[36-0116b] 
大方廣佛華嚴經卷第二十一茂
*罽賓國三藏般若奉詔
譯入不思議解脫境界普賢行願
品爾時善財童子於普救衆生威德吉祥夜
神所聞菩薩普現一切世閒調伏衆生解脫
門及得一切如來現前三昧超出一切衆生
莊嚴三昧得如是等十千三昧皆悉修習起
深信解光明普照周徧隨順趣入遊覆廣大
出生自在作用漸次前行往詣具足功德寂
靜音海夜神所頂禮其足遶無數帀合掌恭
敬而作是言聖者我巳先發阿耨多羅三藐
三菩提心我依善知識故學菩薩行修菩薩
行入菩薩行住菩薩行我願出生一切智海
不思議法唯願慈哀爲我宣說菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道時彼夜神告善財言
善哉善哉善男子汝能依止諸善知識求菩
薩行善男子我得菩薩念念出生廣大歡喜
莊嚴解脫門善財言大聖此解脫門爲何事
業行何境界修何方便作何觀察夜神言善
男子我發起清淨平等樂欲心我發起離一
切世間塵垢清淨堅固莊嚴心我發起於一
切事難作能作決定不退心我發起莊嚴一
切功德寶山猶如須彌處金輪上永不傾動
心我發起於一切處無所住著心我發起普
現
[36-0116c]
貞元經苐二十一苐二幅茂中守
一切衆生前皆能救護心我發起見一切佛
海無有厭足心我發起求一切菩薩清淨願
力心我發起住普徧大智光明海心我
令一切衆生超過憂惱生死曠野心我發起
令一切衆生捨離愁歎衆苦心我發起令一
切衆生捨離種種不可意色聲香味觸法心
我發起令一切衆生捨離種種恩愛別離怨
憎會苦心我發起令一切衆生捨離種種惡
業因緣愚癡等苦心我發起與一切惡趣險
難衆生作救護心我發起令一切衆生出生
死苦顯示正道心我發起令一切衆生捨離
生老病死等苦心我發起令一切衆生成就
如來無上法樂心我發起令一切衆生皆受
清淨大喜樂心我發起令一切衆生修行正
行無戹難心發是心巳復爲說法令其漸至
一切智地所謂若見衆生樂著所住宮殿屋
宅我爲說法令其了達諸法本性離諸執著
若見衆生戀著父母兄弟親屬我爲說法令
其得入諸佛菩薩清淨衆會若見衆生戀著
妻子情無捨離我爲說法令其捨離生死愛
染起大悲心於一切衆生平等無二若見衆
生戀著巿肆廛里集會我爲說法令其得與
衆聖集會若見衆生貪著資具我爲說法令
其具足諸波羅蜜若見衆生愛著音樂我爲
[36-0117a]
貞元經苐二十一苐三幅茂中守
說法令其愛樂清淨法樂若見衆生著五欲
境我爲說法令其得入如來境界若見衆生
多起瞋恚我爲說法令住如來忍波羅蜜在
見衆生其心懈怠我爲說法令得清淨勤波
羅蜜若見衆生其心散亂我爲說法令得如
來禪波羅蜜若見衆生入見稠林無明闇障
我爲說法令得出離稠林黑闇若見衆生無
有智慧我爲說法令其成就般若波羅蜜
見衆生染著三界我爲說法令於生死心無
取捨而得安住方便波羅蜜若見衆生志意
下劣我爲說法令其圓滿佛菩提願若見衆
生但求自利我爲說法令其發起平等利益
諸衆生願若見衆生志樂微弱我爲說法令
得菩薩力波羅蜜若見衆生愚癡黑闇我爲
說法令得如來究竟清淨智波羅蜜若見衆
生色相不具我爲說法令得如來圓滿色身
若見衆生形容醜陋我爲說法令得無上清
淨法身若見衆生色相麤惡我爲說法令得
微細金色皮膚若見衆生諸苦逼迫我爲說
法令得如來最極安樂若見衆生種種安樂
我爲說法令其安住一切智樂若見衆生種
種病苦我爲說法令其成就如影像身若見
衆生積集色愛我爲說法令其愛樂諸菩薩
行若見衆生貧窮所困我爲說法令得菩薩
[36-0117b]
貞元經第二十一苐四幅茂中守
功德寶藏若見衆生樂止園林我爲說法令
其供養承事諸佛住法園苑若見衆生遊行
道路我爲說法令其趣向一切智道若見衆
生樂居村邑我爲說法令出三界若見衆生
樂住聚落我爲說法令其超越二乘之道住
如來地若見衆生樂住城郭我爲說法令其
得住法王城中若見衆生樂止四隅我爲說
法令得三世平等智慧若見衆生樂止諸方
我爲說法令得智慧見一切法若見衆生貪
行多者我爲彼說不淨觀門令其捨離生死
渴愛若見衆生瞋行多者我爲彼說大慈觀
門令勤修習心無惱害若見衆生癡行多者
我爲說法令得智眼觀諸法海若見衆生
分行者我爲說法令其得入一切勝智諸大
願海若見衆生樂生死樂我爲說法令其厭
離若見衆生厭生死苦應爲如來之所化者
我爲說法令悟無生示現受生若見衆生愛
著五薀我爲說法令其得住無依境界若見
衆生其心下劣我爲顯示勝莊嚴道若見衆
生心生憍慢爲說如來平等法忍若見衆生
其心諂曲爲說菩薩清淨直心善男子我以
如是無量法施攝諸衆生種種方便敎化調
伏令離惡道受人天樂脫三界縛住一切智
我時便得廣大歡喜法光明海速疾愛樂甚
[36-0117c]
貞元經第十一苐五幅茂中守深
圓滿其心怡畼安隱適悦復次善男子我常
觀察一切菩薩道場衆海修種種願行現種
種淨身有種種常光放種種光明以種種方
便入一切智門入種種三昧現種種神變出
種種音聲海具種種莊嚴身入種種如來門
詣種種國土海見種種諸佛海得種種辯才
海照種種解脫境得種種智光海入種種三
昧海遊戲種種解脫宮殿以種種門趣一切
智以莊嚴雲覆虛空界觀察種種道場衆會
集種種世界入種種佛刹詣種種方海受種
種如來命從種種如來所與種種菩薩俱雨
種種莊嚴雲入如來種種方便觀如來種種
法海思如來種種神通門順如來種種智慧
海往如來種種殊勝會坐如來種種莊嚴座
善男子我觀察此道場衆會知佛神力無量
無邊生大歡喜善男子我觀毗盧遮那如來
念念出現不思議色身旣見是巳生大歡喜
又觀如來於念念中放大光明充滿
大法界旣見是巳生大歡喜又見如來一一
毛孔念念出現無量佛刹極微塵數光明海
一一光明以無量佛刹極微塵數光明而爲
眷屬一一周徧一切法界銷滅一切諸衆生
苦旣見是巳生大歡喜又善男子我觀如來
頂及兩肩念念出現一切佛刹極微塵數
[36-0118a]
貞元經第二十一苐六幅茂中守
寶燄山雲充滿十方一切法界旣見是巳生
大歡喜又善男子我觀如來一一毛孔於念
念中出一切佛刹極微塵數香光明雲充滿
十方一切佛刹旣見是巳生大歡喜又善男
子我觀如來一一相海於念念中出一切佛
刹極微塵數諸相莊嚴如來身雲徧往十方
一切世界旣見是巳生大歡喜又善男子我
觀如來一一隨好於念念中出一切佛刹極
微鹿數隨好光明如來身雲旣見是巳生大
歡喜又善男子我觀如來一一毛孔於念念
中出不可說不可說佛刹極微塵數佛變化
雲示現如來從初發心修波羅蜜具莊嚴道
入菩薩地遊戲菩薩種種神力旣見是巳生
大歡喜又善男子我觀如來一一毛孔念念
出現不可說不可說佛刹極微塵數天王身
雲及以天王自在神變充徧一切十方法界
應以天王身而得度者卽現其前而爲說法
旣見是巳生大歡喜又善男子我觀如來一
一毛孔念念出現不可說不可說佛刹極微
塵數龍王身雲夜叉王身雲乾闥婆王身雲
阿修羅王身雲迦樓羅王身雲緊那羅王身
雲摩睺羅伽王身雲人王身雲梵王身雲莫
不念念毛孔中現如是神變如是
言音如是說法我見是巳於念念中生大歡
[36-0118b]
貞元經第二十一苐七幅茂中守
喜廣大信樂量與法界薩婆若等昔所未得
而今始得昔所未解而今始解昔所未證而
今始證昔所未入而今始入昔所未滿而今
始滿昔所未見而今始見昔所未聞而今始
聞何以故以能了知法界相故知一切法唯
一相故能平等入三世道故能說一切無邊
法故
善男子我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊
嚴解脫光明海又善男子此解脫無邊普入
一切法界門故此解脫無盡等發一切智性
心故此解脫無量菩薩智眼所知境故此解
脫無際入無際畔一切衆生心想中故此解
脫甚深寂靜智慧所觀察故此解脫廣大周
徧一切如來境故此解脫無壞菩薩智眼之
所知故此解脫無底盡於法界之源底故此
解脫者卽是普門於一事中普徧出生諸神
變故此解脫者體性不空一切法身等無二
故此解脫者終無有生以能了知如幻法故
此解脫者猶如影像一切智願光所生故此
解脫者猶如變化諸菩薩行妙變化故此解
脫者猶如大地爲一切衆生所依處故此解
脫者猶如大水能以大悲潤一切故此解脫
者猶如大火乾竭衆生貪愛水故此解脫者
猶如大風令諸衆生速疾趣於一切智故此
[36-0118c]
貞元經第二十一苐八幅茂中守
解脫者猶如大海衆功德寶莊嚴一切諸衆
生故此解脫者如須彌山出一切智法寶海
故此解脫者如天宮殿一切妙法所莊嚴故
此解脫者猶如虛空普容三世一切如來神
雨故此解脫者猶如淨日能破衆生無知闇
故外解脫者猶如滿月滿足廣大福智海故
此解脫者猶如如來於一切處正徧知故此
解脫者猶如自影從自善業所化出故此解
脫者猶如谷響隨其所應爲說法故此解脫
者猶如影像隨衆生心而照現故此解脫者
如大樹王開敷一切神通華故此解脫者猶
如金剛從本巳來不可壞故此解脫者如如
意珠出生無量自在力故此解脫者如離垢
藏摩尼寶王示現一切三世如來諸神變故
此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶能平等出一
切諸佛法輪聲故善男子我今爲汝種種稱
讃此解脫門無比希有眞實功德難解難入
難信難知汝應思惟隨順悟入爾時善財童
子白夜神言聖者云何修行得此解脫具足
圓滿夜神言善男子菩薩修行十大法藏積
集圓滿光明徧照愛樂出生威力自在則能
成就此解脫門何等爲十一修布施廣大法
藏隨衆生心悉令滿足二修淨戒廣大法藏
[36-0119a]
貞元經第二十一苐九幅茂中守
普入一切佛功德海三修安忍廣大法藏能
徧思惟一切法性四修精進廣大法藏趣一
切智恒無退轉五修禪定廣大法藏能滅一
切衆生熱惱六修般若廣大法藏能徧了知
一切法海七修方便廣大法藏能徧成熟諸
衆生海八修諸願廣大法藏能徧遊入諸佛
刹海爲諸衆生盡未來劫修菩薩行九修諸
力廣大法藏能念念中現於一切法界敎海
於一切刹成等正覺常無休息十修淨
大法藏能得如來清淨妙智徧知三世一切
諸法無有障礙善男子若諸菩薩安住如是
十大法藏則能獲得如是解脫清淨増長積
集具足出生堅固廣大成就安住圓滿
善財白言聖者汝發阿耨多羅三藐三菩提
心其巳久如夜神言善男子此華藏莊嚴世
界海東過千世界海有世界海名一切淨光
衆寶莊嚴有世界種名大願光明音中有世
界名無垢金光莊嚴以一切香金剛摩尼王
爲體形如樓閣衆妙寶雲以爲其際住於一
切寶瓔珞海妙宮殿雲而覆其上淨穢相雜
彼世界中乃往古世有劫名普照光幢有國
名普寶吉祥藏有菩提場名一切寶藏衆色
光明有佛名不退轉法界妙音於此場中成
等正覺我於爾時作菩提樹神名福德燈光
[36-0119b]
貞元經第二十一苐十幅茂中守
明幢守護道場見彼如來成等正覺示現種
種自在神力發阿耨多羅三藐三菩提心卽
於此時獲得三昧名普照如來功德海彼道
場中次有如來出興於世名法樹威德山王
我時命終還生於此爲道場主夜神名吉祥
福智光明見彼如來轉正法輪現大神通卽
得三昧名普照一切離貪境界次有如來出
興於世名一切法海音聲王我爲夜神因得
見佛種種承事供養恭敬心生歡喜卽獲三
昧名増長一切善法地次有如來出興於世
名寶光明燈幢王我爲夜神因得見佛承事
供養令其歡喜卽獲三昧名普現神通光明
雲次有如來出興於世名功德須彌光威
正我爲夜神因得見佛承事供養令得歡喜
則獲三昧名普照諸佛海次有如來出興於
世名法雲妙音聲王我爲夜神因得見佛承
事供養令心歡喜卽獲三昧名一切法海燈
次有如來出興於世名智炬光照王我爲夜
神因得見佛承事供養令其歡喜卽獲三昧
名滅一切衆生苦光照燈次有如來出興於
世名妙法神通速疾幢我爲夜神因得見佛
承事供養心大歡喜卽獲三昧名三世如來
所行光明藏次有如來出興於世名法燈勇
猛智慧師子王我爲夜神因得見佛承事供
[36-0119c]
貞元經第二十一苐十一幅茂中守
養令生歡喜卽獲三昧名一切世間無礙智
輪威德光次有如來出興於世名智力具足
威德王我爲夜神因得見佛承事供養令心
歡喜卽獲三昧名普照三世衆生根行影像
如是善男子彼無垢金光莊嚴世界普照光
明幢劫中有如是等十佛刹極微塵數如來
出興於世我於彼時或爲天王或爲龍王或
爲夜叉王或爲乾闥婆王或爲阿修羅王或
爲迦樓羅王或爲緊那羅王或爲摩睺羅伽
王或爲人王或爲梵王或爲大身或爲人身
或爲男子身或爲女人身或爲童男身或爲
童女身悉以種種諸供養具恭敬供養尊重
承事彼諸如來亦聞諸佛所說妙法悉皆聽
受憶持不忘從此命終還卽於此世界中生
經於佛刹極微塵數劫修行菩薩種種妙行
然後壽終生此華藏莊嚴世界海中娑婆世
界値迦羅鳩孫馱如來承事供養令生歡喜
得三昧名離一切塵垢影像
舎牟尼如來承事供養令生歡喜得三昧名
普光徧照一切刹海次値迦葉如來承事供
養令生歡喜得三昧名演一切衆生妙音聲
海次値毗盧遮那如來於此道場成等正覺
念念示現種種神通廣大威力我時得見卽
獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門得此
[36-0120a]
貞元經第二十一苐十二幅中守
解脫巳能入十不可說不可說佛刹極微塵
數法界諸安立海見彼一切法界安立海一
切佛刹所有極微塵一一塵中有十不可說
不可說佛刹極微塵數諸佛國土一一國土
皆有毗盧遮那如來坐於道場於念念中成
等正覺現諸神變所現神變一一皆徧一切
法界海亦見自身在彼一切諸如來所又亦
聞彼一切世界一切如來種種說法我悉聽
受憶持不忘復次善男子我復見彼一切如
來一一毛孔出生種種變化海現神通力於
十方一切法界海一切佛刹海一切世界種
一切世界中隨諸衆生種種生類種種心性
種種想行如其所應轉正法輪我得速疾陀
羅尼力悉能受持一切文義正念思惟以明
了智普入一切清淨法藏以自在智普遊一
切甚深法海以周徧智普知三世諸廣大義
以平等智普達諸佛無差別法我能如是悟
解一切諸佛法門一一法門中悟解一切修
多羅雲一一修多羅雲中悟解一切法海一
一法海中悟解一切法品一一法品中悟解
一切法雲一一法雲中悟解一切法流一一
法流中出生一切法愛樂海一一法愛樂海
出生一切地一一地中出生一
一三昧海得一切見佛海一一見佛海得一
[36-0120b]
貞元經第二十一苐十三幅茂中守
切智光海一一智光海普照三世徧入十方
知無量如來過去諸行海知無量如來所有
本事海知無量如來難捨能捨布施波羅蜜
海知無量如來圓滿淨戒波羅蜜海知無量
如來清淨安忍波羅蜜海知無量如來廣大
精進波羅蜜海知無量如來圓滿清淨禪波
羅蜜海知無量如來甚深趣入般若波羅蜜
海知無量如來種種方便波羅蜜海知無量
如來種種増長願波羅蜜海知無量如來種
種成就力波羅蜜海知無量如來種種圓滿
智波羅蜜海知無量如來過去種種超菩薩
地無障礙行智光普照海知無量如來過去
種種住菩薩地無障礙行無量劫海
現神通力知無量如來過去種種圓滿菩薩
地知無量如來過去種種修習菩薩地知無
量如來過去種種淨治菩薩地知無量如來
過去種種觀察菩薩地知無量如來過去爲
菩薩時常見諸佛如影隨形知無量如來過
去爲菩薩時盡見佛海劫海同住知無量如
來過去爲菩薩時以無量身徧生刹海知無
量如來過去爲菩薩時周徧法界修廣大行
知無量如來過去爲菩薩時示現種種諸方
便門調伏成熟一切衆生知無量如來放大
光明普照十方一切刹海知無量如來現大
神力普
[36-0120c]
貞元經第二十一苐十四幅茂中守
現一切衆生之前知無量如來廣大智地光
明自在知無量如來成等正覺神變難思知
無量如來轉正法輪悉能受持無有忘失知
無量如來示現相海知無量如來
知無量如來廣大境界彼諸如來從初發心
乃至法滅如是等法所有勤求相應方便我
於念念悉得知見甚深證入善男子汝問我
言發心巳來爲久如者我念往昔過二佛刹
極微塵數劫如上所說於無垢金光莊嚴世
界爲福德燈圓滿光明幢菩提樹神聞不退
轉法界妙音如來種種說法發阿耨多羅三
藐三菩提心經二佛刹極微塵數劫種種修
行諸菩薩行然後生此娑婆世界賢劫之中
從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛及此劫中
未來所有一切如來我皆親近承事供養恭
敬尊重令生歡喜如此世界賢劫之中供養
未來一切諸佛一切世界一切劫中所有未
來一切諸佛悉亦如是親近承事種種供養
善男子彼無垢金光莊嚴世界今猶現在諸
佛出現相續不斷汝當一心修此菩薩大勇
猛門爾時具足功德寂靜音海主夜神欲重
宣此解脫門義爲善財童子而說偈曰
善財汝今聽我說如是淨妙解脫門
聞巳愛樂生歡喜究竟勤修令悟入
[36-0121a]
貞元經第二十一苐十五幅茂中守
我昔修行多劫海生於廣大深信心
常觀法性令現前速證如空一切智
我於三世諸佛所咸生廣大信樂心
最勝清淨諸眷屬悉願承事常親近
我見過去天人師爲利衆生皆供養
聞此廣大淨法門其心愛敬生歡喜
常於父母及師長尊重恭敬令歡悦
如是曾無休懈心於此解脫能深入
經無數劫受輪迴慈心愍濟令安樂
濁劫水火及王賊醉象惡獸諸恐怖
我昔修行有海中種種救護令除免
三有煩惱恒熾然諸惡業障常纏覆
墮於生死險難中我昔救彼令除滅
一切恐怖惡趣中種種苦難恒相續
生老病死戹其身我當救彼咸令出
願盡未來一切劫普爲苦惱諸羣生
滅除生死使無餘得佛究竟諸安樂
善男子我唯知此念念速疾出生廣大歡喜
莊嚴解脫門如諸菩薩摩訶薩深入一切法
界海遠離一切內外苦永除一切諸妄想具
足一切菩薩智悉知一切諸劫數普見一切
刹成壞而我云何能知能說彼功德行善男
子此菩提場如來清淨圓滿會中有主夜神
[36-0121b]
貞元經第二十一苐十六幅茂
名守護一切城増長威德汝詣彼問菩薩云
何學菩薩行修菩薩道爾時善財童子一心
觀察具足功德寂靜音海主夜神身合掌恭
敬以偈讃曰
我因隨順善友敎今來得詣天神所
身無邊量等須彌處座莊嚴皆妙好
非是執著於色相計有諸法爲依止
邪見淺識劣智人而能了知尊境界
一切世間天及人於無邊劫常觀察
不能測度聖天身色相無量難思故
天能遠離於諸薀亦復不依於界處
普爲衆生出世間示現種種神通力
最勝智眼常清淨無垢無動無所著
仁今身爲正法藏心智無礙常清淨
旣得如來智慧光復照一切諸羣品
心能普集無邊業莊嚴一切諸世間
了一切法皆是心現身等彼衆生數
解了世閒猶若夢一切諸佛猶如影
諸法如響悉皆空隨心普現而無著
天能普爲諸衆生念念現身恒自在
於有於無心不住常聞說法徧諸方
無量刹塵諸刹海及善逝海衆生海
如是悉在一塵中此尊解脫境界力
[36-0121c]
貞元經第二十一苐十七幅茂
時善財童子以此妙偈讃彼神巳頂禮其足
遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十一
巿肆上時止切下四音廛里上直連切微弱下而灼切醜陋上
昌九切下盧候切逼迫上彼側切下傅陌切怡畼上與之切適悦上施集
切除免下亡辨切乙巳歲高麗國大藏
都監奉勅彫造
[36-0122a]
