[13-0150c] 
佛說觀佛三昧海經卷第九可
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
本行品第八
佛告阿難如來有三十二大人相八
十種隨形好金色光明一一光明无
量化佛身諸毛孔一切變現及佛色
身略中略者我今爲此時會大衆及
淨飯王略說相好佛生人間示同人
事同人相故說三十二勝諸天故說
八十好爲諸菩薩說八万四千諸妙
相好佛實相好我初成道摩伽陀國寂滅
道塲爲普賢賢首等諸大菩薩於雜
華經巳廣分別此尊法中所以略說
爲諸凡夫及四部弟子謗方等經作
五逆罪犯四重禁偸僧祗物婬比丘
尼破八戒齋作諸惡事種種邪見如
是等人若能至心一日一夜係念在
前觀佛如來一相好者諸惡罪障皆
悉盡滅是故如來名婆伽婆名阿羅
呵名三藐三佛陀名功德日名智滿
月名清涼池名除罪珠名光明藏名
智慧山名戒品河名迷衢導名
[13-0151a]
邪見燈名破煩惱賊名一切衆生父
母名大歸依處若有歸依佛世尊者
若稱名者除百千刧煩惱重障何况
正心修念佛定
佛告阿難如來徃昔无量無邊阿僧
祗刧以智慧火燒煩惱薪修無相定
不非時證是故獲得如是勝相一一
相中无量化佛何况多相若能係心
觀一毛孔是人名爲行念佛定以念
佛故十方諸佛常立其前爲說正
此人卽爲能生三世諸如來種何况
具足念佛色身如來亦有無量法身
十力无畏三昧解脫諸神通事如此
妙處非汝凡夫所學境界但當深心
起隨喜想起是想巳當復係念念佛
功德念佛功德者所謂戒定智慧解
脫解脫知見金色三十二相八十隨
形好十力四無所畏十八不共法大
悲三念處是若有衆生一聞佛身如
上功德相好光明億億千刧不墮惡
道不生邪見雜穢之處常得正見勤
修不息但聞佛名獲如是福何况係
念觀佛三昧尒時世尊說此語時於
觀佛三昧經苐九卷苐二張可
[13-0151b]
虛空中有七寶臺一一臺上有億寶
蓋天雨寶華供養釋迦牟尼佛時
文殊師利法王子結加跗坐坐寶臺
中與十億菩薩住虛空中讃言善哉
善哉釋迦牟尼大悲世尊
說佛身相示佛威儀現佛光明顯諸
化佛爲未來世凡愚衆生不見佛者
作見佛因善哉阿難慈悲法子汝名
歡喜依名定實善持佛語愼勿忘失
未來衆生聞汝說者卽是見佛思此
義者具足見佛微妙色身尒時文殊
說此語巳與諸菩薩眷屬大衆従空
而下敬礼佛足繞佛七
帀却住一面佛告文殊佛子汝今在
座作此觀時地生蓮華縦廣正等滿
一由旬文殊師利及諸菩薩坐蓮華
上尒時文殊師利法王子旣巳坐竟
白佛言世尊我今自欲說於徃昔本
生因緣唯願世
尊加我威神佛告文殊速說勿疑文
殊師利告諸大衆對尊者阿難阿難
當知我念過去无量數刧
不可思筭阿僧祗刧彼世有佛名寶
威德如來應觀佛三昧經苐九
卷苐三張可
[13-0151c]
供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊彼佛出
時衆生弊惡與今无異彼佛世尊亦
長丈六身紫金色說三乘法如釋迦
文尒時彼國有大長者名一切施長
者有子名曰戒護在母胎時母信敬
故豫爲其子受三歸依子旣生巳年
至八歲父母請佛於家供養童子見
佛安行徐步足下生華有大光明見
巳歡喜爲佛作礼礼巳諦觀目不暫
捨一見佛巳卽能除却百万億那由
他刧生死之罪従是巳後恒得値遇
百億那由他恒河沙佛於諸佛所殖
衆德本是諸世尊皆說如是觀佛三
昧亦讃白毫大人相光勸多衆生懺
悔係念過是巳後復得値佛名摩尼
光多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀
摩尼光佛出現世時常放光明以作
佛事度脫人民如是二万佛皆同一
号名摩尼光時諸世尊皆以化佛微
妙光明誘接衆生次復有佛名栴檀
摩尼光十号具足如是百億佛皆号
摩尼光是諸世尊誓願力故正以眉
觀佛三昧經苐九卷苐四張可
[13-0152a]
間白毫相光覆護衆生除滅衆罪復
有佛出名栴檀海如來應供正遍知
如是百万佛皆同一字名栴檀海是
諸世尊以胷德字卐字印光化度衆
生時彼童子親侍諸佛間无空缺礼
拜供養合掌觀佛觀佛功德因緣力
故復得値遇百万阿僧祗佛彼諸世
尊亦以身色化度衆生従是巳後卽
得百千億念佛三昧得百万阿僧祗
旋陀羅尼旣得此巳諸佛現前說
相法湏臾之間得首楞嚴三昧時彼
童子受三歸依一礼佛故諦觀佛相
心無疲猒由此因緣値无數佛何况
係念具足思惟觀佛色身時彼童子
豈異人乎今我身是尒時世
尊讃文殊師利言善哉善
哉文殊師利乃於昔時一礼佛故得
値尒許無數諸佛何况未來我諸弟
子勤觀佛者佛勅阿難汝持文殊師
利語遍告大衆及未來世衆生若能
礼拜者若能念佛者若能觀佛者當
知此人與文殊師利等無有異捨身
他世文殊師利等諸大菩薩爲其和
上觀佛三昧經苐九卷苐五張
可
[13-0152b]
說是語時菩薩衆中有一佛子名曰
財首卽従座起繞佛七帀恭敬礼拜
亦礼文殊師利足以天曼陀羅華摩
訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙
華而散佛上及散文殊師利上亦散
尊者阿難是諸天華當於佛上化爲
華臺於華臺内有十方佛結加跗坐
東方善德佛告大衆言汝等當知我
念過去無量世時有佛世尊名寶威
德上王如來應正遍知彼佛出時亦
如今日說三乘法時彼佛世有一比
丘有九弟子與諸弟子徃詣佛塔礼
拜佛像見一寶像嚴顯可觀旣敬礼
巳目諦視之說偈讃歎隨壽修短各
自命終旣命終巳生於東方寶威德
上王佛國土在大蓮華結加跗坐忽然
化生従此巳後恒得値遇無量諸佛
於諸佛所淨修梵行得念佛三昧海
旣得此巳諸佛現前卽與授記於十
方面隨意作佛東方善德佛者則我
身是南方栴檀德佛西方无量明佛
北方相德佛
方寶施佛西北方華德佛東北方三
觀佛三昧經苐九卷苐六張可
[13-0152c]
乘行佛上方廣衆德佛下方明德佛
如是等十佛世尊因由礼塔一讃偈
故於十方面得成爲佛豈異人乎我
等十方佛是時十方佛従空而下放
千光明顯現色身白毫相光各各皆
坐釋迦佛牀各申右手摩阿難頂告
言法子汝師和上釋迦牟尼百千苦
行无數精進求佛智慧報得是身光
明色相今爲汝說汝持佛語爲未來
世天龍大衆比丘比丘尼優婆塞優
婆夷廣說觀佛法及念佛三昧說是
語巳然後問訙釋迦文佛起居安隱
旣問訙巳放大光明各還本國
時會大衆見十方佛及諸菩薩國土
大小如於明鏡見衆色像財首菩薩
所散之華當文殊上卽變化成四柱
寶臺於其臺内有四世尊放身光明
儼然而坐東方阿閦南方寶相西方
无量壽北方微妙聲時四世尊以金
蓮華散釋迦佛未至佛上化爲華悵
有万億葉一一葉間百千化佛化佛
放光光中復有無數化佛寶悵成巳
四佛世尊従空而下坐釋迦佛牀讃
觀佛三昧經苐九卷苐七張可
[13-0153a]
言善哉善哉釋迦牟尼乃能爲於未
來之世濁惡衆生說三世佛白毫光
相令諸衆生得滅罪咎所以者何我
念昔曾空王佛所出家學道時四比
丘共爲同學習學三世諸佛正法煩
惱覆心不能堅持佛法寶藏多不善
業當墮惡道空中聲言汝四比丘空
王如來雖復涅槃汝之所犯謂無救
者汝等今當入塔觀佛與佛在世等
相卽作是念如來在世光明色身與
此何異佛大人相願除我罪作是語
巳如大山崩五體投地懺悔諸罪觀
佛眉閒懺悔因緣従是巳後八十億
阿僧祗刧不墮惡道生生常見十方
諸佛於諸佛所受持甚深念佛三昧
得三昧巳諸佛現前授我記別東方
有國國名妙喜彼土有佛号曰阿閦
卽第一比丘是南方有國國名歡喜
佛号寶相卽第二比丘是西方有國
國名極樂佛号无量壽第三比丘是
北方有國國名蓮華莊嚴佛号微妙
聲第四比丘是時四如來各申右手
觀佛三昧經苐九卷苐八張可
[13-0153b]
摩阿難頂告言法王子汝持佛語廣
爲未來諸衆生說三說此巳各放光
明還歸本國財首菩薩所散諸華住
阿難上者化成華雲遍滿十方一一
雲間无數化佛各申右手摩阿難頂
告言法王子諸佛如來所有化身亦
如我等等无有異汝今親見當爲未
來一切衆生廣分別說令諸衆生修
行念佛若念佛者得見化佛與今無
異若有衆生聞汝所說則爲見佛除
无量罪
尒時財首菩薩白佛言世尊我念過
去無量世時有佛世尊亦名釋迦牟
尼彼佛滅後有一王子名曰金幢憍
慢邪見不信正法知識比丘名定自
在告王子言世有佛像衆寶嚴飾極
爲可愛可暫入塔觀佛形像時彼王
子隨善友語入塔觀像見像相好白
言比丘佛像端嚴猶尙如此况佛眞
身作是語巳比丘告言汝今見像若
不能礼者當稱南无佛
掌恭敬稱南無佛還宮係念念塔中
像卽於後夜夢見佛像見佛像故心
觀佛三昧經苐九卷苐九張可
[13-0153c]
大歡喜捨離邪見歸依三寶隨壽命
終由前入塔稱南無佛因緣功德恒
得値遇九百万億那由他佛於諸佛
所常勤精進逮得甚深念佛三昧三
昧力故諸佛現前爲其授記従是以
來百万阿僧祗刧不墮惡道乃至今
日獲得甚深首楞嚴三昧尒時正子
今我財首是也如是等諸大菩薩其
數無量各說本緣依念佛得如本生
經說
尒時世尊告諸大衆我念過去无數
刧時尒時有佛号栴檀窟莊嚴如來
應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊十号
具足在閻浮提諸德山中於彼山中
出家學道足滿七刧成阿耨多羅三
藐三菩提尒時彼世有二童子多聞
無猒遊行國界問諸婆羅門時有一
婆羅門名牢度叉伽告言童子世間
有佛名栴檀窟汝等二人可詣彼所
求論義法時二童子長者名爲一切
喜見第二童子名勇猛鎧共詣佛所
各持天華共散如來尒時世尊寂然
觀佛三昧經苐九卷苐十張可
[13-0154a]
禪定入三昧王三昧身心不動普現
一切諸佛色身光明無數如般若波
羅蜜說時二童子見佛色身及見光
明卽時超越那由他恒河沙阿僧祗
刧生死之罪恒得値遇無量无數百
千諸佛於諸佛所修行甚深念佛三
昧現前得見十方諸佛爲其演說不
退法輪尒時第一童子豈異人乎今
彌勒菩薩是第二童子今我釋迦牟
尼是我與賢刧諸菩薩曾於過去栴
檀
三昧海以是因緣功德力故超越九
百万億阿僧祗刧生死之罪於此賢
刧次第成佛最後樓至如來亦於此
處說觀佛三昧
佛告阿難此觀佛三昧是一切衆生
犯罪者藥破戒者護失道者導盲冥
者眼愚癡者慧黑闇者燈煩惱賊中
是勇健將諸佛世尊之所遊戲首楞
嚴等諸大三昧始出生處佛告阿難
汝今善持愼勿忘失過去未來三世
諸佛是諸世尊皆說如是念佛三昧
我與賢刧諸大菩薩因是念佛三昧
觀佛三昧經苐九卷苐十一張可
[13-0154b]
力故得一切智威神自在如是十方
无量諸佛皆由此法成三菩提
尒時尊者阿難佛神力故自識宿命
无數刧事白佛言世尊我念過去無
數億刧有佛世尊名日月燈明十号
具足我於彼世見佛如來放大光明
其光遍照十方世界皆作金色一一
光中有諸化佛我見是巳身心歡喜
稱南無佛従是以來常得値遇百千
諸佛聞佛說法猶如瀉水置之異器
憶持不忘是故我今得見世尊親自
供侍作是語巳說諸偈頌讃歎諸佛
微妙色身尒時空中有无數佛皆現
光明身身毛孔中所出化佛如釋迦文
皆告阿難言法子汝今持是觀佛三
昧廣爲一切大衆分別令諸凡夫種
見佛因說是語巳化佛不現尒時世
尊爲囑累此事故住立空中威儀自
在作十八變顯一切光告阿難言若
有衆生欲觀佛者當如此觀佛說此
語時十二億天子得念佛三昧
受記
觀像品第九
觀佛三昧經苐九卷苐十二張可
[13-0154c]
尒時會中有菩薩摩訶薩名曰彌勒
卽従座起偏袒右肩頂礼佛足脫身
瓔珞奉上如來以眞珠華散佛世尊
及文殊師利所散瓔珞自然踊
住於虛空中化成八万億寶臺一一
臺中有百億釋迦文佛皆放光明普
現色身山林河海一切衆生所有妙
色星宿日月諸湏彌山諸天龍神及
諸宮殿亦於中現五通神仙百億呪
術九十五種諸邪見道醫方技藝工
巧文詠皆於一毛顯現此事世間邪
見穢欲衆生所希見者亦於光明悉
自踊出地獄畜生諸阿修羅八難四
倒諸不祥事受報好醜亦於此相自
得覺知所散珠華住佛上者化作百
億白色光明住文殊上者化作百千
億微妙色光此諸光明牙相交絡如
大龍王蟠身相向一一光中五億寶
光如僧伽梨割截分明以金色光縫
持令住縷出入處生四寶華一一華
中賢刧菩薩結加跗坐十方諸佛及
諸化佛坐寶蓮華爲此賢刧諸大菩
薩說般舟甚深三昧亦讃觀佛最初
因緣惟觀佛三昧經苐九卷苐十
三張可
[13-0155a]
無三昧念佛境界金剛譬定說是法
巳是諸如來各申右手摩阿難頂告
言法子汝今應當善持佛語愼勿忘
失尒時彌勒菩薩白佛言世尊惟願
天尊大慈大悲憐愍一切未來世中
多有衆生造不善業佛不現在何所
依怙可除罪咎佛告彌勒阿逸多諦
聽諦聽善思念之如來滅後多有衆
生以不見佛作諸惡法如是等人當
令觀像若觀像者
異說是語時空中有華十方諸佛住
立空中叉手合掌讃言善哉佛子善
問此事惟釋迦文救世苦者爲諸末
後盲冥衆生說觀像法今正是時愼
勿疑慮彌勒菩薩重更慇懃勸請世
尊說觀像法
尒時世尊放常光明照尼拘樓陀精
舎及十方國皆作金色佛神力故令
金色地分爲二分一一分中五百億
佛従下方界皆自踊出住立空中合
掌讃歎彌勒菩薩摩訶薩言善哉佛
子乃能憐愍未來衆生生末法者勸
請世尊說觀像相時諸化佛說此語
觀佛三昧經苐九卷苐十四張可
[13-0155b]
巳踊身虛空作十八變釋迦文佛卽自
微笑笑時口中生大蓮華其華有光
如合百億日月星宿衆宿月間百億
化佛結加跗坐坐師子牀尒
時釋迦文佛告彌勒菩薩言諦聽諦
聽善思念之如來今者爲未來世五
苦衆生犯禁比丘不善惡人五逆誹
謗行十六種惡律儀者爲如是等說
除罪法尒時阿難白佛世尊佛涅槃
後此等愚人無依无怙無歸依處云
何如來說除罪法佛
告阿難汝於佛法心未具解如我在
世歸依我者名歸依佛名歸依法名
歸依僧佛滅度後濁惡世中諸衆生
等欲除罪咎欲於現世得湏陀洹至
阿羅漢欲發三菩提心欲解十二因
緣當勤修習觀佛三昧阿難白佛言
世尊如來在世衆生現見觀佛相好
觀佛光明尙不了了况佛滅後佛不
現在當云何觀
告阿難佛滅度後現前无佛當觀
佛像觀佛像者若比丘比丘尼優婆
塞優婆夷天龍八部一切衆生欲觀
觀佛三昧經苐九卷苐十五張可
[13-0155c]
像者先入佛塔以好香泥及諸瓦土
塗地令淨隨其力能燒香散華供養
佛像說巳過惡礼佛懺悔如是伏心
經一七日復至衆中塗掃僧地除諸
糞穢向僧懺悔礼衆僧足復經七日
如是供養心不疲猒若出家人應誦
毗尼極令通利若在家人孝養父母
恭敬師長調心令軟心若不軟當强
折伏令心調順如調象馬不令失御
心柔順巳住於靖處燒衆名香礼釋
迦文而作是言南無大德我大和上
應正遍知大悲世尊願以慈雲覆護
弟子作是語巳五體投地泣淚像前
従地而起齊整衣服結加跗坐繫念
一處隨前衆生繫心鼻端繫心額上
繫心足指如是種種隨意繫念專置
一處勿令馳散使心動搖心若動搖
舉舌拄齶閉口閉目叉手端坐一日
至七日令身安隱身安隱巳然後想像
樂逆觀者従像足指次第仰觀初觀
足指繫心令專緣佛足指經一七日
閉目開目令了了見金像足指漸次
復觀兩足跗上令了了見次觀鹿王
觀佛三昧經苐九卷苐十六張可
[13-0156a]
腨心旣專巳次第至髻従髻觀面若
不明了復更懺悔倍自苦筞以戒淨
故見佛像面如眞金鏡了了分明作
是觀巳觀眉間毫如頗梨珠右旋夗
轉此相現時見佛眉眼如天畫師之
所畫作見是事巳次觀頂光令分明
了如是衆相名爲逆觀
順觀像者従頂上諸蠡文間一一蠡
文繫心
如黑絲右旋夗轉次觀佛面觀佛面
巳具足觀身漸下至足如是徃返凡
十四遍諦觀一像極令了了觀一成
巳出定入定恒見立像在行者前見
一了了復想二像見二像巳次想三
像乃至想十皆令了了見十像巳想
一室内滿中佛像間无空缺滿一室
巳復更精進燒香散華掃塔塗地澡
浴衆僧爲父母師長案摩調身洗浴
身體上塗足油四方乞食得好美者
先上師長分奉父母作是行巳發大
誓願我今觀佛以此功德不願人天
聲聞緣覺正欲專求佛菩提道發是
願巳若實至心求大乘者當行懺悔
觀佛三昧經苐九卷苐十七張可
[13-0156b]
行懺悔巳次行請佛行請佛巳次行
隨喜行隨喜巳次行迴向行迴向巳
次行發願行發願巳正身端坐繫念
在前觀佛境界令漸廣大一僧坊中
滿中佛像方身丈六足下蓮華圓光
一尋及通身光摩尼爓相及衆化佛
化佛侍者光明衆色皆令了了一僧
坊巳令心復廣一頃地中滿中佛像
此想成巳心得安隱身體悦樂若行
若止心想利故見一頃地滿中佛像
香華供具及諸幢幡皆隨像行以心
利故左右前後盡見像行心漸廣大
具百湏地滿中佛像開目閉目皆令
心想想想不絕心心相續如渴思飮
此想成巳見一由旬滿中佛像漸増
廣遠滿百由旬見一切像三十二相
八十隨形好皆悉炳然此想成巳想
一閻浮提八千由旬滿中佛像此想
成巳次想東方弗婆提界八千六十
由旬滿中佛像此想成巳復想西方
瞿耶尼界廣八
像此想成巳復觀北方欝單越界一
万六千由旬滿中佛像此想成巳復
觀佛三昧經苐九卷苐十八張可
[13-0156c]
更廣遠見百閻浮提滿中佛像此想
成巳見百億四天下滿中佛像此想
成巳唯除食時除便轉時一切時中
恒見佛像虛空及地滿中佛像像像
相次間無空缺念想成巳身心歡喜
倍加精進頂戴恭敬十二部經於說
法者起大師想於佛法僧起父母想
令心調柔不起瞋想設瞋恚時當於
般若波羅蜜前五體投地誠心懺悔
如上所說五法次第應行念想成巳
閉目叉手端坐正受更作遠想滿十
方界見一切像身純金色放大光明
若有犯戒作不善者先身犯戒及以
今身見諸佛像或黑或白以懺悔故
漸見紅色見紅色巳漸見金色見金
色巳身心歡喜勸請諸像使放光明
起此想時念想利故見一切像舉身
毛孔皆放光明一一光明百億寶色
一一色中無量雜色微妙境界悉自
踊出此念想成名觀立像
佛告阿難如是觀者名爲正觀若異
觀者名爲邪觀餘相現者別境界出
當疾除之作是觀者除却六十億刧
觀佛三昧經苐九卷苐十九張可
[13-0157a]
生死之罪亦名見佛於未來世心想
利故値遇賢刧千佛世尊爲其和上
於佛法中次第出家一一佛所見佛
身相了了分明聞佛說法憶持不忘
於星宿刧光明佛所現前受記麤心
觀像尙得如是无量功德况復繫念
觀佛眉間白毫相光說是語時大梵
天王无量梵衆持諸天華奉散世尊
脫身瓔珞以奉上佛其華如雲在空
有金色光其光變爲七佛尊像端嚴
微妙色相悉具蠡髻梵王長跪合掌
勸請世尊而作是言如來大悲慈愍
衆生願爲來世盲冥衆生具足演說
觀像相法令諸衆生依佛所說恒得
値遇諸佛世尊得念佛三昧三昧力
故令諸衆生遠離罪惡以罪滅故現
見諸佛佛告梵王如是如是如汝
所說
尒時世尊復爲來世諸衆生故更說
觀像坐法觀像坐者至心繫念令前
立像足下生華此華生時當起想念
令此大地作黃金色作七寶色隨想
觀佛三昧經苐九卷苐二十張可
[13-0157b]
而現一一寶色黃金爲界一一界間
生寶蓮華作此想時有寶蓮花千葉
具足應想而現旣見花巳請諸想像
令坐寶花衆像坐時大地自然出大
白光如琉璃色白淨可愛衆白光間
百億菩薩白如雪山従想像身毛孔
中出一一菩薩身毛孔中出金色光
其光如山百千金色閻浮檀金光明
赫弈數不可知應想而現一一山頂
有一想像高顯可觀閻浮檀金色其
光大盛照十方界皆作金色見地及
空亦作金色滿中金像金光金蓋金
臺金花金幡見想菩薩純白玉色手
執白拂有執白花當起想念極令鮮
白若餘雜想異境界現當疾除滅若
不除滅隨逐餘想隨他境界喜發風
病此念佛想是大甘露利益衆生觀
佛三昧如服良藥利益四大服此藥
者不老不死
佛告阿難若有衆生欲觀像坐當如
是觀作是觀者名爲正觀若他觀者
名爲邪觀
百億刧生死之罪未來値遇賢刧千
觀佛三昧經苐九卷苐二十一張可
[13-0157c]
佛過賢刧巳星宿刧中値遇諸佛數
滿十万一一佛所受持佛語身心安
隱終不謬乱一一世尊現前授記過
算數刧得成爲佛
尒時世尊告阿難言若有衆生觀像
坐巳當觀像行觀像行者見十方界
滿中像行虛空及地見一一像従座
而起一一像起時五百億寶華一一
華中有无數光一一光中無數化佛
隨心想現坐像起立未起中間當動
身時眉間白毫旋舒長短猶如眞佛
放白光明爲百千色映飾金光衆白
光間無數銀像身白銀色銀光銀華
銀蓋銀幡銀臺悉皆是銀時衆金像
與銀像倶動身欲起諸像臍中各生
蓮華其蓮華中踊出無數百千化佛
一一化佛放金色光照行者身是時
行者入定之時自見己身三十六物
惡露不淨不淨現時當疾除滅而作
是念三世諸佛身心清淨我今學佛
眞淨法身此不淨觀従貪愛生虛僞
不實用此觀爲作是念巳當自觀身
使諸不淨變爲白玉自見巳身如白
觀佛三昧經苐九卷苐二十二張可
[13-0158a]
玉甁内外俱空作是觀時冝服酥藥
勿使身虛此想成時諸像皆起如前
立住見像立時當作想念請像令行
像旣行巳步步之中足下生華成蓮
華臺見十方界滿中行像供具妓樂諸天大衆恭敬圍遶行像放光照諸大衆令作
金色銀像放光照諸大衆皆作銀色
白玉菩薩放白玉光令諸大衆作白
玉色雜色諸像放雜色光映飾其間
此想成巳更起想念請諸
以手悉摩我頭尒時諸像各申右手
摩行者頭是時衆像放大光明照行
者身光照身時行者自見身黃金色
此想成巳出定歡喜復更至心礼敬
諸佛修諸功德以是功德迴向菩提
尒時復當更起想念我今想見衆多
金像行坐隨意未見神通起心作想
請請行像及菩薩像作十八變應念
卽作十八種變見滿十方
一切衆像踊身空中作十八變威神
自在普現色身令行者見見巳歡喜
請一切像令轉法輪應念卽時一一衆
像異口同音讃歎持戒讃歎念佛觀
佛三昧經苐九卷苐二十三張可
[13-0158b]
想聞此巳心大歡喜復加精進以精
進故心想得成心想成時見十方界
一切大地山河石壁皆悉變化爲金
剛地金剛地上踊出白光衆白光間
无數化佛坐寶蓮華一一化佛放無
數億百千光明一一光明復化無數
百千化佛此想現時行者自見身諸
毛孔出金色光遍照一切若餘境起
當疾除滅如此心想疾於猛風湏臾
之湏見无數化佛行者心利如明眼
人執頗梨鏡自觀面像行者觀像亦
復如是此想成巳當作是念諸佛世
尊住大寂滅身心清淨无來無去如
我身者四大五陰所共合成如芭蕉樹
中無堅實如水上沬如水中月如鏡
中像如熱時爓如野馬行如亁闥婆
城作是想巳諸像尋滅有金色光於
金光間有金佛影如鏡中像行住坐
臥四威儀中現一切色此想成時當
念如來戒身念戒身時見諸佛影眉
間光明猶如白絲空中清淨至行
前行者見巳當作是念釋迦牟尼多
陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀過去
觀佛三昧經苐九卷苐二十四張可
[13-0158c]
世時以大戒身而自莊嚴是故今日
得戒定慧解脫解脫知見作此念時
釋迦文佛坐琉璃窟身紫金色端嚴
微妙與諸比丘菩薩大衆以爲眷屬
住行者前告言法子汝修觀佛三昧
力故我以涅槃相力示汝色身令汝
諦觀汝今坐禪不得多觀汝後世人
多作諸惡但觀眉間白毫相光作此
觀時所見境界如上所說尒時一念
情无所著心大歡喜應時卽得念佛
三昧念佛三昧者見佛色身了了分
明亦見佛心一切境界亦如上來觀
佛心說亦見佛身一切光明亦如上
觀佛身光說亦見佛身一切毛孔一
一毛孔悉生八万四千蓮華一一華
中復有八万四千化佛佛佛相次滿
十方界
尒時釋迦牟尼佛卽申右手摩行者
頂一切化佛亦申右手摩行者頂得
此觀者名佛現前三昧亦名念佛三
昧亦名觀佛色身三昧尒時諸佛異
口同音各各皆爲行者說法雖未得
道見佛聞法月持不失此名凡夫念
觀佛三昧經苐九卷苐二十五張可
[13-0159a]
佛三昧得此三昧者刹那刹那頃恒
見諸佛於念念頃聞佛說法所謂大
乘方等經典一日一夜卽得通利父
母生身惱濁惡世以念佛故得聞惣
持捨身他世必得見佛於諸佛所得
千万億旋陀羅尼得陀羅尼巳八十
億佛各申右手摩行者頂一一諸佛
皆說決言汝念佛故過星宿刧得成
爲佛身相光明與我无異說是語巳
八十億佛一時放光光中復
化佛一一化佛皆說是語佛告阿難
如是衆法名觀像法若觀像時自當
更有無量百千諸勝境界如是觀者
名爲正觀若異觀者名爲邪觀
佛說觀佛三昧海經卷第九
庚子歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
觀佛三昧經苐九卷苐二十六張可
