閱藏知津卷第十三
北天目沙門釋智旭彙輯

大乘經藏　方等部第二之十二

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佛說華積樓閣陀羅尼經三紙欠　南臨北命
宋北印土沙門施護譯
佛在阿耨達龍王宮，師子遊戲菩薩問佛功德及供養佛功德，佛為分別并說咒勸持。

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華積陀羅尼神咒經二紙餘　南莫北能
吳月支國優婆塞支謙譯
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師子奮迅菩薩所問經二紙　仝上
附東晉錄
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佛說華聚陀羅尼咒經二紙餘　仝上
附東晉錄
三經並與前同。
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拔濟苦難陀羅尼經一紙半　一名勝福往生淨土經　行
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛在逝多林，不可說莊嚴菩薩請問救濟苦眾生法。佛為說不動如來、滅惡趣王如來，二咒。
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佛母大孔雀明王經三卷　南改北知
唐北天竺沙門大廣智不空譯
佛在祇園，莎底苾芻為眾破薪，被黑蛇螫，苦痛之極，阿難白佛求救。佛為說大孔雀咒，并諸神諸天諸佛菩薩名，及神咒，救之。與今流通本同。

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佛說孔雀王咒經二卷　南必北過
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
與前經同，而稍略。
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佛說大孔雀咒王經三卷　南改北知
[013-0035b]
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
亦與前同，而華梵音聲稍別。
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佛說大孔雀王神咒經四紙欠　南必北過
東晉西域沙門帛尸梨蜜多羅譯
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佛說大孔雀王雜神咒經十二紙半　仝上
東晉西域沙門帛尸梨蜜多羅重譯
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大金色孔雀王咒經一卷　仝上
姚秦北天竺沙門鳩摩羅什譯
已上三經皆即前經中之少分。
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佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌四紙餘　南學北杜
唐北天竺沙門大廣智不空譯
應與前經並流通。
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菩提場莊嚴陀羅尼經一卷　不
譯人同上
佛住廣博大園，因毘鈕達多婆羅門求子，為說陀羅尼，種植一切善根，能滿一切意願。
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佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經五紙　南竭北力
宋中印土沙門法天譯
佛向妙吉祥菩薩說：西方無量壽佛陀羅尼，能增壽命，得大利益。
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佛說無能勝旛王如來莊嚴陀羅尼經三紙　南竭北忠
宋北印土沙門施護譯
佛在忉利天宮，帝釋與脩羅戰敗，請問於佛：佛為說咒，書此陀羅尼置旌旗上，一切怨敵，無能勝者。
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佛說聖莊嚴陀羅尼經上下合卷　南臨北命
譯人同上
佛在迦毘羅城，羅睺童子臥時，被惡羅剎所嬈。佛為說咒護之，又說結界陀羅尼，慈氏、梵王，亦各說
[013-0035c] 咒，佛更敕一切天龍鬼神，各說自明。

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佛說寶帶陀羅尼經八紙欠　南斯北夙
譯人同上
與上經同。
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大吉義神咒經二卷　行
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
先說歸命燒香請三寶及天龍各各咒法，次明天阿脩羅共戰，帝釋軍敗，請救於佛，佛為說大結界咒。次有一切天龍鬼神，次第助佛說咒，既說咒已，佛乃說持咒所辦之法。
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金剛光燄止風雨陀羅尼經一卷　南羊北維
唐南印度沙門菩提流志譯
佛，及大身孽嚕荼，并諸天王，各說調伏惡龍止風雨法。
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佛說聖多羅菩薩經五紙欠　南興北深
宋中印土沙門法賢譯
佛在香醉山，為五髻乾闥婆王，說聖多羅菩薩咒，及頌讚持者得生極樂國。
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聖觀自在菩薩一百八名經四紙餘　南盡北則
宋中印土沙門天息災譯
佛在補怛洛迦山說，持者亦生極樂世界。
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毘俱胝菩薩一百八名經三紙餘　南盡北則
宋中印土沙門法天譯
佛說菩薩一百八名咒，持者得生極樂世界。
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佛說大吉祥陀羅尼經一紙　南興北深
宋中印土沙門法賢譯
佛在蘇珂嚩帝佛剎，觀自在菩薩請說神咒，令眾生獲大富貴。
[013-0036a]
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佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經六紙餘　南流北興
唐北天竺沙門大廣智不空譯
佛住安樂世界向無畏觀自在菩薩，說三十八吉祥如來名號，及十二契一百八名無垢讚歎真言。
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佛說大吉祥天女十二名號經一紙餘　仝上
唐北天竺沙門大廣智不空譯
佛住極樂世界，為觀自在菩薩說此咒，能除貧窮一切不祥。
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大乘八大曼拏羅經一紙半　南夙北臨
宋中印土沙門法賢譯
佛在補陀落迦山，寶藏月光菩薩請說，先於中心安佛，次安八大菩薩，所謂觀自在、慈氏、虛空藏、普賢、金剛手、曼殊室哩、除蓋障、地藏，共有九咒。

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佛說八大菩薩曼荼羅經二紙半　南淵北斯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
與上經同，而後有八大菩薩讚。
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無垢淨光大陀羅尼經一卷　南莫北彼
唐睹貨邏國沙門彌陀山等譯
佛在迦毘羅城精舍，劫比羅戰荼婆羅門七日後當命終，有善相師答之，因恐懼來見佛，佛敕令修理古塔，念誦神咒，增長命根，生極樂國，乃至成佛，遂廣說造塔及咒法。
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聖佛母小字般若波羅密多經三紙欠　南竭北忠
宋中印土沙門天息災譯
佛在鷲峰山，聖觀自在菩薩請佛說此小字般若真言，復說勝妙般若波羅密多陀羅尼。
[013-0036b]
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諸佛心印陀羅尼經一紙半　南盡北則
宋中印土沙門法天譯
佛在兜率天，說二咒。聞者不生魔界，速證菩提。

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諸佛心陀羅尼經二紙餘　行
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛於如來境為菩薩說。彙門云，與上經同。
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消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經三紙半　忠
宋北印土沙門施護譯
佛在舍衛國，向阿難說四方電名，并說神咒，觀自在、金剛手、梵王、帝釋、四王亦各說咒，佛又敕龍王等而說一咒。

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佛說如意摩尼陀羅尼經三紙　南盡北則
譯人同上
與上經同
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虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經一卷　南莫北罔
附梁錄
佛在雞羅莎山頂，一比丘為惡病所持，一比丘為惡鬼所持，虛空藏菩薩請佛哀救，佛現神力，七佛皆於空中，各說一咒。

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如來方便善巧咒經八紙半　仝上
隋北天竺沙門闍那崛多譯
與上經同。
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聖虛空藏菩薩陀羅尼經六紙餘　南力北忠
宋中印土沙門法天譯
二比丘裸形叫喚，虛空藏問佛，佛召七佛各說一咒，虛空藏亦說一咒，亦與上經同。
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佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經三紙餘　南淵北斯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
[013-0036c]
佛在尼拘律園，阿難獨居，念所受法，於夜三更，見燄口餓鬼，怖而問佛。佛為說無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。即今變食真言。并說多寶、妙色身、廣博身、離怖畏，四如來名。若施鬼等，持七遍，施仙等，持二七遍。供三寶，持二十一遍。燄口法始於此。

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佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經三紙半　南行北念
唐于闐國沙門實叉難陀譯
與上經同，而無四佛名號。
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佛說甘露經陀羅尼七行　仝上
譯人同上
即今施甘露真言。
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瑜伽集要救阿難陀羅尼燄口儀軌經一卷　南止北斯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
有啟請法，破地獄印咒各一，召餓鬼印咒各一，召罪印咒各一，摧罪印咒各一，淨業印咒各一，懺悔印咒各一，甘露印咒各一，開咽喉印咒各一，七如來名號，歸依三寶，發菩提心，印咒各一，受三昧耶戒印咒各一，施食印一，咒二，普供養印咒各一，奉送印咒各一，今時施食，決宜依此行持。
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佛說延壽妙門陀羅尼經六紙餘　南興北深
宋中印土沙門法賢譯
佛在成正覺地，金剛手菩薩請說妙咒，佛放眉光，集十方佛讚助，及明二十功德。

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護命法門神咒經九紙半　南莫北罔
唐南印度沙門菩提流志譯
與上經同，而明二十功德之後，金剛手菩薩、梵王、帝釋、四王、鬼子母、藥叉、金剛手、大自在天子、童子軍將、月光天子、聖觀自在、慈氏菩薩、雪山
[013-0037a] 大藥叉、金剛商羯羅天女、金剛軍、金剛使者、各說神咒，佛普伸右手而讚印之。
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善法方便陀羅尼經五紙　仝上
附東晉錄
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金剛秘密善門陀羅尼經四紙半　仝上
附東晉錄
二經並與上同，而助咒少。
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佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經并念誦觀行等法共十四紙　南改北莫
唐南天竺沙門金剛智譯
佛在祇園，愍念未來眾生，說過去七俱胝準提如來等佛母準提陀羅尼。

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佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經三紙　南改北莫
唐中印度沙門地婆訶羅譯
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七俱胝佛母所說準提陀羅尼經一卷　南淵北莫
唐北天竺沙門大廣智不空譯
二經並與上同而地婆譯缺觀行法。
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佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經一紙欠　南夙北臨
宋中印土沙門法天譯
佛為慈氏說咒，慈氏立誓拔苦，受記。
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百千印陀羅尼經一紙餘　行
唐于闐國沙門實叉難陀譯
共有三咒，應書供塔中。
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六字大陀羅尼咒經一紙欠　行
附梁錄
亦是為救阿難故說。
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六字咒王經四紙餘　南莫北能
[013-0037b]
附東晉錄
因旃陀羅女厭惑阿難，說此破之。

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六字神咒王經六紙　仝上
附梁錄
與上經同，而咒稍多。
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佛說聖六字大明王陀羅尼經一紙半　南臨北命
宋北印土沙門施護譯
佛在給孤獨園，為阿難說二咒。
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佛說大護明大陀羅尼經五紙　南力北忠
宋中印土沙門法天譯
佛在沒哩際疏聚落，往吠舍離城說咒，為除災難。
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聖六字增壽大明陀羅尼經一紙半　南履北臨
宋北印土沙門施護譯
佛在祇園，阿難有病，佛詣彼說咒救之。
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佛說療痔病經一紙　當
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
共有二咒。
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佛說善樂長者經二紙半　南興北深
宋中印土沙門法賢譯
佛在迦毘羅城，為長者說清淨眼秘密大神咒，治其眼病。

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佛說能淨一切眼疾病陀羅尼經一紙餘　南淵北斯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
與上經同。
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佛說蓮華眼陀羅尼經一紙欠　南盡北則
宋北印土沙門施護譯
能除六根病。得六根清淨。
[013-0037c]
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佛說寶生陀羅尼經一紙欠　南命北盡
宋北印土沙門施護譯
持誦者，滅一切罪，得天眼清淨。
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佛說尊勝大明王經三紙欠　南命北則
譯人同上
佛為阿難說咒，亦是過去七俱胝佛所說。
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佛說金身陀羅尼經二紙　南斯北夙
譯人同上
說咒，亦說功用。
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佛說持世陀羅尼經三紙餘　行
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛在建磔迦林，妙月長者請問除貧、愈病、滅罪、安危之法，佛為說陀羅尼。

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佛說雨寶陀羅尼經四紙欠　南流北興
唐北天竺沙門大廣智不空譯
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佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經七紙　南竭北力
宋中印土沙門法天譯
二經並與上同。
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聖持世陀羅尼經六紙半　南忠北則
宋北印土沙門施護譯
先說持法，次說諸咒，諸印。
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佛說聖大總持王經三紙半　南命北則
譯人同上
佛在祇園，為阿難說四咒，能知七生、十四生、二十一生、及倍倍生事。
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佛說宿命智陀羅尼經半紙　南夙北臨
宋中印土沙門法賢譯
持者能知宿命。
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佛說缽蘭那賒嚩哩大陀羅尼經二紙　仝上
宋中印土沙門法賢譯
[013-0038a]
除惡魔鬼神，及消除災害疾疫。
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佛說俱枳羅陀羅尼經一紙餘　仝上
譯人同上
佛在祇園，為阿難說。
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佛說妙色陀羅尼經一紙欠　仝上
譯人同上
可誦之，出生飲食，施鬼神。
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佛說大七寶陀羅尼經半紙　行
附梁錄
以七佛功德，令眾生除怖畏。
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佛說栴檀香身陀羅尼經一紙餘　南夙北臨
宋法賢譯
誦者，得見觀自在菩薩，亦治惡癩瘡癬。
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佛說無畏陀羅尼經二紙欠　南思北之
宋中印土沙門法賢譯
佛為比丘眾說。
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佛說施一切無畏陀羅尼經二紙欠　南思北斯
宋北印土沙門施護等譯
佛為帝釋天主說。
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佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經一紙半　南思北之
唐北天竺沙門大廣智不空譯
即流通消災經本。
佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經二紙餘　仝上。
唐代失譯人名
與上經同。而有九曜真言。
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佛說持明藏八大總持王經五紙餘　南命北則
宋北印土沙門施護譯
共說十咒。
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佛說六門陀羅尼經一紙　行
[013-0038b]
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛在淨居天上說咒，持者速證菩提。
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佛說善夜經三紙　行
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
栴檀天子覺悟比丘，令其問佛，佛為說經，并三咒。
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勝幢臂印陀羅尼經紙半　南得北莫
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
因大梵王，及觀世音請問，故說此咒，持者更不受惡趣生。

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妙臂印幢陀羅尼經一紙餘　仝上
唐于闐國沙門實叉難陀譯
與上經同。
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佛說普賢菩薩陀羅尼經二紙餘　南命北盡
宋中印土沙門法天譯
普賢菩薩入三昧，一切佛摩頂讚之，乃放光說咒。
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佛說十八臂陀羅尼經一紙　南夙北臨
宋中印土沙門法賢譯
為阿難說，持者，消滅根本罪業，積集無量功德。
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佛說勝旛瓔珞陀羅尼經二紙　南臨北命
宋北印土沙門施護譯
佛在喜樂山頂天宮，不遠仙人住處，因大梵王啟請，說咒拔罪。
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佛說滅除五逆罪大陀羅尼經一紙欠　南夙北臨
宋中印土沙門法賢譯
為阿難說。
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佛說洛叉陀羅尼經一紙餘　仝上
譯人同上
持此咒，如持洛叉佛無異。
[013-0038c]
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佛說無量功德陀羅尼經一紙欠　仝上
譯人同上
持一洛叉，得見慈氏，持二洛叉，得見觀自在，持三洛叉，得見無量壽佛。
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佛說拔除罪障咒王經二紙欠　行
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
佛於淨居天上，說諸咒法，曼殊菩薩曲為不信之人求救濟法，佛為說此一大咒王。
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佛說一切法功德莊嚴王經十三紙餘　行
譯人同上
佛在竹林，入能斷惑離垢三昧，大地震動，大眾雲集，執金剛請說此經，三止之後，乃說二種四法，觀世音菩薩讚此法門，法師，及供養者，當生極樂。次說勝妙陀羅尼，及說壇儀。
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莊嚴王陀羅尼經三紙　行
譯人同上
佛在布怛落迦山，為觀世音妙吉祥二大菩薩，說往昔所持妙咒，持者，當生極樂國，及得無量功德，即時大地震動，佛乃說咒，并說持法。
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八名普密陀羅尼經一紙半　行
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛為金剛手菩薩，說易成無損之咒。

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佛說秘密八名陀羅尼經一紙半　南興北深
宋中印土沙門法賢譯
與上經同。
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佛說如意寶總持王經二紙餘　南命北則
宋北印土沙門施護譯
佛在睹史多天宮，妙住菩薩請問：有善男子一心受持此如意寶總持章句，何因不見不聞去來現在世尊？佛言：以住福業故，又疑未斷故，此雖受持，
[013-0039a] 而非受持，住有為心，無善巧智，無方便故，若能心無疑惑，決定專注，是則名為真實持者。
此經雖不說神咒，乃持神咒者之總訣也。
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佛說一向出生菩薩經一卷　南改北莫
隋北天竺沙門闍那崛多譯
佛將入涅槃，敕目連集一切聲聞緣覺，又敕菩薩集十方菩薩，舍利弗請說法，佛為說陀羅尼，及修行種種四法，亦說過去然燈佛，阿彌陀佛，聞法得菩提事。

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佛說無量門微密持經半卷　南罔北莫
吳月支國優婆塞支謙譯
咒譯作華言。
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佛說出生無量門持經半卷　仝上
東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯
咒亦譯作華言。
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阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經九紙餘　南得北莫
元魏北天竺沙門佛陀扇多譯
華梵雙具，止有四十八句。
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阿難陀目佉尼訶離陀經九紙　仝上
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
止有華言四十八句。
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佛說無量門破魔陀羅尼經十紙欠　仝上
劉宋天竺沙門功德直共玄暢譯
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舍利弗陀羅尼經七紙半　仝上
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
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出生無邊門陀羅尼經十三紙餘　仝上
唐于闐國沙門釋智嚴譯
[013-0039b]
咒有八十九句。
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佛說出生無邊門陀羅尼經十紙　南流北興
唐北天竺沙門大廣智不空譯
已上八經並與前同本。
閱藏知津卷第十三
[013-0039c]