[003-001a] 
西山群仙會眞記卷之三夜三
清虚洞天華陽眞人施肩吾希聖撰
三仙門弟子天下都閑客李竦全美編
補內
九天祕籙曰三清之下有三太三太之内有
二儀二儀既判而列五帝五帝既立而同一
區此天地之内上下有陰陽升降東西有日
月往來周而復始運而不已代謝循環終無
走失惟人也以精爲母以炁爲主五臟中各
有精精中生炁五臟中各有炁炁中生神欲
[003-001b]
壽無窮長生住世鍊精爲丹養炁爲神眞仙
上聖修眞補内不補外也内眞外應無施不
可有作必成自凡而入聖也
西山記曰男子先生右腎以外精而内血陰
爲裏也女子先生左腎以外血而内精陽爲
裏也腎生脾脾生肝肝生肺肺生心心生小
腸小腸生大腸大腸生膽膽生膀胱膀胱生
三元三元生三焦三焦生八脉八脉生十二
經十二經生十二絡十二絡生一百八十係
絡一百八十係絡生一百八十纏絡一百八
[003-002a]
十纏絡生三萬六千孫絡三萬六千孫絡生
三百六十五骨三百六十五骨生八萬四千
毛竅胎完炁足靈光入體與母分離而爲人
也以内外言之經絡之内而爲内肌膚之外
而爲外養命養其五臟五臟爲根根固葉自
茂矣養形養其五炁五炁爲源源深流自長
矣眞炁大運隨天元炁小運隨日春肝旺脾
弱則養脾食甘物五穀中粳米五果中棗肉
五畜中牛肉五菜中葵菜清心無憂憂則傷
肝隱坐避風以肝惡風也若日用之間卯時
[003-002b]
以待小運日生元炁傳送在肝閑居㝠目以
養肝旬日見功目可視秋毫若修鍊下功不
必如此夏心旺肺弱則養肺食辛物五穀中
黄黍五果中桃子五畜中鷄肉五菜中葱菜
清心少喜喜多傷心靜坐避熱以心惡熱若
日用之間午時以待小運日生元炁傳送在
心絶念安居以養心旬日見功可炁通百脉
修鍊下功亦不必如此秋肺旺肝弱則養肝
食酸物五穀中豆五果中李子五畜中犬肉
五菜中藿菜靜居避寒寒則傷肺不要多悲
[003-003a]
悲則損肺若日用之間酉時以待小運日生
元炁傳送在肺升身靜坐以養肺旬日見功
肌膚光澤若修鍊下功不必如此冬腎旺心
弱則養心食苦物五穀中小麥五果中橘子
五畜中羊肉五菜中薤菜清心無恐恐則傷
心若日用之間子時以待小運日生元炁傳
送在腎歛身正坐以養腎旬日見功丹田自
暖炁力剛健若修鍊下功不必如此當四季
脾旺養腎食醎物五穀中粟米五果中山藥
五畜中猪肉五菜中韭菜安心無畏畏則傷
[003-003b]
脾靜生避濕濕則損脾也若日用之間戌辰
丑未以待小運日生元炁風急震雷透過膀
胱變爲精華眞炁走失而火上起肺開心冲
肝服膽横萬神以眞火燒之棄體外遊骨解
筋伸與死無異一泄一炁弱百泄一神去千
泄一臟損已至枯竭四大無主乃曰死矣故
眞仙上聖有還精之道若志在玄元腎炁交
心炁積炁生液如懸珠垂露顆顆還于丹田
火候無差自然凝結形若彈丸色同朱橘炁
中生炁鍊炁成神身外有身超凡入聖若以
[003-004a]
未悟清虚甘作兒孫之牛馬淫邪之心未息
亦不可深究房中之術俱以借其陰貎賺心
炁下入黄庭而腎炁不能上升乃以龍盤虎
遶欲泄之前棄其情愛一則孤坐歛身雙手
抱臍使炁結爲胎一則升身偃脊歛身少時
使肘後飛入泥丸以填血腦而百骨充盈有
返老還童之驗矣嗟少學無知欲探婦女之
津炁以爲陰丹又鍊無情之金石取天地之
秀炁而爲外丹餌之填精補海幸而藥盛而
時暫無損若以元陽耗散而丹臺空虚餌之
[003-004b]
在腹當有不救之疾取之於人當有速亡之
患返以神仙之法爲誑靜言思之誰其過歟
補炁
玉華靈書曰九天之上無陰九地之下無陽
地中生陽一百八十日陽昇到天其陽不過
乎天者陽自陰中來生元炁傳送餘炁在脾
靜室閉炁多入少出旬日見功肢體光澤經
絡快暢若修鍊下功不必如此是五臟各有
時一臟旺而一臟弱一炁盛而一炁衰損有
餘補不足五臟既和百骸自理百骸自理萬
[003-005a]
病不生萬病不生千歲可期
補精
太上玄鏡曰純陽上昇者謂之炁純陰下降
者謂之液炁液相交注於骨絡之間者謂之
髓炁液相交出於膀胱之外者謂之精内則
心腎肝肺脾五臟也大腸小腸膀胱三焦膽
胃六腑也外則毛膚皮髮眼耳鼻舌手足榮
衛經絡穴四體也精者心炁在肝肝自生精
肝精不固目眩無光心炁在肺肺自生精肺
精不實肌肉清弱心炁在腎腎自生精腎精
[003-005b]
不滿神炁减少心炁在脾脾自生精脾精不
堅髮齒自弱五臟之中腎爲精海心爲炁館
眞精在腎餘精自還下田眞炁在心餘炁自
朝中元思慮愁惱其耗炁也如漏鼎中之炁
淫邪禍亂其走精也如析釜下之薪補下精
之道非但絶色而房中最急愼之
西山記曰天地萬物之盜萬物人之盜蓋陽
昇陰降物受天地純粹之炁陰精陽華人食
萬物充實之資一飲一食納之于胃與眞炁
相合傳流腎府虚炁充盈對境生心心火下
[003-006a]
逼腎炁不能上昇左旋右盤如陽負陰胎陽
戀陽住陰爲陽逼復自天來故天中陰降一
百八十日到地其陰過乎地者陰自陽中來
陰抱陽質陰戀陰住陽爲陰逼復自地起周
而復還並無走失尚有震動傾側之愆又况
人腎爲水也水中生炁如煙似線觸之則斷
撓之則散眼耳鼻舌身意六慾傷於外喜怒
哀樂好惡思七情傷於中上則重樓走失下
則金龜抛泄如漏網包風能無損乎不知補
炁之道如火消膏積日復入輪迴
[003-006b]
西山記曰炁本無形必賴有形之軀形全炁
在自可修補不擇老幼所貴至誠始終如一
天皇聖胎祕用神訣補炁之上法達麽胎息
至理補炁之中法其後因胎住息因息就胎
扁鵲靈樞葛洪注胎息補炁之下法此外皆
非法也
補益
洞神眞經曰養生之道以不損爲延命之術
以有補爲先居安慮危而防未萌不以小惡
爲無傷而不去不以小善爲無益而不爲起
[003-007a]
卧有四時早晩行止有至和之常制調和筋
脉有偃仰之方養正除邪有吐納之術流行
榮衛有補瀉之法節宣勞逸有與奪之要忍
怒以全陰炁抑喜以養陽炁以清虚去其狂
慮以安閑養其眞性雖少年致損炁弱體枯
年老得悟防患補益以炁補炁炁自有餘以
神補神神無不足炁盛而形乃延長神住而
命自悠乆
西山記曰知至道者天不殺服元炁者地不
滅夫至道不遠只在己身用心精微命自延
[003-007b]
乆六玄㫖曰欲得長生當修所生所生之本
始乎精炁精炁結而爲形形爲受命之本炁
是有形之根故午前鍊乾午後鍊坤炁自腎
中生自子時爲始午時爲終其炁升而旺也
所以鍊乾者靜坐幽室閉目㝠心升身勿動
使炁滿四大薰蒸其體榮衛通和積日炁秀
神清及夫腎炁到心積炁生液液自心中生
自午時爲始子時爲終其液降而盛也所以
鍊坤者閉目㝠心歛身正坐以兩手抱腹降
心火于丹田烹蒸炁海積日炁旺神清此補
[003-008a]
益于炁也冬避寒夏避暑寒避風暑避熱動
勿勞其肢體閑勿怠其肌膚五日一浴十日
一沐炁旺時勿動血旺時不息此補益于炁
也永絶嗜慾見境不動心者上也借假修眞
因死求生形雖交而炁不交體雖濁而形不
濁不得已而親婦人勿使走失時暫棄其倩
愛抽身于後賺心炁以補下元可以安性命
者次也三十歲陰陽兩停而五穀秀炁無所
制作未免倩欲當五日一度四十歲者十日
一度五十歲者二十日一度六十歲一月一
[003-008b]
度六十四歲卦盡之年更不言度也若高
上玄元欲求長生不死者可不議此也此補
益于精也補益形者不若補益精補益精者
不若補益炁補益炁者不若補益神補益于
神則形炁永安古今達士談益神之道不爲
少矣往往不見功者非特出至誠也神爲主
故耳昔劉綱眞人於甲子庚申生日本命祭
享形神尚得神聚長生不死趙眞人於靜房
空室調神出殻如壯士展臂可千萬里陰鬼
不敢相干亦得留形住世况夫補已散之靈
[003-009a]
炁益見在之魂神禍福預知神之靈也死生
永除神之眞也補神之道有清身養命絶念
忘思動靜不失時修鍊應其法丹就而炁自
眞炁眞而神自益矣
補捐
十洲雜記曰純陰無陽鬼也純陽無陰仙也
陰陽相雜人也鬼則陰靈之炁凝而爲形仙
則陽和之炁不散鍊而爲質人以陽盡而爲
鬼鬼者人之歸也人以陰盡而爲仙仙者人
之遷也當其少年陽多陰少之時不肯修鍊
[003-009b]
及夫老弱氣散神衰之後安得無損高人上
士憂勤未補之前戒愼補已損之後未損者
保養不至于損已損者補益不至于虧非大
道高士不可議此
西山記曰人受炁賦形三百日胎完與母分
體一千日乳抱四千日盜物取天地之計五
十日炁足故女子十四歲天癸降而眞陰散
男子十六歲眞精滿而陽炁泄男子之炁八
百一十丈女子之血三石六斗九九八十一
純陽之數炁之本數也六六三十六純陰之
[003-010a]
數血之本數也過此以往走失耗散炁以九
九而損血以六六而竭自然虧損又况敗壞
而不知修養乎如王侯之府美女兼千卿士
之家侍妾數百晝以醇酒淋其骨髓夜以房
室輸其血炁耳耽目恣偃卧不休上奔走不
安居而又滋味錦繡大醉入房不知御神保
炁居無節而精神有限未及半百已憔悴枯
朽也故眞仙上聖凡所修養有益惟求無損
一日之忌暮無大醉一歲之忌暮無遠行終
身之忌暮無燃燭行房此補損之大略也五
[003-010b]
味人不可無也戒之偏多酸損脾甘損腎鹹
損心苦損肺辛損肝大藥未就尚有飢渴一
日三次要食古人所以淡而食之又不葷腥
恐污口腹也五臟積滯用六宇炁治之即黄
庭圖之法也張澄道以此留形住世王悟眞
以此治病延年孫思邈以此修身治人六宇
之妙春不呼夏不咽冬不呵秋不吁四時常
有唏三焦無不足八節不得吹腎府難得盛
凡有餘則引其子不足則殺其鬼此妙古今
無知者西山上聖得其味也不須禁忌百端
[003-011a]
但朝不虚而暮不實上也素無味淡無葷次
也何慮四體之不充悦乎及夫六字炁有餘
引子不足殺鬼者肝本吁也餘則用吁吁亦
不能引肝炁若引其子則用呵字瀉心之炁
心炁既行肝炁自傳也若肝炁不足則殺其
鬼肺也肺金尅木爲妻而金爲夫夫乃鬼也
如肝炁弱必是肺之有餘必殺其鬼用呬字
瀉之聰明之士審達五行生尅調和其炁無
過不及而陰陽自正依時對節下手行功默
契天機混合玄理安有長生之不得神仙之
[003-011b]
不成耶
西山群仙會眞記卷之三
