鼻奈耶卷第一鼻秦言去奈耶秦言眞也去若干非而就眞故言眞
也降伏此心息此心忍不起故日眞也降伏戒也息定也忍智
也姚秦涼州沙門竺佛
念譯三戒無上戒戒無上意戒無上
智戒彼云何無上戒戒於此比丘比
丘持戒以戒解脫自現飾習行成
見纖芥事卽恐懼應戒中戒此謂
無上鼻奈耶第一卷第二
張諸
[24-0220c] 
戒戒云何無上意戒於此比丘除婬
乃至四禪思惟正受此謂無上意戒
云何無上智戒於此比丘知此苦諦
知此苦習諦知此苦盡諦知此苦道
諦此謂無上智戒以此三戒得立順
眞恒沙等過去當來今現在佛佛蔵
佛寶佛秘要以訓三乘聲聞各佛三
耶三佛
佛世尊在鞞貰羅城秦言廣愽猕猴江邊
石臺園觀去鞞貰羅不遠名迦蘭
陀鈐波迦蘭陀子名湏達多於彼止
富財無際限田業盈豐舎宅成就象
馬駝牛驢錢穀珍寶金銀眞珠琉
璃貝玉虎魄碼瑙硨璖珊瑚卽
捨趣如來聽受法奥得信樂意以此
信樂意得正受剃
共無限比丘到拘薩羅城竹園結歲
坐當爾時穀貴飢餓穀霜雹所殺雖
少辵脫爲蟥虫所食乞求甚難得於是
湏達迦蘭陀子作是念令穀貴飢餓
穀霜雹所殺雖少辵脫爲蟥虡所食
乞求甚難諸賢聽我所言我有鞞貰
羅圈知識家親里家富貴無限錢財
田業無量珍寶雜物豐盈我等可共
到彼鼻奈耶第一卷第三
張諸
[24-0221a]
福度親里諸比丘亦可得安身及時
可向鞞貰羅圈到彼巳比丘當供食
飯漿湯藥衣被於是湏達多迦蘭陀
子於拘薩羅城結坐結坐巳竟三補
納衣裳一日竟衣巳辦卽著衣持鉢
向鞞貰羅將諸衆前行漸漸到鞞貰
羅趣鞞貰羅猁猴江邊石臺所作諸
飯食飯諸比丘自手斟酌爾時湏達
多迦蘭陀子到時著衣持鉢趣鞞貰
羅圈親里家乞食乞食巳卽速出去
于時門外迦蘭陀家婢女子見湏達
多迦蘭陀子入親里家何以速出還
見迦蘭陀婦跽白此意向者貴族湏
達多迦蘭陀子入親里家還出甚速
將無疾病意愁耶爲不樂梵行犯戒
捨道就俗法乎湏達多母聞此語巳
歡喜無量不能自勝卽徃湏達多所
告湏達多身體輕健不意無餘想婆
意有犯梵行耶爲欲犯戒捨道就俗
法乎若有此心速來湏達多捨戒習
俗不妨布施作諸功德何以故於佛
衆中持戒甚難學道亦難聞此巳卽
報母言我無疾患亦無他想無犯鼻
奈耶第一卷第四張諸
[24-0221b]
梵行意不犯戒捨道就俗法母復答
日湏達多汝當知此意汝前婦端正
無雙若不欲捨道就俗者可住續種
繼後吾
珍寶盡爲拘薩羅王所奪湏達多答日
若聽我爲道者此事可隨尒時湏達
多母語湏達多婦言我今勅汝若期
三日後著初嫁衣服好自嚴飾來白
我湏達多婦卽隨其教期三日後著
夫前所敬服徃湏達多母所卽如事
白期三日今正是時於是湏達多母
將此婦到湏達多所語湏達多言當
知此婦端正無雙可續種繼後莫使
吾種姓繼斷錢財珍寶爲拘薩羅王
所奪留婦巳卽避出去爾時湏達多
前抱此婦將屏處作不淨行湏臾間
乃至王當爾時帝釋降神處其胎爾
時湏達多婦八外九裏生男兒面首
端正無雙前所言續種母卽名之爲
續種爾時湏達多作此惡行巳慙愧
爲人所辱爾時湏達多與比丘同學
等體者結坐結坐巳令方竟故來問
訊汝忍意常不壞婆氣鼻奈耶第一
卷第五張諸
[24-0221c]
力輕健不結坐中供養充足不出乞
食婆無疾患婆意無若干想乎湏達
多答言諸賢當知有忍意結坐盡充
足亦不出乞食亦無疾患唯意有他
想諸比丘答若卿有忍意結坐竟盡
充足復無疾患何故有他想湏達多
前所犯盡具向諸比丘說卽時彼諸
比丘極好共責湏達多世尊以無數
方便說婬之惡露向婬念婬婬意熾
盛世尊說婬惡露如此向婬犯貞念
婬婬意熾盛如是諸比丘極好責數
巳卽徃世尊所頭面著地在一面坐
以此所犯具白世尊佛知卽告湏達
多汝審犯此事耶答審犯世尊世尊
言我以若干方便爲癡人說婬之惡
露向婬
如是佛以若干方便爲沙門結戒觀
比丘十德當與戒何等十衆德持衆
德養衆德行道一不信戒者教令入
信二常自慙愧省巳短三犯邪者教令
入正四正者欲令重正五現身學道滅
結欲使後身無結六後身欲使結滅
不起七習諸淨行八得梵行欲不失九
鼻奈耶第一卷第六張諸
[24-0222a]
欲使梵行久住十沙門當共知尒時
世尊因此事因此義集諸和合僧結
此戒若比丘比丘犯戒不捨戒戒羸
不自悔無淨行犯婬法者此比丘波
羅移菩提阿薩婆肆阿薩婆四者不受僧不客也
佛世尊在舎衞圈祗樹給孤獨園當
爾時有異比丘拘薩羅圈去城不遠
有園觀於中夏坐去園不遠有雌猕
猴於彼止住雌猕猴數數到比丘所
此比丘數數與彼猕猴食如是猕猴
不畏難彼比丘比丘與猕猴爲不淨
行彼大比丘衆中有同學共檀者拘
薩羅圈結坐結坐巳補納衣一日所
成衣著衣執鉢到此比丘所語比丘
言夏坐來不有患苦不出乞食婆意
無若干想婆比丘答諸賢有忍意於
夏坐中無所患苦亦無亂想彼猕猴
從外來逕趣此比丘在前踞熟視比丘
踞視比丘巳迴面復看餘比丘看餘比
丘迴面看是比丘於是比丘前迴身
背比丘此比丘羞諸比丘不從猕猴
亦不眄視猕猴見比丘不眄視便起
惡意迴身攫掣比丘頭面傷壞便去
鼻奈耶第一卷第七張諸
[24-0222b]
諸大比丘語此比丘言向者猕猴來
到此間前擧目視卿復視我等便迴
身背卿見卿不語不眄視便起恚意
攫掣卿頭面
責數得諸比丘責數巳卽便自首諸
比丘語云何比丘世尊竟不說無數
方便說婬惡露耶向婬念婬婬意熾
盛世尊盡說婬之惡露向婬念婬婬
意熾盛卿云何不觀此婬行而爲此
惡行如是諸大比丘責數此比丘巳
卽徃詣佛所頭面著地礼佛足在一
面坐彼比丘衆如前所見盡白佛佛
知告此比丘審實爾不比丘慙愧而
顏失色如被塵坌右膝著地偏袒右
肩長跪叉十指白佛世尊審實世尊
爾時世尊語此比丘云何比丘我豈
不爲癡人無數方便說婬之惡露向
婬念婬婬意熾盛我盡說婬之惡露
如是佛世尊無數方便說婬因此事
因此義集和合僧觀有十德乃至梵
行夂住世尊爲諸比丘結此戒若比
丘比丘犯戒婬意起不還捨戒戒羸
不自悔爲不淨行下及畜生有形之
鼻奈耶第一卷第八張諸
[24-0222c]
屬犯者不受棄捐彼云何爲戒戒名者
若比丘持二百五十戒無上戒戒是
謂戒戒云何不還戒不還戒名愚癡亂
意痛惱捨戒者爲不還戒瘂聾相向
還戒者爲不還戒音聲不相関者還
戒不爲還戒若獨還戒者不爲還戒
佛塔前沙門塔前還戒不爲還戒若
離佛和上和上友阿闍梨阿闍梨友
離盡不依附我不佛法中住向諸比
丘言我今巳徃不爲道諸比丘語汝
不爲道耶答不爲道此爲還戒婬女
色三處成棄捐近常産道是一棄捐
法近穀道是二棄捐法若近口是三
棄捐法近男兒有二棄捐近穀道近
口是二棄捐不成男亦二事有男有
女二
除口與女同畜生雄者一棄捐畜生
捐者亦爾畜生中有雄雌形者二棄
捐雞鶚如上二非人女三處與女人
同此不淨行婆羅移
佛世尊在羅閱祗鷲山與大比丘
衆俱千二百五十弟子彼時比丘收
拾薪草持用作菴舎彼諸比丘入羅
鼻奈耶第一卷第九張諸
[24-0223a]
閱祗城乞食後羅閱祗城中男女大
小出城壞諸菴舎持去供用諸比丘
乞食後還見諸菴舎爲人所壞諸比
丘復更取薪草作菴舎住諸比丘復入
羅閱祗乞食羅閱祗城中男女大小
復壞菴舎持去如是至三諸比丘見
此巳作是念羅閱祗城中男女大小
數出壞菴舎彼衆中有比丘名檀貳
迦瓦窯家子便起此意我等取此薪
草持用作舎吾等入城乞食後城中
男女出壞吾等菴舎我於城中有木
工師是我親里我當徃從乞材木持
用作舎檀貳迦比丘到時著衣持鉢
入羅閱祗城向木工師舎語木工師
卿知不王阿闍貰兜賜我材木卿當
與我木工答曰若王賜賢木隨意取
彼檀貳迦比丘自取材木官之要好
材盡取斫截聚著一處守羅閱祗城
人按行羅閱祗城到大聚材木所見
官所禁材木段段聚在一處見巳尋
向木工所卽問木工何誰取官材段
段截聚著一處木工尋答達貳迦比
丘來勅我官賜吾材卿當與我此比
鼻奈耶第一卷第十張諸
[24-0223b]
丘取材木段段截聚著一處爾時守
城人卽遥瞋阿闍貰王卽徃阿闍貰
王所白王言大有惡材木不用乃取
好材與比丘爲王答吾無此教爾時
走召木工王阿闍貰有教召卿木工
卽時隨信到王所中路値達貳迦比
丘木工見達貳迦比丘巳卽前礼言
坐尊人故將我到王所比丘答言並
且在前吾尋後到爾時木工卽到王
所王見木工卽問卿非人何以自由
官好材木取與比丘木工尋對大王
當知達貳迦比丘來到材所作是語
言官賜我材卿當與我卽對比丘王
審賜卿便隨意取王問木工言語未
竟達貳迦比丘來到王所王遥見
比丘來便勅傍人將此木工權著下
房前此比丘聞王教令將木工去前
比丘王問比丘今至誠時官好材木
輒取段段截聚著一處比丘答王王
賜我材我省無此教比丘答王王不
憶初作王時那爾時持薪草水三事
布施沙門波羅門乎王見比丘作此
鼻奈耶第一卷第十一張諸
[24-0223c]
詭言王答比丘我所施者乃及無主
不及有主去比丘徃受王法尒時阿
闍貰王瞋恚熾盛憶世尊功德湏臾
頃默然不語勅比丘去還所止莫復
更爲爾時阿闍貰王傍臣百官皆放
聲大言怪此比丘於死得脫爾時達
貳迦比丘還詣大衆所語大衆言諸
賢當知向者大王欲取我殺尋復放
我諸比丘問有何事故此達貳迦比
丘具向衆說其中有頭陀乞食比丘
聞此語各懷羞恥徃詣世尊白如此
比丘所說爾時世尊顧謂阿難速去
阿難入羅閱城住四徼道頭告作此
語若比丘盜五錢以上盜直五錢衣若
盜此者阿闍貰兜有何刑罰爾時阿
難受世尊教頭面礼足遶三帀共二
行人若比丘盜五錢直五錢衣有盜
此者阿闍貰王有何刑罰爾時羅閱
祗城四徼道人卽報之言若比丘盜五
錢直五錢衣王阿闍貰有教非沙門
爾時阿難尋出羅閱祗還詣佛所卽
白佛言羅閱祗城中問諸行人若比
鼻奈耶第一卷第十二張諸
[24-0224a]
丘盜五錢直五錢衣王阿闍貰有教
非沙門爾時世尊因此事和合僧聚
觀有十德世尊爲沙門結戒乃至梵
行久住沙門當知此事若比丘於村
落城郭有盜意不與取以此形像不
與取事若王若王大臣捉比丘打縛
驅著界外或作是語咄比丘汝非賊
汝非小兒汝不癡作此形像不與取
波羅夷不受多舎比丘住拘薩羅處
彼處近關商人來到語比丘與上人
少物令我得過關此物與上人半彼
比丘受此物巳而反悔我不犯棄捐
不受彼比丘以此事白世尊世尊告
彼比丘若比丘度關過物者至五錢
直五錢物取賈客顧巳爲成棄捐不
受除賊飢餓嶮道時彼村籬柵及壍
牆壁圍彼牧象馬駝牛驢以繩連繫
若比丘畜生中盜解其繩而度籬柵
波羅夷度漸棄捐度垣牆成棄捐不
受若出牆外爲成棄捐不受若外空
澤中驅來入牆爲成棄捐不受入壍
爲成棄捐不受入柵内爲成棄捐不
受若家家轉當得水分若比丘以盜
鼻奈耶第一卷第十三張諸
[24-0224b]
意決水放下至五錢爲成棄捐不受
若手若腳若木若鍬盜決爲成棄捐
不受彼比丘在水浴浴未竟決溝放
彼居士瞋恚言此比丘詐浴而決溝
放彼比丘各懷疑我等不成棄捐
受耶彼比丘以此事而白世尊世尊
告曰若以盜心決者下直五錢而決
爲成棄捐不受及池水或有主或無
主中有鳥以鳥故施羅網若比丘以
盜意若網内若網外而盜鳥下直五
錢爲成棄捐不受網内網有主也網外池有主也二事㸦育主也
鳥或有主或無主若比丘以盜心取鳥
爲成棄捐不受若居士以身瓔珞曝
著日中在屋上若鳥有主無主彼鳥
若撥珠瓔及諸瓔珞持去若比丘奪
之若以盜意奪有主鳥下直五錢爲
成棄捐不受若比丘以新染衣屋上
曝若風吹墮地若比丘持人舎而反
悔我不成棄捐不受盜婆彼比丘白
世尊世尊告曰若以盜意爲成棄捐
不受若不以盜意不成棄捐不受如
是衣若中閣墮下地若下地至中閣
中閣至上閣若以盜意爲成棄捐不
鼻奈耶第一卷第十四張諸
[24-0224c]
受如是及種種物及麻來豆錢大麦
小麦黑豆芥子爲首若以盜意取直
五錢爲成棄捐不受彼園菓樹胡桃
捺子椑桃梨爲首若比丘取食便懷
疑意我不侵衆僧及不與取不成棄
捐不受婆彼以事白世尊世尊告曰
不成棄捐不受若非僧結界裏其有
沙彌取果無苦也師子竹園外殺鹿
食肉飮血而眠餘殘若比丘取食若
師子覺巳求而不得遍求鳴吼佛知
巳問阿難言何故師子繞園鳴吼阿
難以事具說佛告若比丘師子所食
殘下直五錢而食爲成棄捐不受虎
亦如是及羆熊猕猴至豹畜生食肉
及兩足鷲鵄鵠鷹鷂爲首所食肉奪
者世尊告若鳥以取食而奪爲成棄
捐不受若驚走來
棄捐不受若比丘親里屠兒不與肉
而取便懷疑我不犯棄捐不受婆彼
白世尊世尊告若以盜意取者爲成
棄捐不受若以親里取不成棄捐不
受竟舍圈竟佛在舎衞圈與大比丘俱從拘
薩羅來至舎衞圈薩羅槃園間遇賊
鼻奈耶第一卷第十五張諸
[24-0225a]
彼賊或以王力或以村力捕得奪彼
賊衣鉢還比丘彼比丘各懷疑意我
不成棄捐不受婆以事白世尊世尊
告若比丘在賊許以力奪衣爲成棄
捐不受若王力村力奪與者不成棄
捐不受以不口告故若言而奪不受一比丘從拘薩羅
來道中爲賊所剝彼比丘以親里力
而還奪賊衣鉢奪巳比丘便懷疑意
我不成棄捐不受婆彼比丘以事白
佛佛告賊巳得不可以力奪若以力
奪教他奪爲成棄捐不受若比丘與
直贖得取於是尊者優彼離白世尊
若比丘衆僧財不與取是誰物不與
取世尊告若財以入面門今當食負
去者爲成棄捐不受如是財物當分
是取爲成棄捐不受尊者優波離若
衆僧物衆僧所湏彼比丘不與取是
誰棄捐不受世尊告衆僧物難賞若
檀越與財物彼功德斷是故棄捐不
受優波離復白世尊佛塔寺綵幡蓋
若比丘不與取是誰棄捐不受世尊
告若佛塔寺物取者爲成棄捐不受
聲聞塔亦爾謂檀越施與塔寺斷彼
鼻奈耶第一卷第十六張諸
[24-0225b]
施主福爲成棄捐不受盜塔寺物入
地獄佛世尊住那竭圈揵抵越園園主名也
有優婆塞自以信自在自悲自意開
作講堂巳私施與尊者羅云於是尊
者羅云受是講堂巳出行兩月彼優
婆塞聞尊者羅云
月彼優婆塞聞巳持講堂施與招提
僧於是尊者羅云行至兩月巳還到
那竭羅云聞檀越持講堂施與招提
僧聞巳到佛所到巳頭面礼佛足却
住一面尊者羅云以事而白世尊佛
告汝羅云至彼優婆塞所到巳作如
是說我於汝優婆塞作不可事苦事
非事不淨事非沙門事不隨順耶於
是尊者羅云受世尊所說極受持受
持巳從坐而起遶佛而去於是尊者
羅云盡夜巳早起著衣持鉢入那竭
乞食入那竭乞食巳徃到彼優婆塞所
彼賢者眼遥見羅云來見巳從坐起
一向著衣叉十指至羅云所白曰善來
羅云善哉羅云久乃來就此坐隨所
施坐羅云坐之坐巳告優婆塞言優
婆塞我不於汝不可事苦事非事不
鼻奈耶第一卷第十七張諸
[24-0225c]
淨事非沙門事不隨順耶如是說巳
優婆塞言汝於我無有非事乃至不
隨順聞是語巳羅云從坐起還至佛
所到巳頭面礼佛足却住一面如事
白佛於是世尊以此事和合僧會巳世
尊告諸比丘有十非法施非法受非
法同施一比丘巳奪持與二是非法
施是非法受是非法用施二巳奪二
與二是非法施非法受非法用奪二
以與多者是非法施受是非法用施
多巳奪與一是非法施受用也施一
巳奪與二奪多施與僧與僧巳奪與
他僧與二僧巳奪與比丘尼僧奪比
丘尼僧巳與他比丘尼僧僧鬪作二
分未合奪一衆與一衆或助一或不
助一是非法施非法受非法用前施
是施後施非施檀越施雖得
可守護王是地主卽牀臥主衣鉢在
比丘此應用如是佛說不與沙門結
戒卽於葡萄園中有主有比丘上樹
不與菓上樹取菓取菓波逸提若取
菓直五錢爲成棄捐不受如是一切
生菓一切生花在甘蔗園園有主若
鼻奈耶第一卷第十八張諸
[24-0226a]
比丘不與截取持去波逸提菓滿
直五錢爲成棄捐不受藕根有主無
主若比丘取有主者掘地爲波逸提
截爲波逸提下直五錢成棄捐不受
如是及一切根比丘食處而受兩分
下直五錢爲成棄捐不受言二人犯妄言及請
飯兩分亦如是若近圈界比丘教王
各各相伐爲成棄捐不受若自將導
成波羅夷相伐起軍波逸提所得下
直五錢爲成棄指不受佛世尊在
跋署村金剛跋渠沬江秦言槃曲與大比丘僧
俱爾時世尊告諸比丘觀諸惡露極
觀莫疲坐捐食不淨想不忘何以故
觀惡露者得大果功德福爾時諸比
丘作是念言世尊說惡露不淨行乃
至坐觀食不淨行不淨行觀此行巳
當得大果大功德報諸賢當共勖勉
觀不淨行乃至坐觀食不淨行我等
觀此行巳當得大果大功德報是諸
比丘觀不淨行極觀不淨行乃至坐
觀食不淨行作是觀行時猒此臭身
衆惱集會還自慙愧用此身爲何時
當脫此苦譬如壯夫端正無雙以諸
鼻奈耶第一卷第十九張諸
[24-0226b]
珍寶瓔珞其身隨時澡浴香熏塗身
頭著寶冠及花鬘飾身被天衣不受
塵土手腳柔軟髪紺靑色鬚髭奮吒
爲人中最若以死蛇及狗死人靑膖
膿爛食不盡叚叚異處便血塗染臭
處不淨以此三
惡衆惱集會還自慙愧何時堂早脫
此患去如是諸比丘觀諸不淨乃至
坐觀食不淨行猒此臭身意自念言
何時當死爾時衆中有一比丘觀不
淨行乃至自患猒卽捨本位徃獵師
種沙門崛比丘所沙門崛其名也語沙門崛言
賢嚴比丘能殺我者當雇卿三衣爾
時沙門崛比丘手執利刀斷其命殺
此比丘巳執刀詣跋渠末水坐洗其
血時水上有立魔天現神足在氺卜也讃沙門
崛比丘言善哉善哉賢嚴成大功德
能取精進比丘不度者度不脫者脫
不般泥洹者令般泥洹時沙門崛比
丘作是念誠如天言我大得功德令
諸比丘不度者度不脫者脫不般泥
洹者令般泥洹旣度沙門加得三衣
喜自慶賀爾時沙門崛比丘信此倒
鼻奈耶第一卷第二十張諸
[24-0226c]
見巳執向者刀還至衆中房房告令
我能不度者度不脫者脫不般泥洹
者令般泥洹時諸比丘觀不淨行乃
至自猒臭身穢惡房房中諸比丘出
詣沙門崛比丘所作是語能取我輩
殺斷命者當雇卿三衣時沙門崛比
丘執利刀殺一二三四五乃至六十
比丘斷其命爾時世尊十五日說戒
在大衆中敷高座坐具坐定遍觀衆
比丘竟見諸比丘坐少不足言世尊
知問阿難云何阿難今日衆僧坐何
以希集會說戒時阿難承世尊所說
善受持右膝著地偏袓右肩整衣服
叉手向佛白世尊言世尊勅諸比丘
觀不淨行乃至猒身臭處行不淨行
坐觀食想巳得大果大功德爾時諸
比丘各自相語諸賢當知世尊說觀
不淨行
我等當共觀不淨行行不淨行巳得
大果大功德尒時諸比丘觀不淨行
行不淨行巳猒此臭身譬如壯夫端
正無雙以諸珍寶瓔珞其身隨時澡
浴香熏塗身頭著寶冠及花鬘飾身
鼻奈耶第一卷第二十一張諸
[24-0227a]
被天衣不受塵土手腳柔軟髪紺靑
色鬚髭奮吒爲人中最若以死蛇及
狗死人靑膖膿爛食不盡段段異處
便血塗染臭處不淨以此三屍瓔此
人頸人甚穢惡衆惱集會還自慙愧
何時當早脫此患去如是衆比丘觀
諸不淨乃至坐觀食觀不淨行猒此
臭身意自念言何時當死爾時衆中
有一比丘觀不淨行乃至自患猒卽
捨本位徃獵師種沙門崛比丘所語
沙門崛言賢嚴比丘能煞我者當雇
卿三衣爾時沙門崛比丘手執利刀
斷其命殺此比丘巳執利刀詣跋渠
沬水坐洗其血時水上有立魔天讃
沙門崛比丘善哉善哉賢嚴成大功
德能取精進比丘不度者度不脫者
脫不般涅槃者令般涅槃時沙門崛
比丘作是念誠如天言我得大功德
令諸比丘不度者度不脫者脫不般
涅槃者令般涅槃旣度沙門加得三
衣喜自慶賀爾時沙門崛比丘信此
倒見巳執向者刀還至衆中房房告
令我能不度者度不脫者脫不般涅
鼻奈耶第一卷第二十二張諸
[24-0227b]
槃者令般涅槃時諸比丘觀不淨行
乃至自猒臭身穢惡房房中諸比丘
出詣沙門崛比丘所作是語能取我
輩殺斷命者當雇卿三衣時沙門崛
比丘執利刀殺一二三四五乃至六
十比丘斷其命以是之故比丘
戒希少善哉世尊願說餘方便使諸
比丘得無量智慧之證
爾時世尊告諸比丘當學安般念廣
修其行食息之項莫失安般念行何
以故行安般念廣修其行後得大果
有大功德報於此比丘中比丘若在
村落若在城郭依彼止住到時著衣
持鉢入村落乞食將護其身專定六
根莫失至行若眼見色不興起想染
著之意作如是行則成眼根如是耳
鼻舌身意法不興起想染著之意意
不適彼則成意根若於村落乞食之
後取衣鉢著房中先洗腳擧尼師壇
著肩上求無人處向彼閑靖樹下露
精草廬園外平處塜間山谷巖窟依
彼止住若至閑居若至樹下布尼師
壇結加跗坐平坐不傾猗繫念在門
鼻奈耶第一卷第二十三張諸
[24-0227c]
鼻也比丘念息頃息出亦念息入亦念
息出長亦知長息入長亦知長息出
短亦知短息入短亦知短身諸毛孔
息出盡覺知身諸毛孔息入盡覺知
若意定覺滅出息覺滅入息身口意
覺滅出息覺滅入息出息爲安入息爲般譬如旋
作輪若旋弟子牽旋長亦知牽旋短
亦知此土亦作此輪作南上名之爲勃勃作大品衍中輪同此比丘如是行
安般念廣修其行乃至意念學滅出
息入息作是行安般念廣修其行得
大果有大功德報爾時諸比丘各自
相勅世尊憐愍卿等說安般念欲使
我等廣修其行行安般念廣修其行
巳得大果報有大功德卿等來共至
所在行安般念廣修其行不失安般
念何以故行安般念廣修其行得大
果報有大功德爾時諸比丘行安般
念廣修
漢道爾時尊者阿難詣世尊所頭面
礼佛足右膝著地叉手向佛白世尊
曰世尊廣說安般念行乃至廣修其
行諸比丘承佛聖教行安般念皆得
無量智慧證得阿羅漢道爾時世尊
鼻奈耶第一卷第二十四張諸
[24-0228a]
以是因緣以是妙行集和合僧備十
功德世尊爲沙門結戒諸比丘當防
此事若比丘若人人形之類自手念
斷其命若持刀若使他持酄他使死
若稱譽死或作是語咄此男子用此
苦生爲汝生不如死彼人心從此心
作是念無數方便酄他使死若稱譽
死設使此人就死者如是比丘棄捐
不受比丘在避屏處持弓刀弩關機
禨射科及宑用是殺人者波羅移不受比
丘向官讒言以官勢殺人者波羅移
不受比丘鞞陀路婆鬼著尸也使起殺人若作呪
若作藥持用殺人波羅移不受比丘
作弶羂人頸殺波羅移不受比丘和
合吐下藥若灌鼻若從下灌若鍼炙
出血若著眼散持用殺人者波羅移
不受若復比丘女人懷姙有殺心持
手按腹若教他人按若兒女人死波
羅移不受若一死二死俱波羅移不
受若比丘懷殺心教人投火赴水投
巖作是殺人者波羅移不受外道多尒故戒比
丘懷殺心密作書讒使持書人云有
重羅令殺彼若殺者波羅移不受在
鼻奈耶第一卷第二十五張諸
[24-0228b]
母胞胎中得二根身根命根比丘若
於彼懷殺意呪墮人胎作是殺者波
羅移不受佛世尊在舎衞圈祗樹給
孤獨園當爾時尊者薄佉羅處鍛作
園中鍛作人立此園故以爲名止房中遇患病苦尊者分
尼侍扶給水漿爾時薄佉
徃詣佛所持我名字頭面礼世尊聖體
康强輕利不起居有力得行道不徃
作是語近日薄佉羅比丘在鍛作園
止房中遇病因此比丘遥礼世尊聖
體康强輕利不起居有力得行道不
薄佉羅比丘欲來覲世尊但患身無
氣力至世尊所問訊善哉世尊願屈
意至鍛作園爲薄佉羅比丘爾時分
尼比丘速疾速疾受薄佉羅比丘語
詣世尊所頭面礼足具如是白善哉
世尊願屈意徃到鍛作園薄佉羅比
丘所爲薄佉羅比丘故世尊默然不
答爾時分尼見世尊默然可便從坐
起頭面礼足遶佛三匝而去爾時世
尊見分尼去不遠食後從禪起徃至
鍛作園薄佉羅比丘所薄佉羅比丘
遥見佛來欲從坐起然無氣力得起
鼻奈耶第一卷第二十六張諸
[24-0228c]
爾時世尊語薄佉羅比丘言不湏起
但臥更有餘坐吾當昇座坐定後世
尊告薄佉羅比丘堪忍漿粥得消化
不體中苦痛疼有除降不除降覺増
覺損不薄佉羅比丘白佛言唯然世
尊不堪忍漿粥無有消化有苦痛疼
但増無損覺増不覺損譬如世尊有
力之人以索緾頭此人如是頭苦痛
痛疼如是世尊我頭痛疼亦如彼人
無異以是故不堪忍漿粥無有消化
但有増無損覺増不覺損譬如世尊
有力之人手執利刀頭而鑚頂上如
是頂上患苦疼痛我今頭痛世尊亦
爾伹覺増無損譬如世尊有力之人
執刀刺牛腹患此腹疼痛不可言我
今如是腹疼痛亦如彼譬如世尊有
兩健人捉一羸者各持手腳於火坑
上轉旋此人疼
身如是以是故不堪忍漿粥但覺増
不覺捐我今世尊欲持刀自刺殺不
堪取生佛言我還問卿汝當答我云
何薄佉羅夫言色者有常無常耶答
無常也云何若無常者爲苦爲樂耶
鼻奈耶第一卷第二十七張諸
[24-0229a]
答苦世尊云何若無常苦變易法者
或復於此聞諸道證言是我所非我
所有信者不不也世尊云何薄佉羅
痛想行識有常無常無常也世尊若
無常者苦耶樂耶答苦也世尊若無
常苦變易法者或復於此聞諸道證
言是我所非我所有信者不不也世
尊以是之故薄佉羅所有色過去當
來今現在内外大爾善惡若遠若近
此一切我所非我所盡無觀諸法等
以是故薄佉羅痛想行識過去當來
令現在乃至觀諸法等薄佉羅聞說
諸道證覺色空無所有則得解脫得
解脫巳智慧生我令生死盡逮淨行所
作巳辦不復處胞胎如是痛想行識
不復更乃至不處胞胎以是故薄佉
羅莫恐莫怖汝不復入惡道不生惡
道中去處不遇惡世尊說巳逕還精
舎中卽日夜半有二天人色像無雙
來至佛所頭面礼足在一面住其一
天人前白佛言尊者薄佉羅得護解
脫第三軟根也次第二天前白佛言尊者薄
佉羅於解脫得解脫二解脫一時解脫二無疑解脫時是信無
鼻奈耶第一卷第二十八張
諸
[24-0229b]
疑法也各於三時鈍根法利根而其人云六阿羅漢無疑解脫四以下時解脫第五能通六火
氣四以下不能通也其人云尒實三巳下時四巳上法耳此人三巳下人故日護也
諸天作是語礼
佛而去鼻奈耶
卷第一
都監奉
勅雕造鼻奈耶第一卷第二十
九張諸
