[24-1133a] 
法
法住法界一切如來自然通達等覺
宣說施設建立分別開示令其顯了
謂此是涅槃此是滅此是涅槃性此
是滅性是眞是實是諦是如非妄非
虛非倒非異故名滅諦名聖諦者聖
謂諸
此知見解了正覺爲諦由是因緣名
若
立名想言說謂若滅聖諦過殑伽沙
佛及弟子皆共施設如是名
故云何趣苦滅道聖諦謂若道若聖
行於過去未來現在苦能永斷能棄
捨能變吐能盡能離染能滅能寂靜
能隱沒此復是何謂八支聖道則是
正見正思惟正語正業正命正勤正
念正定云何正見謂聖弟子於苦思
惟若於集思惟集於滅思惟滅於道
思惟道無漏作意相應所有於法簡
擇極簡擇最極簡擇解了等了近了
機黠通達審察聰叡覺明慧行毗鉢
舎那是名正見云何正思惟謂聖弟
子於苦思惟若乃至於道思惟道無
漏
[24-1133b]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐十六張兄應
*作意相應所有思惟等思惟近思
惟尋求等尋求近尋求推覔等推
覔近推覔令心於法麤動而轉是名
正思惟云何正語謂聖弟子於苦思
惟若乃至於道思惟道無漏作意相
應思擇力故除趣邪命語四惡行於
餘語惡行所得无漏遠離勝遠離近
遠離極遠離寂靜律儀無作無造
棄捨防護船筏槗梁堤塘牆塹於所
制約不喻不踰性不越不越性無表
語業是名正語云何正業謂聖弟子
於苦思惟若乃至於道思惟道無漏
作意相應思擇力故除趣邪命身三
惡行於餘身惡行所得無漏遠離乃
至無表身業是名正業云何正命謂
聖弟子於若思惟苦乃
道無漏作意相應思擇乃故於趣邪
命身語惡行所得無漏遠離乃至身
語無表業是名正命云何正勤謂聖
弟子於苦思惟苦乃至於道思惟道
無漏作意相應所有勤精進勇健勢
猛識盛難制勵意不息是名正勤云
何正念謂聖弟子於苦思惟若乃至
於道
[24-1133c]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐十六張兄應
*思惟道無漏作意相應所有念隨
念專念憶念不忘不失不辵不漏不
失法性心明記性是名正念云何正
定謂聖弟子於若思惟若乃至於道
思惟道無漏作意相應所有心住等
住近住安住不散不乱攝止等持心
一境性是名正定如是所說八支聖
道及餘無漏行名趣苦滅道如說聖
行是眞實道究竟離若趣涅槃故如
是聖行名道諦者謂此名聖行眞實
是聖行此名爲道眞實是道若佛出
世若不出世如是道法法住法界一
切如來自然通達等覺宣說施設建
立分別開示令其顯了謂此是聖行
此是道此是聖行性此是道性是眞
是實是諦是如非妄非虛非倒非異
故名道諦名聖諦者聖謂諸佛及佛
弟子此是彼諦謂彼於此知見解了
正覺爲諦由是因緣名趣若滅道聖
諦復次趣若滅道聖諦者是假建立
名想言說謂趣苦滅道聖諦過殑伽
沙佛及弟子皆共施設如是名
故靜慮品第十一之
一
[24-1134a]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐十八張兄
*一時薄伽梵在室羅筏住逝多林給
孤獨園爾時世尊告苾芻衆有四天
道令諸有情未淨者淨淨者鮮白何
等爲四謂有一類離欲
尋有伺離生喜樂初靜慮具足住是
名第一天道復有一類尋伺寂靜内
等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂
第二靜慮具足住是名第二天道復
有一類離喜住捨正念正知身受樂
聖說應捨第三靜慮具足住是名第
三天道復有一類斷樂斷若先喜憂
沒不苦不樂捨念清淨第四靜慮具
足住是名第四天道如是四種皆令
有情未淨者淨淨者鮮白
離欲惡不善法者云何欲謂貪亦名
欲欲界亦名欲五妙欲境亦名欲今
此義中意說五妙欲境名欲所以者
何以五妙欲極可愛故極可醉故極
可欲故極可樂故極可貪故極可求
故極可悶故極可縛故極可希故極
可繫故此中名欲然五妙欲非眞欲
體眞欲體者是緣彼貪如世尊說
世諸妙境非眞欲眞欲謂人分别貪
[24-1134b]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐十九張兄
*妙境如本住世閒智者於中巳除欲
此頌意言可愛妙色聲香味觸非眞
欲體眞欲體者謂緣彼生分別貪著
欲境如本智者於中名離欲故尊者
舎利子有時爲人說如是頌爾時有
一邪命外道不遠而住以頌難詰舎
利子言
若世妙境非眞欲眞欲謂人分別貪
苾芻應名受欲人起惡分別尋思故
時舎利子報外道言起惡尋思實名
受欲非諸苾芻於世妙境皆起不善
分別尋思故汝不應作斯難詰以頌
反詰彼外道言
若世妙境是眞欲說欲非人分別貪
時彼外道默不能荅彼師實觀可愛
色故由此知欲是貪非境爾時有一
汲水女人聞上伽他便說頌曰
欲我知汝本汝従分別生我更不分別
汝復従誰起
時復有一遏吒羅種聞上伽他亦說
頌曰
牟尼安隱眠過惡無愁惱心樂靜慮者
[24-1134c]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐二十張兄
*不遊戲諸欲
此頌意言可愛妙境皆非眞欲於彼
所起分別貪愛乃是眞欲是故此中
應作四句一有一類補特伽羅於諸
欲境身離身心謂如有一剃除鬚髪
披服袈裟正信出家身參法侣心猶
顧戀所受諸欲數復發起猛利貪愛
彼身出家心猶未出是名於欲身離
非心二有一類補特伽羅於諸欲境
心離非身謂如有一雖有妻子受用
上妙田宅臥具香鬘瓔珞衣服飮食
受畜種種金銀珎寶驅役奴婢僮僕
作使或時發起打罵等業而於諸欲
不生耽染不數發起猛利貪愛彼身
在家其心巳出是名於欲心離非身
三有一類補特伽羅於諸欲境身心
俱離謂如有一剃除鬚髪披服袈裟
正信出家身參法侣於諸欲境心無
顧戀不數發起緣彼貪愛失念暫起
深生悔愧彼身出家其心亦出是名
於欲身心俱離四有一類補特伽羅
於諸欲境身心俱不離謂如有一畜
妻養子受用上妙田宅臥具香鬘瓔
[24-1135a]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐二十一張兄
*珞衣服飮食受畜種種金銀珎寶驅
役奴婢僮澲作使發起種種打罵等
業復於
利貪愛彼身心二種俱不出家是名
於欲身心俱不離云何離欲謂於諸
欲遠離極遠離空不可得故名離欲
云何惡不善法謂五蓋卽貪欲蓋瞋
恚蓋惽沉睡眠蓋掉擧惡作蓋疑蓋
云何貪欲蓋謂於諸欲諸貪等貪執
藏防護堅著愛樂迷悶耽嗜遍耽嗜
内縛烯求耽湎苦集貪類貪生揔名
貪欲如是貪欲覆心蔽心障心纏心
隱心映心裹心蓋心故名爲蓋蓋卽
貪欲故名貪欲蓋云何瞋恚蓋謂於
有情欲爲損害内懷栽朽欲爲擾惱
巳瞋恚當瞋恚現瞋恚樂爲過患極
爲過患意極憤恚於諸有情各相違
戾欲爲過患巳爲過患當爲過患現
爲過患㧾名瞋恚如是瞋恚覆心蔽
心乃至裹心蓋心故名爲蓋蓋卽瞋
恚故名瞋恚蓋云何惽沉睡眠蓋謂
身重性心重性身無堪任性心無堪
任性身惽沉性心惽沉性⬤瞢憒悶
[24-1135b]
阿毗達磨法薀足論卷苐六苐二十二張兄
㧾名惽沉染汙心品所有眠夢不能
任持心時晩性㧾名睡眠如是所說
惽沉睡眠覆心蔽心乃至裹心蓋心
故名爲蓋蓋卽惽沉睡眠故名惽沉
睡眠蓋云何掉擧惡作蓋謂心不寂
靜掉擧等掉擧心掉擧性㧾名掉擧
染汙心品所有心變心懊心悔我惡
作惡作性㧾名惡作如是所說掉擧
惡作覆心蔽心乃至裹心蓋心捻名
爲蓋蓋卽掉擧惡作故名掉擧惡作
蓋云何疑蓋謂於佛法僧及若集滅
道生起疑惑二分二路猶豫疑箭不
決定不究竟不審決非巳一趣非當
一趣非現一趣㧾說
惡心蔽心乃成裹心蓋心故名爲蓋
蓋卽是疑故名疑蓋云何離惡不善
法謂於如是惡不善法遠離極遠離
空不可得故名離惡不善法
說一切有部法薀足論卷第六
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[24-1135c]
阿毗達磨法薀足論卷苐七兄
尊者大目乾連造
三藏法師玄奘現詔譯
靜慮品第十一之餘
