KR6i0206 佛說堅固女經-隋-那連提耶舍 (master)




No. 574
佛說堅固女經


隋北印度三藏那連提耶舍譯


如是我聞:


一時,佛在都娑羅國舍婆提城祇
樹給孤獨園。


爾時,佛告諸比丘:「汝今諦聽!
當為汝說。若有女人欲發阿耨多羅三藐三
菩提心者,先當作如是念:『一切女人所有諂
曲、嫉妬、貪瞋、邪偽一切惡事,以發阿耨多羅
三藐三菩提心因緣故,於未來世更不復生。』
以是義故諸女人等,必定須發阿耨多羅三
藐三菩提心。」


佛說是語時,眾中有一優婆夷,
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名曰堅固,即從坐起整理衣服,合十指掌而
白佛言:「世尊!我今為欲利益一切眾生故,為
欲施一切眾生安樂故,為欲憐愍一切世界
眾生故,為欲度脫一切天人故,發阿耨多羅
三藐三菩提心。


「世尊!我於過去無始生死未
來無際流轉不生怖畏,但為不斷佛種故,不
斷如來種故,不斷一切智種故,發阿耨多羅
三藐三菩提心修菩薩行。


「世尊!我今為欲安
隱一切眾生故,發菩提心,無救護者為作救
護故,無親友者為作親友故,無歸依者為作
歸依故,無舍宅者為作舍宅故。」


是時長老舍
利弗,在大眾中作如是念:「此堅固妹,為與一
切眾生作親友故,發阿耨多羅三藐三菩提
心,以是發心因緣故,世間則有聲聞、辟支佛。」
作是念已,即告女言:「妹!汝以發菩提心故,於
未來世得見聲聞、辟支佛。」


是時,堅固女白舍
利弗言:「我從昔來流轉生死,未曾得發如是
菩提之心,今始得發;我今獲大善利,善得人
身、善得壽命。於過去世遇善知識,未曾一念
發聲聞、辟支佛心,以是因緣,今復能為一切
眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。」


爾時,舍利
弗告堅固女言:「汝今善得利益,善得人身、善
得壽命,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,如
汝所說,應如說行。」


時堅固女即白大德舍利
弗言:「如我所說,我必定修行。」


爾時,舍利弗復
問堅固女言:「云何菩薩如說修行?」女言:「舍
利弗!菩薩不樂聲聞地,不樂辟支佛地,但樂
如來身、如來地、一切智地。如是,大德舍利弗!
是名菩薩摩訶薩如說修行。


「復次,大德舍利
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弗!菩薩摩訶薩若布施時,願得阿耨多羅三
藐三菩提,不求聲聞、辟支佛地,若持戒、若忍
辱、若精進、若禪定、若修智慧時,願求阿耨多
羅三藐三菩提,不求聲聞、辟支佛地,是名菩
薩摩訶薩如說修行。」


舍利弗語堅固女言:「如
說修行者得何利益?當為我說。」


時堅固女聞
此語已,白舍利弗言:「何者是利汝欲得見?」



利弗言:「妹!欲見發阿耨多羅三藐三菩提心
利益。」


女言:「彼心相如幻,云何見有利益?」



利弗言:「若汝有智慧者,即於此身能盡苦得
阿羅漢;若汝此身不能盡苦得阿羅漢者,汝
之智慧即為大錯。」


女言:「大德舍利弗!若我此
身得阿羅漢者,我之智慧即是顛倒,以我此
身不取阿羅漢故,於當來世得阿耨多羅三
藐三菩提,是故當知我之智慧不名顛倒。」



舍利弗謂堅固女言:「汝經幾時當得阿耨多
羅三藐三菩提?」


女言:「大德舍利弗!我非佛
非阿羅漢,不知幾時得阿耨多羅三藐三菩
提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧,應知我
幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。」


舍利弗言:
「我無智慧,不知汝幾時當得阿耨多羅三藐
三菩提。」


女言:「我願生生世世,不用如舍利弗
智慧從他而解、從他生信,我願得如來、應、正
遍知智慧,自知自覺。」


爾時,富樓那彌多羅尼
子作是念:「我等住小乘地得小智慧,若見如
來智,乃知我等所得智慧,最為狹劣住小地
小智慧。」


爾時,大德舍利弗心念:「我等雖得阿
羅漢果,不能廣利益眾生為大丈夫事,唯有
大丈夫具丈夫法者,能多利益無量眾生。如
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堅固女,為自利益及利益一切眾生故,發阿
耨多羅三藐三菩提心。」作是念已,即問女言:
「阿耨多羅三藐三菩提者,名為何法?」


堅固女
言:「大德舍利弗!阿耨多羅三藐三菩提者,
一切法中最上最勝更無過者,是名阿耨多
羅三藐三菩提。復次,舍利弗!所言阿耨多羅
三藐三菩提者,我不見彼法為阿耨多羅三
藐三菩提。」


舍利弗言:「若不見有法名阿耨多
羅三藐三菩提者,汝云何發菩提心欲覺菩
提?」


女言:「欲令行邪道眾生住正道故,我發
阿耨多羅三藐三菩提心。」


舍利弗聞此語已,
又問女言:「佛得阿耨多羅三藐三菩提時,不
見法、不見道、不見果,汝見何利益欲覺菩提?」


女聞是已,語舍利弗言:「如是我得阿耨多羅
三藐三菩提時,國土中所有弟子,如舍利弗、
目犍連等,見此事故,我欲覺無上菩提。」


舍利
弗言:「妹!不可得法中云何欲覺?」


女言:「如是,
如是!舍利弗!我正欲覺此不可得法。不可
得法,非得非不得故,以是故我欲覺阿耨多
羅三藐三菩提,覺阿耨多羅三藐三菩提已
轉大法輪;轉法輪時,令三千大千世界眾生
普得聞知。」


爾時,舍利弗問堅固妹言:「我云何
知汝當來得阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪
時,其聲遍滿三千大千世界?」


時堅固女即以
右足大指按地,應時三千大千世界地大震
動,唯舍利弗所坐之處其地不動。


時舍利
弗作是念:「今此女人作大神通,乃能令此三
千大千世界地皆震動,何故唯我坐處其地
不動?為是佛力?為是我力?」


爾時,世尊知舍利
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弗心生念已,告舍利弗言:「於此地中,乃往過
去有千女人同號堅固,皆於汝所坐處發阿
耨多羅三藐三菩提心,現大神通受菩提記。
於未來世彌勒出時,亦於此處有千女人同
號堅固,發阿耨多羅三藐三菩提心,現大神
力受菩提記,當得作佛號勝堅固如來、應、正
遍知。」


時堅固女白佛言:「世尊!若佛菩提,非
過去得、非現在得、非未來得者,云何世尊
說有過去、現在、未來三世諸佛?」


佛言:「如是,如是!佛非過去得、非現在得、非未
來得。所以說有過去、未來、現在諸佛者,此但
假名說有三世,非謂諸佛有去來今。」


爾時堅
固女白佛言:「世尊!以此法自覺自知,不從
他聞因緣故,須發阿耨多羅三藐三菩提心。」


佛言:「善哉!善哉!能如是知,未來當得阿耨
多羅三藐三菩提。」


女言:「世尊!無有見如是
法不得菩提者,是故我今必定當得阿耨多
羅三藐三菩提。」


佛言:「妹!汝未來世教化眾生
耶?」


女言:「世尊!無有見如是法不教化者,
是故我今必定當能教化眾生。」


佛言:「汝於來
世作大導師耶?」


女言:「世尊!無有見如是法
不作導師,是故我今必定當得作大導師。」



時,天帝釋持曼陀羅花於佛前立,以所持花
與堅固女,作如是言:「汝持此花以散佛上。」
時堅固女受此花已以散佛上,以佛神力住
於虛空。


爾時世尊即便微笑,諸佛法爾,若微
笑時,青黃赤白紫頗梨色,種種雜光從口
中出,其光遍照至乎梵天,還至佛所遶佛
三匝,還從頂入。


爾時,阿難白佛言:「世尊!諸
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佛非以無事及小因緣而便微笑;何因緣故
如是微笑?」


佛告阿難:「汝見此堅固女不?是女
於此命終,捨女人身得成男子,於星宿劫中
得阿耨多羅三藐三菩提,號曰普見如來、應
供、正遍知。其普見佛初會說法,有二十百千
萬億人,得盡諸漏棄捨重擔證阿羅漢;第二
說法,有一十五百千萬億人得阿羅漢;第
三說法,有一十百千萬億人得阿羅漢;從是
已後無量百千萬億那由他眾得阿羅漢果。


「如是,阿難陀!彼普見如來剎土之中,無有
地獄、餓鬼、畜生,其國眾生悉皆成就十善業
道,不修商賈農作,其佛國土有無量功德。是
故,若有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三
菩提心者,於彼人所不應起輕慢心,唯有如
來明知此事,非餘聲聞、辟支佛等所能了知。
是故,阿難!若有愛樂我者、尊重我者,不應於
菩薩所生輕蔑心。」


佛說此法已,長老阿難、大
德舍利弗、堅固優婆夷,及一切天人等,聞佛
說法,皆大歡喜。
佛說堅固女經