大佛頂廣聚陀羅尼經卷第五

16祕壇八肘大壇法品

法品第十六

復說。無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來祕密
大壇。變化一切佛許可壇。決定最上壇。選擇
淨地。如近海河泉處。其地欲得微妙柔軟無
諸砂鹵瓦石骨等。土必黃色。兼有妙華及青
軟草。如上此堪作其壇。修治填土。塗其地面
并及階道。結界准前壇。壇一擗手。中心稍
高令平實。其地光澤由如鏡面。更取香水散
灑磨之。綵色器物並須新。淨界道五。准前法。
中心畫一百八葉寶蓮華子鬢並須如法。於
上安釋迦牟尼佛。左邊安金剛藏嗔怒恐怖
形。右邊畫迦膩瑟宅天。坐地垂一脚。面貌甚
端正。歡喜視如來。佛所坐華菓上葉葉上畫
三十二宮諸天。於東方畫帝釋身。種種莊嚴
具足。南方作一梵天如前。西方作自在天如
前。北方作大自在天如前。四角畫作四大神
王并諸眷屬。莊嚴如法。以上中心了。

東方起首。一一中間。畫作小壇五色界道。四
面並如是。作中隔一面分為九隔。中心一隔
為門。四方皆如是作之。共有三十二隔。從
[005-0172c]
東北角起首。逐日轉。第一畫作摩摩鷄神。第
二嗔怒神。第三多羅神。第四作鉤神。第五金
剛亦名迦羅銷第六日神。第七大白神南方。第八蓮
花孫那神。第九天神。第十地神。第十一使者
神。第十二金剛使者神。第十三金剛牙神。第
十四功德天神。第十五婆羅蘇縛神。第十六
元比神。西方。第十七虛空藏神。第十八海神。
第十九執螺神。第二十螺髻神。第二十一大
黑神。第二十二金剛族神。第二十三閻羅王
神。第二十四嗔怒夜叉是火神第二十五龍王神。
第二十六拔難陀龍王神。第二十七摩女神。

以上諸神各隨自本法莊嚴。本面形色於外
院四角著吉祥印者。四天王亦得。又畫壇外
第一院。還為九隔。從東北角起首畫之。第一
作金剛印。二轉。三三𦙶叉。四羂索。五復突。
六天棒。七天𨮀。八天杵。九天刀。十天幢。十
一拔折羅。十二螺。十三師子座座上著一佛指。十四
幢。十五摩竭魚矟。十六蓮華戟四枚四角著之二十四
寶𦐵四枚四角安置二十五吉祥印四面定作之也南方作一
火爐神執之。東方作一鈴鐸。西方作一寶鉢。
北方袈裟二十五條。又於外邊。更畫一重面
各四肘。分為兩重。於內院中。依方色田地上
畫七寶蓮華。面別各七枚。於院中依方田色。
東方於內院中。作一小壇。二肘為之。壇中作
智惠菩薩作執法形觀在自在菩薩．文殊師利菩
薩．除蓋障菩薩．虛空藏菩薩．地藏菩薩。又作
一蓮華安一寶鉢。如月形。南方亦作二肘小
壇。壇上作諸大菩薩．普賢菩薩．慈氏菩薩．金
剛藏菩薩．無盡意菩薩．海藏菩薩．金剛契菩
[005-0173a]
薩。

是諸菩薩。有手執印契華經寶珠者。各隨本
形作之。

西方如前作二肘小壇。上作藥王菩薩。是諸
菩薩手執天地海須彌山日月星辰三千大千
世界。種種莊嚴具足。

北方作二肘小壇如前。畫金執拔折羅．大刀．
金剛師子王．宋婆金剛．金剛頂王．金剛將王．
金剛杵．金剛鉤．盤龍．拔折羅．蓮華拔折羅．
大蓮花拔折羅．金剛鎖．金剛刀．金剛矟戟．金
剛矟。並於北方壇上畫之。次作三種結界撅
法。

第一檀香木撅。第二銅撅。第三佉陀羅木撅
長短如前尋常作諸一切壇。皆須著水瓫金銀等。
無有新瓷瓦瓶等。顒取一事金銀盆等。香爐
金銀銅若無時。得新瓷瓦等亦得用之。食飲
塗香末香種種華菓疊器中盛於佛菩薩天神
等前供養。其壇四角。安置七寶舍利塔。

香爐四枚。種種珍寶亦著供養。四面壇上。皆
著種種飲食華菓香油等。須如法。

佛像楨等。並於壇外面。向壇著之。其壇外面
向壇著之。其壇幡華等並須如法。

燒香方。

鉢多羅香霍香是薰陸香。栴壇香白壇是咄□瑟迦
香蘇合香是沈香惡揭魯寠具羅安悉香安膳香。薩若羅婆
香婆律膏是甲香。龍腦香。麝香。共矩麼欝金香是也。此十
二味是一切香王。壇上用燒之又。著種種音
樂供養呪師便即作法。

次作結界法。
[005-0173b]

先結四方界。次結壇法界。次結頂界。次結護
身界及他人次結大護身。便作入壇法界。行道三
昧界。及弟子印呪。並結界花界然後求成就法。

又法。呪師須身清淨洗浴。當著淨衣。一日三
時洗浴。然後於淨處坐。不得往穢處。常須作
齋。然後誦呪。祭火神一日三時供養。取好
日好時好宿好曜。須好吉相於白月十五日。
自身清淨。斷諸色欲。作真實行。發慈心。離貪
嗔癡行。平等意。然後得作法結界。自身印呪。
並如上作之。求請迎追嗔怒呪坐法善面呪
發遣。一依呪法作之。伏一切毘那迦夜叉羅
剎及諸惡魔等為惱害者。呪師並須縛之。

如上所說。一一次第作法。然後求成就。

爾時世尊即說偈言。

「　能入此壇及作法
　業障報障煩惱障
　五逆四重及三惡
　皆悉消滅定無疑
　剎那無間大成就
　功德無比難思議
　清淨明徹如摩尼
　善淨柔軟如金薄
　如我清淨無染污
　速斷疑或成菩薩
　住世人天最尊王
　常行世間無眾苦
　如月處空照四洲
　猶如滿月照眾生
　眾星圍繞月最勝
　常放一切大光明
　並由佛頂火壇力
　剎利四眾諸大王
　皇后嬪妃并婇女
　宰相諸官士官等
　悉皆尊重求愛樂
　身得成就不退轉
　一切如來與演說
　皆由得入佛頂壇」

17愛樂藥法品

十七

爾時復說。相憐愛樂藥淨除。降伏惡眾生心。
[005-0173c]
降伏外道。不問男女。婦人呼喚夜叉羅剎。交
令歡喜。驅使如上所說。並能降伏。常得驅使。
由如奴僕。亦無嗔恨心。

爾時世尊。即說偈言。

「　若男若女諸天王
　妃后宮人及婇女
　比丘及并尼四眾
　一切四眾皆歸依
　及至一生及滅度
　我今正說香功能
　步多地神鳩槃荼
　衣香薰香塗身香
　若有薰著此香藥
　有人千里五重圍
　藥力攝故速不至
　天龍夜叉藥師尼
　金翅闥乾緊那羅
　摩睺羅伽阿修羅
　比丘剎帝婆羅門
　毘舍首陀諸眾等
　皆來隨意常恭敬
　及至命終心不退
　四方追攝隨心至
　千里聞香皆迷亂
　皆由藥力能降攝
　意所思念皆成就」

沈香。煎香。檀香。安悉香。甲香。薩必栗迦波西苜蓿
香是薩者羅婆娑羅樹汁𠴏斯香甘松香是香附子。青木香。
畢里[目*盈-又+乂]具那羅陀波西荻根是千尸羅□細辛白色是而香氣亦名藥根香
欝金香。石蜜。好蜜蘇。以上等分細樢。以蘇
和。為丸。丸如梧子。以根本呪。呪一千八遍。
以嗔怒金剛呪。呪一千八遍。嗔怒心呪呪一
千八遍。嗔怒中心呪一千八遍。誦已將此香
於高處燒一丸。感得大山為動。所有天龍。十
種天眾聞香皆作舞。乾闥婆皆攝來。緊那羅
天女皆來。急如火。一切強力難降伏者聞香
皆自來。此名金剛心中心速攝光聚香王方。

又法。若呪師自薰此香。或薰衣裳。薰既已
訖。呪師所行之處。四眾皆來聚。若男若女。童
男童女。皆生恭敬。薰此香藥。皆來攝來。並發
[005-0174a]
善心。心相愛樂。尋常隨後。更不肯離。一切惡
魔毘那夜伽等。及諸羅剎疾虎病等令人橫
死者。一切鬼神皆不能為害。常得善神擁護。
身如著金剛甲。呪師即放大光明。

若欲攝諸人。取其名字及形狀。畫取瓮中。盛
新瓮未經用者。四面畫雜花。覆合是。瓮底令
向上。於內燒香薰。形狀姓名於中著生屬及
生月。若男若女。並如前所說。並能攝所。金銀
及財寶。奴婢並六畜等。一切所須。皆不達。

若欲為他人皆應。如是攝千里。並能來。期日
不過七。

又法。欲攝龍者。以牛糞泥。作九頭龍。取前香
七顆米計大。以麵作香爐。於龍前燒之。稱龍
名字及抄名。置於形像上。亦稱其名。七族皆
來。至呪師前。所有驅使之處。皆不敢違期。而
止惡風霜雹雷電震靂惡雲等。欲下欲止俱
不敢違隨意。驅使若常。供養是龍。龍即動起。
騰空而去。若將前香於佛前。燒其佛像。即動
起行。若天神像前燒此香時。諸天等皆隱不
現。若於市中燒此香時。市中所有諸物並皆
不現。

若於塔前燒此香時。其塔上天不現。

若一切癎病虎鬼業。皆令狂惑走去。

若欲縛撲將此香燒之。皆自縛香能禁一切
不間強弱有病無病等。皆能縛之。

若於眾中。燒此香。在摩訶迦羅前呪之。一切
眾人皆自動。歸依是呪師所。眾人間此香。眾
人皆自縛撲。

若於四衢路上。燒此香。有人於中過聞香。即
[005-0174b]
自縛驅使皆隨心。

若欲解放時。取白芥子及水。呪之散其面上。
眾人服舊。

若於尸陀林中。燒此香時。所有夜叉．羅剎．步
多等諸鬼神。聞此香皆來呪師前。所驅使皆
隨意。由如奴僕等。

若於價客人中。燒此香。所有劫賊及虎狼．師
子毒蛇等。不能浸遶。惡人惡知識橫來作障
難有能。燒此香並皆不敢近人。善神常擁護。
所作皆不令願者。得遂心興生得大利。百千
萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女。當作其形
像。燒香置於前。亦燒此香。訖其女即自來
所驅使。皆隨意。乃至命終常不捨離。若有逆
賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等。畫形及
姓名如前。燒此香。千里之內諸賊等聞香之
間。並頭痛七日。燒香不絕者。頭破眼睛出。若
於賊眾中如前燒此香。眾賊皆自縛逃迸如
癡者。藏隱亦無去處。

又法。欲作使者法取髑髏七枚。淨潔如法。洗
治面孔令具足。男子頭者有三獲。為三分者
即是男子。即中用之。四獲者是婦人髑髏不
堪用之。清淨洗前髑髏莊嚴。著眼鼻孔齒並
須如法。次第著行坐。取前香燒供養。勿令
人見。於深密處作之。欲驅使時。燒香呪二十
一遍。即著髑髏。自行動轉開門出去。還走自
來隨。便出語所問吉凶事來。向呪師說之。所
須金銀錢財珍寶。亦能知處亦能取得。隨意
多少。所欲驅使。隨意不難。若欲結呪索及索
者。取繩及五色綖。如前燒香二十一遍。其索
[005-0174c]
如蛇即東南西北隨所教去。即能為之能上
壇。若教縛人。亦得隨意。若欲轉鉢。如前燒
香。其鉢即轉及騰空。一切如意。若欲呪力時。
取前香燒。其刀即行動轉等。

18成就咒師衣裳品

品第十八

應法衣。若呪衣。若欲嗔怒衣。若欲灌頂衣。我
今各各分別說。所著衣裳。若欲誦呪取遍數
時。即著乾陀色白色灰色等衣。並得用之。

若欲成就時。著緋色衣。須童女作。若欲作嗔
怒法者。著青色衣。

若欲作坐禪誦呪者。著白色衣。

若欲求吉祥者。著蘇色衣。

若欲灌頂者。著乾陀色衣。

若欲成就壇法者。著蓮華色．絣色．乾陀色．灰
色．欝金色．蘇色。

爾時世尊即說偈言。

「　如上諸色等
　皆須童子作
　呪師先呪女
　即教清淨浴
　與飲五味汁
　然後將入色
　我說衣色法
　若欲成就者
　皆須著此衣
　能行此法者
　速得大成就」

19咒師自著咒索品

品第十九

爾時世尊復說呪師自著呪索法。取好綖淨
潔者。須得赤色童女合作綖。呪師與童女五
味汁令飲。綖長五尺五寸。成須五尺。取二十
條合并在一處。唯緊合之。作三箇北斗形。用
[005-0175a]
金作之。若無金銀。亦得胡印子裏許。剋之取
三顆菩提子。於神邊著於索上三處。著之此
是護身吉祥索法。此索者名定成就。此索不
得用螢虫。唯得用白㲲及藕絲。

若作嗔怒索者。絣色綖作緊。

若作兇猛索者。用青色綖作帶之。

若欲作一切事者。用白色索帶之。

　右以上索並須洛髆著之。

右欲剋此袖使用者。

若作金剛法者。用檀香剋之所作一切事。

若嗔怒者。用銅剋之。

若兇猛法者。却地羅木剋之。

次說作五色橛法。

若欲作一切事。用白檀為之。

若嗔怒作惡之時。用赤銅作橛。

若作兇猛之時。用鐵為橛五枚。

若作善事之時。用却地羅木為橛。

若作然敵事之時。用死人骨為橛。

　右以上橛長短如前。

20咒師澡浴品

二十

若欲成就吉祥事者。用種種香水洗浴。用牛
五味汁飲之。

若作嗔怒。用乳洗浴。

若作兇猛法者。用牛尿洗浴。如上所說洗浴
法。用之大成就。次說日月吉凶作法。

若欲作好事。皆用白月。簡擇好日好辰月。用
月二月五月九月。右以上月所作一切事及
洗浴等。起首大吉。
[005-0175b]

若作一切凶惡事。取黑月至畫已來。亦取凶
日凶辰凶星。

　右以上若有鬪殺等事。以上日作之。

次說時節法。

凡一日一夜。唯有三時。一是善事及吉事。二
是凶事。三是嗔怒事。若欲惡兇猛事。取用黃
昏時。作一切兇猛事。若黃昏得好時。不勞
好月顆月皆用得。若善事時節即用日午時。
若嗔怒事時皆用未時作。

如上等事。呪師須知解。不得過其時。凡欲著
時節并剋法。不著時剋者不得其時。不取鐘
鼓。為定惠恐畏。或遲或疾。必須知時及作法。
非時作法。諸魔競動。悉得其便非時而下。第
一鐘鼓。第二看時。若定得時節。所作無不成
就。若其過時節。或復未到時。此名非時作。一
切皆不成就。若得決定時日。日初出時。日午
時酉時。若欲成就諸善事。取日午為上。所作
皆得成就。

若作勇猛之事。取日出時。降怨伏諸事。乃至
午時得用之。

若作殺活事凶事。即日入酉時為最上。如是
三時並是毘盧遮那成佛法。滅罪除魔降伏
等。並用此三時。最為上。

21蓮花畫像法品

第二十一

爾時世尊。以偈誦曰。

「　若人能畫此像者
　自作若教他人畫
　教化或復自隨事
　見此形像及禮拜
　即見常不得退轉
　一切罪罪重業障
[005-0175c]
　皆令清淨得無餘
　一切所作定成就」

先取淨白㲲及好絹成四方者。若畫此像。不
得用膠水。和諸彩色用汁。畫人須受八戒及
持齋。洗浴清淨。著新淨衣。一一如法。畫形
狀如來口宣畫像法。祕蜜佛頂難得值遇。增
長福德。成就大事。善根功德亦能成就。他人
果當得菩提不退位。常為天人眾。轉大法輪。
若行若坐。皆得無礙處。無畏由如日月。先取
如㲲細軟長者四肘。方圓等界作八。分其界
道皆作五色。莊嚴如法。中心畫釋迦牟尼佛。
作蓮花。蓮華上作師子座。佛作說法之容。唯
須容貌端正。四面放光。左邊畫作金剛藏四
臂身。作輕青色半伽坐。作椿眉嗔面。頭著
金剛髻及天冠。迴向佛。手把拔折羅．羂索．起
斧．天刀。各於四手中安置。如法作之。於其身
遍手有光。右邊畫作大嗔怒金剛王。半跏趺
坐四臂。頭作螺髻。如蓮形及天冠。一手執杵。
一手把刀。一手把拔折羅。一手把三叉器杵。
於四手中各執一事。身作種種色。光從身中
出。嗔怒面恐怖可畏相。其金剛面。著佛左右
兩邊。金剛後各畫一金剛。手把拔折羅立於
佛兩邊。兩邊畫作阿難迦葉。手執扇拂。如自
己用相作光炎。於其佛無上上畫作蓮華佛
頂面。於佛頭上亦作蓮華面。諸光炎皆如火
色炎起。於佛直上畫作伽瑟吒天宮。種種七
寶莊嚴。如法四門。

於其宮內畫如來眾。左右並作之。畫金剛把
拔折羅歡喜請佛法形勢。畫作四眾天人等
圍繞而聽。
[005-0176a]

更於四門畫舍利塔。

左右兩面畫山。於山上作七寶樓閣。作舉皆
七寶莊嚴。作十二箇舍利塔。一一塔中有十
二佛。名菩提族塔門。門皆開。釋迦牟尼佛
於其蓮華師子座上。如前請說法。皆有四眾。
畫七寶雲蓋天雨種種七寶及花天衣等。於
中心佛左邊。作如來座師子蓮花座。右邊
觀世音。右邊文殊師利．虛空藏．普賢地藏．
左右著之。帝釋．梵王．自在．大自在．四天大
王等。

右以上各依本形。如法作之。右邊畫如來坐。
作說法形。作金剛藏．彌勒菩薩．無盡意菩薩．
娑竭羅龍王．難陀跋難陀龍王等。上方左角
畫阿彌陀佛蓮華師子之座。藥王菩薩．藥上
菩薩．大導師菩薩．海意菩薩．尊勝菩薩．思惟
菩薩。手執天地。毘那夜迦眷屬等。上方右角
畫蓮華如來師子嗔怒金剛金剛將宋婆金剛
金剛𩬑金剛鉤金剛嗔眼赤頭金剛。下方左
角畫壇神。摩摩鷄神．毘俱胝神嗔面是．多羅神
星是央俱尸神鈎是．金剛練鎖神．日神．大白神．
孫陀利神蓮花是．縛散底神歲星是．夜神。下方右角
畫地神．大地神．使者神．金剛使者神．金剛牙
神．天女神．娑羅蘇底神．無比神．大恐怖神．
海神．商棄尼神螺是．一𩬑神．麼訶迦羅神．閻
羅王神．嚩嚕那神五通．一切藥神。

上方左右角畫日月。於佛兩邊。作四大天王。
嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池。有樹木。如
法池前作呪師胡跪坐。一手執香爐。一手把
數珠。視如來面。於諸空處中間。畫印契。其以
[005-0176b]
上皆隨本形狀作之如法。

爾時世尊即說偈言。

「　我今已說畫像法
　若欲成就皆隨要
　如上所執毘盧遮
　一切佛頂并諸像
　諸印壇法并契等
　若欲誦持先畫像
　作得此像定成就」

22總攝一切諸部手印品

手印品第二十二

復說壇呪成就吉祥誦持壇神法縛及一切諸
天印。龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅步多等驅使遣役。一切毘那夜迦魔
等亦執印之時。皆摧碎。能攝菩薩金剛諸天
等。作此印者。無量無邊功德。左右兩手合掌。
內虛如蓮華形未開者。二大指並直竪。屈二
頭指。以大指押之。左右二小指二無名指苾
小指於無名指背上。無名指於中指背上於
頂上著之。如佛頂髻。即是佛頂根本印。右
此印亦作之。敢得天地動。山石背倒。十方諸
天皆大振動。所有須彌山海所有佛皆來隨
喜。諸佛歎言希有。得此印者共成佛一種呪
師等。若有人作得此印。護淨頭上帶之。得
不退轉。果當作佛。決定無疑。常持此印。當
生迦膩瑟吒天生。大力金剛常擁護日夜不
離。無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本
印。用根本呪呪之。取前根本印。左手頭指直
竪。是心印。用心呪呪之。所作種種一切事用
之。於十大陀羅尼用之。成十地各各別用。得
不退轉之處。心中心亦用前印呪之。便用大
驗。用結界。結十方界。護他護自身。用灌頂
[005-0176c]
逐日轉用之。用前印心上即是禪定印。亦名
受法印。准前印臍上著之。入佛堂。入壇行
道並用之。此即護身。又准前心印名金剛嗔
怒印。

𤙖

作此聲。好作此印。作金剛勢。一切用之所。所
作諸事求願成就吉祥等。亦用此印。

又准前印。名一切菩薩印。印名亦別。呪亦別。
與此印相應者並用前印。

用之取同前印。遍身印之。名曰甲印。

所作一切諸事。壇中請召諸神等。求金銀珍
寶一切財物及一切善事。皆用此印。又准前
印作之。如是作此印者。百千俱胝那庾多印
並作以訖。名字手印。又呪雖別。並同用此
印。

如上諸印數多用不過此印幡轉用之。一切
隨意。如夜闇中日出照於天下。一切眾生得
於眼目。此印亦爾。能為一切諸印作其眼目。
此一箇印若轉用時。與一切諸印同並用盡。
一切所用呪師皆用此一切佛頂印。名字別
亦用此印。百千俱胝那庾多使者並皆用此
印。又准前印。舒二頭指直竪。作嗔怒。即向頭
上著之。名嗔怒印。有數般嗔怒。一是佛頂嗔
怒族。二是蓮華嗔怒族。三是金剛嗔怒族。四
是摩尼嗔怒族。更有餘嗔怒等。皆用此印呪
如上。如上等印並翻覆用之。准前嗔怒印。還
復舊深著二頭指屈。即是鉤印。此是嗔怒鉤
印。所作事求願成就。投鬼縛魔。皆用此印攝
之。
[005-0177a]

又准前誦嗔怒呪。呪使用之追百千俱胝使
者。皆用此前兩印。呼喚驅使皆用嗔怒呪印
大驗。又准前。四指交捧。即名捲印。一切猛惡
事作之賊惡人惡鬼惡魔毘那夜迦。皆用此
印呪之。一切夜叉羅剎步多毘舍遮等鬼。皆
悉悶絕擘地。惡龍賊等並皆碎滅而走他鄉。
逆賊怨敵虎狼師子蚖蛇蜘蛛一切毒虫之
類。皆悉消散。呼喚驅使皆悉自在。

若用此印追喚比丘比丘尼。天龍神。婆羅門
剎帝利毘舍首陀。宰相百官大臣等。若男若
女。一切人民。收攝呼喚驅使千里。亦隨意自
在。

准前鉤舒無名指。為大嗔怒印。若作嗔怒惡
事。皆用此印。此大嗔怒印指須彌山皆倒。何
況小山諸餘物等夜叉羅剎。及大海等指皆
乾枯。指天天烈星宿日月皆悉墮落。何況惡
鬼惡賊等思惟此印。並皆雜碎。夜叉羅剎難
令惡鬼惡龍。蚖蛇師子虎狼一切毒虫。狐魅
厭禱惡心呪師幻或呪術。一切世間所有諸
惡物。悉能降伏。

左手作捲。以大指捻頭指中節。名蓮華佛頂
心。即誦一切如來根本印呪。此用結界。護身
洗身。體著衣灌頂。驅使召請。與鬼神食。禮拜
供養。燒香散花。發遣雜使。用一切隨喜。一一
用此印。

舒手名為發遣印。我說此一切祕密印了名
曰蓮華佛頂無畏印并法并呪。次說一切受
持作法呪。即說呪曰。

唵鉢頭摩暏麗𤙖
[005-0177b]

此是洗浴呪二十一遍。能滅一切罪。所作吉
祥事皆成就。

唵末尼什嚩犁𤙖

此是洗手潔淨呪。

唵尾縛摩羅鉢頭迷𤙖

此是淨身呪。

唵鉢頭摩像何犁𤙖

此是衣裳呪。

唵布瑟婆鉢頭迷𤙖

此是呪花呪。

唵杜嚕鉢頭迷𤙖

此是呪香呪。

唵彌哩彌哩鉢頭摩三摩引賀羅六𤙖

此是呪食呪。

唵鉢頭摩補𪘨𤙖

此是呪食呪香供養壇中呪。

唵娑羅娑羅鉢頭迷𤙖

此是薰香呪。

唵度知度知僧何羅鉢頭摩尾摩犁𧥸

此是呪白芥子稻穀花呪用散之。

唵摩尼鉢頭迷素嚕素嚕噻嚩訶

此是火火呪。

唵摩尼嚩孫馱唎噻嚩訶

此是大地禁地時用。

唵鉢頭摩末尼摩拏唎儞𤙖

此是座呪。

唵鉢頭摩迦彌儞𤙖

此是入壇呪。

唵鉢頭摩啫迦羅嚩唎𤙖
[005-0177c]

此是行道呪。

唵鉢頭摩什嚩羅牟律陀引尼𤙖

此是禮拜呪。

唵鉢頭摩什嚩囉地波耶𤙖

此是燃燈呪。

唵鉢頭摩摩唎儞社耶𤙖

此是花鬘呪。

唵鉢頭摩末尼娑羅誓曳噻嚩訶

此是呪水呪。

唵噻怖吒鉢頭摩末尼徑林什嚩二合嚕瑟二合
沙𤙖

此是結界呪用之。

唵鉢頭牟鳥瑟膩二合沙波羅二合嚩囉乾陀唎
啫二合泥𤙖

此是供養呪。

唵尾麼囉濕羅二合麼𠼝二合咄嚕咄嚕噻嚩
訶

此是牛五味汁呪。

唵鉢頭摩娑慕地唎三摩呵羅二合𤙖

此是雲呪。

唵三曼多婆利迦羅曼底哩𤙖

所作一切事時呪。

唵鉢頭嚩利啫囉啫囉散啫囉𤙖

行呪。

唵鉢頭牟瑟膩二合沙末尼三曼多毘囉二合蒲
陀泥𤙖

此是光炎呪。呪師自用。

唵薩摩怛他誐多囉尸弭二合散注陀那鉢頭
迷𤙖
[005-0178a]

咄嚕咄嚕𤙖

此是供養佛香花呪。

唵阿牟伽末尼鉢頭牟瑟膩二合沙步嚕步嚕
薩摩怛他誐多噳醯耶二合盧枳底什

嚩二合囉𤙖

此是一切呪王族呪。

唵鉢頭摩戰嬭乎嚕乎嚕𤙖𤙖泮吒

嗔怒呪。

唵勞陀羅二合吒荷娑尾訖唎二合多㔁瑟吒
唎二合什嚩二合囉祁儞摩訶娑摩噻怖囉𤙖
孃引

此是嗔怒呪作一切事用。

23大壇功能品

品第二十三

爾時世尊即說火壇。若欲求願者。皆須火
壇並用根本呪心呪心中心呪。及勇猛嗔怒。
並用心呪根本呪心中心呪。結界呼驅使發
遣。

若欲興雲降雨。及上雨惡風暴雨霜雹非時
霡等。

爾時世尊即說偈言。

一切顛癎攝受及相愛。所有惡魔怨象鼻等。
四方鬪戰。夜叉乾闥婆金翅緊那羅睺步多
等。福德成就總明及延壽。一切眾罪三惡并
七逆。福成滅罪。皆須作護摩。成就二十七種
護摩法。意中所起吉凶善惡等。亦作大法。隨
意得成就。

次作火壇法。

若欲起首誦持呪護魔法。一切天神皆歡喜。
[005-0178b]
其火壇於中心作天神。四方一肘上下等。於
火爐上面加四寸方裏許團圓向外。向外方
口頭稍交籠。即於爐中作一輪。其輪厚一寸。
大小一尺。面用泥作之。先用細泥作之。先用
細泥。後用牛糞。和種種香。一日三迴泥其火
爐四方四面。

作方壇。縱廣一肘二肘乃至八肘。於上畫作
種種神形印契等。其壇並作四門。以繩界圍
之。呪師坐處開一門。

若作善事時。取有汁白乳者。木甜物蘇蜜乳
石蜜等。搆木枝梨桃柳木桑木。其木枝顆取
一事用之。其枝並一擘手燒火柴。並用此木
長尺二寸。通燒柴須乾者無虫者得著火。令
火自著莫吹之。欲作此法時。呪師清淨洗浴。
如淨行婆羅門。

以上如是法。並用佛頂根本呪心呪心中心
呪作之。

又法作一爐同前。於爐中一蓮華大小如前。
離地四寸。柴木枝等同前。每日三時作火法。
且午黃昏時。若不得三時二時莫絕。且起黃
昏作之。其呪師坐處皆須當面坐。其使人所
將來物。並向左邊著之。一切所有供養等。並
如前作之。

又第二火爐上畫金剛部浴契印等。誦嗔怒
根本呪心呪心中心呪。一切降伏怨敵等嗔
怒。皆用此火法作呪等。

又法作三角火爐。深二十。上面去火三指作
三重。三角裏許寬外口稍小。於中作一拔折
羅高一指長八指。其外壇准前嗔怒畫之。其
[005-0178c]
木並用吉者有刺者却地羅木棗木皂莢木一
切刺木壇等。其木枝長十指。並用此木。不
用全乾。餘如常法說。並用嗔怒呪印。所與飲
食並著毒藥辛苦物鳥頭附子等。此壇殺破
滅壞天神人民諸魔等用此法。

又法取蓮華蘇稻穀花白芥子諸𩚵菓木枝。
取一百八段。如前長短。所求願者皆得成就。
所燒香等香善願用之。

又法取壇香末白芥。取白芥子蘇蜜。一呪一
擲火中。燒用桑木。火燒准前法。命延年百
歲。

又法取乳頭香一切花香。蘇蜜酪相和。一
呪一擲火中。滿八百遍。用桑木為柴木枝
用五菓大顆用一色。所求和合憐愛皆得成
就。

又法取烏麻粳米。蘇蜜酪相和。一呪一擲火
中。如是滿八千遍。取搆木為柴燒之。得滅一
切罪障。不問輕重。

又法取龍花蘇蜜。八千遍呪之。取柿子木為
柴火燒之。遍數滿以雨即下。

又法取蔓菁子。蘇蜜酪相和燒。八千遍其雨
即上。

又法取粳米烏麻酪。蘇蜜相和。取尸陀林中
柴為火燒。一呪一擲。如是八千遍。止惡風曝
雨寒冷等難。

又法取悉香莨菪子麻子曼陀羅蔓菁油却羅
尾羅木為火。一呪一擲。如是滿八千遍。即得
八十四百千種顛癎魔鬼虎病等諸鬼皆悉啼
哭而走。若無前木。用[木*尤-尢+升]木代之亦得。
[005-0179a]

又法取蘇蜜塗𣗥柴上。還取其柴為火。一呪
一擲。如是滿八千遍。一切怨敵皆自消滅。

又法取莨菪子白芥子粳米沙糖。蘇蜜酪相
和。佉陀羅木為火。一呪一擲火中。如是滿八
百。即一切毘那夜迦。直走殺打。調伏一切毘
那夜迦。

又法。取拈蓮花池間。取蓮花莖葉花。蘇蜜酪
等相和。取五菓木為火。一燒一擲火中。如是
滿一百八遍訖。即得功德天現身來。問呪師
言。有何事須何物。呪師答言。願與我錢財。莫
令乏盡。即得其願。天即不現。呪師若行若
坐。皆見伏藏。所用無盡。

又法。取赤牛乳。白芥子稻穀花。蘇蜜相和。取
天木為火。一呪一擲火中。如是滿八百遍。即
於一切鬪戰之處勝他。

又法。取阿迦枳使羅。白芥子。酪粆糖蘇安悉
香相和。以五木為火。一呪一擲火中。如是滿
八千遍。即一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅步多等皆被打。降伏歸依。

又法。取莨菪子。白芥子酢相和。𣗥子木為火。
一呪一擲火中。如是八千遍。所有難降伏鬼
人皆作此法。

又法。取白芥子。安悉香阿魏藥鳥麻油相和。
取皂莢木為火。一呪一擲火中。如是滿八百
遍。一切凶猛事。須作此法。

又取白芥子．迦羅尾羅花無者取桝用．天木葉。蘇
蜜酪相和。取[木*尤-尢+升]木為火。一呪一擲火中。如是
滿八千遍。一切真怒惡事作之。

又法。取蘇摩那花。蓮花葉天門冬蘇蜜乳酪
[005-0179b]
相和。取桑木為火。一呪一擲火中。如是滿八
千遍。如是滿三日三夜。即得王妃百官一切
人民。皆來降伏。恭敬供養。

又法。取壃莨菪子天木。取若叅汁和。𣗥木
柴為火。一呪擲火中。如是滿八千遍。一切
怨家皆用此法。

又法。取毒藥和血。莢皂木柴為火。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。即三日內其所有怨敵
直皆死盡。若降伏怨敵。當作此法。

又法。取鹽白芥子相和。柴火准前。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。三日內一切怨家大將
直皆死盡。

又法。取鹽糖猫兒毛鷄子髑髏。蔓菁油相和。
取皂莢木為火。一呪一擲。如是滿八千遍。所
有怨家。直皆逃盡。

又法。取青蓮華．蘇末那花．蓮華葉．白芥子。
安悉香酪蘇蜜相和。取稱木為火。一呪一擲
火中。如是滿八百遍。所有一切眾生病厄難
中一切鬼神。悉皆遠去。不敢近人。

又法。蔓菁子續䕑子。蜜蘇酪相和。稱木為火。
一呪一擲火中。如是滿八千遍。一切諍訟爭
競所有怨家。皆自消滅。

又法。取檀香紫檀白芥子。安悉香煎香油酪
蜜蘇相和。取却地羅木枝。取桑木為火。一呪
一擲火中。如是滿八千遍即呪。洗浴清淨著
新淨衣結界。然後作此法。燒種種香。一切如
來。一切菩薩。一切金剛族。一切壇天神。皆
自現形。所求隨意。延壽更加百年。命終之
後。生極樂世界。蓮華化生。生不忘。常憶宿
[005-0179c]
命。此是金剛護摩法所用之處。皆得通達無
種不成。一切罪皆得消滅。爾時世尊即說偈
言。

「　若能依上持法者
　能除一切諸惡業
　三惡八難及四重
　所有怨敵及諍競
　八十四風及諸病
　如上罪病皆能除
　延年益壽超十地
　一切諸佛及菩薩
　常來擁護生佛國
　號名諸佛所生子」

佛告金剛。希有此陀羅尼。汝今收取。我今付
屬於汝。護諸佛國。

爾時金剛夜叉大將。及迦膩瑟吒天。有餘三
十三天宮諸神。帝釋梵天王四大天王。自在
天大自在天等。前白佛言。世尊。我今受得
一切大佛頂族王。為護佛國王及諸四眾。若
有讀誦受持聽聞此法書寫。若自寫。若教人
寫。若自隨喜。教他隨喜。乃至菩提道。不悔
不忘。不謗此陀羅尼者。金剛言。我能擁護。日
夜不離是諸人所。佛言。善哉善哉。汝能如
是不可思議。

爾時四眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉
行。
大佛頂無畏寶廣聚經卷第五