根本說一切有部毗奈耶羯恥那衣事一卷綺
大唐三藏義淨奉制譯
爾時佛在室羅筏城逝多林給孤獨
園時有衆多苾芻在自來城三月坐
雨安居巳各持衣鉢詣世尊所路逢
泥雨困於暑熱野草割身遍皆流汗
漸次遊行至室羅筏城時諸苾芻安置
衣鉢洗足巳至世尊處頂礼雙足在
一靣坐世尊常法見客苾芻來共相
慰問汝於何處安居而來至此白言
世尊我等於自來城三月安居巳而
來至此問言汝等在彼安居於三月
中得安樂住不乞求飮食不難得不
荅言世尊我等三月安樂而住飮食
不難我等從彼擎持衣鉢所經道路
泥雨艱辛身形疲頓漸來至此世尊
聞巳作如是念我諸弟子雨安居竟
人閒遊行擎持衣鉢路逢泥雨極遭
辛苦形體疲頓我今冝可令諸苾芻
得安樂住幷諸施主福増長故聽諸
苾芻張羯恥那衣張此衣時有五勝
利一無過十日犯二無過一月犯三
無過經宿離衣犯四唯著上下二衣得
[37-0951c]
人閒遊行五得隨意多畜長衣復有五
種饒益一得別衆食二得數數食三俗
家不請得往受食四得隨意多求衣五
始從八月半至正月半時經五箇月所
得財物皆是羯恥那衣利養如是開時
令諸弟子得安樂住卽告諸苾芻欲令
汝等得
安居衆張羯恥那衣獲多利益如前
十種如世尊說張羯恥那衣者諸苾芻
不知云何張衣佛言三月安居衆獲
衣物應將作衣先以言白告衆令知
大衆應知今夏坐苾芻衆得此衣若
大衆樂者令將此物爲衆作羯恥那
衣至明日巳鳴揵椎集僧伽言白巳
周令一苾芻作白曰
大德僧伽聽此衣是此處雨安居僧
伽所獲利物僧伽今共將此衣作羯恥
那此衣當爲僧伽張作羯恥那若張
衣巳雖出界外所有三衣尙無離過
何況餘衣若僧伽時至聽者僧伽應
許僧伽今將此衣令某甲苾芻當爲
僧伽作羯恥那若張衣巳雖出界外所
有三衣尙無離過何况餘衣白如是羯
毗木示耶羯恥那衣事第二張
綺
[37-0952a]
磨准白成次當差張羯恥那衣苾芻須
具五德者應可量差所謂無欲愛恚癡
知張與不張若異此者卽不應差如是
應差爲前方使衆現集巳應先問能不
能云汝某甲能爲僧伽作張衣人不若
言能者荅言我能次一苾芻作白羯磨
差云大德僧伽聽此苾芻某甲樂作
張羯恥那衣人今爲僧伽張羯恥那
衣若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽
今差某甲苾芻作張羯恥那人此某甲
當爲僧伽張羯恥那衣白如是大德僧
伽聽此苾芻某甲樂作張羯恥那人今
爲僧伽張羯恥那衣僧伽今差某甲
作張羯恥那人某甲苾芻當爲僧伽
張羯恥那若諸具壽聽差某甲作張
羯恥那人此某甲當爲僧伽張羯恥
那者默然若不許
某甲作張羯恥那人此某甲當爲僧
伽作張羯恥那衣人竟僧伽巳聽許
由其默然故我今如是持其次張衣苾
芻應作白羯磨當作羯恥那衣
大德僧伽聽此衣當爲僧伽作羯恥
那衣此苾芻某甲僧伽巳差作張衣
毗木示耶羯恥那衣事第三張
綺
[37-0952b]
人若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽
今以此衣作羯恥那付某甲苾芻白
如是羯磨准白應作
作羯恥那衣苾芻制其行法作衣之
處當須在前洗浣染治割截縫刺乃
至刺三兩鍼共作復須雜三作如是念
此衣當爲僧伽張作羯恥那衣現張
作羯恥那衣巳張作羯恥那衣於此
三心伹爲後二亦成作法若不作者
得惡作罪次至八月白半十五日其
知事人應告大衆作如是白諸大德
明日我當爲衆張羯恥那衣仁等各
各捨舊持衣來集某甲處其張衣苾
芻於此衣上布列名花妙香熏馥鳴揵
椎集衆言白復周可將此衣至上坐
前立雨手擎衣作如是白大
德僧伽聽此衣僧伽許張作羯恥那衣
我苾芻某甲僧伽今差作張羯恥那
衣人我某甲是張羯恥那衣我以此衣
當爲僧伽張作羯恥那衣如是三說次
舒張此衣上座前立作如是語上座
存念此衣僧伽許作羯恥那衣我苾
芻某甲是張衣人我今爲大衆張毗
木示耶羯恥那衣事第四張綺
[37-0952c]
此衣上座荅日善哉張衣極善張衣
此中所有財利饒益我當獲之如是
三說乃至行未皆作是說善哉張衣
極善張衣此中所有財利饒益我當
獲之次復應知持衣人法
至大小便室不入廚舎煙火之處不
安置露地不棄衣向界外設暫出不應
經宿持衣苾芻若不依行者得越法罪
其持衣人旣至正月十五日應在衆
中作如是白大衆應知明日當出羯
恥那衣仁等各各守持自衣其有利
物大衆應分鄔波離請世尊曰有幾
種人不成張衣佛言有五種人謂無
夏人破夏人後夏人求寂人張衣之時
不現前者復有五種不成張衣謂行
遍住人行遍住竟人行六夜人行六夜
竟人授學人大德有幾種人但得財
利而無饒益佛言有五種人謂無夏
破夏後夏求寂不現前人復有五種
人行遍住人遍住竟人六夜人六夜
竟人授學人此謂得利無饒益大德
有幾種人利益俱無佛言鄔波離有
五種人謂不見罪被擧人重犯被擧
毗木示耶羯恥那衣事第五張
綺
[37-0953a]
人不捨惡見被擧人餘處生夏人僧
破巳後非法律人
時有衆多苾芻人間遊行遭賊劫奪
漸至室羅筏城諸苾芻見問言善來
具壽行李安樂不荅言何有安樂所
是衣物皆被賊奪將報言具壽今我此
處多有衣利若出羯恥那衣得與具
壽共相分給以緣白佛佛言苾芻
若有賊緣當可爲出羯恥那衣應如
是出如常作前方便巳令一苾芻作
白羯磨大德僧伽聽於此住處和合
僧伽共張羯恥那衣今有衆多苾芻
被賊所劫無衣至此若僧伽時至聽
者僧伽應許僧伽今爲此被賊苾芻出
羯恥那衣白如是羯磨准白成乃至
結竟旣作法巳所有利物受衣之人
皆共平分其
被賊無衣苾芻鄔波離請世尊曰大
德踈薄衣惡衣多結衣紵麻衣繚緣
衣破故衣犯捨衣死人衣此等諸衣
合作羯恥那不佛言不
合大德石碾衣及屬別人三衣及不
滿三五肘或不割截或不清淨或不差
張毗奈耶羯恥那衣事第六張
綺
[37-0953b]
衣人或在界外得張衣不佛言不合
夏三月中所得衣成張衣不佛言得
若夏三月了所得之衣得作羯恥那
衣不佛言得若更有衆多法非法衣
准上文意應知
出羯恥那衣相本有八種云何爲八
攝頌曰
初決去不定決定失去衣聞出出界疑
望斷同心出
云何決去失如有苾芻同在一處受
羯恥那衣作衣巳竟於此無戀心遂持
衣鉢欲往餘方出界外更不擬來決
意出者是名決去失云何不定失如
有苾芻同在一處受羯恥那衣未作
衣遂出界外求衣或未作衣或巳作
半於此利物及以住處或有戀或無
戀或有望或無望更擬還作衣或起
疑念是名不定失
云何決定失如有苾芻同在一處受羯
恥那衣未作衣遂出界外求衣作如
是念還來作衣復作是念我今出去
更不復來亦復不能造支伐羅是名
決定失
毗奈耶羯恥那衣事第七張綺
[37-0953c]
云何失去失如有苾芻同在一處受
羯恥那衣未作衣出界外造支伐羅
起首作衣遂失其衣是名失去失
云何聞出失如有苾芻同在一處受
羯恥那
迴還我當作衣去後大衆遂便出衣
彼聞出羯恥那衣心生隨喜善哉出
衣是名聞出失云何出界疑失如有苾
芻同在一處受羯恥那衣未作衣苾
芻自念出界作支伐羅若了若不了或
還不還生如是心出界便失云何望
斷失如有苾芻同在一處受羯恥那
衣作衣作衣未竟出界求覔擬還作
衣旣至彼方求衣不得望心斷絕是
名望斷失
云何同心出如有苾芻同在一處受
羯恥那衣作衣出界外求衣後還來
住處共衆作白二法出衣是名同心出
根本說一切有部毗奈耶羯恥那衣事一卷
