[20-0900a] 
佛本行集經卷第四十七所
隋天竺三藏闍那崛多譯
大迦葉因緣品下
尒時彼帝釋王作如是念我于今者
亦可下生彼閻浮提人閒受生教化
彼等教誨成就作是思惟巳喚四天
王言善哉仁者汝於今者可就我所
聽我教令我今意欲共汝等輩生於
人間教化人故教誨彼等我於彼時
當作師子王身汝等當作師子而守
護之將多眷屬而圍遶之作是身巳
遊歷村舎城邑聚落遊行處時時彼
人輩若問汝等我當應常與汝何物
汝等應當報彼人言曰別與我一百
數人若其彼等復問汝等湏丈夫也
湏小兒也爲取婦人爲取男子汝等
應報作如
等人日湏一百用供給此師子王食
如是偸盜人者行邪婬者行妄語者
或兩舌者或惡口者或綺語者或多
貪者或多瞋者或邪見者如是之等
諸惡人輩曰湏一百供此師子若其
[20-0900b]
佛本行集經卷苐四十七苐二張所玄
右有諸不殺生者汝等勿與如此之
人師子不食如是不盜者乃至不邪
見者汝等勿與如此師子悉皆不食
復湏是教家別一人決湏出
家尒時帝釋及四天王善教思惟作
是念巳下來閻浮尒時帝釋化作師
子縦廣高下一倶盧舎猶如師子無
有異也時彼人衆在師子後爲師子
王索食而行如彼昔時帝釋所教無
有異
也尒時彼衆以怖師子悔心殺生無
有偸盜亦無邪婬乃至無有邪見之
心悉具足持修十善業家別一人出
家學道行四梵行命終巳後生於梵
宮於其衆中若有人等唯持十善不
出家者彼等人輩多生人天流轉而
行是摩訶迦葉於彼時中如是方便
爲衆多人作大利益以過去世因緣
力故今亦復尒爲衆人民作大利益
諸比丘是摩訶迦葉比丘於未來世彌
勒世尊法教之中亦爲多人作大利
益時諸比丘白佛言世尊是摩訶迦
葉於彼云何當作利益佛告諸比丘
言
[20-0900c]
佛本行集經卷苐四十七苐三張所玄
右諸比丘是摩訶迦葉我涅槃後攝
護我法及諸戒律令久住世當作法
會盡其形壽將命終時入於山間以
神通力住持此身起如此願願我此
身勿令散壞乃至彌勒如來多陀阿
伽度
思惟巳遂捨身命入無餘涅槃彼涅
槃後二山還合於後彌勒得阿耨多
羅三藐三佛陀時廣顯法教於彼時
閒彌勒世尊憶念是大迦葉舎利生
憶念巳告諸比丘作如是言汝等比
丘欲見釋迦牟尼多陀阿伽度三藐
三佛陀聲聞弟子少欲知足頭陀第
一者所謂摩訶迦葉巳不彼等比丘
白言唯然世尊我等樂
見尒時彌勒如來阿羅漢帝三藐三
佛陀與無量千衆左右圍遶至於彼
所至彼處巳時彼兩山卽便兩開尒
時彌勒多陀伽多三藐三佛陀見大
迦葉比丘舎利不散不壞唯著僧伽
梨見巳告諸比丘言諸比丘此是釋
迦多陀伽多三藐三佛陀聲聞弟子
頭陀第一名大迦葉卽其人
也
[20-0901a]
佛本行集經卷苐四十七苐四張所
尒時彌勒多陀伽多三藐三佛陀在
於彼處爲諸比丘而說其法作如是
言諸比丘迦葉比丘所行如是我如
是教汝等今者應如迦葉比丘所行
尒時衆中多千比丘乘如是法行如
是法如摩訶迦葉比丘所當行也於
彼衆中無量千數衆等於彼法中當
得清淨法眼
佛告諸比丘如是次第是大迦葉比
丘爲當來時大利益也諸比丘我今
誡酄汝等學大迦葉比丘願汝等行
如迦葉比丘也
佛本行集經跋陀羅天婦因緣品第四十八
尒時跋陀羅迦卑梨耶女以不得善
師遂至外道波離婆闍迦所出家學
道精勤修習成
具足五通於彼法中得大名稱成就
威力
尒時世尊巳開女人聽其出家于時
摩訶波闍波提爲五百釋女皆悉出
家光顯佛法建立比丘尼衆於彼時
間長老大迦葉作是思惟我於徃昔
巳許跋陀羅迦卑梨耶女得善教師
[20-0901b]
佛本行集經卷苐四十七苐五張所要當
相示必令汝得出家學道復作是念
彼跋陀羅迦卑梨耶女今在何處卽
便入定觀察是女以清淨天眼過於
人眼觀見是女在彼波離婆闍迦外
道之處出家學道住在恒河河岸之
處修外道行見巳便喚一箇得通比
丘尼來而告言日善哉姊妺汝若知
時其跋陀羅迦卑梨耶女於波離婆
闍迦外道之所出家學道今在恒河
河岸之所善哉姊妺汝應詣彼迦實
告言善哉姊妺汝夫迦葉我共同師
出家學道汝今亦可徃詣彼所於我
師邊出家學道修行梵行時彼得通
比丘尼聞長老摩訶迦葉如是語巳
譬如壯土屈伸臂頃彼比丘尼如風
迅疾従舎衞城而沒其身相遂至於
跋陀羅迦卑梨耶波離婆闍迦外道
女前現身却住在於一面彼比
丘尼卽便慰問波離婆闍迦外道之
女慰問巳訖而復告言善哉姊妺汝
應知時汝夫迦葉與我同師出家學
道修行梵行汝今亦可徃詣彼所於
我師邊出家學道修行梵行也
[20-0901c]
佛本行集經卷苐四十七苐六張所
尒時跋陀羅迦卑梨耶波離婆闍迦
外道之女問彼比丘尼言善哉姊妺
汝等教師當何所似作是語巳彼比
丘尼報跋陀羅外道女
我等教師以三十二大人之相莊嚴
其身具足八十種好十八不共佛法
十力四無所畏大慈大悲無邊戒衆
具足無邊定衆具足無邊智慧衆具
足無邊解脫衆具足無邊解脫知見
衆具足我彼大師一切聲聞諸第子
等亦復如是戒衆具足定衆具足智
慧衆具足解脫衆具足解脫知見衆
具足時彼比丘尼於跋陀羅迦卑梨
耶女前如是如是歎佛功德及聲聞
第子時彼跋陀羅迦卑梨耶外道之
女聞巳遂於如來及比丘僧所心得
清淨得清淨巳告彼比丘尼言善哉
姊妺若如是者我當隨去時彼比丘
尼語跋陀羅迦卑梨耶外道女言善
哉姊妺乘我神通相隨而去
尒時跋陀羅報彼比丘尼作如是言
善哉姊妺然我身自有神通也
尒時彼比丘尼共跋陀羅迦卑梨耶
[20-0902a]
佛本行集經卷苐四十七苐七張所
外道女於彼發引亦如壯土屈伸臂
項従恒河所卽便沒身於祗陀林中
忽然出現徃詣佛所其跋陀羅迦卑
梨耶外道之女遥見世尊端嚴殊妙
乃至猶如虛空衆星莊嚴見巳心得
清淨卽至佛前到巳頂礼佛足而白
佛言善哉世尊聽我出家授我具戒
尒時世尊告阿難言長老阿難將此
跋陀羅迦卑梨耶外道之女付囑摩
訶波闍波提憍曇彌勅教言曰此跋
陀羅迦卑梨耶外道之女教令出家
授具足戒是女當得神通具足威力
並備
如世尊教不敢違也遂將彼女向於
摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼所到
巳具陳如上之事
尒時應訶波闍波提憍曇彌比丘尼
度跋陀羅迦卑梨耶外道之女令得
出家授具足戒具戒未久至空閑處
獨自安靜遠離諸濁精勤苦行心不
放逸恩惟而住
尒時跋陀羅迦卑梨耶外道之女旣
[20-0902b]
佛本行集經卷苐四十七苐八張所孝十
十得出家授具足戒乃至心不放逸
思惟而住不久彼衆諸善男子善女
人等正信出家求無上梵行現得見
法自得神通所作巳辦得安樂住口
自唱言生死巳斷梵行巳立所作巳
辦不受後
有是長老女見知是巳遂得阿羅漢
果心得解脫世尊復記告諸比丘作
如是言是比丘尼於聲聞比丘尼識
宿命中是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼
最爲第
一諸比丘尼凡所諮問皆能記別尒
時彼等諸比丘尼衆大生希有想各
各嗟歎希有希有是跋陀羅迦卑梨
耶比丘尼而大衆中諸比丘尼久巳
出家修行梵行未得如是捷疾神通
如跋陀羅迦卑梨耶比丘尼
者尒時彼比丘尼衆有心疑故徃詣
如來能斷疑惑逵解一切實義者之
所到巳頂礼佛足却住一面住一面
巳彼諸比丘尼衆白佛言世尊此跋
陀羅迦卑梨耶比丘尼徃昔之時作
何善根而於今者生大富家資財具
足
[20-0902c]
佛本行集經卷苐四十七苐九張所*乃
至一切無所之少身相端正衆人樂
見觀者無猒世所希有具足衆相復
以何緣而得
通世尊授記於諸聲聞比丘尼衆弟
子之中識宿命者是跋陀羅迦卑梨
耶比丘尼最爲第一作
是語巳佛告諸比丘尼作如是言諸
比丘尼我念徃昔波羅㮈城中有二
女共爲親友一者大富長者女二者
大姓婆羅門女尒時彼婆羅門大種
姓女請彼大富長者之女至其舎宅
時迦葉如來多陀阿伽度三藐三佛
陀詣大富長者家時彼大富長者女
見迦葉如來詣於巳舎卽便出舎迎
逆世尊時彼婆羅門女不肯出迎時
彼大富長者女告大婆羅門女善哉
姊妺汝以何故不迎世尊彼女報之
言善哉姊妺我手無物云何空手徃
詣佛所今向佛邊以何等事自恣迎
佛尒
時大富長者之女報彼女言善哉姊
妺汝但迎佛如來必入尒時彼大婆
羅門女遂造一蓋衆寶莊嚴以細
[20-0903a]
佛本行集經卷苐四十七苐十張所氎
衣彌覆其上復以種種諸花鬘等四
散垂下尒
時迦葉如來阿羅訶三藐三佛陀於
晨朝時日在東方愍彼女故著衣持
鉢詣彼大富長者女家尒
時婆羅門大姓女持彼寶蓋奉獻迦
葉如來阿羅訶三藐三佛陀奉獻訖
復以偈誦而說之日種
種寶蓋金爲柄微妙細衣花覆上迎
奉丈夫大威德唯願世尊哀納受尒
時迦葉如來阿羅呵三藐三佛陀愍
彼女故受其寶蓋汝等比丘尼勿作心
疑彼時施
羅迦卑梨耶比丘尼是也諸
比丘尼更有因緣我念徃昔還此波
羅㮈城有一大富長者其彼長者有
驅使女於彼時間有一辟支佛依波
羅㮈大城而住尒
時辟支佛於晨朝時日在東方著衣
持鉢詣大長者舎宅乞食尒時使女
見辟支佛漸進而來威儀庠序進止
有方尒時使女心得清淨得清淨巳
速詣家中向長者婦邊而白言日
[20-0903b]
佛本行集經卷苐四十七苐十一張所善
哉聖女有一比丘在門乞食時
長者婦梳髮而坐以其左手舉髪遥
看彼辟支佛是辟支佛形體醜陋身
不正直時長者婦見巳卽告彼使女
言我今不喜如是醜陋不正之人况
與食耶是時使女復白彼言善哉聖
女但與但與此仙人食如是之人何
必端正但取心賢時長者婦復作是
言我實不憙如是之人云何辵我布
施食也使女復言聖女今者若不熹
與仙人食者但願與我一日食料我
自迴施時長者婦復作是言善哉姉
妺汝今旣是我家作使取汝自分隨
意所與尒
時使女於長者婦邊取自分食奉獻
尊者辟支佛諸
辟支佛有如是法以神通力教化衆
生不以餘法時辟支佛於使女邊生
憐愍故受所奉食卽於彼前騰空而
去時彼使女見辟支佛以神通力飛
騰空行旣見此巳歡喜踊躍身心遍
滿不能自勝合十指掌遥卽頂礼
彼尊者辟支佛陀遂起是願口卽
[20-0903c]
佛本行集經卷苐四十七苐十二張所唱
言願我將來値是好師或勝是者彼
所說法願速領悟生生世世不墮惡
道勿令醜陋得不正身如此仙人所
以者何以醜陋故乞食不得我所生
處一切時中可熹端正衆所樂觀尒
時彼長者婦見彼尊者辟支佛現大
神通騰空而去見巳告彼使女言日
善哉姉妺汝可與我如此功德我於
今者倍與汝食時彼使女白長者婦
作如是言善哉聖女我不能與時長
者婦復作是言善哉姉妺願汝與我
如此功德我與汝食兩倍於前彼使
女言亦不能與如是三分四分五分
十分二十分三十分四十分五十分
悉不肯與時
長者婦復告使女善哉姉妺汝今與
我如此功德我今與汝一百分食使
女言日亦不能與爾
時彼長者婦卽生瞋恨便告之曰汝
以何故故違我勅遂捉使女苦加打
縛時彼使女遂卽高聲作大啼哭尒
時彼大長者従外入來見彼使女啼
哭如是而問之日賢者何故如此
[20-0904a]
佛本行集經卷苐四十七苐十三張所
啼哭時彼使女卽向長者說前情狀
尒時長者便生瞋恨卽喚巳婦令解
衣服及諸瓔珞復告言日我旣辵汝
撿挍家資乃有沙門婆羅門者詣家
乞食而汝不與以是因緣驅令出堂
安置小室弊陋之處卽召使女教令
洗浴以婦瓔珞衣服之具悉授使女
卽令彼女開倉庫門顯示財寶而告
之日賢者如是錢財物中若有沙門
婆羅門等若有乞者任隨施與莫爲
限閡
使女豈異人乎勿作斯疑此卽跋陀
羅迦卑梨耶比丘尼是也時彼使女
以於辟支佛所生清淨心故隨其終
巳生忉利天可熹端正衆所樂觀最
勝最妙於忉利天宮殿之處於王女
中無有勝者而彼天上有四天子各
各諍競求彼王女欲以爲妻各各言
日是王女者當與爲婦
時天帝釋見四天子各各諍競卽勅
言日仁者汝等各競欲取此女爲妻
汝等宜各隨便說偈偈最勝者卽便
[20-0904b]
佛本行集經卷苐四十七苐十四張所相與
尒時彼四天子白天帝釋善哉天王
唯願天王於前說偈我等當說時彼
帝釋卽說偈言行坐
恒思念寢臥常無樂我著睡眠時尒乃
心放捨尒時
彼四天子之内有一天子復說偈言
天王
汝快樂睡眠得安隱猶如戰皷聲常恒
攪乱我干時
第二天子復說偈言如擊
戰皷聲是聲㸦有無如近耳搖酪攪乱
我不息干時
第三天子復說偈言搖酪
容有時有急亦有疾我爲欲所乱狀如
炎日光干時
第四天子復說偈言汝等
皆安樂善巧能說偈我今不自知爲活
爲當死尒時
天帝釋見第四天子心耽眷慾卽說
偈言是人
欲捨命不久自當死
授彼女時彼
天衆更共評論遂授彼女時彼
[20-0904c]
佛本行集經卷苐四十七苐十五張所使
女従是巳來不墮惡道周迴徃返於
天人處經無量生於最後生生迦毗
羅婆羅門家多饒財寶資財無量是
跋陀羅迦卑梨耶比丘尼由於徃昔
生在彼大婆羅門家爲女之時於迦葉
如來三藐三佛陀所施雜寶蓋復以徃
昔在長者家爲使女時因施彼尊辟
支佛食一餐飯故而發願言願我所
生可熹端正衆所樂見以彼業果因
緣力故生生之處可熹端正衆人樂
觀最勝最妙爲人所慕緣於彼時又
復願言令我將來勿墮惡道以是葉
報因緣力故生生之處不落三塗於
天人處周施徃返常受快樂以於彼
時更乞願言令我將來願値如是教
師或勝此者従彼聞法皆能領悟以
是業報因緣力故今得速我復得出
家具足衆戒亦復能得速疾神通我
爲授記於聲聞衆比丘尼中得宿命
通最第一者所謂跋陀羅迦卑梨耶
比丘尼是也諸比丘尼是跋陀羅迦
卑梨耶昔種善根以彼善根因緣力
故是故跋陀羅迦卑梨耶比丘尼
[20-0905a]
佛本行集經卷苐四十七苐十六張所
今生富貴大婆羅門家端正可熹乃
至於我聲聞之衆比丘尼中憶徃宿
命最爲第一
尒時諸比丘自佛言世尊希有婆伽
婆是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼隨順
長老摩訶迦葉得出家巳善能隨順
出家之法作是語已佛告諸比丘言
諸比丘是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼
非但今世隨順摩訶迦葉出家過去
之世亦復如是隨順出家諸比丘白
佛言世尊
佛告諸比丘我念徃昔有一貧人修
營田業時貧人婦従家而出以食餉
夫到一河邊見一尊者辟支跏跗樹
下端身正念身心不動時彼貧婦見
辟支佛心生清淨合十指掌頭頂礼
足敬意在前其夫在田遥見其婦徙
家而出入河岸下不見渡處卽起心
念誰在彼邊共誰而住於卽不來今
我飢渴甚大疲頓思欲早至以是因
緣彼夫卽便生大瞋恚悵怏不樂執
扙向彼至彼處巳見辟支佛安坐禪
定見巳卽作如是思惟我婦今者與
[20-0905b]
佛本行集經卷苐四十七苐十七張所
彼沙門共爲世事決無疑也于時彼
入生大瞋恨以杖打彼婆私瑟吒尊
者辟支佛尒時辟支佛卽従彼岸以
神通力騰空飛行
時彼貧婦卽白夫言咄哉汝造如是
大罪仙人無咎以何義故撗生惱乱
今此大仙戒德具足行於妙法有大
威德具大神通尒時貧人打辟支佛
巳尋卽生悔旣生悔巳卽告婦言善
哉姉妺汝於今者可共出家同修梵
行所以者何我今是罪不可以少因
緣除滅婦卽報夫作是言曰善哉聖
子不敢違教今我二人捨家出家時
彼二人齊心出家旣出家巳二人修
行成就慈心捨身命終遂生梵處汝
等比丘於意云何于彼昔時如是貧
人營田業者豈異人乎摩訶迦葉比
丘是也彼時貧人之婦供養辟支佛
爲夫餉食乃至成就慈心捨身命終
生梵宮者豈異人乎卽跋陀羅迦卑
梨耶比丘尼是也以於彼時隨
家故於今者亦復隨遂摩訶迦葉出
家不違教也
[20-0905c]
佛本行集經卷苐四十七苐十八張所佛
本行集經舎利目連因緣品第四十九上尒
時摩伽陀聚落去王舎城不遠有一
村柵名那羅陀彼村之中有一巨富
大婆羅門名日檀孃耶那隋言吉至住在
彼村又有師說彼婆羅門名曰檀那
逵多隋言財與彼婆羅門甚大巨富多有
資財如毗沙門一種無異彼婆羅門
具有八子其第一子名日優婆低沙
其第二子名日大膝其第三子名曰
純陀其第四子名日姜义頡唎拔多
其第五子名日闡陀第六名日閻浮
呵迦第七名日憍陳尼第八名日蘇
逵離舎那是名八子復有一女名日
蘇尸彌迦是女於彼波離婆闍外道
法中出家修道摩
訶僧祗師復言彼婆羅門有七子所
謂第一名曰逵摩其第二者名曰蘇
逵摩第三名日優波逵摩其第四者
名日坻沙第五名曰優波坻沙第六
名日頡唎拔多第七名曰優波波離
拔多是名七子其優波坻沙摩那婆
於兄弟内最爲處大善能誦習亦教
他人於四韋陀莫不曉悟誦習成
[20-0906a]
佛本行集經卷苐四十七苐十九張所
就善能解釋自餘諸論所謂尼揵陀
雞晝婆等及其名字一一能釋明宿
世事巧能分別於五明處曉了無㝵
授記別論縷練在心六十四能具足
成就善能曉逵大丈夫相時摩那婆
本性柔軟其心賢直常懷慈悲深猒
世事悔昔先罪巳於過去多値諸佛
種諸善根成就衆事巧能薫習常樂
精勤於食知足猒皆
順埋無㝵能惡諸有衆行成就朽壞
結縛至成熟地唯一生在聰明妙巧
細心思惟明了諸法童子父母營事
家業皆悉諮問尒乃造作尒時王舎
大城去城不遠有一聚落名拘離迦
於彼村内有一種姓大婆羅門居士
是大居土依彼村住大富饒財乃至
彼家猶毗沙門天王宮殿無有異也
彼婆羅門産生一子名拘離多顏容
端正衆所樂觀一切書論皆悉通曉
復能教他乃至能了丈夫之相其優
波坻沙童子共爲親友時彼二人㸦
相愛念常懷歡喜和顏悦色若少時
別大生愁惱彼等徃昔千生之中愛
[20-0906b]
佛本行集經卷苐四十七苐二十張所變相
縛而有偈言宿世
因果相熏習二心展轉㸦相親以如
是等愛心故猶如蓮花生在水優波
低沙拘離多彼二遞㸦相愛敬若經
少時不相見腹中煩惋自懊惱佛本
行集經卷第四十七癸卯
歲高麗圈大藏都監奉勅彫
造
[20-0906c]
