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之宜安得內外齊成乎
補內
九天祕籙曰三清之下有三太三太之內有二儀二儀旣判而
列五帝五帝旣立而同一區此天地之內上下有陰陽升降東
西有日月往來周而復始運而不已代謝循環終無走失惟人
也以精爲母以炁爲主五臟中各有精精中生炁五臟中各有
炁炁中生神欲
聖修眞補內不補外也內眞外應無施不可有作必成自凡而
入聖也
西山記曰男子先生右腎以外精而內血陰爲裏也女子先生
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左腎以外血而內精陽爲裏也腎生脾脾生肝肝生肺肺生心
心生小腸小腸生大腸大腸生膽膽生膀胱膀胱生三元三元
生三焦三焦生八脉八脉生十二經十二經生十二絡十二絡
生一百八十係絡一百八十係絡生一百八十纏絡一百八
纏絡生三萬六千孫絡三萬六千孫絡生三百六十五骨三百
六十五骨生八萬四千毛竅胎完炁足靈光入體與母分離而
爲人也以內外言之經絡之內而爲內肌膚之外而爲外養命
養其五臟五臟爲根根固葉自茂矣養形養其五炁五炁爲源
源深流自長矣眞炁大運隨天元炁小運隨日春肝旺脾弱則
養脾食甘物五穀中粳米五果中棗肉五畜中牛肉五菜中葵
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菜清心無憂憂則傷肝隱坐避風以肝惡風也若日用之間卯
時
目可視秋毫若修鍊下功不必如此夏心旺肺弱則養肺食辛
物五穀中黃黍五果中桃子五畜中雞肉五菜中葱菜清心少
喜喜多傷心靜坐避熱以心惡熱若日用之間午時以待小運
日生元炁傳送在心絕念安居以養心旬日見功可炁通百脉
修鍊下功亦不必如此秋肺旺肝弱則養肝食酸物五穀中豆
五果中李子五畜中犬肉五菜中藿菜靜居避寒寒則傷肺不
要多悲
在肺升身靜坐以養肺旬日見功肌膚光澤若修鍊下功不必
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如此冬腎旺心弱則養心食苦物五穀中小麥五果中橘子五
畜中羊肉五菜中薤菜清心無恐恐則傷心若日用之間子時
以待小運日生元炁傳送在腎歛身正坐以養腎旬日見功丹
田自暖炁力剛健若修鍊下功不必如此當四季脾旺養腎食
鹹物五穀中粟米五果中山藥五畜中猪肉五菜中韭菜安心
無畏畏則傷
以待小運日生元炁風急震雷透過膀胱變爲精華眞炁走失
而火上起肺開心冲肝浮膽橫萬神以眞火燒之棄體外遊骨
解筋伸與死無異一泄一炁弱百泄一神去千泄一臟損已至
枯竭四大無主乃曰死矣故眞仙上聖有還精之道若志在玄
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元腎炁交心炁積炁生液如懸珠垂露顆顆還於丹田火候無
差自然凝結形若彈丸色同朱橘炁中生炁鍊炁成神身外有
身超凡入聖若以
亦不可深究房中之術俱以借其陰貌賺心炁下入黃庭而腎
炁不能上升乃以龍盤虎遶欲泄之前棄其情愛一則孤坐歛
身雙手抱臍使炁結爲胎一則升身偃脊歛身少時使肘後飛
入泥丸以填血腦而百骨充盈有返老還童之驗矣嗟少學無
知欲採婦女之津炁以爲陰丹又鍊無情之金石取天地之秀
炁而爲外丹餌之填精補海幸而藥盛而時暫無損若以元陽
耗散而丹臺空虛餌之
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亡之患返以神仙之法爲誑靜言思之誰其過歟
補炁
玉華靈書曰九天之上無陰九地之下無陽地中生陽一百八
十日陽昇到天其陽不過乎天者陽自陰中來生元炁傳送餘
炁在脾靜室閉炁多入少出旬日見功肢體光澤經絡快暢若
修鍊下功不必如此是五臟各有時一臟旺而一臟弱一炁盛
而一炁衰損有餘補不足五臟旣和百骸自理百骸自理萬
不生萬病不生千歲可期
補精
太上玄鏡曰純陽上昇者謂之炁純陰下降者謂之液炁液相
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交注於骨絡之間者謂之髓炁液相交出於膀胱之外者謂之
精內則心腎肝肺脾五臟也大腸小腸膀胱三焦膽胃六腑也
外則毛膚皮髮眼耳鼻舌手足榮衛經絡穴四體也精者心炁
在肝肝自生精肝精不固目眩無光心炁在肺肺自生精肺精
不實肌肉清弱心炁在腎腎自生精腎精
在脾脾自生精脾精不堅髮齒自弱五臟之中腎爲精海心爲
炁館眞精在腎餘精自還下田眞炁在心餘炁自朝中元思慮
愁惱其耗炁也如漏鼎中之炁淫邪禍亂其走精也如析釜下
之薪補下精之道非但絕色而房中最急愼之
西山記曰天地萬物之盜萬物人之盜蓋陽昇陰降物受天地
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純粹之炁陰精陽華人食萬物充實之資一飲一食納之於胃
與眞炁相合傳流腎府虛炁充盈對境生心心火下
能上昇左旋右盤如陽負陰胎陽戀陽住陰爲陽逼復自天來
故天中陰降一百八十日到地其陰過乎地者陰自陽中來陰
抱陽質陰戀陰住陽爲陰逼復自地起周而復還並無走失尚
有震動傾側之愆又況人腎爲水也水中生炁如煙似線觸之
則斷撓之則散眼耳鼻舌身意六慾傷於外喜怒哀樂好惡思
七情傷於中上則重樓走失下則金龜抛泄如漏網包風能無
損乎不知補炁之道如火消膏積日復入輪迴
西山記曰炁本無形必賴有形之軀形全炁在自可修補不擇
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老幼所貴至誠始終如一天皇聖胎祕用神訣補炁之上法達
摩胎息至理補炁之中法其後因胎住息因息就胎扁鵲靈樞
葛洪注胎息補炁之下法此外皆非法也
補益
洞神眞經曰養生之道以不損爲延命之術以有補爲先居安
慮危而防未萌不以小惡爲無傷而不去不以小善爲無益而
不爲起
之方養正除邪有吐納之術流行榮衛有補瀉之法節宣勞逸
有與奪之要忍怒以全陰炁抑喜以養陽炁以清虛去其狂慮
以安閑養其眞性雖少年致損炁弱體枯年老得悟防患補益
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以炁補炁炁自有餘以神補神神無不足炁盛而形乃延長神
住而命自悠久
西山記曰知至道者天不殺服元炁者地不滅夫至道不遠只
在己身用心精微命自延
生之本始乎精炁精炁結而爲形形爲受命之本炁是有形之
根故午前鍊乾午後鍊坤炁自腎中生自子時爲始午時爲終
其炁升而旺也所以鍊乾者靜坐幽室閉目冥心升身勿動使
炁滿四大薰蒸其體榮衛通和積日炁秀神清及夫腎炁到心
積炁生液液自心中生自午時爲始子時爲終其液降而盛也
所以鍊坤者閉目冥心歛身正坐以兩手抱腹降心火於丹田
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烹蒸炁海積日炁旺神清此補
風暑避熱動勿勞其肢體閑勿怠其肌膚五日一浴十日一沐
炁旺時勿動血旺時不息此補益於炁也永絕嗜慾見境不動
心者上也借假修眞因死求生形雖交而炁不交體雖濁而形
不濁不得已而親婦人勿使走失時暫棄其情愛抽身於後賺
心炁以補下元可以安性命者次也三十歲陰陽兩停而五穀
秀炁無所制作未免情欲當五日一度四十歲者十日一度五
十歲者二十日一度六十歲一月一
不言度也若高上玄元欲求長生不死者可不議此也此補益
於精也補益形者不若補益精補益精者不若補益炁補益炁
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者不若補益神補益於神則形炁永安古今達士談益神之道
不爲少矣往往不見功者非特出至誠也神爲主故耳昔劉綱
眞人於甲子庚申生日本命祭享形神尚得神聚長生不死趙
眞人於靜房空室調神出殻如壯士展臂可千萬里陰鬼不敢
相干亦得留形住世况夫補已散之靈
預知神之靈也死生永除神之眞也補神之道有清身養命絕
念忘思動靜不失時修鍊應其法丹就而炁自眞炁眞而神自
益矣
補損
十洲雜記曰純陰無陽鬼也純陽無陰仙也陰陽相雜人也鬼
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則陰靈之炁凝而爲形仙則陽和之炁不散鍊而爲質人以陽
盡而爲鬼鬼者人之歸也人以陰盡而爲仙仙者人之遷也當
其少年陽多陰少之時不肯修鍊
得無損高人上士憂勤未補之前戒愼補已損之後未損者保
養不至於損已損者補益不至於虧非大道高士不可議此
西山記曰人受炁賦形三百日胎完與母分體一千日乳抱四
千日盜物取天地之計五十日炁足故女子十四歲天癸降而
眞陰散男子十六歲眞精滿而陽炁泄男子之炁八百一十丈
女子之血三石六斗九九八十一純陽之數炁之本數也六六
三十六純陰之
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而損血以六六而竭自然虧損又况敗壞而不知修養乎如王
侯之府美女兼千卿士之家侍妾數百晝以醇酒淋其骨髓夜
以房室輸其血炁耳耽目恣偃卧不休上奔走不安居而又滋
味錦繡大醉入房不知御神保炁居無節而精神有限未及半
百已憔悴枯朽也故眞仙上聖凡所修養有益惟求無損一日
之忌暮無大醉一歲之忌暮無遠行終身之忌暮無燃燭行房
此補損之大略也五
鹹損心苦損肺辛損肝大藥未就尚有飢渴一日三次要食古
人所以淡而食之又不葷腥恐污口腹也五臟積滯用六字炁
治之卽黃庭圖之法也張澄道以此留形住世王悟眞以此治
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病延年孫思邈以此修身治人六字之妙春不呼夏不咽冬不
呵秋不吁四時常有唏三焦無不足八節不得吹腎府難得盛
凡有餘則引其子不足則殺其鬼此妙古今無知者西山上聖
得其味也不須禁忌百端
無葷次也何慮四體之不充悅乎及夫六字炁有餘引子不足
殺鬼者肝本吁也餘則用吁吁亦不能引肝炁若引其子則用
呵字瀉心之炁心炁旣行肝炁自傳也若肝炁不足則殺其鬼
肺也肺金尅木爲妻而金爲夫夫乃鬼也如肝炁弱必是肺之
有餘必殺其鬼用呬字瀉之聰明之士審達五行生尅調和其
炁無過不及而陰陽自正依時對節下手行功默契天機混合
