[13-1302a] 
佛說堅固女經羊
隋北印度三藏那連提耶舎譯
如是我聞一時佛在都娑羅國舎婆
提城祗樹給孤獨園尒時佛告諸比
丘汝今諦聽當爲汝說若有如人欲
發阿耨多羅三藐三菩提心者先當
作如是念一切女人所有諂曲嫉妬
貪瞋邪僞一切惡事以發阿耨多羅
三藐三菩提心因緣故於未來世更
不復生以是義故諸女人等必定湏
發阿耨多羅三藐三菩提心佛說是
語時衆中有一優婆夷
従坐起整理衣服合十指掌而白佛
言世尊我今爲欲利益一切衆生故
爲欲施一切衆生安樂故爲欲憐愍
一切世界衆生故爲欲度脫一切天
人故發阿耨多羅三藐三菩提心世
尊我於過去無始生死未來無際流
轉不生怖畏但爲不斷佛種故不斷
如來種故不斷一切智種故發阿耨
多羅三藐三菩提心修菩薩行世尊
我今爲欲安隱一切衆生故發菩提
[13-1302b]
心無救護者爲作救護故無親友者
爲作親友故無歸依者爲作歸依故
無舎宅者爲作舎宅故是時長老舎
利弗在大衆中作如是念此堅固妹
爲與一切衆生作親友故發阿耨多
羅三藐三菩提心以是發心因緣故
世間則有聲聞辟支佛作是念巳卽
告女言妹汝以發菩提心故於未來
世得見聲聞辟支佛是時堅固女白
舎利弗言我従昔來流轉生死未曾
得發如是菩提之心今始得發我今
獲大善利善得人身善得壽命於過
去世遇善知識未曾一念發聲聞辟
支佛心以是因緣今復能爲一切衆
生發阿耨多羅三藐三菩提心尒時
舎利弗告堅固女言汝今善得利益
善得人身善得壽命乃能發阿耨多
羅三藐三菩提心如汝所說應如說
行時堅固女卽白大德舎利弗言如
我所說我必定修行尒時舎利弗復
問堅固女言云何菩薩如說修行女
言舎利弗菩薩不樂聲聞地不樂辟
支佛地但樂如來身如來地一切智
堅固女経苐二張羊
[13-1302c]
地如是大德舎利弗是名菩薩摩訶
薩如說修行復次大德舎利
摩訶薩若布施時願得阿耨多羅三
藐三菩提不求聲聞辟支佛地若持
戒若忍辱若精進若禪定若修智慧
時願求阿耨多羅三藐三菩提不求
聲聞辟支佛地是名菩薩摩訶薩如
說修行舎利弗語堅固女言如說修
行者得何利益當爲我說時堅固女
聞此語巳白舎利弗言何者是則汝
欲得見舎利弗言妹欲見發阿耨多
羅三藐三菩提心利益女言彼心相
如幻云何見有利益舎利弗言若汝
有智慧者卽於此身能盡苦得阿羅
漢若汝此身不能盡苦得阿羅漢者
汝之智慧卽爲大錯女言大德舎利
弗若我此身得阿羅漢者我之智慧
卽是顚倒以我此身不取阿羅漢故
於當來世得阿耨多羅三藐三菩提
是故當知我之智慧不名顚倒時舎
利弗謂堅固女言汝經幾時當得阿
耨多羅三藐三菩提女言大德舎利
弗我非佛非阿羅漢不知幾時得阿
堅固女経苐三張羊
[13-1303a]
耨多羅三藐三菩提如舎利弗今得
阿羅漢無漏智慧應知我幾時當得
阿耨多羅三藐三菩提舎利弗言我
無智慧不知汝幾時當得阿耨多羅
三藐三菩提女言我願生生世世不
用如舎利弗智慧従他而解従他生
信我願得如來應正遍知智慧自知
自覺尒時富樓那彌多羅尼子作是
念我等住小乘地得小智慧若見如
來智乃知我等所得智慧最爲狹劣
住小地小智慧尒時大德舎利弗心
念我等雖得阿羅漢果不能廣利益
衆生爲大丈夫事唯有大丈夫具丈
夫法者能多利益無量衆生如
女爲自利益及利益一切衆生故發
阿耨多羅三藐三菩提心作是念巳
卽問女言阿耨多羅三藐三菩提者
名爲何法堅固女言大德舎利弗阿
耨多羅三藐三菩提者一切法中最
上最勝更無過者是名阿耨多羅三
藐三菩提復次舎利弗所言阿耨多
羅三藐三菩提者我不見彼法爲阿
耨多羅三藐三菩提舎利弗言若不
堅固女経苐四張羊
[13-1303b]
見有法名阿耨多羅三藐三菩提者
汝云何發菩提心欲覺菩提女言欲
令行邪道衆生住正道故我發阿耨
多羅三藐三菩提心舎利弗聞此語
巳又問女言佛得阿耨多羅三藐三
菩提時不見法不見道不見果汝見
何利益欲覺菩提女聞是巳語舎利
弗言如是我得阿耨多羅三藐三菩
提時國土中所有弟子如舎利弗目
犍連等見此事故我欲覺无上菩提
舎利弗言妹不可得法中云何欲覺
女言如是如是舎利弗我正欲覺此
不可得法不可得法非得非不得故
以是故我欲覺阿耨多羅三藐三菩
提覺阿耨多羅三藐三菩提巳轉大
法輪轉法輪時令三千大千世界衆
生普得聞知尒時舎利弗問堅固妹
言我云何知汝當來得阿耨多羅三
藐三菩提轉大法輪時其聲遍滿三
千大千世界時堅固女卽以右足大
指按地應時三千大千世界地大震
動唯舎利弗所坐之處其地不動時
舎利弗作是念今此女人作大神通
堅固女経苐五張羊
[13-1303c]
乃能令此三千大千世界地皆震動
何故唯我坐處其地不動爲是佛力
爲是我力尒時世尊知舎利
念巳告舎利弗言於此地中乃徃過
去有千女人同号堅固皆於汝所坐
處發阿耨多羅三藐三菩提心現大
神通受菩提記於未來世彌勒出時
亦於此處有千女人同号堅固發阿
耨多羅三藐三菩提心現大神力受
菩提記當得作佛号勝堅固如來應
正遍知時堅固女白佛言世尊若佛
菩提非過去得非現在得非未來得
者云何世尊說有過去現在未來三
世諸佛
佛言如是如是佛非過去得非現在
得非未來得所以說有過去未來現
在諸佛者此伹假名說有三世非謂
諸佛有去來今尒時堅固女白佛言
世尊以此法自覺自知不従他聞因
緣故湏發阿耨多羅三藐三菩提心
佛言善哉善哉能如是知未來當得
阿耨多羅三藐三菩提女言世尊無
有見如是法不得菩提者是故我今
堅固女経苐六張羊
[13-1304a]
必定當得阿耨多羅三藐三菩提佛
言妹汝未來世教化衆生耶女言世
尊無有見如是法不教化者是故我
今必定當能教化衆生佛言汝於來
世作大導師耶女言世尊无有見如
是法不作導師是故我今必定當得
作大導師尒時天帝釋持曼陀羅花
於佛前立以所持花與堅固女作如
是言汝持此花以散佛上時堅固女
受此花巳以散佛上以佛神力住於
虛空尒時世尊卽便微笑諸佛法尒
若微笑時靑黃赤白紫頗梨色種種
雜光従口中出其光遍照至乎梵天
還至佛所遶佛三匝還従頂入尒時
阿難白佛言世尊諸
小因緣而便微笑何因緣故如是微
笑佛告阿難汝見此堅固女不是女
於此命終捨女人身得成男子於星
宿刧中得阿耨多羅三藐三菩提号
日普見如來應供正遍知其普見佛
初會說法有二十百千万億人得盡
諸漏棄捨重擔證阿羅漢第三說
法有一十五百千万億人得阿羅漢
堅固女経苐七張羊
[13-1304b]
第三說法有一十百千万億人得阿
羅漢従是巳後無量百千万億那由
他衆得阿羅漢果如是阿難陀彼普
見如來刹土之中無有地獄餓鬼畜
生其國衆生悉皆成就十善業道不
修商賈農作其佛國土有无量功德
是故若有善男子善女人發阿耨多
羅三藐三菩提心者於彼人所不應
起輕慢心唯有如來明知此事非餘
聲聞辟支佛等所能了知是故阿難
若有愛樂我者尊重我者不應於菩
薩所生輕蔑心佛說此法巳長老阿
難大德舎利弗堅固優婆夷及一切
天人等聞佛說法皆大歡喜
佛說堅固女經
