《大方廣佛華嚴經》卷第四十五
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之二
爾時,壞散一切眾魔智幢王菩薩承佛神
力,觀察十方,以偈頌曰:
「 「大智無礙身,
非身難思議,
如來淨法身,
一切莫能測。
不思議行業,
起此清淨身,
無量妙莊嚴,
不染於三界。
普明照一切,
清淨諸法界,
開發菩提門,
出生深定智。
永離諸垢染,
除滅一切障,
世間明淨日,
普放慧光明。
永絕生死流,
悉令三界淨,
具足菩薩德,
成就佛菩提。
顯現無量色,
於彼無所染,
所可現眾色,
一切莫能思。
人王勝智慧,
能於念念中,
具無量菩提,
一切莫能知,
具足無盡智,
一切莫能壞,
彼於一念中,
明達三世佛。
分別一切業,
正念思菩提,
於思而非思,
思法寂滅故,
甚深不可說,
遠離語言道,
如來從此起,
佛業難思議。」」
爾時,明淨願智幢王菩薩承佛神力,觀察十
方,以偈頌曰:
[045-0682c]
「 「離癡清淨念,
聞持一切法,
深慧能分別,
諸佛無盡海。
菩薩決定心,
修習菩薩行,
出生甚深智,
除滅諸疑惑。
其心無疲厭,
遠離於懈怠,
常勤修精進,
究竟諸佛法。
具足信智慧,
安住不可動,
常樂甚深智,
觀察無所著。
無量無邊劫,
積集諸功德,
專心常迴向,
諸佛甚深法。
雖在生死中,
其心無染著,
安住諸佛法,
常樂如來行。
世間諸所有,
陰界等諸法,
無畏悉除斷,
安住佛正法。
世間顛倒惑,
生死輪常轉,
修習無礙行,
實利益眾生。
菩薩行難稱,
一切莫能知,
除滅一切苦,
安樂諸群生。
善覺菩提智,
普照諸世間,
除滅愚癡闇,
度脫一切眾。」」
爾時,壞散一切障智慧勢王菩薩承佛神力,
觀察十方,以偈頌曰:
「 「無量無數劫,
佛音難得聞,
何況親奉覲,
除滅諸疑惑。
如來世間燈,
究竟一切法,
無上勝福田,
令眾悉清淨。
如來妙色身,
一切莫能思,
無量劫諦觀,
其心無厭足。
佛子善觀察,
如來妙色身,
[045-0683a]
除滅一切障,
究竟成菩提。
如來妙色身,
出生淨妙音,
無礙諸辯才,
廣開菩提門。
普照一切眾,
無量難思議,
建立大乘智,
授以菩提記。
功德圓滿日,
出興照世間,
長養一切世,
無量功德身。
若有值如來,
遠離諸惡道,
除滅一切苦,
具足智慧身。
若有見如來,
能發無量心,
長養無數智,
值遇諸導師。
若有見如來,
得定菩提心,
能自決定知,
我必成菩提。」」
爾時,分別法界智通王菩薩承佛神力,觀察
十方,以偈頌曰:
「 「菩薩見如來,
無量淨功德,
皆悉善迴向,
究竟一切智。
饒益眾生故,
如來出世間,
具足大悲心,
為世轉法輪。
一切無能報,
大仙普慈恩,
不可思議劫,
代眾受苦故。
無量億劫中,
受諸地獄苦,
不捨一切眾,
悉令得見佛。
普能代眾生,
具受無量苦,
其心無疲倦,
為度一切故。
一切諸世間,
所有惡道苦,
如來常處中,
悉令聞正法。
一一地獄住,
不可思議劫,
具受無量苦,
終不離諸佛。
[045-0683b]
所以無量劫,
常在三惡道,
欲令諸群生,
長養智慧故。
眾生見如來,
除滅諸苦惱,
安立於大智,
一切佛境界。
若有見佛者,
除滅一切障,
長養功德藏,
究竟成菩提。
如來能除滅,
世間諸疑惑,
隨其所應化,
悉滿彼大願。」」
爾時,普賢菩薩觀察一切大眾,欲重開發,
顯現照明;以法界等方便,廣說師子奮迅三
昧;法界等、虛空界等、三世等、一切眾生界
等、一切劫等、一切業性等、眾生希望等、眾生
欲等、法光明等、隨時教化等、一切眾生根等,
為諸菩薩十種廣說師子奮迅三昧。
「何等為
十?所謂:廣說一切法界中,一切佛剎微塵等
佛,次第興世,演說正法;廣說虛空界等,一切
佛剎中,盡未來劫一切諸佛所說;廣說一
切佛剎中,一切如來現成正覺;廣說虛空界
等,一切佛剎中,佛坐道場,眷屬圍遶,菩薩大
眾,皆悉往詣;廣說一念中,三世一切佛出變
化身,充滿一切法界;廣說一身充滿一切
世界海、一切佛剎海,平等照持;廣說一一境
界中,顯現三世一切諸佛自在功德地;廣說
一一微塵中,顯現三世一切佛剎微塵等,佛
自在神力;廣說一一毛孔,出三世一切佛大
願海音,開發化導,盡未來劫一切菩薩;廣
說處法界等師子之座,大眾圍遶,莊嚴道
場,各隨其處,轉妙法輪,盡未來劫,未曾斷
絕。佛子!此師子奮迅三昧,有如是等不可
[045-0683c]
說佛剎微塵等廣說,唯是如來智慧境界。」
爾
時,普賢菩薩摩訶薩欲重明師子奮迅三昧,
承佛神力觀察如來;觀察大眾;觀察如來
不可思議境界;觀察諸佛三昧;觀察不可思
議世界;觀察不可思議智慧;觀察一切法,皆
悉如幻;觀察不可思議諸佛平等;觀察無量
無邊,一切音聲語言道故;以偈頌曰:
「 「一一毛孔中,
普現最勝海,
佛處如來座,
菩薩眾圍遶。
一一毛孔中,
無量諸佛海,
道場處華座,
轉淨妙法輪。
一一毛孔中,
一切剎塵等,
最勝跏趺坐,
演說普賢行。
最勝坐一剎,
充滿十方界,
無盡菩薩雲,
來詣於佛所。
無量億佛剎,
塵數菩薩集,
圍遶於如來,
為說諸法界。
顯現諸佛剎,
入法界智海,
安住普賢行,
滿足諸佛行。
安住於如來,
一切諸世界,
深入菩薩行,
樂聞勝法雲。
一一剎無量,
億劫修諸行,
修習彼行已,
究竟深法海,
滿足大願海,
安住如來地。
出生最勝法,
具足普賢行,
成就功德海,
得無量自在,
如來身雲覆,
一切諸佛剎,
普雨甘露法,
令眾住佛道。」」
爾時,世尊欲令諸菩薩安住師子奮迅三
[045-0684a]
昧故,放眉間白毫相光,名普照三世法界
門;不可說世界微塵等光明,以為眷屬,普照
十方一切世界海。時,祇洹林菩薩大眾,普雲
集者,悉見一切法界、虛空界等一切佛剎種
種色、種種清淨、種種安住、種種形;如是等
一切世界諸大菩薩,現坐道場,菩薩圍遶,諸
天供養,成等正覺。或見於不可說佛剎微塵
等,諸眷屬中,出妙音聲,充滿法界,轉淨法
輪;或見在天宮殿,在龍宮殿,夜叉、乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,及人、非人
等諸宮殿中;或見在人聚落城邑,大王京都,
現種種身、種種姓名、種種色、種種圓光、種
種光網、種種辯、種種眷屬、種種持、種種教
持、種種音聲,而為說法。如此間,如來為諸
菩薩現甚深三昧神力變化;一切法界、虛空
界等,十方一切世界海中,現國土身及眾生
身,諸業所起;乃至一毛孔中,一切悉現,亦復
如是;而不壞三世,不壞眾生;普照一切
諸眾生心,色身清淨,隨所應化;普現一切眾
生類前,開示一切諸佛妙法;調伏眾生,顯
現如來自在神力。其有眾生見聞念知如
來自在神通力者,皆佛宿世善知識也;皆悉
修習四攝善根,一向專求無上菩提,攝諸
善根,成就方便,逮得如來不可思議自在三
昧,悉與法界、虛空界等;或得法身;或得色
身;或得菩薩具足諸行;或得清淨諸波羅
蜜;或得菩薩圓滿淨行;或得菩薩諸地;或
得菩提自在;或得如來不壞三昧;或得如
來諸行智力;或得如來無礙辯才。
此諸菩薩
[045-0684b]
得如是等十不可說佛剎微塵等諸妙功德,
所謂:種種道、種種門、種種入、種種度、種種方
便、種種至、種種方、種種光明、種種功德、種
種功德具、種種自在。深入菩薩諸三昧海,所
謂:普莊嚴法界菩薩三昧;普照三世無礙三
昧;不壞法界智三昧;隨時深入如來境界三
昧;普照虛空三昧;行如來力三昧;如來無畏
莊嚴師子奮迅三昧;一切法界方便藏三昧;
無礙法界淨月三昧;清淨莊嚴法雲三昧;除
滅癡障法王幢三昧;一一境界中,悉見一切
佛海三昧;一切世間不可壞身清淨光明智
幢三昧;深入佛身無壞三昧;隨順一切世藏
三昧;諸法無迹無依三昧;圓滿普照寂滅三
昧;無所有,善化、普化,遍照三昧;攝持一切佛
剎三昧;莊嚴一切佛剎,現成菩提三昧;行一
切王法三昧;行一切眾生境界無礙三昧;生
一切諸佛三昧;究竟一切佛德海三昧;一一
境界,出生盡未來際功德三昧;解了一切如
來本生海三昧;護持盡未來際,一切如來種
性三昧;令現在十方一切佛剎海悉淨三昧;
於一念中,普照一切佛住三昧;遠離障礙,深
入一切境界三昧;令一切剎,入一佛剎三昧;
出一切佛化身三昧;決定智慧金剛王,入一
切根海三昧;住持一切佛身,皆一身藏,無差
別三昧;於一念中,住一切佛法界,方便無盡
三昧;於一切法界佛剎中,示現涅槃三昧;住
無上地三昧;令一切世界眾生,悉見其身無
別異三昧;一切佛智現前三昧;知一切法實
相三昧;於一念中,具分別知三世三昧;於一
[045-0684c]
念中,知一切法界藏三昧;皆隨順知如來智
師子行三昧;於一切境界,慧眼圓滿三昧;十
力境界等三昧;於一切境界,以平等眼示現
三昧;出生一切妙色,眾生見無厭足三昧;無
動藏三昧;一法攝一切法三昧;一言普說一
切音聲三昧;一切佛無二法三昧;離三世三
昧;分別一切劫不壞智三昧;微細方便十力
內三昧;一切劫出生菩薩行無斷三昧;一切
十方普雲現前三昧;菩提自在,法界無礙三
昧;分別一切覺正希望安隱幢三昧;一切莊
嚴,莊嚴虛空三昧;於念念中,出生化雲三昧;
離垢如空,如來月光三昧;一切佛持如空三
昧;一切法莊嚴,法光三昧;開一切法義燈三
昧;十力圓滿光三昧;三世一切佛幢三昧;一
切佛同一藏三昧;於念念中,發起究竟一切
事三昧;無盡功德藏三昧;示現無量無邊諸
佛境界三昧;住一切法,金剛師子座三昧;出
生顯現一切如來變化,無不知見三昧;一切
念如來日三昧;一日悉覺三世三昧;自然寂
靜解脫三昧;見一切佛三昧;鉢曇摩華莊嚴,
一切法界決定智三昧;一切法無著,虛空淨
眼三昧;一方攝十方海三昧;深入無底法界
三昧;一切法海三昧;放一切光寂靜身三昧;
一念出生一切通明願三昧;一切時,一切處,
成菩提三昧;一切法界入一莊嚴三昧;一切
佛住持三昧;一切眾生勝地智明三昧;一
念中,一身充滿法界三昧;一身中,顯現清淨法
界三昧;普門入法界,顯現大莊嚴三昧;一切
佛法圓滿,輪智住持三昧;一切法方便,一方
[045-0685a]
便莊嚴三昧;因陀羅網攝眾生界,諸願精進
住持三昧;分別一切世界輪三昧;蓮華妙
德自在三昧;分別一切眾生身三昧;對現一
切眾生身三昧;分別一切音聲海三昧;了知
一切眾生地三昧;不可壞大悲藏三昧;一切
佛入如來際三昧;修習一切佛法門三昧;觀
察師子奮迅菩薩三昧。如是等不可說佛剎
微塵等三昧門,入如來海,入一切佛自在三
昧;於念念中,充滿法界。彼諸菩薩,一一皆
有妙師子座,悉與十佛世界等,現大自在
甚深智慧,悉得諸地明淨智慧;普觀一切,
從智性生,專求一切智,具足成就,離癡慧
眼。悉為眾生作調御師;修行諸佛平等正
法,決定了知一切境界,分別了知一切世
界,樂寂滅法,遠離世間,常好閑靜;遊諸佛
剎,無所染著;於一切法,心無所依;安住
莊嚴妙法宮殿,教化成熟一切眾生。為一
切眾生,顯現佛剎,具足成就無上智門;順
離欲際,得智慧身,消竭一切諸有為海;為
一切眾生,顯真實際,法海慧光,具足圓滿,皆
悉安住堅固三昧。以大悲心,常念眾生;解
一切眾生皆悉如夢;一切如來悉如電光;一
切言音皆悉如響;了一切法皆悉如化。滿
足諸願,具菩薩行,普智圓滿,方便清淨,心
樂寂靜,成滿一切諸陀羅尼智慧境界;具
足十力,遠離恐怖,安住法界,具淨法眼;得
一切法無所有門,修行無量智慧大海,究竟
到於智慧彼岸,悉得般若波羅蜜力,成就
神通波羅蜜,度眾生海;於三昧波羅蜜,悉
[045-0685b]
得自在。善知一切智無錯謬,巧妙方便,開
示法藏;具足辯才,成就大願;具足諸力,法
雲無盡。於大眾中,能師子吼,而無所畏;常
求正法,心無所著。以淨慧眼,滅除癡闇;智
月圓滿,照世生滅,成就智慧,放大光明;照
一切諦,善巧方便。智慧功德金剛之山,超出
三世一切法王,覺無所畏智功德幢;滅諸魔
幢,建立精進圓滿智幢;具足成就無上之
身,得一切法無礙智慧;覺了無盡智真實
際,安住真際,修行決定無相三昧。巧方便
生諸菩薩行,無二智慧,諦見境界世間諸
趣,普照佛剎,無所染著;於一切法除滅
癡闇,究竟智慧,皆悉圓滿,放淨法光,照十
方界。為一切眾生,作不虛福田;若見聞者,
所願成滿;為一切世間,功德須彌,遠離恐
怖,伏諸外道。以微妙音,遍一切剎;常見諸
佛,心無厭足,成就如來自在法身,隨其所
應而化度之;能以一身,滿一切剎;以少方
便,具足清淨自在神力,普遊十方無所障
礙,智慧圓滿,遍照法界。為一切眾耀明淨
日,隨其所應,讚歎功德;了一切眾生諸根
希望;於一切法,得無諍境界;分別了知諸
法自性,大小相攝。決了如來甚深之地,說
句、味身,諸法深義,無有窮盡;於一言中,普
說一切修多羅海,究竟一切諸陀羅尼;廣智
慧身,究竟無量劫陀羅尼。於一念中,決定
了知不可說劫;於一念中,了達三世法陀
羅尼,普照無量諸佛法海。為一切眾生,起
淨智慧,轉正法輪,無能壞者;成就如來智
[045-0685c]
慧境界,常入善現三昧正受,遠離障礙,深
入諸法。於一切法,得勝智自在,清淨莊嚴
一切境界;深入十方甚深法界,攝取十方一
切法界。於一一微塵中,現成正覺;於無色
性,現一切色;能以一方,攝一切方。彼諸菩
薩具足成滿如是等無量功德智慧之藏,
常為一切諸佛讚歎;以句、味身,說其功德,
不能窮盡,皆悉雲集於祇洹林。
爾時,彼諸
菩薩深入如來功德大海。入已,於菩薩身
中、及樓閣中,莊嚴具中、師子座中、以樂法
力故;不可思議力故;於念念中,各放無量
光明雲,普照法界,覺悟眾生。所謂:出一切
寶香光明雲,讚歎三世諸佛功德,微妙音聲,
充滿十方;出一切眾生雲,境界光明,說一切
眾生清淨業報,微妙音聲,充滿十方;出一切
菩薩願行莊嚴光雲,說一切菩薩願行功德;
出一切佛變化身雲,一切如來微妙音聲,充
滿十方;出一切菩薩身雲,相好莊嚴,於一切
佛剎,以微妙音,讚歎諸佛,充滿十方;出三
世佛莊嚴道場雲,現一切佛成等正覺,充滿
十方;於一切境界中,出龍王雲,雨一切香,
充滿十方;出一切佛身雲,歎普賢行,充滿
十方;出一切佛剎淨光明雲,一切如來轉法
輪音,充滿十方。時,諸菩薩威神力故,此法力
故,出如是等不可說佛剎微塵等雲。
爾時,文
殊師利菩薩摩訶薩承佛神力,觀察十方,
欲讚歎祇洹林中無量莊嚴,以偈頌曰:
「 「觀察祇洹中,
如來自在力,
一切境界出,
無量功德雲。
[045-0686a]
無量淨妙色,
種種而莊嚴,
皆悉普照現,
十方諸佛剎。
佛子身毛孔,
出佛音聲雲,
種種寶莊嚴,
充滿十方剎。
其身如梵王,
威儀常安靜,
遍遊十方剎,
演出妙音聲。
如來毛孔出,
不可思議身,
皆悉如普賢,
眾妙相莊嚴。
菩薩普成就,
三世功德海,
充滿於虛空,
出生莊嚴雲。
於此祇洹中,
演出妙音聲,
普說一切眾,
善淨業果報。
一一境界中,
悉現佛剎海,
三世諸如來,
無量自在力。
如來毛孔中,
一切諸世界,
微塵等佛剎,
皆悉分別現。
一切境界中,
出生諸佛雲,
無量善方便,
度脫一切眾。
華雲香焰雲,
清淨摩尼寶,
種種莊嚴雲,
充滿於十方。
三世一切佛,
莊嚴妙道場,
於此祇洹林,
一切悉顯現,
普賢等佛子,
無量種莊嚴。
眾生等劫中,
所修嚴淨剎,
如是諸世界,
悉現祇洹林。」」
時,彼一切諸菩薩眾,以如來三昧照故,一一
皆得不可說佛剎微塵等大悲法門,饒益安
樂,攝取眾生。彼諸菩薩於一一毛孔,各出
不可說佛剎微塵等光明;一一光明端,各出
[045-0686b]
不可說佛剎微塵等菩薩。其身尊重,於諸世
間,最為殊勝;隨其所應,皆悉顯現,充滿法
界;教化眾生,未度者度,未脫者脫;現不可說
佛剎微塵等諸天宮殿,無常死相,一切諸法,皆
悉如夢;讚歎道場,說一切菩薩諸大願門。
或於一切世界,示現受生,為一切眾生,廣現
檀波羅蜜門;或現一切諸佛,圓滿淨戒功德,
尸羅波羅蜜門;或現斷一切肢節,羼提波羅
蜜門;或現勤修精進,毘梨耶波羅蜜門;或現
一切菩薩禪定三昧,相續解脫法門。如來圓滿
智慧光明,專求一切佛法,為一一句身、味身
義故,能捨無量無數之身;詣諸佛所,問無
量法門,善知時會,隨其所應而為現法。令
一切眾生住一切智,逮得方便智光海門,悉
能供養諸佛菩薩;降伏眾魔,制諸外道,悉
能顯現菩薩力門;知一切技術明淨智地,
欲令眾生得勝妙法,悉能了知眾生諸根,
煩惱習氣,種種業報及智慧地。以如是等
不可說佛剎微塵等法門,教化眾生:或現天
宮,或現龍宮,夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊
那羅、摩睺羅伽等宮,或現梵宮,或現人宮,
或現閻羅王宮,或現地獄、餓鬼、畜生處,大悲
智慧,及諸大願,不可沮壞,攝取眾生,不
捨方便;或以名號教化,或以憶念教化,
或以音聲教化,或以圓滿光明教化;或以
光明網教化,隨其所應,悉現其前,現處處
莊嚴,不離佛所,不離樓閣座,而普現十
方。或放化身雲;或現無二身,遊行十方,教
化眾生;或現聲聞色像;或現梵天色像;或
[045-0686c]
現一切苦行色像;或現良醫色像;或現商
人色像;或現正命色像;或現妓人色像;
或現天色像;或現一切技術色像;或現一
切城邑、聚落、京都色像;隨其所應,往詣其
所。或現種種色身音聲,教化眾生;或現諸
語言法,種種威儀、種種菩薩行、種種巧術,一
切智明;為世間燈,普照眾生業報莊嚴,分
別諸方,悉行圓滿菩薩諸行,悉現一切城邑、
聚落、京都,化度眾生。
爾時,文殊師利童子
從善安住樓閣出,與一切同行諸菩薩俱;
金剛力士,常隨侍衛。本願足天;樂聞法地
天;常習大悲泉池方天;除滅愚癡夜天;出生
佛晝日天;莊嚴正法界虛空河天;度眾生生
死海天;長養一切善根薩婆若山天;莊嚴一
切眾生身,滿足諸願,供養一切佛身天,守護
一切眾生城天。守護一切眾生夜叉王;令一
切眾生歡喜乾闥婆王;除滅一切餓鬼趣鳩
槃荼王;於生死海,拔濟眾生迦樓羅王;正求
薩婆若阿脩羅王;見佛歡喜無厭足摩睺羅
伽王;常厭生死諸天王;常敬禮佛諸梵天王
等;俱詣佛所,頭面禮足,設諸供養已,辭
遊南方。
爾時,尊者舍利弗承佛神力,見文
殊師利童子,以菩薩莊嚴而自莊嚴,出祇
洹林,遊行南方。見已,作如是念:「我今當與
文殊師利菩薩俱行。」
爾時,尊者舍利弗與六
千比丘,眷屬圍遶,從自房出,來詣佛所,禮
足辭退,向文殊師利。此六千比丘是舍利弗
共行弟子,皆新出家,其名曰:海智比丘、大善
調伏比丘、功德光比丘、大童子比丘、電光
[045-0687a]
興比丘、清淨行比丘、天妙德比丘、因陀羅
慧比丘、梵天比丘、寂靜慧比丘;如是等六千
比丘,已曾供養過去諸佛;於諸佛所,種
諸善根,性樂清淨,信心明徹,行諸大願,觀
佛境界,了法實相,饒益眾生,常樂專求諸
佛功德;此等比丘,皆是文殊師利之所化度。
爾時,尊者舍利弗觀察大眾,告海智比丘
言:「汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身,相好
莊嚴,一切天人,莫能思議,光明圓滿,令無
量眾生,發歡喜心,放大莊嚴妙光明網,除
滅眾生無量苦惱。觀其眷屬,成就善根;觀
其遊步,威儀庠序,所遊行處,自然平正,十方
無礙;觀其功德所行道路,其傍悉有眾妙寶
藏,自然發出;觀其供養過去諸佛,善根依果,
從眾林樹出莊嚴藏;觀彼一切諸天大王,
恭敬禮拜,供養雲雨。海智!汝觀文殊師利、一
切如來,眉間毫相,放無量光,說諸佛法,悉
入其頂。」
爾時,尊者舍利弗,為諸比丘讚說
文殊師利無量功德,諸大莊嚴。彼諸比丘聞
讚歎已,皆悉歡喜;其心清淨,離諸垢穢,身體
柔軟,調伏諸根;遠離障礙;現見諸佛,正求
菩提,逮得菩薩清淨諸根;具菩薩力,長養
大悲,入諸波羅蜜,發弘誓願,悉見十方諸
如來海。
時,諸比丘白尊者舍利弗言:「唯然。大
師!願俱往詣文殊師利。」
爾時,尊者舍利弗,
與諸比丘往詣其所;到已,謂文殊師利:「此
諸比丘,皆新出家,欲見仁者。」
爾時,文殊師
利童子即為顯現菩薩自在,如象王迴顧
視比丘。時,諸比丘頭面禮足,却住一面,合掌
[045-0687b]
而立,作如是念:「我等以此禮拜功德,知法
實相,如和上舍利弗、釋迦牟尼世尊;得清
淨身,相好音聲,神力自在,如文殊師利。」
爾時,
文殊師利告諸比丘:「汝等當知,若善男子、
善女人,成就十種大心,則得佛地,況菩薩
地;何等為十?所謂:發廣大心,長養一切善
根,究竟不退,心無厭足;見一切佛,恭敬供
養,心無厭足;正求一切佛法,心無厭足;遍
行菩薩諸波羅蜜,心無厭足;具足一切菩薩
三昧,心無厭足;於一切三世流轉,心無厭
足;嚴淨佛剎,充滿十方,心無厭足;教化成
熟一切眾生,心無厭足;於一切剎、一切劫
中,行菩薩行,心無厭足;發廣大心,修習一
切佛剎微塵等諸波羅蜜,度脫一切眾生,具
佛十力,心無厭足。若善男子、善女人,成就
如是十種大法,則能長養一切善根,離生
死趣一切世間性,超出聲聞、緣覺之地;生如
來家,具足成就菩薩大願,行菩薩行,住菩
薩地,成就如來功德之力,降伏眾魔,制諸
外道。」彼諸比丘聞此法已,皆得無礙淨眼
三昧;悉見十方一切如來,及其眷屬,無量眾
生;亦見種種世界形類,眾寶宮殿及諸微塵;
乃至如來十眼境界,皆悉覩見。彼諸如來,以
種種句身、味身,種種辯才,微妙音聲,所說法
海,皆悉聞知。彼世界中一切眾生,心念諸根,
皆悉了知;知彼眾生,過去、未來,諸趣受生;又
能知彼過去、未來,各十劫事;知彼如來十種
本生、十種成就菩提自在、十種轉法輪、十種
神力、十種教誡、十種說法、十種辯才。得此
[045-0687c]
三昧時,具足成就十種實際菩提之心;一
萬三昧,一萬淨波羅蜜,得大智慧圓滿光明,
菩薩十明,住菩提心。
爾時,文殊師利菩薩勸
諸比丘,修普賢行,住普賢行。彼諸比丘,出
生大願海;生大願海已,身心清淨,得不死
通明;得是明已,不離此處,出生一切如來
法身,充滿十方,具足一切佛法。
爾時,文殊
師利菩薩建立彼諸比丘菩提心已,與其
眷屬,漸遊南方。至覺城東,住莊嚴幢娑羅
林中,大塔廟處,過去諸佛所遊止處;亦是過
去諸佛為菩薩時,修苦行處。此處常為一
切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、人非人等之所
供養。
時,文殊師利即於此處,說普照一切法
界修多羅,有百萬億修多羅,以為眷屬;說
此法時,於大海中,有無量千億龍王與眷
屬俱,來詣文殊師利。聞此法已,厭離龍趣,
正求佛道;捨龍身已,生天人中;一萬龍王,
於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。
時,覺城
人聞文殊師利在莊嚴幢娑羅林中,大塔廟
處;聞已,優婆塞、優婆夷、童男、童女,皆悉往
詣文殊師利。
時,有優婆塞,名曰大智,與千
優婆塞眷屬俱,其名曰:須達多優婆塞、婆
須達多優婆塞、功德光優婆塞、名稱德優婆
塞、寂靜德優婆塞、歡喜德優婆塞、善慧優婆
塞、大慧優婆塞、賢優婆塞、賢妙德優婆塞;如
是等千優婆塞俱,頭面禮足,退坐一面。復有
五百優婆夷,其名曰:大慧光優婆夷、善光優
婆夷、善身優婆夷、可樂身優婆夷、跋陀羅優
婆夷、賢德優婆夷、賢光優婆夷、光明幢優婆
[045-0688a]
夷、妙德光優婆夷、善眼優婆夷;如是等五百
優婆夷俱,頭面禮足,退坐一面。復有五百童
子,其名曰:善財童子、善行童子、善戒童子、
善威儀童子、善精進童子、善心童子、善慧童
子、善覺童子、善眼童子、善臂童子、善光勝童
子;如是等五百童子俱,頭面禮足,退坐一面。
復有五百童女,其名曰:善行童女、跋陀羅
童女、悅樂顏童女、堅固慧童女、妙功德童女、
勝體童女、梵天與童女、功德光童女、善光
明童女;如是等五百童女俱,頭面禮足,退坐
一面。
爾時,文殊師利知覺城大眾集已,隨
其所應,以大慈力,令彼清涼;大悲現前,將
為說法;甚深智慧,分別其心,以大辯力而
為說法。觀察善財童子,以何因緣,名曰善
財:此童子者,初受胎時,於其宅內,有七大
寶藏;其藏普出七寶樓閣,自然周備,金、銀、
瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、碼碯,從此七寶,生七
種芽。時,此童子處胎十月,出生端正,肢體具
足;其七種寶芽,高二尋,廣七尋。又其家內,
自然具有五百寶器,盛滿眾寶:金器盛銀;
銀器盛金;金剛器盛眾香;眾香器盛寶衣;
玉石器盛上味饌;摩尼器盛雜寶;種種寶
器盛酥油蜜,及以醍醐資生之具。瑠璃器
盛眾寶;玻瓈器盛硨磲;硨磲器盛玻瓈;碼
碯器盛赤珠;赤珠器盛碼碯;火珠器盛淨
水珠;淨水珠器盛火珠;如是等五百寶器,
自然行列。又雨眾寶,滿諸庫藏。以此事故,
婆羅門中,善明相師,字曰善財。此童子者,
已曾供養過去諸佛,深種善根,常樂清淨;
[045-0688b]
近善知識,身、口、意淨;修菩薩道,求一切智;
修諸佛法,心淨如空,具菩薩行。
爾時,文殊
師利菩薩如象王迴,觀察善財而告之
曰:「吾當為汝說微妙法。」即為分別諸佛正
法;分別諸佛次興世法;淨眷屬法;轉梵輪
法;諸佛色身相好,清淨莊嚴之法;一切諸佛
具法身法;諸佛音聲妙莊嚴法;說一切如來
平等正法。
爾時,文殊師利知善財等一切大
眾,聞說此法,皆大歡喜,發菩提心;顯明過
去諸善根已,不捨本座;如應化度覺城眾
生已,遊行南方。
爾時,善財童子從文殊師
利,聞佛如是諸妙功德,專求菩提,隨從文
殊師利,以偈頌曰:
「 「三有為城郭,
高慢為園牆,
諸趣為却敵,
染愛為深塹,
愚癡闇覆蔽,
三毒常熾然。
惡魔為君王,
童蒙依止住,
貪愛所纏縛,
諂曲壞正行,
疑惑障慧眼,
流轉諸邪道,
慳嫉所繫縛,
趣向餓鬼難,
生老病死逼,
愚癡轉趣輪。
圓滿無上悲,
清淨智慧日,
消竭煩惱海,
願顧少觀察。
圓滿無上慈,
慧光安眾生,
一切無不曜,
月王願照我。
一切法界王,
淨法為四兵,
常轉正法輪,
願化我妙法。
具足菩提願,
積集功德藏,
饒益一切眾,
大師願度我。
[045-0688c]
忍鎧莊嚴身,
執持智慧劍,
於魔嶮惡道,
濟我免眾難。
住法須彌頂,
妙定天女侍,
降伏阿脩羅,
帝釋觀察我。
具足離垢力,
分別一切有,
世間明淨燈,
願示我正趣。
遠離諸惡道,
悉令善趣淨,
開我解脫門,
超出諸世難。
著常樂我淨,
迷惑於生死,
清淨智慧眼,
願開解脫門。
遠離諸顛倒,
無畏知正道,
了達諸正趣,
示現我菩提。
安住正見地,
諸佛功德樹,
常雨正覺華,
願示我菩提。
世間明淨日,
三世諸如來,
如法而來去,
願令我悉見。
分別一切業,
深知諸法性,
決定智慧乘,
示我摩訶衍。
諸願輪成滿,
大悲不可盡,
淨妙德莊嚴,
安我菩提乘。
具足淨法界,
大慈為觀察,
功德華莊嚴,
賜我第一乘。
安住梵行座,
三昧女朝侍,
微妙法音樂,
示我法王道。
無盡四攝藏,
功德莊嚴智,
光明照一切,
願速示勝道。
施惠圓滿光,
栴檀戒塗身,
忍辱大莊嚴,
願速示正道。
深入諸禪定,
教化群生類,
[045-0689a]
具足方便乘,
安我勝法乘。
諸願圓滿輪,
永絕生死輪,
具足持智力,
安我妙法乘。
一切悉殊妙,
大悲觀眾生,
究竟勝妙行,
安我實智乘。
安住金剛慧,
究竟一切智,
除滅諸障礙,
安我賢聖乘。
慈悲甚彌廣,
安樂諸群生,
法界等淨眼,
安我無上乘。
除滅眾苦陰,
諸業煩惱輪,
降伏一切魔,
安我正法乘。
智慧照十方,
莊嚴諸法界,
滿足眾生願,
安我勝妙乘。
心淨如虛空,
除滅邪見愛,
饒益一切眾,
安我勝法乘。
安住如風輪,
普持一切剎,
令眾住定地,
安我殊勝乘。
安住如大地,
具足大悲力,
智慧益眾生,
安我最勝乘。
四攝光圓滿,
饒益群生類,
總持清淨光,
示我明淨日。
開發淨慧眼,
莊嚴妙智王,
冠以無上冠,
法王慈顧我。」」
《大方廣佛華嚴經》卷第四十五
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