[13-1294b] 
受持七佛名号所生功德經羊
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞一時佛薄伽梵在室羅筏
住誓多林給孤獨園與無量天數聲
聞菩薩摩訶薩倶及諸天人阿素洛
等一切大衆前後圍遶
尒時世尊告舎利子吾今愍念一切
有情略說受持七佛名号所生功德
令受持者當護殊勝利益安樂汝應
諦聽極善思惟吾當爲汝分別解說
舎利子言唯然世尊願樂欲聞
佛告舎利子於此東方有一佛土名
曰離垢衆德莊嚴彼土有佛名曰輪
遍照吉祥如來應正等覺明行圓滿
善逝世間解無上丈夫調御士天人
師佛薄伽梵令現在彼哀愍世間爲
諸大衆說微妙法開示初善中善後
善文義巧妙純一圓滿清白梵行若
有得聞彼佛名者便超百千倶胝大
刧生死長夜流轉劇苦隨在所生常
識宿命有能受持彼佛名者不失如
前所獲功德復於百千倶胝大刧隨所
生處心離愚癡於天人中受諸妙樂有
[13-1294c]
能建立彼佛形像供養恭敬尊重讃
歎不失如前所獲功德復於無量倶
胝大刧隨在所生
上正等菩提
復次舎利子於此東方復有佛土名
曰妙覺衆德莊嚴彼土有佛名妙功
德住吉祥如來應正等覺明行圓滿
善逝世間解無上丈夫調御士天人
師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間爲
諸天人說微妙法開示初善中善後
善文義巧妙純一圓滿清白梵行若
有得聞彼佛名者便得超越一切八
難隨在所生常識宿命有能受持彼
佛名者不失如前所獲功德復於無
量倶胝大刧隨在所生心常聰慧恒
居善趣受諸妙樂有能建立彼佛形
像恭敬供養尊重讃歎不失如前所
獲功德復於無量倶胝大刧隨在所
生常得値佛修行一切波羅蜜多成
大導師度無量衆
復次舎利子於此東方復有佛土名
衆生主彼土有佛名一寶蓋王如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無
七佛功德經苐二張羊
[13-1295a]
上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今
現在彼哀愍世間爲諸大衆說微妙
法開示初善中善後善文義巧妙純
一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名
者便得遠離一切憂苦祿位財寶無
有退失唯除宿世定惡業因有能受
持彼佛名者不失如前所獲功德隨
在所生具大威德神通自在身帶光
明形貌端嚴衆所樂見有能建立彼
佛形像供養恭敬尊重讃歎不失如
前所獲功德復於无量倶胝大刧常
不枉生無佛世界修菩薩行大誓莊
嚴成無上覺饒益一切
復次舎利子於此東方復有佛土名
自在力彼土有佛名善逝定迹如來
應正等覺明行
上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今
現在彼哀愍世間爲諸大衆說微妙
法開示初善中善後善文義巧妙純
一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名
者心便寂靜離諸諠雜有能受持彼
佛名者不失如前所獲功德復於無
量倶胝大刧隨所生處身四威儀若
七佛功德經苐三張羊
[13-1295b]
語若默心常在定有能建立彼佛形
像供養恭敬尊重讃歎不失如前所
獲功德復於無量倶胝大刧隨在所
生常得値佛速能究竟諸等持門成
兩足尊度無量衆
復次舎利子於此東方復有佛土名
最勝寶彼土有佛名寶華光吉祥如
來應正等覺明行圓滿善逝世間解
無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵
今現在彼哀愍世間爲諸大衆說微
妙法開示初善中善後善文義巧妙
純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛
名者便得具足勝念慧行處四衆中
說法無畏言詞威肅聞皆敬受有能
受持彼佛名者不失如前所獲功德
復於無量倶胝大劫隨在所生具念
慧行成猛利智得勝聞持有能建立
彼佛形像供養恭敬尊重讃歎不失
如前所獲功德復於無是倶胝大刧
隨所生處常値如來辯才無㝵廣宣
妙法漸次修習福慧資粮成天人尊
度無量衆
復次舎利子於此南方有一佛土名
七佛功德經苐四張羊
[13-1295c]
寂靜珠彼土有佛名超无邊迹如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間爲諸大衆說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓
者其心泰然無所擾乱有能受持彼
佛名者不失如前所獲功德復能速
證月光勝定證此定巳尋復能證殑
伽沙等三摩地門有能建立彼佛形
像供養恭敬尊重讃歎不失如前所
獲功德復於諸佛所說法門能遍受
持深達義趣照子無㝵如日光明隨
在所生常得値佛因以速證无上菩
提復次舎利子於此南方復有佛土
名最上香彼土有佛名妙香王如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無
上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今
現在彼哀愍世間爲諸大衆說微妙法
開示初善中善後善文義巧妙純一
圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者
身心調畼離諸麤重惡業消滅煩惱
輕微有能受持彼佛名者不失如前
七佛功德經苐五張羊
[13-1296a]
所獲功德復於來世隨在所生具三
十二大丈夫相一切有情同所瞻仰
有能建立彼佛形像供養恭敬尊重
讃歎不失如前所獲功德復於來世
隨在所生常得出家具清淨戒遊諸
佛土聞法受持具足修行一切功德
由是速證阿耨多羅三藐三菩提
佛告舎利子若諸有情得聞如是七
佛名号受持供養必獲如前所說功
德所以者何如是七佛名号色像皆
由本願大悲所成故令衆生聞持供
養皆獲如是利益安樂
時薄伽梵說是經巳舎利子等諸大
聲聞及諸菩薩摩訶薩幷諸天人阿
素洛等一切大衆聞佛所說皆大歡
喜信受奉行
受持七佛名号所生功德經
