以勸其心使犯其主此之謂父兄收謂收攝其心也謂臣欲收/大臣之心辭言爲作聲譽又
更處置邀共言事於君其事既成大臣心益爵禄用此以勸/其心使之犯忤其主主犯則君臣有隙姦臣可以施謀也四
曰養殃何謂養殃曰人主樂羙宫室臺池好飾子女狗
娛其心此人主之殃也爲人臣者盡民力以羙宫室臺池重賦
斂以飾子女狗馬以娛其主而亂其心從其所欲而樹私利其
間此謂養殃五曰民萌何謂民萌曰爲人臣者散公財以說民
人行小惠以取百姓使朝廷市井皆勸譽已以塞其主臣行其/惠則主
澤不下流故/曰塞其主而成其所欲此之謂民萌六曰流行何謂流行曰
人主者固壅其言談希於聴論議易移以辯說君門隔於九重/賢俊希得與振
故言談論/議希也爲人臣者求諸侯之辯士養國中之能說者使之以
懼之以患害施屬虚辭以壞其主設施綴屬/浮虚之辭此之謂流行七
曰威强何謂威强曰君人者以羣臣百姓爲威强者也羣臣
[002-11b]
百姓之所善則君善之非羣臣百姓之所善則君不善之爲人
臣者聚帶劒之客養必死之士以彰其威明爲己者必利不爲
己者必死以恐其羣臣百姓而行其私此之謂威强八曰四方
何謂四方曰君臣者國小則事大國兵弱則畏强兵大國之所
索小國必
虚其國以事大國而用其威求誘其君甚者舉兵以聚邊境
而制斂於内薄者數内大使以震其君使之恐懼此之謂四方
凡此八者人臣之所以道成姦丗主所以壅刼失其所有也不
可不察焉明君之於内也娛其色而不行其謁不使私請所以防/初姦之
同牀/也其於左右也使其身必責其言不使益辭所以防二姦/之在旁也其
於父兄大臣也聴其言也必使以罰任於後當則任之不/當則罰之不令
妄舉防三姦/之父兄其
進不使擅退羣臣虞其意防四姦之飬殃也虞度也必/不令度君意擅有所進退也其於德
[002-12a]
施也縱禁財發墳倉積累於倉/若墳然利於民者必出於君不使人臣
私其徳防五姦之/民萌也其於說議也稱譽者所善毁疵者所惡必實
其能察其過考實其能/察詳其過不使羣臣相爲語防六姦/之流行其勇力之士
也軍旅之功無喻賞邑鬭之勇無赦罪邑鬭勇者謂恃/力與邑人私鬬不使羣
臣行私財防七姦之威强也不/使行私財於勇士其於諸侯之求索也法則聴之
不法則距之防八姦/之四方
之令臣執/制而有之令臣以外爲制於内則是君人者亡也臣自外制内/而君不擅舉
手如此者/君必亡也聴大國爲救亡也而亡亟於不聴聴大國則誅求無/猒每事皆聼其傾
國猶不足有所不從則有辭而/見代故聼從之亡急於不聼也故不聴羣臣知不聴則不外諸
侯臣之外交以君之聴已欲有所搆/結今君既不聴則交之外心息矣諸侯之不聴則不受之臣
誣其君矣諸侯知我不聴用其臣不受/彼臣之浮言以罔誣其君也
[002-12b]
厚禄任大官功大者有尊爵受重賞官賢者量其能賦禄者稱
其功是以賢者不誣能以事其主有功者樂進其業故事成功
立今則不然不課賢不肖論有功勞用諸侯之重諸侯以勢位/之重也有所
委屬而/君用之
聴左右之謁父兄大臣上請爵禄於上而下賣之以收財利及
以樹私黨故財利多者買官以爲貴有左右之交者請謁以成
重功勞之臣不論官職之遷失謬是以吏偷官而外
財親是以賢者懈怠而不勸有功者隳而簡其業此亡國之風
也隳毁也或/本爲堕也
[002-13a]
韓非子卷第二
