[006-1a] 
大唐西域記卷第六 轉
三藏法師 玄奘奉 詔譯
大揔持寺沙門 辯機 撰
四國
室羅伐悉底國 劫比羅伐窣堵國
藍 摩 國 拘尸那掲羅國
室羅伐悉底國周六千餘里都城荒頓壃
無紀宫城故基周二十餘里雖多荒圯尚有
居人榖稼豐氣序和風俗淳質篤学好福伽
藍數百圮壞良多僧徒寡少学正量部天祠
百所外道甚多此則如來在世之時鉢邏犀
那恃多王唐言勝軍舊曰/波斯匿訛略所治國都也
[006-1b]
故宫城内有故基勝軍王殿餘趾也次東不
遠有一故基上建小窣堵波昔勝軍王為如
來所建大法堂也
法堂側不遠故基上有窣堵波是佛姨母鉢
邏閣鉢底唐言生主舊云/波爾波提訛苾蒭尼精舎勝軍
王之所建立次東窣堵波是蘓逹多唐言善/施舊曰
湏建/訛也故宅也善施長者宅側有大窣堵波是
鴦窶利摩羅唐言指鬘舊曰/央掘摩羅訛也捨邪之處鴦窶
利摩羅者室羅伐悉底之凶人也作害生霊
為暴城國殺人取指冠首為鬘將欲害母以
充指數世尊悲愍方行導化遥見世尊竊自
喜曰我今生天必矣先師有敎遺言在兹害
[006-2a]
佛殺母當生梵天謂其母曰老今且止先當
害彼大沙門尋即仗劒往逆世尊如來於是
徐行而退凶人
鬘疾驅不逮世尊
守鄙志捨善本激
源時指鬘聞誨悟所行
非因即歸命求入法中精勤不怠證羅漢果
城南五六里有逝多林唐言勝林舊/曰祇陁訛也是給
獨園勝軍王大臣善施為佛建精舎昔為伽
藍今已荒廢東門左右各建石柱髙七十餘
尺左柱鏤輪相於其端右柱刻牛形於其上
並無憂王之所建也室宇傾圮唯餘故基獨
一甎室巋然獨存中有佛像昔者如來昇三
十三天為母
法之後勝軍王聞出愛王刻
[006-2b]
檀像佛乃造此像善施長者仁而聦敏積而
能㪚拯乏濟貧哀恤老時美其德号給孤
獨焉聞佛功德深生尊敬願建精舎請佛降
臨世尊命舍利子隨瞻揆焉唯太子逝多園
地爽塏尋詣太子具以情告太子戲言金遍
乃賈善施聞之心豁如也即出藏金隨言布
地有少未滿太子請留曰佛誠良田宜植善
種即於空地建立精舎世尊即之告阿難曰
園地善施所買林樹逝多所施二人同心式
崇功業自今已去應謂此地為逝多樹給
獨園
給獨園東北有窣堵波是如來洗病苾蒭
[006-3a]
處昔如來之在世也有病苾芻含苦獨處世
尊見而問曰汝何所苦汝何獨居曰我性踈
嬾不耐看病故今嬰疾無人瞻視如來是時
愍而告曰善男子我今看汝以手拊摩病苦
皆愈扶出户外更易敷褥親為盥洗改著新
衣佛語苾芻當自勤勵聞誨
給獨園西北有小窣堵波是没特伽羅子
運神通力舉舎利子衣帶不動之處昔佛在
無
惱池人天咸集唯舎利子不時從㑹佛
命没特伽羅往召來集没特伽羅承命而往
舎利子方補護法衣没特伽羅曰世尊今在
無熱惱池命我召尒舎利子曰且止湏我補
[006-3b]
竟與子偕行没特伽羅曰若不速行欲運神
力舉尒石室室大㑹所舎利子乃解衣帶置
地曰若舉此帶我身或動時没特伽羅運大
神通舉帶不動地為之震因以神足還詣佛
所見舎利子已在㑹坐没特伽羅俛而歎曰
乃今以知神通之力不如智慧之力矣
舉帶窣堵波側不逺有井如來在世汲充佛
用其側有窣堵波無憂王之所建也中有如
來舎利經行之迹法之處並樹旌表建窣
堵波
祇警衞霊瑞間起或鼓天樂或聞神
香景福之祥難以備叙
伽藍後不逺是外道梵志殺婬女以謗佛處
[006-4a]
如來十力無畏一切種智人天宗仰聖賢遵
奉時諸外道共相議曰宜行詭詐衆中謗辱
乃誘雇媱女詐為聽法衆所知已密而殺之
埋屍樹側稱怨告王王命求訪於逝多園得
其屍焉是時外道髙聲唱言喬荅摩大沙門
常稱戒忍今私此女殺而滅口旣媱旣殺何
成何忍諸天空中隨聲唱曰外道凶人無此
謗耳
伽藍東百餘歩有大深坑是提婆逹多欲以
斛飯王之子也精勤十二年已誦持八萬法
藏後為利故求学神通親近友共相議曰
[006-4b]
我相三十減佛未幾大衆圍遶何異如來思
惟是已即事破僧舎利子没特伽羅子奉佛
指告承佛威神諸法誨喻僧復和合提婆逹
多心不捨以毒藥置指爪中欲因作禮
以傷害佛方行此謀自逺而來至於此也地
遂坼焉生䧟地獄其南復有大坑瞿伽梨苾
蒭毀謗如來生身䧟入地獄瞿伽梨䧟坑南
八百餘歩有大深坑是戰遮婆羅門女毀謗
如來生身䧟入地獄之處佛爲人天諸法
要有外道弟子進見世尊大衆恭敬便自念
曰要於今日辱喬荅摩敗其善譽當令我師
獨擅芳聲乃懐繫木盂至給獨園於大衆
[006-5a]
中揚聲唱曰此法人與我私通腹中之子
乃釋種也邪見者莫不信然貞固者知為訕
謗時天帝釋欲除疑故化為白䑕齧斷盂系
系断之聲震動大衆凡諸見聞增深喜悅衆
中一人起持木盂示彼女曰是汝兒耶是時
也地自開坼全身墜䧟入無間獄具受其殃
凡此三坑洞無涯底秋夏霖雨溝池泛溢而
此深坑嘗無水止伽藍東六七十歩有一精
舎髙六十餘尺中有佛像東面而坐如來在
昔於此與諸外道論議次東有天祠量等精
舎日且流光天祠之影不蔽精舎日將落照
精舎之隂遂覆天祠
[006-5b]
影覆精舎東三四里有窣堵波是尊者舎利
子與外道論議處初善施長者買逝多太子
園欲為如來建立精舎時尊者舎利子隨長
者而瞻揆外道六師求捔神力舎利子隨事
攝化應物降伏其側精舎前建窣堵波如來
於此摧諸外道又受毗舎佉母請
受請窣堵波南是毗盧擇迦王舊曰毘流/離王訛也興
甲兵誅釋種至此見佛歸兵之處毗盧擇迦
王嗣位之後追怨前辱興甲兵動大衆部署
已畢伸命方行時有苾蒭聞已白佛世尊於
是坐枯樹下毗盧擇迦王遥見世尊下乘禮
敬退而言曰茂樹扶踈何故不坐枯株朽蘖
[006-6a]
而乃遊止世尊告曰宗族者枝葉也枝葉將
危庇䕃何在王曰世尊為宗親耳可以迴駕
於是覩聖感懐還軍返國
還軍之側有窣堵波是釋女被戮處毗盧擇
迦王誅釋克勝簡五百女充實宫闈釋女憤
恚怨言不遜詈其王家人之子也王聞發怒
命令誅戮執法者奉王敎刖其手足投諸坑
穽時諸釋女含苦稱佛世尊聖鑒照其苦毒
告命苾蒭攝衣而往為諸釋女微妙法所
謂羈纏五欲流轉三途恩愛别離生死長逺
時諸釋女聞佛指誨遠塵離垢得法眼淨同
時命終俱生天上時天帝釋化作婆羅門収
[006-6b]
骸火葬後人記焉
誅釋窣堵波側不逺有大涸池是毗盧
王䧟身入地獄處世尊
釋女已還給獨
園告諸苾蒭今毗盧擇迦王却後七日為火
所燒王聞佛記甚懷惶懼至第七日安樂無
危王周
慶命諸宫女往至池側娯遊樂飲
猶懼火起鼔掉清流隨波泛濫熾㷔飊發焚
輕舟墜王身入無聞獄備受諸苦
伽藍西北三四里至得眼林有如來經行之
迹諸聖習定之所並樹封記建窣堵波昔此
國群盜五百横行邑里跋扈城國勝軍王捕
已抉去其眼棄於深林群盜苦逼求哀稱
[006-7a]
佛是時如來在逝多精舎聞悲聲起慈心清
風和暢吹雪山藥滿其眼已尋得復明而見
世尊在其前住發菩提心喜頂禮投杖而
去因植根焉
大城西北六十餘里有故城是賢劫中人壽
二萬歳時迦葉波佛本生城也城南有窣堵
波成正覚已初見父處城北有窣堵波有迦
葉波佛全身舎利並無憂王所建也從此東
南行五百餘里至劫比羅伐窣堵國舊曰迦/毗羅衛
國訛也中/印度境
劫比羅伐窣堵國周四千餘里空城十數荒
蕪已甚王城頽圮周量不詳其内宫城周十
[006-7b]
四五里壘甎而成基址焌固空
久逺人里
稀曠無大君長城各立主土地良沃稼穡時
播氣序無愆風俗和暢伽藍故具千有餘所
而宫城之側有一伽藍僧徒三十餘人習学
小乗正量部敎天祠兩所異道雜居
作王像其側不逺有故基摩訶摩耶唐言/大術夫
人
殿也上建精舎中作夫人之像其側精
舎是釋迦菩薩降神母胎處中作菩薩降神
之像上座部菩薩以嗢咀羅頞沙茶月三十
日夜降神母胎當此五月十五日諸部則以
此月二十三日夜降母胎當此五月八日
[006-8a]
善薩降神東北有窣堵波阿私多仙相太子
處菩薩誕霊之日嘉祥輻湊時淨飯王召諸
相師而告之曰此子生也善何若宜悉乃
心明言以對曰依先聖之記考
祥之應在
家作轉輪聖王捨家當成等正覚是時阿私
多仙自逺而至叩門請見王甚慶恱躬迎禮
敬請就寳座曰不意大仙今日降顧仙曰我
在天宫安居宴坐忽見諸天群從蹈舞我時
問言何恱䂊之甚也曰大仙當知贍部洲中
釋種淨飯王弟一夫人今産太子當證三菩
提圓明一切智我聞是語故來瞻仰所悲朽
耄不遭聖化
[006-8b]
城南門有窣堵波是太子與諸釋捔力擲象
之處太子
藝多能獨拔倫匹淨飯大王懷
慶將返僕夫馭象方欲出城提婆逹多素
強力自外而入問馭者曰嚴駕此象其誰欲
乗曰太子將還故往奉馭提婆逹多發憤引
象批其顈蹴其臆僵什塞路杜絕行途無能
轉移人衆填塞難陀後至而門之曰誰死此
象曰提婆逹多即曵之僻路太子至又門曰
誰為不善害此象
難陀引之開徑太子乃舉象高擲越度城壍
其象墮地為大深坑士俗相傳為象墮坑也
其側精舎中作太子像其側又有精舎太子
[006-9a]
妃宫也中作耶輸陀羅并有羅怙羅像宫
側精舎作受業之像太子学堂故基也
城東南隅有一精舎中作太子乗白馬陵虚
之像是踰城處也城四門外各有精舎中作
老病死人沙門之像是太子遊觀覩相增懷
深猒塵俗於此感悟命僕廻駕
城南行五十餘里至故城有窣堵波是賢劫
中人壽六萬歳時迦羅迦村䭾佛本生城也
城南不逺有窣堵波成正覚己見父之處城
東南窣堵波有彼如來遺身舎利前建石柱
高三十餘尺上刻師子之像傍記寂滅之事
無憂王建焉迦羅迦村䭾佛城東北行三十
[006-9b]
餘里至故大城中有窣堵波是賢劫中人壽
四萬歳時迦諾迦牟尼佛本生城也東北不
逺有窣堵波成正覚已度父之處次北有窣
堵波有彼如來遺身舎利前建石柱高二十
餘尺上刻師子之像傍記寂滅之事無憂王
之所建也
城東北四十餘里有窣堵波是太子坐樹隂
耕田於此習定而得離欲淨飯王見太子
坐樹隂入寂定日光迴照樹影不移心知霊
聖更深珍敬
大城西北有數百千窣堵波釋種誅死處也
毗盧釋迦王旣克諸釋虜其族
得九千九
[006-10a]
百九十萬人並從殺戮積尸如莾流血
天警人心收骸瘞葬
誅釋西南有四小窣堵波四釋種拒軍處初
勝軍王嗣位也求婚釋種釋種鄙其非類謬
以家人之子重禮娉焉勝軍王立為正后其
産子男是為毗盧擇迦王毗盧擇迦欲就舅
氏請益受業至此城南見新諿堂即中憩駕
諸釋聞之逐四罵曰卑賤婢子敢居此室此
室諸釋建也擬佛居焉毗盧擇迦嗣位之後
追復先辱便興甲兵至此屯軍釋種四人躬
耕畎畒便即抗拒兵冦退㪚已而入城族人
以為承輪王之祚胤為法王之宗子敢行凶
[006-10b]
暴安忍殺害汙辱宗門絶親遠放四人被逐
北趣雪山一為鳥仗那國王一為梵衍那國
王一為呬摩咀羅國王一為商彌國王奕世
傳業苗裔不絶城南三四里尼拘律樹林有
窣堵波無憂王建也釋迦如來成正覚已還
國見父王為法處淨飯王知如來降魔軍
已遊行化導情懷渴仰恩得禮敬乃命使請
如來曰昔期成佛當還本生斯言在耳時來
降趾使至佛所具宣王意如來告曰却後七
日當還本生使臣還已白王淨飯王乃告命
臣庶灑掃衢路儲積華香與諸群臣四十里
外佇駕奉迎是時如來與大衆俱八金剛周
[006-11a]
衞四天王前導帝釋與欲界天侍左梵王與
色界天恃右諸苾蒭僧列在其後唯佛在衆
如月映星威神動三界光明踰七曜歩虚空
至生國王與
拘虚陀僧伽藍其側不遠有窣堵波是如來
於大樹下東面而坐受姨母金縷袈裟次此
窣堵波是如來於此度八王子及五百釋種
城東門内路左有窣堵波昔一切義成太子
於此習諸藝門外有自在天祠祠中有石
天像危然起
是木子在襁褓中所入祠也
淨飯王自臘伐尼園迎太子還也途次天祠
王曰此天祠多霊鑒諸釋童稚求祐必効宜
[006-11b]
將太子至彼修敬是時傳母抱而入祠其石
天像起迎太子太子已出天像復坐
城南門外路左有窣堵波是太子與諸釋捔
藝射鐡鼔從此東南三十餘里有小窣堵波
其側有泉泉流澄鏡是太子與諸釋引強挍
能弦矢旣分穿鼓過表至地没羽因涌清流
時俗相傳謂之箭泉夫有疾病飲沐多愈逺
方之人持埿以歸隨其所苦漬以塗額靈神
衞多蒙痊愈箭泉東北行八九十里至臘
代尼林有釋種浴池澄清皎鏡
華彌漫其
北二十四五歩有無憂華樹今已枯悴菩薩
誕霊之處菩薩以吠舎佉月後半八日當此
[006-12a]
三月八日上座部則曰以吠舎佉月後半十
五日當此三月十五日次東窣堵波無憂王
所建二龍浴太子處也菩薩生已不扶而行
於四方各七歩而自言曰天上天下唯我獨
尊今兹而往生分已盡隨足所蹈岀大蓮
二龍踊岀住虚空中而各吐水一冷一煖以
浴太
浴太子窣堵波東有二清泉傍建二窣堵波
是二龍從地踊出之處菩薩生已支属宗親
莫不奔馳求水盥浴夫人之前二泉涌出一
冷一煖遂以浴洗其南窣堵波是天帝釋捧
接菩薩處菩薩初出胎也天帝釋以妙天衣
[006-12b]
跪接菩薩次有四窣堵波是四天王抱持菩
薩處也菩薩從右脇生已四天王以金色㲲
捧菩薩置金机上至母前曰夫人誕斯福
子誠可慶諸天尚喜況世人乎
四天王捧太子窣堵波側不逺有大右柱上
作馬像無憂王之所建也後爲龍霹靂其
柱中折仆地傍有小河東南流土俗号曰油
河是摩耶夫人産孕已天化此池光潤澄淨
欲令夫人取以沐浴除去風塵今變爲水其
流尚膩從此東行曠野荒林中二百餘里至
藍摩國中印/度境
藍摩國空荒歳乆壃無紀城邑丘墟居人
[006-13a]
稀曠故城東南有甎窣堵波高減百尺昔者
如來入寂滅已此國先王分得舎利持歸本
國式遵崇建霊異間起神光時燭
窣堵波側有一清池龍毎出遊變形蛇服右
旋宛轉繞窣堵波野象群行採以㪚力
警察初無間替昔無憂王之分建窣堵波也
七國所建咸已開發至於此國方欲興工而
此池龍恐見陵奪乃變作婆羅門前叩象曰
大王情流佛法廣樹福田敢請
室王曰尒家安在為近逺乎婆羅門曰我此
池之龍王也承大王欲建勝福敢來請謁王
受其請遂入龍宫坐久之間龍進曰我惟
[006-13b]
業受此龍身供養舎利冀消罪咎願王躬往
而禮敬無憂王見已霍然謂曰凡諸供養
之具非人間所有也龍曰若然者願無廢毀
無憂王自度刀非其懤遂不開發出池之所
今有封記
窣堵波側不逺有一伽藍僧衆尠矣清肅皎
然而以沙弥揔任衆務逺方僧至禮遇彌隆
必留三日供養四事聞諸先志曰昔有苾芻
同志相召自逺而至禮窣堵波見諸群象相
趨往來或以牙芟草或以鼻灑水各持異華
共為供養時衆見已悲歡感懷有一苾芻便
捨其成願留供養與衆辭曰我惟多福溢迹
[006-14a]
僧中歳月亟淹行業無紀此窣堵波有佛舎
利聖德通群象踐灑遺身此地甘與同群
得畢餘齡誠為幸矣衆告之曰斯盛事也吾
等垢重智不謀此隨時自愛無虧勝業亦旣
離群重伸誠願然獨居有終焉之志於是
葺茅為字引流成池採掇時華灑掃瑩飾綿
歴歳序心事無怠隣國諸王聞而雅尚
捨
財寳共建伽藍因而勸請屈知僧務自尒相
踵不泯元功而以沙弥揔知僧事沙弥伽藍
東大林中行百餘里至大窣堵波無憂王之
所建也是太子踰城至此解
僕還處太子夜半踰城遅明至此旣允宿心
[006-14b]
乃形言曰是我出籠樊去羈鏁最後釋駕之
處也於天冠中解末尼寳命僕夫曰汝持此
寳還白父王今兹逺遁非苟違離欲断無常
絶諸有漏闡鐸迦舊曰車/匿訛也曰詎有何心空駕
而返太子善言慰喻感悟而還
迴駕窣堵波東有贍部樹枝葉雖凋枯株尚
在其傍復有小窣堵波太子以餘寳衣易鹿
皮衣處太子旣断髮易裳雖去纓絡尚有天
衣曰斯服太侈如何政易時淨居天化作獵
人服鹿皮衣持弓羽太子舉其衣而謂曰
欲相貿易願見允從獵人曰善太子解其上
服授與獵人獵人得已還復天身持所得衣
[006-15a]
陵虚而去
太子易衣側不逺有窣堵波無憂王之所建
也是太子剃髮處太子從闡鐸迦取刀自断
其髮天帝釋接上天宫以為供養時淨居天
子化作剃髮人執持銛刀徐歩而至太子謂
曰能剃髮乎幸為我淨之化人受命遂為剃
髮踰城出家時亦不定或云菩薩年十九或
曰二十九以吠舎佉月後半八日踰城出家
當此三月八日或云以吠舎佉月後半十五
日當此三月十五日太子剃髮窣堵波東南
曠野中行百八九十里至尼拘盧陀林有窣
堵波高三十餘尺音如來寂滅舎利已分諸
[006-15b]
婆羅門無所得獲於涅疊般那唐言焚燒舊/云闍燒訛也
地收餘灰炭持至本國建此霊墓而修供養
自兹已降奇迹相
灰炭窣堵波側故伽藍中有過去四佛坐及
經行遺迹之所
故伽藍左右數百窣堵波其一大者無憂王
所建也崇基雖䧟髙餘百尺自此東北大林
中行其路艱險經途危阻山牛野象群盜獵
師伺求行旅為害不絶出此林已至拘尸那
掲羅國中印/度境
拘尸那掲羅國城郭頽毁邑里蕭條故城甎
基周十餘里居人稀曠閭巷荒蕪城内東北
[006-16a]
隅有窣堵波無憂王所建准陀舊曰純/陀訛也之故
宅也宅中有井將營獻供方乃鑿焉歳月雖
淹水猶清美城西北三四里渡阿恃多伐底
河唐言無勝此世共稱耳舊云阿利羅納提/河訛也舊言謂之尸賴孥伐底河譯曰有
金/河西岸不逺至娑羅林其樹槲而皮青白
葉甚光潤四樹恃髙如來寂滅之所也其大
甎精舎中作如來涅槃之像北首而卧傍有
窣堵波無憂王所建基雖傾䧟尚髙二百餘
尺前建石柱以記如來寂滅之事雖有文記
不書日月聞諸先記曰佛以生年八十吠舎
佉月後半十五日入般涅槃當此三月十五
日也一切有部則佛以迦刺底迦月後千
[006-16b]
八日入般涅盤當此九月八日也自佛涅槃
諸部異議或云千二百餘年或云千三百餘
年或云千五百餘年或云已過九百未滿千
年精舎側不逺有窣堵波是如來修菩薩行
時為群雉王救火之處昔於此地有大茂
毛群羽族巢居穴處驚風四起猛㷔飈逸時
有一雉有懷傷愍鼔濯清流飛空奮灑時天
帝釋俯而告曰汝何守愚唐勞羽翮大火方
起焚燎林野豈汝徼貙所能撲滅雉曰者
為誰曰我天帝釋耳雉曰今天帝釋有大福
力無欲不遂救火拯難若指諸掌反詰無功
其咎安在猛火方熾無得多言尋復奮飛往
[006-17a]
趣流水天帝遂以掏水泛灑其林火滅煙消
生全命故今謂之救火窣堵波也
雉救大側不逺有窣堵波是如來修菩薩行
時為鹿救生之處乃往古昔此有大林火炎
中野飛走窮窘前有駛流之阨後因猛火之
難莫不沉溺喪棄身命其鹿側隱身據橫流
穿皮断骨自強拯溺蹇兎後至忍疲苦而濟
之筋力旣竭溺水而死諸天収骸起窣堵波
鹿拯溺西不逺有窣堵波是蘇跋陀羅唐言/善賢
舊曰須跋/陀羅訛也入寂滅之處善賢者本梵志師也
年百二十耆舊多智聞佛寂滅至
樹間問
阿難曰佛世尊將寂滅我慢疑滯願欲請問
[006-17b]
阿難曰佛將涅槃幸無擾也曰吾聞佛世難
遇正法難聞我有深疑恐無所請善賢遂入
先問佛言有諸别衆自稱爲師各有異法垂
訓導俗喬荅摩舊曰瞿曇/訛略也能盡知耶佛言吾
悉深究乃爲演善賢聞已心淨信解求入
法中受具足戒如來告曰汝豈能耶外道異
学修梵行者當試四歳觀其行察其性威儀
寂靜辭語誠實則可於我法中淨
人行耳斯何難哉善賢曰世尊悲愍舍濟無
私四歳試学三業方頓佛言我先己在人
行耳於是善賢出家即受具戒勤勵修習身
心勇猛已而於法無疑自身作證夜分未久
[006-18a]
果證羅漢諸漏已盡梵行已立不忍見佛入
大涅槃即於衆中入火界定現神通事而先
寂滅是為如來最後弟子乃先滅度即昔後
度蹇兎是也善賢寂滅側有窣堵波是執金
剛躃地之處大悲世尊隨機利見化功已畢
入寂滅樂於樹間北首而卧執金剛神密
迹力士見佛滅度悲慟唱言如來捨我入大
涅槃無歸依無覆護毒箭深入愁火熾盛捨
金剛杵悶絶躃地久而又起悲哀戀慕互相
謂曰生死大海誰作舟檝無明長夜誰為燈
炬金剛躃地側有窣堵波是如來寂滅已七
日供養之處如來之將寂滅也光明普照人
[006-18b]
天畢㑹莫不悲感更相謂曰大覚世尊今將
寂滅衆生福盡世間無依如來右脇卧師子
牀告諸大衆勿謂如來畢竟寂滅法身常住
離諸變易當棄懈怠早求解脫諸苾芻等歔
欷悲慟時阿泥盧骨/反陀舊曰阿那/律訛也告諸苾
芻止止勿悲諸天譏恠時末羅衆供養已訖
欲舉金棺詣
疊般那所時阿泥 陀告言
且止諸天欲留七日供養於是天衆持妙天
華遊虚空讃聖德各竭誠心共興供飬停棺
側有窣堵波是摩訶摩耶夫人哭佛之
來寂滅棺殮已畢時阿泥 陀上昇天宫告
摩耶夫人曰大聖法王今已寂滅摩耶聞已
[006-19a]
悲哽悶絶與諸天衆至樹間見僧伽胝鉢
及錫杖拊之号慟絶而復聲曰人天福盡世
間眼滅今此諸物空無有主如來聖力金棺
自開放光明合掌坐慰問慈母逺來下降諸
行法尒願勿深悲阿難銜哀而請佛曰後世
問我將何以對曰佛已涅槃慈母摩耶自天
宫降至樹間如來爲諸不孝衆生從金棺
起合掌法城北渡河三百餘歩有窣堵波
是如來焚身之處地今黃黒土雜灰炭至誠
求請或得舎利如來寂滅人天悲感七寳爲
棺千㲲纏身設香華建旙蓋末羅之衆奉輿
發引前後導從北渡金河盛滿香油積多香
[006-19b]
木縱火以焚二㲲不燒一極襯身一最覆外
為諸衆生分散舎利唯有髮爪儼然無損焚
身側有窣堵波如來為大迦葉波現足處
如來金棺已下香木已積火燒不然衆咸驚
駭阿泥 陀言待迦葉波耳時大迦葉波與
五百弟子自出林來至拘尸城問阿難曰世
尊之身可得見耶阿難曰千㲲纏絡重棺周
殮香木已積即事焚燒是時佛於棺内為出
足輪相之上見有異色問阿難曰何以有
此曰佛初涅槃人天悲慟衆淚迸染致斯異
色迦葉波作禮旋繞興讃香木自然大火熾
盛故如來寂滅三從棺出初岀臂問阿難治
[006-20a]
路次起坐為法後見足示大迦葉波
現足側有窣堵波無憂王所建也是八王分
舎利處前建石柱刻記其事佛入涅槃後涅
疊般那已諸八國王備四兵至遣直性婆羅
門謂拘尸力士曰天人導師此國寂滅故自
逺來請分舎利力士曰如來降尊即斯下土
滅世間明導喪衆生慈父如來舎利自當供
養徒疲道路終無得獲時諸大王遜辭以求
旣不相允重謂之曰禮請不從兵威非遠
性婆羅門揚言曰念哉大悲世尊忍修福善
弥歷曠劫想所具聞今欲相陵此非宜也今
舎利在此當均八分各得供飬何至興兵諸
[006-20b]
力士依其言即時均量欲作八分帝釋謂諸
王曰天當有分勿恃力競阿那婆荅多龍王
文隣龍王醫那鉢咀羅龍王復作是議無遺
我曹若以力者衆非敵矣直性婆羅門曰勿
諠諍也宜共分之即作三分一諸天二龍衆
三留人間八國重分天龍人王莫不悲感分
舎愁窣堵波西南行二百餘里至大邑聚有
婆羅門豪石巨冨礭乎不難学䆒五明敬崇
三寳接其居側建立僧坊窮諸資用備盡珍
飾或有衆僧往來中路慇懃請留鏧心供養
或止一宿乃至七日其後設賞迦王毁壞佛
法衆僧絶侣歳月驟淹而婆羅門毎懷懇側
[006-21a]
經行之次見一沙門庬眉絡髮杖錫而來婆
羅門馳往迎逆問所從至請入僧坊備諸供
養且以淳乳煑粥
一嚌齒
便即置鉢沈吟長息婆羅門侍食跪而問曰
大德惠利隨縁幸見臨顧為夕不安耶為粥
不味乎沙門愍然告曰吾悲衆生福祐漸薄
斯言且置食己方沙門食訖攝衣即語婆
羅門曰向許有今何無言沙門告曰吾非
忘也談不容易事或致疑必欲得聞今當略
吾向所歎非薄汝粥自數百年不嘗此味
昔如來在世我時預從在王舎城竹林精舎
俯清流而滌器或以澡漱或以盥沐嗟乎今
[006-21b]
刖吾骨反去子/足之刑也坑穽下音凈丨/亦坑也飈必苗反/風丨也跋
扈上蒲末反下音户/字丨丨縱横也抉紆決反/挑丨也嗢咀上烏没/反下丁
逹/反頞沙上烏/割反捔力上音角/比丨也㧗其顙上側尒反/拳加人也
又側買反下蘇/朗反丨額也蹴其臆上秋六反
也/下音憶胷丨也瘞葬
上於例/反埋也憩駕上丘例/反息也畎
上俱大反小谷/也一百歩也祚
胤上才故反下余鎮/反丨丨福嗣也呬摩上許/器反襁褓上居兩/反下童
保丨丨織縷為之約/丨兒負於背上也煗音/暖礔礰上普覓反下/音力丨丨雷
大擊也今/用霹
字丘墟下起虚反丨/丨聚落也霍然兄郭/反芟音/衫
伐/也葺茅上七八反修也下/莫交反丨草也相踵下之勇反/足丨也銛
力上息廉反/丨利也槲胡谷反/木名也雉直尒反/野雞也濯音濁洗/丨也
羽翮下胡隔/反翼也蹇莵上居展反丨/跛也下兎字舟艥下音捿/丨棹也
歔欷上音虚下許旣反/丨丨泣之餘聲也/盧没反又/魯骨反櫬身上/衯
[006-22a]
近反正/作櫬驚駭下胡/解反迸必孟反/散也瑿那上烏/兮反礭乎
上口角/反堅也驟淹上牀痩/反疾也庬眉上莫江反/大也厚也嚌齒上/才
細反丨/齧也滌器上徒的/反洗丨澡漱早痩/二音痆斯上尼/八反
[006-22b]
