[19-0906a] 
得道梯橙錫杖經詞
失譯人名今附東晉錄
爾時世尊告諸比丘汝等皆應受持
錫杖所以者何過去諸佛執持錫杖
未來諸佛執持錫杖現在諸佛亦執
是杖如我今日成佛世尊亦執如是應
持之杖過去未來現在諸佛教諸弟
子亦執錫杖是以我今成佛世尊
諸佛法以教於汝汝等今當受持錫
杖所以者何是錫杖者名爲智杖亦名
德杖彰顯聖智故名智杖行功德本
故曰德杖如是杖者聖人之表式賢
士之明記趣道法之正幢建念義之
志是故汝等咸持如法尒時尊者迦
葉従坐而起整衣服偏袒右肩合掌
胡跪而白佛言世尊云何名錫杖云
何而受持唯然世尊願敷演說我等
奉行佛告迦葉諦聽善思當爲汝說
所言錫杖者錫者輕也依倚是杖得
除煩惱出於三界故曰輕也錫者明
也持杖之人得智慧明故曰明也錫
言不迴持是杖者能出三有不復染
著故曰不迴錫言惺也持是杖者惺
[19-0906b]
錫杖經苐二張詞
寤苦空三界結使明了四諦十二
緣起故日惺也錫言不慢持是杖者
除斷慢業故曰不慢錫者言踈持此
杖者與五欲踈斷貪愛結散壞諸陰
遠離五蓋志趣涅槃踈有爲業故曰
踈也錫言採取持是杖者採取諸佛
戒定慧寶獲得解脫故日採取錫者
成也持是杖者成就諸佛法藏如說
修行不令缺減悉具成就故曰成也
佛告迦葉如是錫字其義廣多不可
具陳汝今且當如是受持迦業白佛
言世尊是錫杖者其義如是云何智
杖乃至建念義之志唯然世尊願爲
敷演佛言是錫杖者爲修智士廣修
多聞解世出世分別善惡有爲無爲
有漏無漏了智無㝵智慧成就故曰
智杖爲持禁戒忍辱禪定一心不乱
常修福業無時懈怠如救頭然故曰
德杖攝持是杖如斯之
行謂四諦苦集滅道四等慈悲喜捨
四禪初禪二禪三禪四禪四無色定
空處識處不用處非想非非想處復
具三十七行謂三十七助道法於是法
[19-0906c]
錫杖經第三張詞**中了了分別
自身作證不隨音聲於是法中而自
遨戲入空無相無願解脫門自在無
難名之爲聖内有是德外執錫杖表
式此人必有聖德戒定忍慧三明六
通及八解脫皆悉具有以記此人望
表生敬故曰聖人之表式也賢士之明
記者内有智性故曰賢士明記此人
内有智性習功德本於法増進善心
成辦故日賢士明記此人不久之間
智慧成就入無爲處寂然宴靜涅槃
安樂第一義道故日趣道之法幢建念
義之志者是杖有三鬲見三鬲重則
念三塗苦惱則修戒定慧念三灾老
病死則除三毒貪瞋癡念三界之无
常則信重於三寶除三惡斷三漏淨
三業欲具三明入三解脫得三念處
通三逵智故立三鬲以相重也復有
四鈷者用斷四生念四諦修四等入四
禪淨四空明四念處堅四正勤得四
神足故立四楞通中鬲五用斷五道
苦惱輪迴修
五陰得五分法身故立五也十二環
者用念十二因緣通逵
[19-0907a]
錫杖經第四張詞
無㝵修行十二門禪令心無患三重
四楞合數成七以念如來七覺意法
成就七聖財通鬲鑚八用念八正道得
八解脫除滅八難故用八也略說錫杖
其義如是汝當善持迦葉白佛如是
世尊如聖法教
爾時迦葉復白佛言世尊三世諸佛
法同是也佛言有杖是同若用不同
或有四鈷或有二鈷環數無別伹我
今日四鈷十二環用是之教二鈷者
迦葉如來之所制立令諸衆生記念
二諦世諦第一義諦以立其義爾時
世尊說此法巳尊者迦葉千二百衆
及諸大會皆悉歡喜頂戴奉行
凡體法上臺法天下臺法地四支法
四天王十二環法十二因緣包舎天
地人天上下無不斯盡凡發慈廣生
万行物不准此巳起善本持此杖法
賷天挾地著左脅下以小指句之使
兩頭平正不令高下鳴則常鳴不令
聲絕其聲均細*和恒使若初苦初
無聲訖一行處不令有聲苦初有聲
訖一行處常令有聲亦使麤細一等
[19-0907b]
錫杖經苐五張詞
不得或麤或細僧置左足尼置右足
不得著地若檀越不出近至三家遠
滿七家苦不得更不容多過苦過非
行者法苦限內得食持杖縣之樹上
勿令著地苦無樹著地就地平處一
不令傾側眼時安杖與身相順置之
牀後正與身齊不令前却持行路止
息持頭常向日勿令倒逆違背持此
杖卽持佛
挾地幷觀十二因緣爲護身一切如
其傾側一切万物皆亦傾側如其平
正一切舎生皆令安隱無爲苦下壹
著地之時令三塗衆生苦劇踰増若
不著地令三塗衆生因之得拔如其
顚倒則逆世界亦令行者其心迷乱
若能順持彼此俱利若如是持具現
得威儀出入護助後得獲果速成正
覺
持錫杖威儀法有一十五事持錫杖十
事法一者爲地有虫故二者爲年朽老
故三者爲分越故四者不得手持而
前却五者不得擔杖著肩上六者不
得撗著肩上手垂兩頭七者出入見
[19-0907c]
錫杖經第六張詞佛像不聽有聲八
者杖不得入衆九者不得妄持至舎後
十者杖過中不出復有五事一者遠
請行宿過中得出二者至病瘦家過
中得出三者送過世者過中得出四
者外道請者過中得出五者不得將
杖拍人畫地作字復有五事一者三
師俱出不得持杖自隨二者四人共
行除上座不得普持三者到檀越門
好正威儀四者入檀越門三抖擻三
反不出従至餘家五者檀越出應
持杖著左肘中央復有五事一者杖
恒在巳房中不得離身二者不聽下
頭著地三者不聽杖許生衣四者日
日湏好磨拭五者杖欲出時當従沙
彌邊受若
無沙彌白衣亦得錫杖四鈷應四
諦環應十二因緣中召明中道
義上頭應湏彌頂第二應湏彌
山中央木應於
空
道執此惺寤世閒一切衆生諸
