No. 1518 [cf. No. 1517]
《佛母般若波羅蜜多圓集要義論》
大域龍菩薩造
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
卿傳法大師沙門臣施護等
奉 詔譯
歸命妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。
「 般若等成就,
無二智如來,
彼中義相應,
彼聲教道二。
依止及作用,
事業同起修,
分別相及罪,
稱讚如次說。
具信以為體,
師資互證說,
說時說處等,
得自量成就。
說法者應知,
世間時處二,
說者有同證,
然後得如量。
一切如是集,
我聞等所說,
和合如是義,
最上三十二。
分別十六相,
空如其次第,
八千頌中說,
了異方便說。
今此八千頌,
如說義無減,
隨所樂頌略,
如是義如說。
菩薩我不見,
此說實寂默,
能受內諸事,
彼說即為空。
[001-0913a]
色及色自性,
此說亦復空,
此等外諸處,
所受分皆止。
色等相彼身,
安住及相離,
向義若彼見,
彼內即無實。
彼諸內空性,
自性亦復空,
所有識相種,
即起我悲智。
不生亦不滅,
有情此等明,
有情生死欲,
彼說即為空。
佛法不可見,
菩薩法亦然,
此等如所說,
空彼十力等。
別別所有法,
此說遍計性,
彼勝義非有,
諸法如是說。
彼我等見斷,
大士畢竟作,
而彼人無我,
佛一切處說。
一切法不生,
此所說亦然,
宣說法無我,
一切處實說。
有罪及無罪,
不增亦不減,
諸有為無為,
所有諸善止。
諸善空性中,
彼出亦無盡,
此遍計分別,
彼普攝為空。
十種心散亂,
心散亂異處,
愚不得相應,
無二智不成。
彼止息互相,
為能所對治,
於般若教中,
彼圓集所說。
若有菩薩有,
此無相分別,
散亂止息師,
說彼世俗蘊。
此八千頌等,
從初語次第,
至了畢皆止,
說無相分別。
因言不如是,
此唯說事相,
[001-0913b]
梵網等經中,
知一切如理。
菩薩我不見,
而此等廣大,
世尊此止遣,
有相分別亂。
若不見彼名,
境界行亦然,
彼蘊一切處,
皆不見菩薩。
此止遣遍計,
普攝此所說,
乘一切智因,
慧分別諸相。
般若波羅蜜,
說三種依止,
謂遍計依他,
及圓成實性。
無此等說句,
一切遍計止,
幻喻等見邊,
此說依他性。
有四種清淨,
說圓成實性,
般若波羅蜜,
佛無別異說。
十分別散亂,
對治如次說,
此三種知已,
若即若離說。
如初語圓成,
依他及遍計,
無相分別色,
彼散亂止遣。
彼佛亦菩提,
不見說者等,
至了畢此知,
止遣遍計性。
自性空彼色,
俱相何所有,
此別異語中,
了知已彼止。
此不空故空,
如是語所說,
諸毀謗分別,
一切說皆止。
如幻亦然佛,
彼如夢亦然,
如是如次知,
智語邊決定。
諸同等所作,
此說佛如幻,
幻喻等言等,
此說依他性。
若諸異生智,
彼自性清淨,
故說彼佛言,
菩薩亦如佛。
[001-0913c]
自性自色覆,
彼無明因作,
如幻別異現,
果如夢棄捨。
無二別異說,
果等定毀謗,
毀謗諸分別,
彼毀謗此說。
色空非和合,
彼互相違礙,
無色無空名,
色相自和合。
此一性分別,
對治種種性,
空不異彼色,
彼空何所有。
此無實所現,
彼無明所起,
此無實能表,
彼說無明故。
此如是說色,
般若波羅蜜,
無二二如是,
二分別對治。
如理言淨性,
亦然不可得,
性無性違等,
種種性定見。
說此色唯名,
真實無自性,
彼自性分別,
容受即當止。
色及色自性,
空如先所說,
彼自性俱相,
分別此止遣。
不生不滅等,
所有諸法觀,
佛言若散異,
彼差別分別。
虛假名言等,
彼法若分別,
聲義二非合,
彼非自性意。
般若波羅蜜,
佛菩薩亦然,
此所說唯名,
離實義分別。
所有聲義止,
此非事止遣,
如是餘亦知,
語中義決定。
此無所得正,
一切名實知,
如義性如是,
不止遣彼聲。
須菩提二離,
聲聲義如是,
[001-0914a]
菩薩無有名,
我見此有說。
般若波羅蜜,
語無決定生,
伺察唯智者,
此義微妙慧。
相續義除遣,
若別義分別,
般若波羅蜜,
彼言說如響。
總略如是義,
般若等依止,
如是義循環,
復別義依止。
般若波羅蜜,
正攝八千頌,
彼所得福蘊,
皆從般若生。」
《佛母般若波羅蜜多圓集要義論》