[20-1130a] 
佛說黑氏梵志經甚
吴月支圈居士支謙譯
聞如是一時佛遊尼連江水邊在後
一月造十八變化於迦葉兄弟三人
及千弟子轉遊行羅閱祗城止頓一
年教授圈民爲其講法初成佛道竟
二年巳乃到舎衞興隆道化開度天
人世間人民時香山有梵志名日迦
羅得備四禪具足五通徹視洞聽身
能飛行自察心念知人來生講說經
義感動釋梵及四天王諸鬼神龍幷
閻羅王悉徃聽之言語雅妙聲和猶
梵日日諮受不以爲懈音徹于遠普
來歸聽時閻羅王坐聞經法淚下如
雨舉目觀視益用悲歎于時梵志問
閻羅王何爲悲泣淚下如雨閻羅答
日事當歸實不可虛言仁今說經便
辭利口義理甚妙猶如蓮華若明月
珠而命欲盡餘有七日恐忽然過就
於後世是以悲泣不能自勝又仁命
過墮地獄中在我部界今自相歸一
心受法及當取卿拷掠五毒熟思惟
[20-1130b]
佛說黑氏梵志經苐二張甚此
遂用増壞不可爲喻梵志愕然心中
沉吟報閻羅王日吾獲四禪成五神
通獨步四域超昇梵天不以爲礙旣
無罪亹何因當墮地獄閻界閻王日
仁臨壽終時當値惡對起瞋恚恨意
欲有所害失本行義
聞之忽然悒懅不知何計設何方便
得濟斯難愁慼惘惘心懷湯火坐起
不安爲長歎息釋梵四王諸神問日
何爲不安長太息乎梵志答日吾命
欲盡餘有七日且有惡對來亂吾善
心緣是之故恐歸惡趣是以反側不
能自勝時彼香山有諸善神數詣佛
所諮受經典謂於梵志佛興于世仁
不知乎梵志答日身沉俗人安能知
之其神復謂佛爲一切三界之救度
諸未度脫未脫安未安皆濟危厄令
至永寂無爲之道何不詣佛可脫憂
患長得恬怕道德合同梵志聞之欣
然踊躍如冥覩明兩手各取梧桐合
歡好色華樹飛到佛所未到之項佛
告摩夷世尊大慈修無極哀未曾忘
捨應當度者佛時頌日
[20-1130c]
佛說黑氏梵志經苐三張甚
潮水徑順崖未曾越故際儻有水神亂
起犯於故流佛觀於本無察應當度者
普使得免濟終無越失耶
於是梵志飛到佛所住虛空中正向
歸佛佛告梵志謂黑氏日放捨放捨
梵志應諾如世尊教卽捨右手梧桐
之樹種佛右面復謂梵志放捨放捨
梵志卽捨左手所執合歡之樹種佛
左面佛復重告放捨放捨梵志白日
適有兩樹捨佛左右空手而立當復
何捨佛告梵志佛不謂卿捨手中物
佛日所捨令捨其前亦當捨後復捨
中間使無處所乃度生死衆患之難
佛於是頌日
仁當捨其本亦當捨其未
乃度生死原内無有六入外衰不得前
放置於六情乃成無爲疾
黑氏梵志聞佛所說心自念言不見
吾我則了心無心者本無應病與藥
鄙心開解如盲得目聾者得聽眞爲
普見審一切智今已値佛德不可訾
尋卽來下稽首佛足退住一面佛應
心本而分別說顯示道塲演三脫門
[20-1131a]
佛說黑氏梵志經苐四張甚
**於時輒住不退轉地無一憂患歎
佛功德而說頌
日光明踰日月智慧猶大海大慈無極
哀十方悉欣戴衆生流三界無數億万
載應病授法藥宣畼大辯才雖現入生
死周旋無徃來酄化令精進罪福無能
代努力勤精進勿爲欲所灾降衰四魔
除道成無罣
礙梵志白佛我迷已來其日久矣願
見垂愍得爲沙門佛卽聽之頭髪自
墮袈裟著身威儀齊整成爲寂志徃
詣閻王而謂之日卿本謂我餘命七
日當墮地獄今爲沙門神通已具諸漏
已盡度於四瀆衆病永除猶大圍屋
一時増壽七七日諸苦已消超外異
術自在住世更無數刧閻王答日仁
頼餘福得遇佛時應病授法滅婬怒
癡神通悉備内外無疑設不尒者如
鼠遭狸如稻得灾爲罪所牽如魚鉤
餌墮地獄中無有出期今已永脫相
代歡喜說是語時
意佛說如是比丘菩薩黑氏寂志天
龍鬼神阿湏倫世間人莫不悦豫作
礼
[20-1131b]
佛說黑氏梵志經苐五張甚
而去
佛說黑氏梵志經
