[41-0536c] 
與
無量百千万俱胝衆住十善業道
後復生彼刹帝利婆羅門長者大
種族中財物豐饒庫藏盈溢色相眷
屬皆悉具足彼經又云若有女人得
聞是藥師琉璃光王如來名号受
持者後轉女身又文殊莊嚴佛刹
功德經云妙吉祥言我亦恭敬是
惠上菩薩光幢菩薩如意願菩薩
寂根菩薩若有女人持是四菩
薩名号者得轉女身後不復受論曰
對治行略如前說制止力今當說
如地藏經云若菩薩摩訶薩離殺生
者卽是施與一切衆生無憂無怖
及無悲惱驚懾毛豎以斯善根果報
所有前際乘五趣輪溺生死海因是
殺生造身語意一切業障自作敎他
及
摧滅乃至不受其報於現身中得
壽命長遠諸天及人之所愛樂復
次善男子若菩薩摩訶薩乃至
[41-0537a]
大乘集菩薩學論卷弟十二弟二張主
盡形壽離不與取卽是施與一切衆生
無憂無怖及無熱惱不生動亂於自
財利而行喜足終不希取非法之利
以斯善根乃至因是遠離不與取故
一切業障摧滅無餘不受其報以要
言之如是十不善業道亦能對壞
自所修善如月燈經云聞瞋滅罪者
如說凡愚不實瞋罵誹謗者安住
忍伏盡諸往音所造罪業及於菩
薩所起瞋等
論曰制止力巳如前說依止力今當
說故諸緣起中釋云若能歸依佛者
不墮惡道捨此人身得生天趣若法
若僧亦同上說又慈氏解脫經說菩
薩淨諸罪業者諸不善法遍若大
地而劫火起時一切所有無不燒者乃
至譬若有人以喝吒迦汁一兩點千兩
鐵而作黃金非彼多鐵能令少汁而
返成鐵此發一切智心亦復如是以一
善根迴向智能攝受一切業煩惱障
成一切法智非諸業煩惱障能令一
切智心而爲煩惱善男子又若有人
持以一燈入照暗室卽時能破千年
[41-0537b]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐三張主
夐古之暗此發一切智心亦復如是
如入一衆生心無明暗室俱能破壞
百千不可說劫夐古業煩惱障發
智光明善男子如大龍王首戴如意
摩尼寶王冠無他冤敵等怖此菩
提心亦復如是若菩薩具大悲心
無有惡道冤敵等怖優波離所問
經云此住大乘菩薩摩訶薩於初日
分時有毁犯罪當中日分時不捨
一切智心如是菩薩得戒藴具足若
中日分時有毀犯罪當後日分時不
捨行一切智心則菩薩戒藴亦復具足
我應復說如是次第佛言優波離此
住大乘菩薩或時捨戒學處然於彼
菩薩勿起惡作亦勿隨轉若復於彼
聲聞乘者展轉說爲有毀犯罪然聲
聞人謂失戒藴應如是知乃至廣說
忍辱品第九
論曰此不遠離有多門轉而善守護
令戒長養如是離業障縛破煩惱
結乃至聞忍不忍減失精進怠墯俱
故或復不聞不知等持方便由無方
便淨諸煩惱是故懈退唯聞修習
[41-0537c]
大乘集菩薩學論卷苐十二第四
張主得*了雜亂行謂誦習勤苦
依止山林彼修行者暫息雜亂而
心無等持然此止息亦等持攝尙
無少果況餘淨諸煩惱設修此觀亦
亡少善乃至說淨諸煩惱法集經云
此說忍有三種謂安住苦忍諦察
法忍耐冤害忍安住苦忍者得究竟
行對治苦怖及得除遣著樂之愛餘
二種惱彼云何說謂瞋恚懈怠等月
燈經云著樂之者亦不捨苦又
寶雲經說若内懷憂悲苦惱者住方
便調伏忍最上授所問經云復次長
者在家菩薩應當遠離不如理損
害勿著世閒八法所得妻拏及諸
受用財穀豐饒不以高擧逸豫設
諸衰弊亦不低下愁惱應如是觀
察諸有爲相幻化所造起高擧處
息滅罪報謂此父母妻子奴婢僕
從親眷朋屬等彼旣非我我亦非
彼如有偈云若有所幹集由何起
愁惱或無所幹集亦何起愁惱爲
所幹集者以癡恚惱悶絕疲懈
或執著勇悍起大過咎癡迷追悔湏臾夭壽應遠
[41-0538a]
大乘集菩薩學論卷弟十二弟五張主之玄
離此無益是難
論曰云何捨是愁惱謂發輕軟心者
如最上問經云於此遠離則令心柔
軟如覩羅綿又華嚴經云應如勝財
王童女發如是心滅諸煩惱以無能
勝心破諸瞋忿以不動心於衆生海
而不退墮深心境界
論曰修習此者不以爲難如其所有
愚者尙爾至若擔夫耕農畋獵勊苦
修習荷負鄙事悕微細果塵穢不
淨心無悔惱況復此等諸妙樂行諸
菩薩樂爲最勝事趣無上果又如
諸鄙賤者少不饒益於身難作尙無
廢壞但自繫念剛强領納如決勝負
況復此等長時無益受諸苦惱
由何於善法財少不悕取地獄治罰
世閒賊害獄卒守護按治無辵隨
處遇會極爲痛惱使勿爲冤於久遠
時無諸繫縛捍勞忍苦破煩惱賊淨
盡無餘於三有中被勝甲冑執持噐
仗敗諸魔冤解衆生縛由先修習以
少勊苦而得成就於諸衆生修苦樂
想謂諸苦生時如其處所修習樂想
住樂
[41-0538b]
大乘集菩薩學論卷弟十二弟六張主
想者卽能成辨此果得三摩地名超
諸法樂如父子集會經云佛言有三
摩地名超諸法樂若菩薩得是三摩
地者於諸事緣受如是樂受不苦不
樂非一因緣如其處所而得樂想譬
若有人以因緣故斷截手足及耳鼻
等耳鼻斷巳如其處所而得樂想
及以鞭杖之所打扑绻如樂想或爲
牢獄繫閉捶撻謂作衣者然酥燈
者然油燈者碾蔗漿等者如其處所
而住樂想作鵂鶹面者作師子面
曝曬者乃至造金錢者造飮食者供
象酒等者绻如樂想或爲挑目破壞
命根諸有損害及墮首等绻如樂
想無苦樂想所以者何此菩薩摩訶
薩如是願力長夜修作若我爲諸走
使得近妙樂若我爲罪犯者亦以承
事尊重恭敬供養一切時處得近妙樂
若遇惡言譏刺打扑刀仗割截乃至
諸壞命根一切所有得菩提樂成證
阿耨多羅三藐三菩提果具足如是
作意如是事業如是願力亦復具足
一切衆生隨知樂想親近修習於彼
[41-0538c]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐七張
主業報多所修作而得超諸法樂三
摩地若時菩薩得至一切法樂三摩
地者是故得大不動壞諸魔事由是方
便圓滿一切捨施成就一切難行苦
行堅牢一切忍辱筞勵一切精進助
修一切禪定智惠是故常喜如月
燈經說常喜尊重常住正見又無盡
意經云何等爲喜謂喜念法清淨信
樂發踊躍心不生懈怠無諸熱惱不求
五欲之樂不離一切法樂由心建
立身喜覺喜起適悦意樂如來身莊
嚴相好希求善巧聽法無猒依實
法行由法生喜愛樂淨信然於衆
生覺了無礙以最勝欲勤求佛法不
捨法欲廣大信解諸佛妙法示解脫乘
發最上心除慳悋心若初發心施當
施施巳三輪清淨歡喜布施於妙尸
羅亦常清淨由持淨戒攝諸毀禁而
常超越諸惡道怖向佛禁戒堅固無
毀正使佗人惡來罵辱於語言道心
不加報樂然故忍變以尊重逮無憍
慢貌常溫恭遠離顰蹙先以愛語無
諂無侫淨意不邪心不麤澀見諸勝巳
[41-0539a]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐八張主
亦無曲
法於菩薩衆敬如佛使敬諸佛法惜
過身命於諸師長如巳父母護諸衆
生猶如一子於和尙阿闍梨敬如佛想
於諸正行皆如上首諸波羅蜜如愛
手足於說法師如諸妙寶諸教令
中如親五欲於喜足行如無病惱求
勝妙法如希妙藥於發露者如遇
良醫如是調御諸根使無懈怠說
此是名爲喜
論曰此言學菩薩莊嚴者如大雲
經說若樂地獄傍生者於地獄趣心
常戒定雖處獄城而得如旅泊又樂
地獄者於地獄趣心生愛著及與慳
嫉令地獄火轉復熾盛
論曰說安住苦忍者故海意經云有
三種忍佛言海意此菩薩摩訶薩如
其所發一切智心寶中或爲非人毀
犯淨戒謂若諸魔魔民及天魔后
魔力所持令魔使者固來侵害震擊
動搖期剋打擲當於是時此大菩提
發深固心令無所壞亦復不壞大悲精
進解脫一切衆生亦復不壞令三寶種
[41-0539b]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐九張主
紹隆不斷亦復不壞諸佛法中於此
相應積集善本亦復不壞成辨相
好修習福行亦復不壞勇力精進嚴
淨佛土亦復不壞求一切法不惜身命
亦復不壞度諸衆生不著巳樂是中
深心具如是意若爲一切衆生之所惡
賤或遇瞋恚譏毀罵辱及諸打擲悉
能忍受至若一切衆生以惡心來逼惱
摧壓亦悉堪任不疲不懈不退不沒
勇猛精進勢力發現捍勞忍苦起
攝受心又若有人以惡心來若瞋若
罵妬害逼惱忿恚打擲於如是心悉
不加報乃至設復
諸器仗逼逐其後彼地方所若行若
住若坐若臥是中若遇一人發菩提
心修布施心乃至修智惠心者聞彼
發起一善根心我當卽至彼地方所
正使斷割其身節節支解如棗葉量
於是等事我悉堪忍又若世閒一切
衆生皆起嗔恚巧出惡言罵辱譏
毀加以斷割其身節節支解如棗葉量
我當是時於此衆生終不爲起少分
動擾之心所以者何然我此身於
[41-0539c]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐十張
主戒宗過去際無量無數生死輪轉
靡所不造或處地獄畜生琰魔羅界
乃至今在人趣耽味飮食諸欲受
用聽受非法艱苦追求邪命資養多
種逼迫然於身命曾無果利雖復種
種多所營作緣此不能自利利他設
復生死最後邊際使諸衆生於我身
分斷割支解寧受衆苦我終不捨一
切智心亦復不捨一切衆生及善法
欲所以者何然我此身多種逼惱苦
切殘毁比地獄苦百分千分乃至優
波尼刹曇分不及其一又復於佛法中
不捨大悲所緣一切衆生以要言之
若有因緣起嗔恚者我當以法斷
除云何爲法所謂愛樂於身繫屬於
身取著於身捨是身者卽捨瞋恚佛言
海意於如是法聚而趣入者卽能堪
任一切衆生之所逼惱乃至不惜
其身而能棄捨亦不愛樂者此卽
能修布施波羅蜜多復次若遇身欲
壞時大慈不捨一切衆生此卽能
修持戒波羅蜜多若遇身欲壞時
如義解脫堪任忍受忍力發現亦不動擾其
[41-0540a]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐十一張主大惠
心此卽能修忍辱波羅蜜多以勤勇
力不捨攝受一切智心於生死中發諸
次若身壞時於心發現一切智寶不
捨菩提如實觀察勝寂寂靜此卽
能修静慮波羅蜜多若遇身欲壞
時觀身幻法猶如草木牆壁瓦礫入
解於身是無常是苦是無我是寂
滅如是諦察其身此卽能修勝惠波
羅蜜多乃至設復有人以惡心來嗔
恚罵辱卽作是念是人懈怠遠離白
法我今發起精進勤求修習植諸善
本勿生猒足乃願是人先坐道場我
當最後取旣正覺以要言之是等衆
生名未調伏者未寂静者未密護
者未近寂者爲作義利莊嚴鎧甲
乃至我依此法云何是瞋云何非瞋二
中伺察俱不可得又若是瞋非瞋若
自若他瞋與瞋者皆不可得斯不可
得尙離此見是卽名忍又般若云若諸
衆生有所諍競應發是心我當勸勉
我今於此諍競得無難遇若諍競者
及所諍事然我於諸衆生爲作橋梁
[41-0540b]
大乘集菩薩學論卷苐十二苐十二張主
我若爲他惡罵毀呰汝何此語不應加
報但類癡人及若啞羊不起鬪諍他
或惡來醜言罵辱於語言道心無損
害親近於他我應善語不似於彼起
斯過咎乃至若我聞他過失亦不似
彼所以者何我意無怒故又若一切衆
生所湏妙樂者我當與彼衆生妙
樂乃至涅盤成證阿耨多羅三藐三
菩提然我於他終不起嗔及與自他
起愚癡行唯修堅固精進以精進故
設壞身命而無恚惱不生顰蹙又菩
薩別解脫經云若於恚怒衆生如
是安慰極善安慰住此忍者得隨
順法喜大
乘集菩薩學論卷第十二
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[41-0540c]
大乘集菩薩學論卷第十三主西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大
師賜紫沙門臣日稱等
奉
