KR6i0331 證契大乘經-唐-地婆訶羅 (T@SONG)



《證契大乘經》卷下亦名入一切佛境智陪盧遮那藏經


唐天竺三藏地婆訶羅譯


爾時!彌勒菩薩摩訶薩作是念:「何因緣故,佛
今現大神通未曾有事,莊嚴佛剎?當問如來、
應、正等覺,決所不了。」於是,彌勒菩薩摩訶薩
從坐而起,偏袒右肩,即以右膝跪蓮華上,曲
躬合掌而白佛言:「世尊!我有所疑,欲請開曉,
願垂聽許!」


佛告彌勒:「汝有所疑,恣汝所問,如
來、應、正等覺當為除斷。」


彌勒菩薩摩訶薩蒙
佛聽許,白佛言:「世尊!何因何緣、是誰之故,此
娑訶世界現大希奇未曾有法?如來神通一
切佛土功德莊嚴,廣博殊麗清淨光明,除一
切惡不可言說,昔未曾見昔未曾聞。世尊!
當有何事,一切菩薩見大神通,現此世界咸
不能了?」


彌勒菩薩以偈問曰:


「 「何大牟尼尊!
 奇特現於此,
 地動極海際,
 世界清淨住;
 金光網遍照,
 普滅世間闇,
 寶蓮無數億,
 寶樹眾華嚴;
 俱胝蓋幢幡,
 珠纓寶鈴鐸,
 眾福智慧光,
 盡除諸惡道?
 持德誰因緣,
 娑訶佛土淨?」」



說此偈已,佛告彌勒:「汝可復坐,未曾有法現
此世界,我當為汝說其因緣。彌勒!東方過此
阿僧祇恒河沙佛土,有世界名勝妙清淨功
德聚寶莊嚴場作光明,佛號最上微妙開敷
光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在教
[002-0659c]
智毘盧遮那藏建立神通王如來、應、正等覺,
今現在以立持安說法教化。世界清淨無諸
惡道,十地菩薩摩訶薩眾止住其中。彼有菩
薩摩訶薩,名海勝持深遊戲智神通——一切菩
薩禪定三昧、三摩鉢底、神通陀羅尼通達無
礙——今與眾寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩訶
薩眾,乘空來此娑訶佛土。彼正士故,現斯莊
嚴神通以為先相。」


佛說此語時,大光寶宮無
量俱胝光網,周匝莊嚴於空中現,百千音樂
歌唱諧會,散眾天華,百億那由他種種光明
赫奕普照,至此娑訶世界。


爾時,海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩,置
寶莊嚴宮於欲界、色界中間,徒眾圍繞從空
而下來詣佛所,合掌向佛頂禮雙足,右繞三
匝。俱修敬已,海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩白佛言:「世尊!唯願悲愍受我寶莊嚴
宮,佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩眾說無等等
甚深妙法。」


佛告海勝持深遊戲智神通菩薩
摩訶薩言:「善哉,善哉!正士!汝以寶莊嚴宮奉
獻如來、應、正等覺,毘婆尸佛等及賢劫千佛,
汝皆以寶莊嚴宮次第供養,今供養我。善哉
正士!以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛剎。」


爾時娑
竭羅龍王白佛言:「世尊!寶莊嚴宮今何所在,
其量大小?」


佛告娑竭羅龍王:「寶莊嚴宮今於
欲、色界間虛空中住,其量大小如三千大千
世界。龍王!彼寶莊嚴宮,是一切佛菩薩神通
三昧力生;一切菩薩法遊戲樂供養如來。佛
所行止,佛善根成,淨菩薩心照明十方世界,
滿樂無量眾生之心,超勝一切諸天宮殿,十
[002-0660a]
方菩薩咸悉集會,無邊勝色周妙莊嚴。


「龍王!
寶莊嚴宮白琉璃為地,閻浮檀金為壁,以勝
藏寶為都欄拏,諸門樓觀皆是馬瑙、摩尼藏
寶以為俠榻,無垢光寶為其欄楯,普光妙寶
為臺殿等。覆以一切妙寶半月,無邊長剎暉
赫妙麗,其數八十樹於寶宮,俱胝那由他百
千莊嚴光明顯現,種種妙寶周匝間飾,咸是
如來所應勝境。垂諸瓔珞樹眾幢剎,懸無量
無邊阿僧祇妙麗幡繖,繒貫鈴網、龍貞、栴檀
磨以塗地,焚沈水等貞妙之香,龍珠寶華種
種天華布散供養。諸幢剎上有千俱胝諸天
童子坐作眾樂,五聲間和雜音部次,勝妙清
亮暢心悅耳,普流世界咸悉適樂。


「龍王!寶莊
嚴宮處積風上,千俱胝數眾七寶池金沙布底,
清明皎潔八支水滿,無量俱胝那由他百千眾
妙,七寶雜色蓮華光明暉煥,開敷廣大猶如
車輪,寶林周布劫樹間列,種種寶華種種鈴
網、珠頸、瓔珞、繒貫、衣物、迦羅波等微妙莊嚴。
眾香流馥寶臺錯峙,光明交映芬芳煥爛,
諸寶樹下各有高廣勝妙師子之座,具足莊
嚴,敷天妙衣周匝垂覆,是佛菩薩之所應坐。
十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴,及香華
寶雨,皆悉現此寶宮之中。龍王!寶莊嚴宮處
及形量,當知如是!」


爾時,佛告海勝持深遊戲
智神通菩薩眾言:「諸正士!咸宜與我同昇寶
宮,我坐寶宮,當令海勝持深遊戲智神通菩
薩摩訶薩所願滿足。」


於是世尊從座而起,過
算數量菩薩摩訶薩眾供養恭敬前後圍繞,
海勝持深遊戲智神通菩薩侍右,彌勒菩薩
[002-0660b]
侍左,容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩眾
昇于寶宮正中東面,坐高廣無量由旬師子
之座。佛昇師子座時,寶莊嚴宮六種振動,
俱胝那由他百千青黃赤白、銀紫頗梨種種
異色大光明網從宮流出。諸天童子擊吹歌
唱作眾音樂,雨大天華燒天妙香,馨馥繽紛
散漫流墜。


佛告諸菩薩:「汝等宜各坐已蓮華
如所施設。」時,諸菩薩承佛教坐。


眾皆坐已,海
勝持深遊戲智神通菩薩,首於佛前與菩薩
眾俱作是念:「我等今當供養如來、應、正等覺,
請問佛地。」


爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩即
從坐起,如心而作最上勝妙、過人境量無量
無邊,種種華鬘燒塗末香、衣幢幡繖擊吹歌
唱、眾音和發梵頌唄讚,與菩薩眾恭敬尊重,
奇特至誠供養於佛及菩薩已;復更重修無
上供養以供養佛,寶頸珠瓔龍貞栴檀,七寶
華蘂不空寶藏,清淨光明大摩尼寶,持散如
來,并用敷布頂禮雙足,右繞世尊數百千匝,
合掌向佛,以偈頌曰:


「 「開敷殊勝眾妙相,
 無等圓滿莊嚴身;
 頂髻淨髮紺右旋,
 猶如孔雀黑蜂光。
 額廣平正潤明顯,
 毫端皎白開俱茂;
 雙眉曲半如初月,
 鼻相端嚴無與比。
 目若新開青蓮葉,
 耳埵柔澤芭蕉莖;
 勝齒光鮮白齊密,
 皎如俱茂華初發。
 舌相廣博赤銅暉,
 第一味中得勝味;
 面如滿月光照朗,
 丹脣色類頻婆果。
 頰頷豐滿洪盛顯,
 妙臂垂長如娑羅;
[002-0660c]
 鵝王網縵脩妙指,
 勝甲光色如赤銅。
 掌中安相妙輪文,
 俱胝積生廣施德;
 牟尼前分若師子,
 妙好勝相莊嚴頸。
 金剛相腰遮波腹,
 下密祕相隱不現;
 髀脛順直如象鼻,
 鵝網妙指勝麗踝。
 足下平正輪莊嚴,
 聖尊遊行師子步;
 具眾勝相逮正覺,
 我今頂禮德相尊。」」



爾時,海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩偈
頌佛已,白佛言:「世尊!欲有所問,惟願如來、應、
正等覺垂愍聽許。」


佛言:「正士!恣汝所問,當如
汝問,為汝解說,令汝開曉。」


海勝持深遊戲智
神通菩薩蒙佛聽許,便白佛言:「世尊!如來地
有幾,一切菩薩所不能行,非諸聲聞、獨覺境
界?」


佛讚海勝持深遊戲智神通菩薩言:「善哉,
善哉!正士!今問如來此義,普與一切菩薩,發
大光明開佛實智、作大利益作大安樂。諦聽
諦聽,善思念之!當為汝說。


「正士!如來地有十。
一切菩薩摩訶薩尚不能行,況諸聲聞、獨覺!
如來十地者,第一名、最勝甚深難識毘富羅
光明智作地。第二名、無垢身威莊嚴不思議
光明作地。第三名、作妙光明月幢寶幟海藏
地。第四名、淨妙金光功德神通智作地。第五
名、光明味場威藏照作地。第六名、空中勝淨
無垢持炬開敷作地。第七名、勝廣法界藏光明
起地。第八名、最勝妙淨佛智藏光明遍照清
淨諸障智通地。第九名、無邊莊嚴俱胝願毘
盧遮那光作地。第十名、智海陪盧遮那地。正
士!是名不可言說如來智十地。


「如來初地,微細習氣皆悉正斷,於一切法自
[002-0661a]
在無礙。如來二地,轉正法輪顯甚深法。如來
三地,施設聲聞教戒安立三乘。如來四地,說
八萬四千法聚降伏四魔。如來五地,摧諸異
論及其邪法,調伏一切行惡道者。如來六地,
安立無邊眾生於六神通及六大通,所謂示
現無邊佛土,以佛功德莊嚴清淨;示現無邊
菩薩侍奉圍繞;示現佛土廣博無邊;示現於
無邊佛土顯現自身;示現滅度乃至現法隱
沒;示現無邊神力神通變化。如來七地,七菩
提分以無自性無所著故,為諸菩薩如實開
顯。如來八地,以四記法授一切菩薩阿耨多
羅三藐三菩提記。如來九地,以善方便示諸
菩薩。如來十地,以一切法無性教諸菩薩,開
大般涅槃聲,說一切法究竟般涅槃。」


說此如
來十地名時,從娑訶佛土乃至十方不可說
諸佛國土,皆現十八大相,所謂:動、大動、普動,
搖、大搖、普搖,轉、大轉、普轉,聲、大聲、普聲,吼、大
吼、普吼,擊聲、大擊聲、普擊聲。一切佛土東涌
西沒,西涌東沒,南涌北沒,北涌南沒,中涌邊
沒,邊涌中沒。諸佛國土皆現十二相轉,而諸
眾生無有怖害咸悉安隱,一切佛土放大光
明;一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照;
一切世界,若成若壞、有佛無佛,皆現此土。天
諸妙華,普雨十方不可言說無邊佛土,所謂:
曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼
殊沙華、光華、大光華、月華、大月華。乃至一切
佛土、眾音樂器不作自鳴,皆悉大現未曾有
法。一切佛土佛之親侍,皆從坐起各問己佛,
此大奇特未曾有法,諸佛各各如問廣說。



[002-0661b]
時,海勝持深遊戲智神通菩薩等坐寶莊嚴
宮,菩薩眾會咸悉歎異:「諸佛所行如來深境,
最上難知微妙難見,一切菩薩所不能行,況
諸聲聞、獨覺。何以故?此不可思議如來十地,
我輩昔未曾聞,今應同請如來、阿羅訶、三藐
三佛陀廣說斯義。」


時,諸菩薩各從坐起,曲躬
合掌,以偈請曰:


「 「無等世勝尊!
 說諸佛地號;
 昔所未曾聞,
 無上無倫比。
 踊躍一心請,
 希廣演地義;
 如飢思妙膳,
 渴者思美飲。
 願佛普垂愍,
 具說如來地。」」



諸菩薩眾偈請佛已,右繞三匝頂禮雙足,各
各退坐蓮華之座。


爾時,世尊師子頻申周顧
十方,告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言:「正士!如來地義最上深妙,難識、難入、難悟,
非言語境,出過一切音聲辯說。所以者何?聲
聞、獨覺之地尚不可說,況菩薩地、如來地而
得言說?」


海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言:
「世尊!聲聞地有幾?」


佛言:「聲聞地有十。謂:住三
歸行地、隨信行地、隨法行地、善凡夫地、學戒
地、第八人地、須陀洹地、斯陀含地、阿那含
地、阿羅漢地。」


「世尊!獨覺地有幾?」


佛言:「獨覺
地有十。謂:眾善資地、自覺深緣起地、覺四聖
諦地、勝深利智地、八聖支道地、知法界虛空
界眾生界地、證滅地、六通性地、入微妙地、習
氣薄地。」


「世尊!菩薩地有幾?」


佛言:「菩薩地有
十。謂:歡喜地、無垢地、明地、焰地、極難勝地、
現前地、遠行地、不動地、善慧起、法雲地。」


「世
[002-0661c]
尊!一切自地從何而生?」


佛言:「正士!從如來
地生諸自地。」


「世尊!諸解脫云何差別?」


佛言:
「河水、大海水云何差別?」


「世尊!河水、海水大小
為差。」


佛言:「如是如是。正士!聲聞、獨覺解脫猶
如河水,如來解脫如大海水。」


「世尊!大河、小河
一切眾流,豈不皆入海耶?」


佛言:「如是如是,如
汝所言。若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若佛
法,一切同入智海陪盧遮那藏。」


「世尊!請現住
如來初地,如來自境非一切菩薩所知,況諸
聲聞、獨覺?」


爾時,世尊現自佛土,名無邊阿僧
祇功德寶蓋不可思議莊嚴。其土廣博,俱胝
那由他恒河沙三千大千世界微塵等佛土,
一一皆入無邊阿僧祇功德寶蓋不可思議莊
嚴佛土王中。其佛土王,彌樓須彌、摩訶彌樓
及諸黑山,眾流河海川阜堆險,土石瓦礫,糞
污諸蟲泥穢不淨,地獄、畜生、閻摩鬼界,天、龍、
夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、
人與非人,及舊佛土莊嚴,咸悉除去,地平如
掌琉璃所成。佛土正中紺寶之地,從金剛際
起最上勝妙寶華莊嚴無憂菩提樹王,七寶
體成挺特煥麗,高無量恒河沙佛土微塵等
世界,廣覆亦爾。寶葉、寶華、寶果種種莊嚴,枝
幹欑茂皆妙寶成,摩尼諸珍不空寶蘂光明
顯發,珠頸、瓔珞、繒貫、鈴網垂懸蒙覆,流電鬘
光、金光、摩尼、帝青、頗梨、日愛、月愛等光。又出
沈水、多伽羅、黑沈、多摩羅葉、迦羅、努娑利、龍貞
栴檀、牛頭栴檀、種種勝妙悅意之香遍滿佛
土,眾樂流聲一切世界普雨眾寶。


菩提樹東
有菩提池王,名無垢最上清淨。其池廣大無
[002-0662a]
量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量,
七寶體成八支水滿,閻浮檀金沙遍布其底,
四隅四階眾寶鈿飾,種種寶榻欄楯備設周匝
列布。菩提池中有菩提蓮華王,名妙開敷面,
廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界
之量,其蓮華葉無量俱胝那由他百千種種
七寶莊嚴,柔潤光澤微妙香潔。蓮華臺上
有菩提殿王,名無邊莊嚴,高廣無數恒河沙
三千大千世界微塵等世界之量,七寶體成,
勝上妙好神通顯盛,過前寶莊嚴宮億俱胝
倍。譬如螢火而對日輪,寶莊嚴宮對菩提殿
諸光不現,亦復如是!菩提殿王無邊勝妙莊
嚴神通光明熾盛,日月息照無有威色,一切
帝釋梵天淨居天等光咸隱蔽、嚴好不現。



提殿中有大菩提師子座王,名妙光明不空
蘂嚴,其座之量高廣正等,如無量那由他恒
河沙世界微塵等世界,極妙光色種種七寶
周匝莊嚴,迦尸迦、毘陀訶、憍奢耶等微妙天
繒覆垂敷布。


釋迦牟尼佛,號無垢光明功德
華離染月照陪盧遮那藏幢毘琉璃場莊嚴圓
光妙相功德聚神通勝藏日月智光王如來,
坐於菩提師子座上,身量大如俱胝百恒河
沙佛土微塵等三千大千世界。體分圓滿,三
十二相、八十種好,圓光莊嚴妙髮勝頂無能
見者。微妙顯淨猶如日光入於明鏡,非血肉
骨髓迦羅邏身,至妙清淨光色赫奕如閻浮檀
金,皎潔明徹如毘琉璃帝青等寶。滅除一切
微細習氣,大覺世尊具一切勝、一切智師,於
一切法自在無礙,無上度一切解、最上大悲、
[002-0662b]
最上丈夫、丈夫師子,極盡漏流。金剛之身百
福莊嚴,具佛十力大功德聚、四無所畏、佛十八
不共法,吼正師子吼,壽量無邊無有衰老。於
清淨土證三菩提,得自真自光,化生無量菩
薩摩訶薩眾供養圍繞。其諸菩薩各各如己色
相資用,於寶池中蓮華之臺,寶殿之內,眾寶
樹下,師子座上,如佛所應莊嚴而現莊嚴。



佛世界功德莊嚴勝妙清淨,佛身徒眾勝妙
清淨,劫勝清淨,劫名大劫王。其劫限量及莊
嚴量皆不可說。佛土限量、如來境界,出過言
語無有處所,如是證三菩提,說名住如來地。


爾時,佛告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言:「正士!汝見如來此盛事不?」


海勝持深遊戲
智神通菩薩言:「唯然已見。世尊!已見。修伽多!」


佛言:「正士!最勝甚深難識,毘富羅光智作如
來初地,佛住此地神通如是。如我今現神通,
其決定願莊嚴功德幟場一蓋音自在威王寶
積陪盧遮那藏勝相起頂髻清淨面阿閦無間
光如來,亦於歡喜世界如是現大神通,天人
敬奉。勝威德蓮華生眾德勝莊嚴摩尼光王
如來、無邊光如來、蓮華開敷宿王神通那伽
自在王如來、寶積如來,如是等佛及餘現在
當來諸佛,處於勝妙清淨土者,當知皆悉住
於佛地。」


海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言:
「世尊!現在當來諸佛!於五濁世成正等覺者,
豈皆不得如來地耶?」


佛言:「正士!諸佛菩薩方
便大悲,見諸眾生深溺三有處,無明闇愛網
纏裹,邪見顛倒信根虧缺,墜於無邊眾苦之內,
往來六趣,諸眾生界漂淪無始莫知其本,不
[002-0662c]
知佛、不知佛法、不知菩薩法,不能如實知出離
道。諸佛菩薩愍此眾生,故以化身現生惡土,
或示滅遷轉;或現處胎生長,盛年戲樂遊宮
妓內;或現厭離,出修苦行,詣於道場降伏魔
軍,證三菩提,勸請說法轉大法輪,摧外道論
制破邪法,趣惡道者調令歸正;乃至示現短
壽大般涅槃,以三昧力碎身支分猶如芥子,
建立俱胝那由他百千舍利之藏,無量天龍
乃至人非人等奇特至誠尊重供養,或於教
中出家受法修行;或植成佛之種出生死海。
正士!如是諸佛微妙法性,拔濟無邊阿僧祇
流轉生死苦海眾生,以神通方便示生穢土;
或菩薩神通方便化身,示現菩薩及菩薩眾。」


海勝持深遊戲智神通菩薩言:「世尊!如來身
有幾?」


佛言:「正士!如來身略說有三。謂:滿資用
身、化身、自性身。」


「世尊!云何如來滿資用身?」


佛言:「正士!汝今見我者,是如來滿資用身。及
餘諸佛於清淨土證三佛陀,現證當證,當知
皆是如來滿資用身。」


「世尊!云何如來化身?」



言:「正士!如力超勇佛、破魔佛、大悲思佛,及
餘諸佛,現於穢土證三佛陀,已證當證,或示
遷逝、示眾法住正法像法,乃至示現一切佛
法隱沒滅盡。正士!汝皆勿作實解。何以故?如
是諸法,當知皆為大悲方便如應化現。」


「世尊!
云何如來法身亦名自性身?」


佛言:「正士!法身者,無
色無現、無礙無似、無表無住、無依無取、不滅不
生,不可譬喻。如是正士!如來自性之身不可
言說;如來之身是法身、智身、無等身、無等等
身、陪盧遮那身、虛空身、不斷身、不壞身、無
[002-0663a]
量身、最上身、真實身、無譬喻身、自性身。」


「世
尊!如來自性身,若無色無現乃至不可言說
者,豈非是斷相耶?」


佛言:「正士!於意云何?虛
空界是斷耶?是有耶?」


「世尊!虛空界非斷非有。
何以故?虛空界若是斷者,即無無礙作用;若
是有者,即有積聚量色物體。世尊!是故虛空
界非斷非有普遍一切。」


佛言:「正士!善哉,善哉!
如是如是。如來自性身非斷非有。所以者何?
正士!如來自性身若是斷者,即無佛出世示
現無量神通作大利益;若是有者,即有積聚
處所可取與,一切婆羅凡夫等無有異,應無前
後同時得佛。是故如來自性之身非斷非有,
與一切眾生作諸佛事。」


「世尊!供養如來自性
身、滿資用身、化身,何者福大?」


佛言:「正士!若供
養一如來身,即為供養一切如來之身。何以
故?一切光明皆能除闇作照,無有光明與闇
俱者。如是正士!如來諸身隨供養者,彼皆善
根廣大滅除一切無明積闇,開照涅槃解脫
之路,一切障闇皆不與俱。」


「世尊!請示如來第
二之地?」


佛言:「正士!汝能見耶?」


「世尊!望得觀
相。」


於是佛便於一毛孔出無性光,乃至普照
不可言說諸佛國土,無一切色凡所有相皆
悉不現。佛告諸菩薩:「汝等今何所見?」


時諸菩
薩俱白佛言:「惟見光明更無所見。」


佛言:「汝等
所見光明,其光如何?」


諸菩薩言:「無量恒河沙
俱胝那由他百千佛土微塵等佛土,我等惟
見一普光場。」


如是語已,佛攝光網,諸佛剎土
還復如故。佛告諸菩薩:「汝等於如來二地,尚
不能識、不能曉了,況能說、能見如來三地乃
[002-0663b]
至十地?諸正士!譬如日月,眾生資其光明以
自生育,由日月流運而有晝夜、博叉月歲羅
婆謨忽、氣序時節使眾生知。而諸眾生但見
日月宮之光相,日月具足色身皆不能見。諸
正士!如是,如來、應、正等覺,養育一切眾生,由
如來故,眾生知法善及不善、世與出世、有漏無
漏,眾生知已如實修行,得渡生死眾苦有野。
而諸眾生皆不能見如來圓滿資用具足身
色,惟見如來大悲神力方便應化。諸正士!當
知如來之地出過一切音聲言語,我今但以
名字說耳!」


爾時,海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言:「世
尊!誰能超度一切惡道?」


佛言:「正士!此入一
切佛境智陪盧遮那藏最勝甚深,如來十地證
契大乘法門。若聞聞已深信,信已受持,讀誦
書寫為他解說廣宣流布,若但持此法門之
名,斯皆超渡一切惡道眾苦之地。」


「世尊!誰發
菩提心?」


佛言:「正士!受持此法門,乃至但持名
者,發菩提心。」


「世尊!誰行菩薩行?」


佛言:「正士!
持此法門者行菩薩行。」


「世尊!誰能少勞滿足
六波羅蜜?」


佛言:「正士!持此法門者。」


「世尊!誰
與佛俱?」


佛言:「聞此法門者。」


「世尊!誰能易得授
記?」


佛言:「正士!持此如來深祕密者。」


「世尊!誰
與一切眾生作大導師?」


佛言:「正士!持此如來
藏者。」


「世尊!誰是佛子?」


佛言:「正士!深信此法
門者。」


「世尊!誰得一切菩薩地?」


佛言:「正士!聽
此法門者。」


「世尊!誰得一切佛法?」


佛言:「正士!
供養尊重此法炬者。」


「世尊!誰知聲聞、獨覺乘
法而不以其乘度?」


佛言:「正士!修行此正法藏
[002-0663c]
者。」


「世尊!當何名斯經?云何奉持?」


佛言:「正士!
此法門名『證契大乘』,亦名『入一切佛境智陪
盧遮那藏』。當如是持。」


爾時,世尊而說偈言:


「 「若欲證悟佛菩提,
 無上廣勝真實道,
 開不思議最上智,
 轉聖無漏妙法輪;
 欲竪法幟擊法鼓,
 耀大法炬吹法螺,
 欲以智光破無明,
 解脫眾生處覺智;
 欲降魔軍供養佛,
 最上光明照一切,
 世法不著無染智,
 為利眾生修淨土;
 咸當聽持此寶經,
 書寫讀誦廣流布,
 宣說思惟佛勝藏,
 一切如來深妙地。」」



佛說此經已,海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩,并諸菩薩摩訶薩眾,聞佛所說,歡喜奉
行。
《證契大乘經》卷下