[11-1253a] 
六字神呪經才
南天竺國三藏菩提流志奉詔譯
唵婆髻駄那上莫此文
殊師利六字呪功能我今欲說若有持
此呪欲成就者或食乳糜或食菜或
食菓食乳應食此食日別三時洗
浴謂八五更以後爲初時午時巳後是第
二時黃昏巳後至初夜爲第三時於
此三時各一度洗浴各別著一具淨衣
是故亦須三具淨衣誦呪令滿六十
萬遍此爲最初承事供養文殊又若
欲受持成就者先須畫文殊師利像
其畫像法取好白氎勿令有毛髪亦
不得割斷纑縷彩色不得用膠應
以香汁和畫其文殊師利像蓮華座
上結跏跗坐右手作說法手左手於懷
中仰著其像身作童子形黃金色天
衣作白色遮臍巳下餘身皆露首戴
天冠身珮瓔珞臂印釧等衆事莊嚴
左廂畫觀世音像其身自銀色瓔珞
衣服莊嚴如常坐蓮華上結
右手執白拂右廂畫普賢菩薩像其
身金色瓔珞莊嚴如常亦坐蓮
[11-1253b]
華座右手執白拂於文殊上空中兩邊各
作一首陀會天手執華鬘在空雲内
唯現半身手垂華鬘於文殊像下右邊畫
受持呪者右膝著地手執香爐其文殊師
利等所坐華下遍畫作池水其菩薩像兩
邊各畫在山峯其畫師従起首欲畫
之時卽日日受八戒洒浴著淨衣而畫乃
至畫了若有舍利塔卽安文殊像在
塔西靣像靣向西若无大塔應以小塔
安文殊像前以靣向西設種種華種種
飮食菓子等三時供養道場内然酥
燈其道場要須在寂靜處唯令一人
供給若正在道場誦呪時所須華香
等彈指而索不得出言取沉水香截
爲長二指都盧婆香油蘇合香稀者是無煙
佉陀羅木炭若无以紫橿木替又以沉
香内前油中於像前佉羅木炭火中燒
盡一夜至明相出巳卽見文殊師利所有
求願皆悉滿足除婬欲事自外悉皆不
違所求又法於像前取旃檀截斷長二
指還晝夜燒供養是時文殊師利卽
現身當爲說法所有身患皆悉除愈
得菩薩地自在又法於像前以瞿摩
夷塗地散衆名華行者於塗地場
六字神呪經二丈才
[11-1253c]
内一邊坐誦呪
滿一百八遍經一月得聰明持一切
經論又法
日日隨心常誦莫忘定受業報亦令消
滅又法若曰別能誦滿一百八遍臨
命終時得見文殊師利隨心所願皆得
受生文殊師
利爲利益衆
生故於諸功能中略說少許六字神呪經
菩提流志譯者丹藏則無按開元錄才函中有六字神呪經菩提流志譯
者云與陀羅尼集經第六卷文殊師利菩薩呪法及呪五首經六字陀羅
尼等同本異譯撿之此經卽是更無六字神呪王經說呪十首菩提流志
譯者仐檢彼經卽是知函中失譯人名今付梁錄者耳宋藏見彼題中有
六字神呪之名遂濫同焉重編於此才函之中是一錯也
