[19-0801a] 
吴月支優婆塞支謙譯
佛言吾自念宿命無數刧時本爲凡
夫初求佛道巳來精神受形周遍五
道一身死壞復受一身生死無量譬
喻盡天下草木斬以爲籌計吾故身
不能數矣
夫極天地之始終謂之一刧而我更
天地成壞者不可稱載也所以感傷
世間貪意長流沒於愛欲之海吾獨
欲反其源故自勉而特出是以世世
勤苦不以爲勞虛心樂靜無爲無欲
損巳布施至誠守戒謙卑忍辱勇猛
精進一心思微學聖智慧仁活天下
悲窮傷厄慰沷憂慼育養衆生救濟
苦人承事諸佛別覺眞人功勳累積
不可得記
至于昔者定光佛興世有聖王名曰
制勝治在鉢摩大國民多壽樂天下
太平時我爲菩薩名曰儒童幼懷聰
叡志大包弘隱居山澤守玄行禪聞
世有佛心獨喜歡披鹿皮衣行欲入
[19-0801b]
太子瑞應本起經卷上苐二張言
*國道經丘聚聚中道士有五百人菩
薩過之終日竟夜論道說義師徒皆
悦臨當別時五百人各送銀錢一枚
菩薩受之入越見民欣然忩忩平治
道路麗掃燒香卽問行者用何等故
行人答曰今日佛當來入城菩薩人
喜自念甚快今得見佛當求我願
語頃王家女過厥名瞿夷挾水缾持
七枚
止請以百銀錢雇手中華女曰佛將
入城王齋戒沐浴華欲上之不可得也
叉請曰姉可更取求雇一百三百不
肯卽探囊中五百銀錢盡用與之瞿
夷念華極眞數錢乃雇五百貪其銀
寶與五莖華自留二枚迴別意疑此
何道士披鹿皮衣裁蔽形體不惜銀
錢寶得五莖華憘怡非恒追呼男子
以誠告我此華可得不者奪卿菩薩
顧曰買華従百錢至五百以自交決
何冝相奪女曰我王家人力能奪卿
菩薩匿然曰欲以上佛求所願耳
瞿夷日善願我後生常爲君妻好醜
不相離必置心中令佛知之今我女弱
[19-0801c]
太子瑞應本起經卷上苐三張言不
能得前請寄二華以獻於佛菩薩許
焉湏臾佛到國王臣民皆迎拜謁各
散名華華悉墮地菩薩得見佛散五
莖華皆止空中當佛上如根生無墮
地者後散二華又挾住佛兩肩上佛
知至意讃菩薩言汝無數刧所學清
淨降心棄命捨欲守空不起不滅無猗
之慈積德行願今得之矣因記之曰汝
自是後九十一刧刧号爲賢汝當作佛名釋迦文天竺語釋迦爲
能文爲儒義名能偏菩薩巳得記
言疑解望止霍然無想寂而入定便
逮清淨不起法忍卽時輕舉身昇虛
空去地七仞従上來下稽首佛足見
地濯濕卽解皮衣欲以覆之不足掩
泥乃解髪布地令佛蹈而過佛又稱
曰汝精進勇猛後得佛時當於五濁之
世度諸天人不以爲難必如我也
薩承事定光至于泥日奉戒護法壽
終卽生第一天上爲四天王畢天之
壽下生人間作轉輪聖王飛行皇帝
七寶自至一金輪寶二神珠寶三紺
馬寶朱髦鬣四白象寶朱髦尾五
[19-0802a]
太子瑞應本起經卷上苐四張言
玉女寶六賢鑑寶七聖導寶八万四
千歲壽終卽上生第二忉利天上爲天
帝釋壽盡又昇第七梵天爲梵天王
如是上作天帝下爲聖主各三十六
反周而復始及其變化隨時而現或
爲聖帝或作儒林之宗國師道士在
所現化不可稱記
菩薩於九十一刧修道德學佛意通
十地行在一生補處後生第四兜術
天上爲諸天師功成志就神智旡量
期運之至當下作佛託生天竺迦維
羅衞國父王名白淨聰叡仁賢夫人
曰妙節義溫良迦維羅衞者三千日
月万二千天地之中央也佛之威神
至尊至重不可生邊地地爲傾邪故
處其中周化十方徃古諸佛興皆出
於此
菩薩初下化乘白象冠日之精因母
晝寢而示夢焉従右脅入夫人夢寤
自知身重王卽召問太卜占其所夢
卦曰道德所歸世蒙其福必懷聖子
菩薩在胎清淨無有臭穢於是羣臣
諸小國王聞大王夫人有娠皆來朝
[19-0802b]
太子瑞應本起經卷上苐五張言賀
菩薩於胎中見外人拜如蒙羅縠而
視陰以手攘之攘之者意不欲擾人
也自夫人懷妊天爲獻飮食自然日
至夫人得而享之不知所従來不復
饗王厨以
明星出時化從右脅生墮地卽行七
步舉右手住而言天上天下唯我爲
尊三象皆苦何可樂者是時天地大
動宮中盡明梵釋神天皆下於空中
侍四天王摟置金机上以天香湯浴
太子身身黃金色有三十二相光明
徹照上至二十八天下至十八地獄
極佛境界莫不大明當此日夜天降
瑞應有三十二種一者地爲大動坵
墟皆平二者道巷自淨臭處更香三
者國界枯樹皆生華葉四者苑園自
然生奇甘界五者陸地生蓮華大如
車輪六者地中伏藏悉自發出七者
中藏寶物開現精明八者篋笥衣被
披在椸架九者衆川萬流停住澄清
十者風霽雲除空中清明十一天爲
四面細雨澤香十二明月神珠懸於
殿堂十三宮中火燭爲不復用十
[19-0802c]
太子瑞應本起經卷上苐六張言
**四日月星辰皆住不行十五沸星
下現侍太子生十六釋梵寶蓋彌覆宮
上十七八方之神捧寶來獻十八天
百味食自然在前十九寶甕万口懸
盛甘露二十天神牽七寶交露車至
二十一五百白象子自然羅住殿前
二十二五百白師子子従雪山出羅
住城門二十三天諸婇女現妓女肩
上二十四諸龍王女繞宮而住二十
五天萬玉女把孔雀尾拂現宮牆上
二十六天諸婇女持金缾盛香汁列
住空中侍二十七天樂皆下同時倶
作二十八地獄皆休毒痛不行二十
九毒虫隱伏吉鳥翔鳴三十漁獦怨
惡一時慈心三十一境内孕婦産者
悉男龍盲瘖瘂癃殘百
三十二樹神人現低首禮侍當
此之時疆場左右莫不雅奇歎未曾
有夫人卽裹以白褻乳母抱養字名
悉逵王告夫人子生非凡吾國有道
人名曰阿夷年百餘歲耆舊多識明
曉相法今欲共行相子可乎夫人曰
住卽嚴駕白象導従伎樂出詣道人賜
[19-0803a]
太子瑞應本起經卷上苐七張言
*黃金白銀各一囊道人不受披褺相
太子見有三十二相軀體金色頂有
肉髻其髪紺靑眉間白毫項有曰光
目睫紺色上下倶瞬口四十齒齒白
齊平方頰車廣長舌七合滿師子膺
身平正修臂指長足跟滿安平趾手
内外握合縵掌手足輪千輻理陰馬
藏鹿腨腸鉤鎖骨毛右旋一一孔一
毛生皮毛細軟不受塵水胸有万字
阿夷見此乃増歎流淚悲不能言
王夫人懼拜手而問有不祥乎願告
其意舉手答曰吉無不利敢賀大王
得生此神人昨暮天地大動者其正爲
此矣我相法曰王者生子而有三十
二大人相者處國當爲轉輪聖王主
四天下七寶自至行卽能飛兵仗不
用自然太平若不樂天下而棄家爲
道者當爲自然佛度脫万姓傷我年
巳晩暮當就後世不覩佛興不聞其
經故自悲耳
王深知其能相爲起宮室作三時殿
各自異處雨時居秋殿暑時居涼殿
寒雪時居溫殿選五百妓女擇取端
[19-0803b]
太子本起瑞應經卷上苐八張言
正不肥不瘦不長不短不白不黑才
能巧妙各兼數妓
絡其身百人一番迭代宿衞其殿前
列種甘果樹樹間浴池池中奇華異
類之鳥數千百種嚴飾光目趣悦太
子意不欲令學道宮牆牢固門開閉
聲使聞四十里太子生日王家靑衣
亦生蒼頭廐生白駒及黃羊子奴名
車匿馬名揵陟王後常使車匿侍従
白馬給乘適生七日其母命終以懷
天人師功福大故上生忉利封受自然
菩薩本知母人之德不堪受其礼故
因其將終而従之生
及至七歲而索學書乘羊車詣師門
時去聖久書缺二字以問於師師不
能逵反啓其志至年十歲妙才益顯
太子有従伯仲之子兄弟二人長名調
逵其次曰難陀調逵雖有高世之才
自然難曁然而自憍常懷嫉意請戲
後園的附鐵鼓倶挽彊而射之太子
毎發中的徹鼓二人不如以爲鄙恥
久後又請手搏於王前要不如者灌
之以水太子慈仁雖擘昆弟不令身
[19-0803c]
太子瑞應本起經卷上苐九張言石光
痛二人久後復請桷力難陀前牽鼻象
掣之至庭調逵力壯挽而撲之太子
含笑徐前接象舉擲牆外使無死傷於
是二人乃覺不如王與左右益知非恒
至年十四啓王出遊欲觀施爲王勅
令左右百官導従始出城東門天帝
化作病人身瘦腸大倚門壁而喘息
太子問曰此爲何人其㒒曰病人也
何謂爲病對曰凡病者皆由風寒或
熱或冷此人必以飮食不節臥起无
常故得斯病太子曰一何苦哉吾處
與此何異卽迴車還悲念人生倶有
此患豈以豪强獨得免耶遂憂不食自
念不能嬰此病也王問其㒒太子出遊
寧不樂乎對曰逢見病人以此不悦
王卽増五百妓女晝夜娛樂之王心
愁憂恐其學道數年小差卽復白玉
閉在宮中其日致乆思欲出遊王不
忍拒預勅國中太
子當出无令疾病諸不潔淨在道側
也太子駕乘出南城門天帝復化作
老人頭白背僂拄杖羸步太子問曰此
[19-0804a]
太子瑞應本起經卷上苐十張言
爲何人其㒒曰老人也何如爲老對曰
年耆根熟形變色衰飮食不化氣力
虛微坐起苦極餘命無幾故謂之老
太子曰有何樂哉日月流邁時變歲
移物生於舂秋冬悴枯老至如電身
安足恃迴車而還愍念人生丁壯不
乆有老有病其痛難忍吾不能久居
天下嬰此苦也又憂不食王悔令出
復増五百妓女以娛樂之數年小差
復欲出遊王曰汝毎出觀還輒不樂
唯憂消瘦又出何爲太子曰念彼苦
耳年大當差王勅國中莫使老病諸
不潔淨在道側也
太子駕乘出西城門天帝復化作死
人室家男女持幡隨車啼哭送之太
子又問此爲何人其㒒曰死人也何
如爲死曰死者盡也壽有長短福盡
命終氣絕神逝形骸消索故謂之死
人物一統無生不終
太子曰夫死痛矣精神劇矣生當有
此老
亦苦乎吾見死者形壞體化而神不
滅隨行善惡禍福自追富貴無常身
[19-0804b]
太子瑞應本起經卷上苐十一張言
爲危城是故聖人常以身爲患而愚
者保之至死無猒吾不能復以死受
生徃來五道勞我精神迴車而還愍
念天下有此三苦憂不能食王益不
樂曰國是汝有當理人物何爲遠慮
以自疲苦復増五百妓女以娛樂之
太子至年十七王爲納妃簡閱國中
名女數千無可意者最後一女名曰
瞿夷端正好潔天下第一賢才過人
礼義備舉是則宿命賣華女也太子
雖納乆而不接婦人之情欲有附近之
意太子曰常得好華置我中間共視之
寧好乎瞿夷卽具好華又欲近之太
子日却此華有汁汙瘀床席乆後復
曰得好白氎置我中閒兩人觀之不
亦好乎婦卽具氎又有近意太子曰
却汝有汙垢必汙此氎婦不敢近傍
側侍女咸有疑意謂不能男太子以
手指妃腹曰却後六年爾當生男
遂以有身於是太子復啓遊觀出北
城門天帝復化作沙門法服持鉢視
地而行太子問曰此爲何人其㒒曰
沙門也何謂沙門對曰蓋聞沙門之爲
[19-0804c]
太子瑞應本起經卷上苐十二張言
**道也捨家妻子捐棄受欲斷絕
六情守
戒無爲其道清淨得一心者則万邪
滅矣一心之道謂之羅漢羅漢者眞
人也聲色不能汙榮位不能屈難動
如地巳免憂苦存亡自在太子曰善
哉唯是爲快卽迴車還齋思不食念
道清淨不冝在家當處山
禪瞿夷心疑知其欲去坐起不離其
側至年十九四月八日夜天於窓中
叉手白言時可去矣太子仰而答曰
迫有侍衞欲去
無従天神卽厭其妻諸妓女輩皆令
臥睡太子徐起聽妻氣息視衆伎女
皆如木人百節空空譬如芭蕉中有
乱頭猗鼓委擔伏琴更相荷枕臂腳
垂地鼻涕自淚口中流涎琴瑟箏笛
樂器縦撗鵁鶄鴛鴦警備之輩皆悉
淳昏而臥太子遍觀旋視其妻具見
形體髪爪髓腦骨齒髑髏皮膚肌肉
筋脈肪血心肺脾腎肝贍腸胃尿尿
涕唾外爲革囊中盛臭處無一可奇
强熏以香飾以華綵譬如假借當還亦不
[19-0805a]
太子瑞應本起經卷上苐十三張言
得久計百年之壽臥消其半又多憂
患其樂無幾婬妷敗德令人愚癡非
彼諸佛別覺眞人所稱譽也故曰貪
婬致老瞋恚致病愚癡致死除此三
者乃可得道
一心念是巳便起瞻沸星夜其過半
見諸天於上叉手酄太子去卽呼車
匿徐令被馬褰裳跨之徘徊於庭念
開門當有聲天王維睒久知其意卽
使鬼神捧舉馬足幷接車匿踰出宮
城到於王田閻浮樹下明日宮中駒
動不知太子所在千乘万騎絡繹而
追王因自到田上遥見太子坐於樹
下日光赫烈樹爲曲枝隨蔭其軀王
悚然悟驚乃知其神不識下馬爲作
礼時太子亦卽前拜曰自我爲子希
曾出國今一適此大王何冝枉來願
用時還
如夢室家歡娛皆當別離貪欲爲獄
難得免出故曰以欲網自蔽以愛蓋
自覆自縛於獄如魚入笥口爲老死
所伺如犢求母乳吾恒以是常自覺
[19-0805b]
太子瑞應本起經卷上苐十四張言*和
悟願求自然欲除衆苦諸未度者吾
欲度之諸未解者吾欲解之諸不安
者吾欲安之未見道者欲令得道故
欲入山求我所願得道當還不忘
此誓
王知其志固惘然不知所言便自還
宮謂瞿夷曰如吾子心清自難動如
地不樂富貴不慕於天下唯道是欲
自期必逮於是太子攀樹枝見耕者
墾壤出虫馬隨啄呑感傷衆生魚鱗
相咀其不仁者爲害滋甚死墮惡道
求出良難諸天雖樂而亦非常福盡
則懼罪至亦怖禍福相承生死彌乆
觀見人間上至二十八天貴極而無
道皆與地獄對門三惡道處痛酷百
端歡樂暫有憂畏延長天地之間無
一可奇吾不能復爲欲惑矣
卽起上馬將車匿前行數十里忽然
見主五道大神名曰賁識最獨剛强
左執弓右持箭腰帶利劒所居三道
之衢一日天道二曰人道二曰三惡
道此所謂死者魂神所當過見者也
太子到問何道所従賁識惶懅投弓
[19-0805c]
太子瑞應本起經卷上苐十五張
言
**釋箭解劒逡廵示以天道曰是道
可従行數十里逢兩獦客太子自念
我巳棄家在此山澤不冝如凡人被
服寶衣有慾態也乃脫身寶裘與獦
者貿鹿皮衣到前下馬
長跪曰今隨大天不可獨還太子曰
汝可徑歸上白大王及謝舎妻今求
無爲大道勿以我爲憂卽脫寶冠及
著身衣悉付車匿於是白馬屈膝舐
足淚如連珠車匿悲泣隨路而啼顧
視太子巳被鹿皮衣變服去矣車匿
步牽馬還宮都中外莫不惆悵瞿夷
啼哭自投殿下曰我望太子如渴欲
飮汝今與馬返獨空歸前抱馬頸問
太子所在車匿曰太子上白大王及
謝舎妻今求无爲大道勿以我爲憂
瞿夷啼哭曰一何薄命生亡我所天
爲在何許當那求之撫馬皆曰太子
乘汝出汝何獨來歸舉國人民莫不
歔欷王悲噢咿涕泣交流謂瞿夷曰
如吾子所覺老病死苦實爲大患此
神人也其生之日上帝親下万神侍衞荷
[19-0806a]
太子瑞應本起經卷上苐十六張言
瑞光相非世所見阿夷相言若不樂
天下而棄家爲道者必爲自然佛當
度脫万姓今辭學道乃自然乎
王欲解瞿夷意亦自感激卽選國中
豪賢得數千人擇有累重多子孫者
取五人現之王曰汝等於家長子抱
孫獨曰歡耶吾有一子未曾出門一
旦捨我遠涉深山溪谷險阻吉凶之
難寒暑飢渴誰得知者煩卿五人各
遣一子追求索之得必隨侍如有中
道委而還者吾滅汝族屬於是阿若
拘隣等五人受命追太子及於深
*隨侍數年太子不與語自行如故陟
涉出岡蔓踰深谷五人苦之言此狂
人耳何道之有行不擇路奚可
設委還者王滅吾家不如止此五人
所止有好泉水甘果不乏
太子自去踰越名山經摩竭界缾沙
王出田獵遥見太子行山澤中卽與
諸耆長大臣倶追見之正曰太子生
多奇異形相炳著當君四天下爲轉
輪聖王四海顒顒冀神寶至何棄天
位自放山藪必有異見願聞其志太
[19-0806b]
太子瑞應本起經卷上苐十七張言
子答曰以吾所見天地人物出生有
死劇苦有三老病死痛不可得離計
身爲苦器憂畏无量若在尊寵則有
憍佚貪求快意天下被患此吾所厭
故欲入山以修其志諸耆長曰夫老
病死自世之常何獨豫憂乃棄美号
隱遁潛居以勞其形不亦難乎
太子答曰如諸君言不當豫憂使吾
爲王老到病至若當死時寧有代我
受此厄者不如无有代胡可勿憂天
下雖有慈父孝子愛徹骨髓至病死時
不得相代若此僞身苦至之日雖居高
位六親在側如爲盲人設燭何益於
無目者乎吾觀衆行一切旡常皆化
非眞樂少苦多身非巳有世間虛旡
難得久居物生有死事成有敗安則
有危得則有亡万物紛擾皆當歸空
精神無形躁濁不明行致死生之厄
非直一受而巳仲爲貪欲弊在癡網
沒生死河莫之能覺故吾欲一心思
四空淨度色滅恚斷求念空無所適
莫是將反其源而歸其本始出其根
如我願得乃可大安
[19-0806c]
太子瑞應本起經卷上苐十八張言
缾沙王憙曰善哉菩薩志妙世間難
有必得佛道願先度我大子默然而
逝當度尼連
乾大子渡河行數十里見三梵志各與
弟子索居谿邊過問其道自稱言吾
事梵天奉於日月日修火祠唯水是
淨菩薩答曰是故生死道耳水不常
滿火不久熱日出則移月滿則虧道
在清虛水焉能令人心淨傷之而去
行起慈心遍念衆生老耄專愚不免
疾病死喪之痛欲令解脫以一其意
而起悲心愍傷一切皆有飢渴寒暑
得失罪咎艱難之患欲令安隱以一
其意而起喜心念諸世間皆有憂苦
恐怖遭逢之患欲令恬惔以一其意
而起護心欲度五道八難之生愚蔽
曚闇不見正道念欲成濟使得無爲
以一其意得善不喜逢惡不憂捨世
八事利衰毀譽稱譏苦樂不以傾動
旣歷深山到幽閑處見貝多樹四望
清淨自念我巳棄家在此山澤不冝
復飾髮如凡人意以有擳梳湯沐之
念則失淨戒正定慧解度知見意非
[19-0807a]
太子瑞應本起經卷上苐十九張言干
*道之純汙清淨行當作沙門如菩薩
法天神奉剃刀鬚髪自墮天受而去菩
薩卽拾槀草以用布地正基坐叉手閉
目一心擔言使吾於此肌骨枯腐不
得佛終不起天神進食一不肯受天
令在右自生麻米日食一麻一米以
續精氣端坐六年形體羸瘦皮骨相
連玄清靖漠寂默一心内思安般一
數二隨三止四觀五還六淨遊志三
四出十二門無分散意神通微妙棄
欲惡法無復五蓋不受五欲衆惡自
滅念計分明思想無爲譬如健人
勝怨家意以清淨成一禪行心自
開解却情欲意無惡可改不復計視
念思巳滅譬如山頂之泉水自中出
盈流於外谿谷雨潦無緣得入恬惔
守一欣然不移成二禪行又棄喜意
唯見無婬外諸好惡一不得入内亦
不起心正身安譬如蓮華根在水中
華合未開根莖枝葉潤漬水中以淨
見眞成三禪行棄苦樂意无憂喜想
心不依善亦不附惡正在其中如人
沐浴潔淨覆以鮮好白氎中外倶淨
[19-0807b]
太子瑞應本起經卷上苐二十張言
表裡無垢喘息自滅寂然無變或四
禪行譬如陶家和埴調柔中無沙礫
在作何器精進開發無所不能以得
定意不捨大悲智慧方便究畼要妙
通三十七道品之行所謂四意止四
意斷四神足念五根五力七覺八道
周而復始無復瑕穢意在三向一惟
向空念滅不散無操無捨二向无想
心定不起好惡不思三向不願不樂
三界不復生苦便得三活一離貪欲
二離瞋恚三離愚癡無復罣礙
於是第六化應聲天天上魔王見菩
薩清淨無欲精思不懈心中煩毒飮
食不甘伎樂不御念是道成必大勝
我欲及其未作佛當壞其道意魔子薩
陀前諌父曰菩薩行淨三界無比以
得自然神通衆梵諸天億百皆徃礼
侍此非天王所當沮壞無爲興惡自
虧福也魔王不聽召三玉女一名欲
妃二名悦彼三名快觀使行壞菩薩
意三女皆被羅縠之衣服天名香瓔
珞珠寳極爲妭治
意菩薩心淨如琉璃珠不可得汙三
[19-0807c]
太子瑞應本起經卷上苐二十一張言
女復白日仁德至重諸天所敬應有
供養故天獻我我等好潔年在盛時
天女端正
莫有殊我者願得晨起夜寐供侍左
右菩薩答曰汝宿有福受得天身不
惟无常而作妖媚形體雖好而心不
端譬如畫缾中盛臭毒將以自壞有
何等奇福難久居婬惡不善自亡其
本死卽當墮三惡道中受鳥獸形欲
脫致難汝輩乱人正意非清淨種革
囊盛尿而來何爲去吾不用汝其三
玉女化成老母不能自復魔王益忿
更召諸鬼神合得一億八千万衆皆
使變爲師子熊羆虎兕象龍牛馬犬
豕猴猿之形不可稱言虫頭人體蚖
蛇之身黿龜之首而六目或一頸而
多頭齒牙爪距擔山吐火雷電四繞
擭持戈矛菩薩慈心不驚不怖一毛
不動光顏益好鬼兵退散不
能得近魔王自前與佛相難詰其辭
曰比丘何求坐樹下樂於林藪毒獸
閒雲起可畏窈冥冥天魔圍繞不以
驚古有眞道佛所行恬惔爲上除不明
[19-0808a]
太子瑞應本起經卷上苐二十二張言
**其城最勝法滿藏吾求斯座決魔
王汝當作王轉金輪七寶自至典四
方所受五欲最無比斯處無道起入
宮吾觀欲盛呑火銅棄國如唾無所
貪得王亦有老死憂去此無利勿妄
談何安坐林而大語委國財位守空
閑不見我興四部兵象馬步兵億八
千
形皆持刀劒擭戈矛超踔哮吼滿空
中設復億姟神武備爲魔如汝來會
此矢刃火攻如風雨不先得佛終不
起魔有本願令我退吾亦自誓不虛
還今汝福地何如佛於是可知誰得
勝吾曾終身快布施故典六天爲魔
王比丘知我宿福行自稱無量誰爲
證吾昔行願従定光受別爲佛釋迦
文怒畏想盡故坐斯意定必解壞汝
軍我所奉事諸佛多財寶衣食常施
人仁戒積德厚於地是以脫想無患
難菩薩卽以智慧力伸手案地是知
我應時普地砰大動魔與官屬顚倒
墮魔王敗績悵失利惛迷却踞前畫
地其子又曉心乃悟卽時自歸前悔
過
[19-0808b]
太子瑞應本起經卷上苐二十三張言
吾以不復用兵器等行慈心去魔怨
世用兵器動人心而我以等汝衆生
若調象馬雖巳調然後故熊會復生
若得最調如佛性巳如佛調無不仁
姟天見佛擒魔衆忍調無想怨自降
諸天歡喜奉華臻非法王壞法王勝
本従等意智慧力慧能卽時攘不祥
能使怨家爲弟子當礼四等道之證
面如滿月色從容名聞十方德如山
求佛像貌難得比當稽首斯度世仙
佛說太子瑞應本起經卷上
勅彫造
[19-0808c]
