佛說觀佛三昧海經卷第一可
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
六譬品第一
如是我聞一時佛住迦毗羅城尼拘
樓陀精舎尒時釋摩男請佛及僧供
養三月七月十五日僧自恣竟尒時
父王閱頭檀佛姨母憍曇彌來詣僧
房供養衆僧礼拜旣畢奉上楊枝及
澡豆巳呼阿難言吾今欲徃至世尊
所爲可尒不尒時阿難卽宣此言以
白世尊佛告阿難父王來者必問妙
法汝行遍告諸比丘僧及徃林中命
摩訶迦葉舍利弗目揵連迦栴延阿
那律等彌勒菩薩跋陀婆羅十六賢
士一時來會如此音聲遍至諸方尒
時天主夜叉主亁闥婆主阿修羅主
迦樓羅主緊那羅主摩睺羅伽主龍
主等及諸眷屬皆悉巳集尒時父王
及釋摩男三億諸釋入佛精舎當入
之時見佛精舎如頗梨山爲佛作礼
未舉頭湏卽見佛前有大蓮華衆寶
所成於蓮華上有大光臺父王見巳
[13-0088c]
心生歡喜歎未曾有遶佛三匝却坐
一面是時父王卽従坐起白佛言世
尊佛是吾子吾是佛父今我在世見
佛色身但見其外不覩其内悉達在
宮相師皆見三十二相今者成佛光
明益顯過踰昔日百千萬倍佛涅槃
後後世衆生當云何觀佛身色相如
佛光明常行尺度惟願天尊今當爲
我及後衆生分
遍淨色身三昧従三昧起卽便微笑
諸佛笑法有五色光時五色光化五
百色従佛口出照父王頂従父王頂
照光明臺従光明臺照于精舎遍娑
婆界還入佛頂尒時世尊告父王言
諦聽諦聽善思念之如來當說來世
衆生得見佛法父王白佛唯然世尊
我今願聽佛告父王閻浮提中有師
子王名毗摩羅其師子法滿四十年
牝牡乃會一交會巳跳踉鳴吼婉轉
自撲體無損傷其師子子在胎之時
如父獸王等无有異大王當知欲使
胎中便能鳴吼飛落走伏未有斯事
父王白佛獸王之子在母胎時頭目
觀佛三昧經苐一卷苐二張可
[13-0089a]
牙爪與父相似佛告大王與父無異
但其力能不及其父百千萬倍佛告
父王如是如是未來世中諸善男子
善女人等及與一切若能至心繫念
在内端坐正受觀佛色身當知是人
心如佛心與佛無異雖在煩惱不爲
諸惡之所覆蔽於未來世雨大法雨
復次父王譬如伊蘭俱與栴檀生末
利山牛頭栴檀生伊蘭叢中未及長
大在地下時芽莖枝葉如閻浮提竹
筍衆人不知言此山中純是伊蘭無
有栴檀而伊蘭臭臭若膖屍薰四十
由旬其華紅色甚可愛樂若有食者
發狂而死牛頭栴檀雖生此林未成
就故不能發香仲秋月滿卒従地出
成栴檀樹衆人皆聞牛頭栴檀上妙
之香永無伊蘭狊惡之氣佛告父王
念佛之心亦復如是以是心故
三種菩提之根
復次父王閻浮提中及四天下有金
翅鳥名正音迦樓羅王於諸鳥中快
得自在此鳥業報應食諸龍於閻浮
提日食一龍王及五百小龍明日復
觀佛三昧經苐一卷苐三張可
[13-0089b]
於佛婆提食一龍王及五百小龍第
三日復於瞿耶尼食一龍王及五百
小龍第四日復於鬱單越食一龍王
及五百小龍周而復始經八千歲此
鳥尒時死相巳現諸龍吐毒無由得
食彼鳥飢逼周慞求食了不能得遊
廵諸山永不得安至金剛山然後蹔
住従金剛山直下至大水際従大水
際至風輪際爲風所吹還至金剛山
如是七返然後命終其命終巳以其
毒故令十寶山同時火起尒時難陀
龍王懼燒此山卽大降雨澍如車軸
鳥肉散盡惟有心在其心直下如前
七返然後還住金剛山頂難陀龍王
取此鳥心以爲明珠轉輪王得爲如
意珠佛告父王諸善男子及善女人
若念佛者其心亦尒復次大王雪山
有樹名殃伽陀其果甚大其核甚小
推其本末従香山來以風力故得至
雪山孟冬盛寒羅刹夜叉在山曲中
屛㟪之處糞穢不淨盈流于地猛風
吹雪以覆其上漸漸成壍五十由旬
因糞力故此果得生根莖枝葉華實
觀佛三昧經苐一卷苐四張可
[13-0089c]
滋茂舂陽三月八方同時皆悉風起
消融氷雪唯果樹在其果形色閻浮
提果無以爲譬其形團圓滿半由旬
婆羅門食卽得仙道五通具足壽命
一劫不老不死凡夫食之向須陀洹
阿那含食成阿羅漢三明六通罔不
悉備有人持種至
然後乃生高一多羅樹樹名拘律陀
果名多勒如五斗甁閻浮提人有食
之者能除熱病佛告大王諸善男子
及善女人正念思惟諸佛境界亦復
如是
復次大王如帝釋樹生歡喜園名波
利質多羅天女見之身心喜悦不自
勝持帝釋見之卽生欲想八萬四千
諸婇女等卽得樂覺此樹生時曲枝
在地卽於地下華敷成果其果金色
光明赫弈且其華葉終不萎落十色
具足開現光明有諸樂音至秋八月
従地踊出高三百四十五萬由旬諸
天見之喜悦非恒佛告大王觀佛三
昧在煩惱地亦復如是其出生時如
彼寶樹嚴顯可觀
觀佛三昧經苐一卷苐五張可
[13-0090a]
復次大王如刧初時火起一刧雨起
一刧風起一刧地起一刧地刧成時
光音諸天飛行世間在水澡浴以澡
浴故四大精氣卽入身中身觸樂故
精流水中八風吹去墮淤泥中自然
成卵經八千歲其卵乃開生一女人
其形靑黑猶如淤泥有九百九十九
頭頭有千眼九百九十九口一口四牙
牙上出火狀如霹靂二十四手手中
皆捉一切武器其身高大如湏彌山
入大海中拍水自樂有旋嵐風吹大
海水水精入體卽便懷妊經八千歲
然後生男其兒身體高大四倍倍勝
於母兒有九頭頭有千眼口中出火
有九百九十九手八腳海中出聲
号毗摩質多羅阿修羅王此鬼食法
惟噉淤泥及蕖藕根其兒長大見於
諸天婇女圍遶卽白母言人皆伉儷
我何獨無其母告日香山有神名亁
闥婆
身諸毛孔出妙音聲甚適我意今爲
汝娉適汝願不阿修羅言善哉善哉
願母徃求尒時其母行詣香山到香
山觀佛三昧經苐一卷苐六張
可
[13-0090b]
巳告彼樂神我有一子威力自在於
四天下而無等倫汝有令女可適吾
子其女聞巳願樂隨従適
阿修羅時阿修羅納彼女巳心意泰
然與女成禮未久之間卽便懷妊經
八千歲乃生一女其女儀容端正挺
特天上天下无有其比色中上色以
自莊嚴面上姿媚八萬四千左邊亦
有八萬四千右邊亦有八萬四千前
亦八萬四千後亦八萬四千阿修羅
見以爲環異如月處星甚爲奇特憍
尸迦聞卽遣使下詣阿修羅而求此
女阿修羅言汝天福德汝能令我乘
七寶宮以女妻汝帝釋聞此心生踊
躍卽脫寶冠持用擬海十善報故令
阿修羅坐勝殿上時阿修羅踊躍歡
喜以女妻之帝釋卽以六種寶臺而
徃迎之於宮闕中有大蓮華自然化
生八万四千諸妙寶女譬如壯士屈
申臂湏卽至帝釋善法堂上尒時天
宮過踰於前百千万倍釋提桓因爲
其立字号日悦意諸天見之歎未曾
有視東忘西視南忘北三十二輔臣
亦見悦意觀佛三昧經苐一卷
苐七張可
[13-0090c]
身心歡喜乃至毛髪皆生悦樂帝釋
若至歡喜園時共諸綵女入池遊戲
尒時悦意卽生嫉妬遣五夜叉徃白
父王今此帝釋不復見寵與諸婇女
自共遊戲父聞此語心生瞋恚卽興
四兵徃攻帝釋立大海水踞湏彌頂
九百九十九手同時俱作撼喜見城
揺湏彌山四大海水一時
桓因驚怖惶懼靡知所趣時宮有神
白天王言莫大驚怖過去佛說般若
波羅蜜王當誦持鬼兵自碎是時帝
釋坐善法堂燒衆名香發大誓願般
若波羅蜜是大明呪是无上呪無等
等呪審實不虛我持此法當成佛道
令阿修羅自然退散作是語時於虛
空中有四刀輪帝釋功德故自然而下
當阿修羅上時阿修羅耳鼻手足一
時盡落令大海水赤如絳汁時阿修
羅卽便驚怖遁走無處入藕絲孔彼
以貪欲瞋恚愚癡鬼幻力故尙能如是豈况佛法不可思議佛告大王諸善男子及
善女人繫心思惟諸佛境界亦能安住諸三昧海其人功德不觀佛三昧經苐一卷苐八張可
[13-0091a]
可稱計譬如諸佛等無有異
序觀地品第二
云何名爲觀諸佛境界諸佛如來出
現於世有二種法以自莊嚴何等爲
二一者先說十二部經令諸衆生讀
誦通利如是種種名爲法施二者以
妙色身示閻浮提及十方界令諸衆
生見佛色身具足莊嚴三十二相八
十種隨形好無缺減相心生歡喜觀
如是相因何而得皆由前世百千苦
行修諸波羅蜜及助道法而生此相
佛告父王若有衆生欲念佛者欲觀
佛者欲見佛者分別相好者識佛光
明者知佛身内者學觀佛心者學觀
佛頂者學觀佛足下千輻相輪者欲知
佛生時相者欲知佛納妃時者欲知
佛出家時者欲知佛苦行時者欲知
佛降魔時者欲知佛得阿耨多羅三
藐三菩
相者欲知如來寶馬藏相者欲知如
來昇忉利天爲母摩耶夫人說法時
相者欲知如來下忉利天時相者欲
知如來行住坐臥四威儀中光明相
觀佛三昧經苐一卷苐九張可
[13-0091b]
者欲知如來詣拘尸那降度力士相
者欲知如來伏曠野鬼神毛孔光明
相者
佛告父王佛涅槃後若四部衆及諸
天龍夜叉等欲繫念者欲思惟者欲
行禪者欲得三昧正受者佛告父王
云何名繫念自有衆生樂觀如來具
足身相自有衆生樂觀如來諸相好
中一一相好者自有衆生樂觀如來隨
順相好自有衆生樂觀如來逆相好
者自有衆生樂觀如來光明者自有
衆生樂觀如來行者自有衆生樂觀
如來住者自有衆生樂觀如來坐者
自有衆生樂觀如來臥者自有衆生
樂觀如來乞食者自有衆生樂觀如
來初生者自有衆生樂觀如來納妃
時者自有衆生樂觀如來出家時者
自有衆生樂觀如來苦行時者自有
衆生樂觀如來降魔時者自有衆生
樂觀如來成佛時者自有衆生樂觀
如來轉法輪時者自有衆生樂觀如
來昇忉利夫爲母說法時者自有衆
生樂觀如來降伏曠野鬼神者自有
觀佛三昧經苐一卷苐十張可
[13-0091c]
衆生樂觀如來於那亁訶羅降伏諸
龍留影時者自有衆生樂觀如來在
拘尸那城降伏六師尼提賤人及諸惡
律儀殷重邪見人者如是父王我涅槃
後諸衆生等業行若干意想若干所
識不同隨彼衆生心想所見應當次第
教其繫念如我住世不湏繫念譬如
日出冥
未來世中諸弟子等應修三法何等
爲三一者誦修多羅甚深經典二者
淨持禁戒威儀无犯三者繫念思惟
心不散乱云何名繫念或有欲繫心
觀於佛頂上者或有欲繫心觀佛毛
髪者或有欲繫心觀佛髪際者或有
欲繫心觀佛額廣平正相者或有欲
繫心觀佛眉間白毫相者或有欲繫
心觀佛眉者或有欲繫心觀佛牛王
眼相者或有欲繫心觀佛修直鼻相
者或有欲繫心觀佛鷹王嘴相者自
有衆生樂觀如來髭鬢如蝌斗形流
出光明者自有衆生樂觀如來脣上
齶際者自有衆生樂觀如來脣色赤
好如頻婆果者自有衆生樂觀如來
觀佛三昧經苐一卷苐十一張可
[13-0092a]
下脣如鉢頭摩華莖者其色紅赤上
入頻婆果色中者自有衆生樂觀如來
口四十齒相者自有衆生樂觀如來
齒白齊密相者自有衆生樂觀如來
齒上印文相者自有衆生樂觀如來
齒畫界者自有衆生樂觀如來上齶
相者八万四千畫了了分明自有衆
生樂觀如來下齗如優曇鉢華莖色
者自有衆生樂觀如來咽喉如琉璃
筒狀如累蓮華相者自有衆生樂觀
如來廣長舌相蓮華葉形上色五畫
五彩分明舌下十脈衆光流出舌相
廣長遍覆其面者自有衆生樂觀如
來咽喉節十有三相者自有衆生樂
觀如來咽膺相如金翅鳥眼者自有
衆生樂觀如來頭相者自有衆生樂
觀如來八万四千髪相者自有衆生
樂觀如來毛右旋者自有衆生樂觀
如來一一孔一毛旋生者自有
觀如來頭皮者自有衆生樂觀如來肉
髻骨者自有衆生樂觀如來腦者自
有衆生樂觀如來耳普垂睡者自有
衆生樂觀如來耳輪郭相者自有衆
生樂觀如來耳旋生七毛相者自有
觀佛三昧經苐一卷苐十二張可
[13-0092b]
衆生樂觀如來缺盆骨滿相於彼相
中旋生光臺者自有衆生樂觀如來
腋下滿相於其相中懸生五珠如摩
尼珠上跓佛腋者自有衆生樂觀如
來臂傭纖圓如象王鼻者自有衆生
樂觀如來肘骨如龍王髪婉轉相著
文彩不壞節頭槃龍不見其迹手指
參差不失其所於指節端十二輪現
自有衆生樂觀如來赤銅爪其爪八
色了了分明自有衆生樂觀如來合
曼掌相張時則見斂指不見如眞珠
網了了分明勝閻浮檀金百千萬倍
其色明達過於眼界於十指端各生
卐字卍字點間有千輻輪衆相具足
如和合百千蓮華自有衆生樂觀如
來掌文間成如自在天宮其掌平正
人天无類當於掌中生千輻相於十
方面開摩尼光於其輪下有十種畫
一一畫如自在天眼清白分明然後
入掌相中自有衆生樂觀如來手背
毛上向靡如紺琉璃流出五色光入
網曼中者自有衆生樂觀如來手足
柔軟如天刧貝自有衆生樂觀如來
觀佛三昧經苐一卷苐十三張可
[13-0092c]
手内外握自有衆生樂觀如來胸德
字万印相三摩尼光相者自有衆生
樂觀如來臍如毗楞伽寶珠自有衆
生樂觀如來脅肋大小正等婉轉相
著自有衆生樂觀如來諸骨支節槃
龍相結其間密緻者自有衆生樂觀
如來鉤鎖骨
有衆生樂觀如來骨色鮮白頗梨雪
山不得爲譬上有紅光閒錯成文凝
液如脂自有衆生樂觀如來伊尼鹿
王腨相者自有衆生樂觀如來踝相
者自有衆生樂觀如來足跗平正相
者自有衆生樂觀如來足跗上色閻
浮檀金色毛上向靡足指網閒如羅
文彩於其文間衆彩玄黃不可具名
自有衆生樂觀如來赤銅爪相於其
爪端有五師子口自有衆生樂觀如
來腳指端蠡文相如毗紐羯磨天所畫之印自
有衆生樂觀如來足下平滿不容一
毛足下千輻輪相轂輞具足魚鱗相
次金剛杵相者足跟亦有梵王頂相
衆蠡不異如是名樂順觀者自有衆
生樂逆觀者従足下千輻觀佛三昧
經苐一卷苐十四張可
[13-0093a]
輪相従下觀至足指上一一相一一好
一一色従下至上了了逆觀是名逆
觀法自有衆生樂觀如來金色佛生
閻浮提故作色中上色如百千日耀
紫金山不可得具見自有衆生樂觀
如來巨身丈六者自有衆生樂觀如
來圓光一尋者自有衆生樂觀如來
舉身光明者自有衆生樂觀如來說
法時瑞應相者自有衆生樂觀如來
臍上向相下向相者
觀相品第三之一
佛告父王云何名觀如來頂如來頂
骨團圓猶如合捲其色正白若見薄
皮則爲紅色或見厚皮則金剛色髪
際金色腦頗梨色有十四脈衆畫具
足亦十四光其光如脈分明了了於
腦脈中旋生諸光上衝頭骨従頭骨
出
下金色亦生衆光入十四色中是名
如來生王宮中頂腦肉髻惟其頂上
五大梵相生時摩耶及佛姨母皆悉
不見其五梵相開現光明至於梵世
復過上方无量世界化成宮臺諸佛
觀佛三昧經苐一卷苐十五張可
[13-0093b]
境界十地菩薩之所不見今爲父王
說生頂相若有聞者應當思惟佛勝
頂相其相光明如三千界大地微塵
不可具說後世衆生若聞是語思是
相者心无悔恨如見世尊頂勝相光
閉目得見以心想力了了分明如佛
在世雖觀是相不得衆多従一事起
復想一事想一事巳復想一事逆順
反覆經十六反如是心相極令明利
然後住心繫念一處如是漸漸舉舌
向齶令舌政住經二七日然後身心
可得安隱復當繫心還觀佛頂觀佛
頂法先隨毛孔入
佛告父王及勅阿難諦聽諦聽善思
念之如來今者頭上有八萬四千毛
皆兩向靡右旋而生分齊分明四故
分明一一毛孔旋生五光入前十四
色光中昔我在宮乳母爲我沐頭時
大愛道來至我所悉達生時多諸奇
特人若問我汝子之髪爲長幾許我
云何答今當量髪知其尺度卽勅我
申髪母以尺量長一丈二尺五寸放
巳右旋還成蠡文欲納妃時復更沭
觀佛三昧經苐一卷苐十六張可
[13-0093c]
頭母復勅言前者量髪正長一丈二
尺五寸今當更量卽申量之長一丈三
尺五寸我出家時天神捧去亦長丈三
尺五寸今者父王欲看髪相不父王白
言唯然天尊樂見佛髪如來卽以手
如紺琉璃遶城七匝於佛髪中大衆
皆見若干色光不可具說是一一
光普照一切作紺琉璃色於琉璃色
中有諸化佛不可稱數現是相巳斂
髪卷光右旋婉轉還住佛頂卽成蠡
文是名如來眞實髪相若有比丘及
比丘尼諸優婆塞優婆夷等欲觀佛
髪當作是觀不得他觀若他觀者名
爲邪觀名爲狂乱名爲失心名爲邪
見名顚倒心設得定者无有是處如
是父王佛眞髪相事實如此觀髪相
巳次觀髪際如赤眞珠色婉轉下垂
有五千光閒錯分明皆上向靡圍遶
諸髪従頂上出遶頂五匝如天畫師
所作畫法團圓正等細如一絲於其
絲間生諸化佛有化菩薩以爲眷屬
諸天八部一切色象亦於中現色如
日觀佛三昧經苐一卷苐十七張
可
[13-0094a]
輪不可具見是名觀佛髪際如此觀
者名爲正觀若異觀者名爲邪觀佛
告父王此名如來髪際實觀
云何觀如來額廣平正相額廣平正
相中有三相一者所謂白毛相佛初
生時王與夫人將太子詣阿私陀仙
令相太子仙人披氎初見太子眉間
白毛旋生於白毛邊有諸輪郭隨白
毛旋相師舒毛見毛長大卽取尺度
量其長短足滿五尺如琉璃筒放巳
右旋如頗梨珠顯現无量百千色光
是名菩薩初生時白毫相光至年八
歲姨母復觀悉達年大其眉間毛亦
隨年長今試看之卽舒白毛見毛正
直如白琉璃筒於其毛端出五色光明
還入毛孔母甚憐念情無巳
諸人我子毛相乃至如此諸人見巳
如前右旋甚可愛念是名菩薩童子
時白毫毛相
云何名菩薩納妃時白毫毛相耶輸
陀羅父自遣相師來相太子見三十
二相炳然如畫惟於白毛其心不了
相師卽言地天太子其餘衆相同金
觀佛三昧經苐一卷苐十八張可
[13-0094b]
輪王唯此白毛流出衆光非我所明
今欲舒看爲可尒不太子告言隨汝
所欲尒時相師以手申毛其毛流出
如牛王乳射相師眼其眼明淨卽於
毛中見百千轉輪聖王七寶千子皆
悉具足相師驚愕白言地天太子我
申白毛欲觀長短不知何意如牛王
乳來射我眼爲是實見爲
是夢見爲是狂乱今者悉忘太子相好
一切都盡惟見百千轉輪聖王七寶
千子及四種兵従四面起我心歡喜
如婆羅門得梵世樂語巳放毛右旋
婉轉還復本處尒時相師名牢度跋
多見此事巳五體投地礼於太子太
于衆相不可具見如我相法見一相
者王四天下快得自在今太子相如
摩醯首羅自在神力不可記錄當云
何知太子告言吾不達此汝自歸家
徃白汝王尒時相師卽還本國以如
上事具向王說王聞是語駕乘名象
導従百千詣迦毗羅城到淨飯王宮
以水澡太子手持女上之因爲作礼
地天太子願受我女可備灑掃相師
所見上妙觀佛三昧經苐一卷苐
十九張可
[13-0094c]
毛相我今欲見爲可尒不太子告言
隨意看之尒時耶輸陀羅父以手申
太子白毛見其白毛如頗梨憧節節
相當於衆節間
釋提桓因諸勝天子與宮殿俱了了
而見如於明鏡自觀面像見巳歡喜
尋復放捨如前右旋還住眉間光明
赫弈四面布散入輪郭中不可悉說
是名菩薩納妃時白毫相佛告父王
佛涅槃後四部之衆其欲觀菩薩爲
童子時及納妃時白毫相者當作是
觀如此觀者是名正觀若異觀者是
名邪觀
佛告父王云何名如來出家時白毫
相我欲出家時父王及母遣諸婇女
常以衞護門施關鍵開闔有聲如師
子吼於窓牖間密懸諸鈴金
鎖相鉤龍鬼夜叉无従得入尒時四
天王於虛空中遥發聲言地天太子
日時巳至冝當學道我今欲徃供養
太子恐殿有聲无緣得入尒時太子
以手申毛至四天王所色如天繒柔
軟可愛時四天王見心甚愛敬以愛
敬故卽觀佛三昧經苐一卷苐二
十張可
[13-0095a]
於毛中見化菩薩結加跗坐形如太
子一一菩薩復有無量諸大菩薩共
爲眷屬此相現時無量諸天龍夜叉
等俱時得入勅語車匿汝
徃後廏被揵陟來車匿白言今此地
中若舉足時此地振吼如大象聲云
何得徃尒時太子復申白毛令車匿
見猶如蓮華葉葉相次其白如雪車
匿見巳心眼卽開於其葉間見化菩
薩結加跗坐猶如微塵不可稱數是
諸化人眉間白毛亦復如是尒時車
匿見宮中地如頗梨色表裏堅實猶
如金剛躡足无聲疾至後廏被馬金
鞍牽至殿前車匿白太子言諸天顒
顒合掌叉手住在空中同聲讃歎出
家
子復舒白毛持擬諸女令諸侍女身心
悦樂猶如比丘得第三禪尒時此毛
婉轉右旋還入眉間諸天復見太子
眉間有百千光譬如乳河周流一切於
乳河中有化菩薩乘化蓮華皆共讃
歎出家功德一一化菩薩眉間乳
河流出光明亦復如是佛告父王是名菩薩
出觀佛三昧經苐一卷苐二十一張
可
[13-0095b]
家時白毛相種種瑞應若佛滅後諸
四部衆欲觀如來出家時白毛相者
當作是觀若異觀者是名邪觀
佛告父王云何名苦行時白毫毛相如我踰出宮城巳去伽耶城不遠詣阿輸陀樹吉安天子等百千天子皆作是
念菩薩若於此坐必湏坐具我今應
當獻於天草卽把天草清淨柔軟名
日吉祥菩薩受巳鋪地而坐是時諸
天諦觀菩薩身相可愛復見白毛圍
如三寸右旋婉轉有百千色流入諸
相是諸天子觀白毫時各作是念菩
薩今者惟受我草不受汝草時白毛
中有万億菩薩結加跗坐各取其草
坐此樹下一一天子各見白毫中有
如此相是時吉安天子而讃歎言善
哉勝士修大慈悲慈悲力故得大人
相於其相中無量變現能滿諸天一
切善願不手諍訟起菩提心釋梵諸天見於
菩薩坐此樹下各獻甘露持用供養
菩薩是時爲欲降伏彼六師故不受
彼供天令左右自生麻米菩薩不食
諸天皆日此善男子不觀佛三昧經
苐一卷苐二十二張可
[13-0095c]
食多日氣力惙然餘命无幾云何當
能成辦菩提菩薩是時入滅
意三昧三昧境界名寂諸根諸
泣淚下如雨勸請菩薩當起飮食作是
請時聲遍三千大千世界菩薩不覺
有一天子名日悦意見地生草穿菩薩
肉上生至肘告諸天日奇哉男子苦
行乃尒不食多時喚聲不聞草生不
覺卽以右手申其白毛其毛端直正
長一丈四尺五寸如天白寶中外俱
空天見毛内有百億光其光微妙不
可具宣於其光中現化菩薩皆修苦
行如此不異菩薩不小毛亦不大諸
天見巳歎未曾有卽放白毛右旋婉
轉與光明俱還復本處尒時諸天諦
觀白毛目不蹔捨見白毛中下生五
筒従面門入流注甘露滳滳不絕従
舌根上流入于身表裏清徹如琉璃
山百千万億諸大菩薩於巳身内現諸
天見巳合掌觀喜前言愚癡言此大
人命不云遠今見是相必當成佛了
了無疑无上慧日照世不久作是語
巳遶百千匝各還宮殿如此音聲聞
六觀佛三昧經苐一卷苐二十三張
可
[13-0096a]
欲天佛告父王佛滅度後若四部衆
欲觀如來苦行時白毫相者當作是
觀如此觀者是名正觀若異觀者名
爲邪觀佛說觀佛三昧海經卷第一辛
丑歲高麗國大藏都監奉勅
雕造觀佛三昧經苐一卷苐
二十四
張可
