[09-1246a] 
悲華經卷第六駒
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之四
爾時五人卽至佛所以所得物供養
世尊及比丘僧供養巳復白佛言世
尊惟願如來授我阿耨多羅三藐三
菩提記令於賢刧成阿耨多羅三藐
三菩提善男子爾時寶藏如來卽與
五人授阿耨多羅三藐三菩提記手
龍汝於來世賢刧之中當得成佛号堅
音如來十号具足堅音如來般涅槃
後陸龍次當作佛号快樂尊如來十
号具足快樂尊佛般涅槃後水龍次
當成佛号導師如來十号具足導師
佛般涅槃後虛空龍次當成佛号愛
清淨如來十号具足愛清淨佛般涅
槃後妙音龍次當作佛号那羅延勝
葉如來十号具足善男子寶藏如來
記是五人賢刧成佛已寶海梵志復
告持力捷疾善男子汝今可取種種
莊嚴淨妙世界如心所憙便可發願
與一切衆生甘露法味專心精勤行
[09-1246b]
悲花經第六卷第二張駒
*菩薩道
爾時梵志捉持力捷疾臂將至佛所
至佛所已坐於佛前白佛言世尊未
來之世於賢刧中有幾佛向如來出
世尒時佛告持力捷疾言善男子半
賢刧中有千四佛出現於世持力捷
疾言世尊彼賢刧中諸佛世尊般涅
槃已最後妙音龍成阿耨多羅三藐
三菩提号那羅延勝葉世尊我願於
爾時修菩薩道修諸苦行持戒布施
多聞精進忍辱愛語福德智慧種種
助道悉令具足賢刧諸佛垂成佛時
願我在初奉施飮食般涅槃後收取
舎利起塔供養護持正法見毀戒者
勸化安止令住持戒遠離正見墮諸
見者勸化安止令住正見散乱心者
勸化安止令住定心無威儀者勸化
安止住聖威儀若有衆生欲行善根
我當爲其開示善根彼諸世尊般涅
槃後正法垂滅我於爾時當護持之
令不斷絕於世界中然正法燈刀兵
刧時我當教化一切衆生持不煞戒
乃至正見於十惡中拔出衆生安止
[09-1246c]
悲花經第六卷第三張駒*令住十
善道中滅諸盲冥開示善法我當滅
此劫濁命濁衆生濁煩惱濁見濁令
無有餘於飢馑刧我當勸化一切衆
生安止住於檀波羅蜜乃至般若波
羅蜜亦如是我勸衆生住六波羅蜜
時衆生所有一切飢餓黑闇穢濁怨
賊鬪諍及諸煩惱悉令寂靜於疾疫
刧我當教化一切衆生悉令住於六
和法中亦令安止住四攝法衆生所
有疾疫黑闇當令滅盡於半賢刧斷
滅衆生如是
中出世涅槃正法滅已然後我當成
阿耨多羅三藐三菩提如千四佛所
得壽命聲聞弟子我之壽命聲聞弟
子亦復如是等無差別如千四佛於
半刧中調伏衆生願我亦於半賢刧
之中調伏衆生是半刧中諸佛所有
聲聞弟子毀於禁戒墮在諸見於諸
佛所無有恭敬生於瞋恚惱害之心
破法壞僧誹謗賢聖毀壞正法作惡
逆罪世尊我成阿耨多羅三藐三菩
提時悉當拔出於生死汗泥令入無
畏涅槃城中我般涅槃後正
[09-1247a]
悲花經第六卷第四張駒
法賢刧一時滅盡若我涅槃正法賢
刧俱滅盡已我之齒骨幷及舎利悉
當變化作佛形像三十二相瓔珞其
身一一相中有八十種好次第莊嚴
遍至十方无量無邊无佛世界一一
化佛以三乘法教化無量无邊衆生
悉令不退若彼世界病刧起時无有
佛法是化佛像亦當至中教化衆生
如前所說若諸世界无珎寶者願作
如意摩尼寶珠雨諸珎寶自然發出
純金之藏若諸世界所有衆生離諸
善根諸苦緾身我當於中雨憂陀娑
香栴檀沉水種種諸香令諸衆生斷
煩惱病諸邪見病身四大病於三福
處勤心修行令命終時生天人中世
尊我行菩薩道時當作如是利益衆
生我成阿耨多羅三藐三菩提已當
作如是佛事般涅槃後舎利復至無
量世界如是利益衆生世尊若我所
願不成不得已利不能與諸衆生作
大醫王不能利益者我今便爲欺誑
十
如來今者亦復不應與我授阿耨多
[09-1247b]
悲花經第六卷第五張駒
羅三藐三菩提記世尊所與無量无
邊億阿僧祗衆生授阿耨多羅三藐
三菩提記者我亦不得見如是人亦
不聞佛音聲法僧之聲行善法聲常
墮阿鼻地獄中世尊若我所願成就
得已利者如來今者當稱讃我時佛
卽讃持力捷疾善哉善哉善男子汝
於來世作大醫王令諸衆生離諸苦
惱是故字汝爲火淨藥王
佛告火淨藥王汝於來世過一恒河
沙等阿僧祗刧入第二恒河沙阿僧
祗刧後分賢刧中一千四佛垂成阿
耨多羅三藐三菩提汝當悉得奉施
飮食乃至如上汝之所願那羅延勝
葉般涅槃後正法滅已汝當成於阿耨
多羅三藐三菩提号樓至如來應正
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊壽命半刧汝之所得聲聞弟子如千四佛所有
弟子等無差別所化衆生般涅槃後
正法滅已賢刧俱盡齒骨舎利悉化
作佛乃至生天人中亦復如是爾時
火淨藥王菩薩復白佛言世尊若我
所
[09-1247c]
悲花經第六卷第六張駒願成就得
已利者惟願如來以百福莊嚴金色
之手摩我頂上善男子爾時寶藏如
來卽以百福莊嚴之手摩火淨藥王
頂上善男子爾時火淨藥王菩薩見
是事已心生歡喜卽以頭面礼於佛
足却住一面爾時寶海梵志以天妙
衣與火淨藥王菩薩而讃之日善哉
善哉善男子汝之所願甚奇甚特従
在修安樂行爾時佛告寂意菩薩善
男子時寶海梵志作是思惟我今已
勸無量无邊百千億那由他衆生令
住阿耨多羅三藐三菩提我今見是
諸大菩薩各各發願取淨佛土唯除
一人婆由毗紐此賢刧中其餘菩薩
亦離五濁我今當於是末世中以眞
法味與諸衆生我今當自堅牢莊嚴作
諸善願如師子吼悉令一切菩薩聞
已心生疑恠歎未曾有復令一切大
衆天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人及非人叉手恭
敬供養於我令佛世尊稱讃於我幷
授記莂令十方無量无邊
[09-1248a]
悲花經第六卷第七張駒
*在在處處現在諸佛爲諸衆生講說正
法彼諸如來聞我師子吼者悉讃歎
授我阿耨多羅三藐三菩提記亦遣
使來令諸大衆悉得見之我今最後
發大誓願成就菩薩所有大悲乃至
成阿耨多羅三藐三菩提已若有衆
生聞我大悲名者悉令生於希有之
心若於後時有諸菩薩成就大悲者
亦當願取如是世界是世界中所有
衆生飢虛於法盲無慧眼具足四流
是諸菩薩當作救護而爲說法我乃
至般涅槃已十方無量无邊百千億
諸世界中在在處處現在諸佛於諸
菩薩大衆之中稱讃我名亦復宣說
我之善願令彼菩薩以大悲勤心皆
專心聽聞是事已心大驚恠歎未曾
有先所得悲皆更増廣如我所願取
不淨土是諸菩薩皆如我於不淨世
界成阿耨多羅三藐三菩提拔出四
流衆
槃善男子爾時寶海梵志思惟如是
大悲願已偏袒右肩至於佛所爾時
復有無量百千万億諸天在虛空中
[09-1248b]
悲花經第六卷第
八張駒作天伎樂雨種種華各各同
聲而讃歎言善哉善哉善大丈夫今
至佛所發奇持願欲以智水滅於世
間衆生煩惱爾時一切大衆合掌恭
敬在梵志前同聲礼敬而讃歎言善
哉善哉尊大智慧我等今者得大利
益能作牢堅諸善願也我等今者願
聞尊意所發善願爾時梵志在於佛
前右膝著地爾時三千大千世界六
種震動種種伎樂不鼓自鳴飛鳥走
獸相和作聲一切諸樹生非時華三
千大千世界之中因地衆生於阿耨
多羅三藐三菩提若已發心若未發
心惟除地獄餓鬼下劣畜生其餘衆
生皆悉生於大利益心純善之心無
怨賊心無穢濁心慈希有心飛行衆
生尋住於空心生歡喜散種種華末
香塗香種種伎樂幢幡衣服而以供
養柔耎妙音讃詠梵志皆悉一心欲
聞梵志所發善願乃至阿迦貳吒天
天上諸天亦下閻浮提在虛空中散
種種華末香塗香種種伎樂幢幡衣
服而以供養柔濡妙音讃詠梵志精
勤一心
[09-1248c]
悲花經第六卷第九張駒欲聞梵志
所發善願爾時寶海
梵志叉手恭敬以偈讃佛遊戲
禪定如大梵王光明端嚴如天
帝釋捨財布施如轉輪王持妙
珎寶如主藏臣
子王不可傾動如湏弥山心不
波蕩如大海水於罪不罪其心
如地除諸煩惱如清淨水燒諸
結使如火猛焰無諸障閡猶如
大風示現實法如四天王所雨
法雨如大龍王充足一切猶如
時雨破諸外道如大論師功德
妙音如湏曼華說法妙音猶如
梵天除諸苦惱如大醫王等心
一切如母愛子攝取衆生猶如
慈父身不可壞如金剛山能斷
愛枝猶如利刀廣度生死猶如
船師以智濟人猶如舟船光明
清涼如月盛滿開衆生華如日
初出能與衆生沙門四果猶如
秋樹生諸果實仙聖圍遶猶如
鳯凰其意深廣猶如大海等心
衆生猶如草木知諸法相
[09-1249a]
悲花經第六卷第十張駒
*如觀空拳等心行世平如水相
衆生授記我今調伏無量衆生
惟願如來與我授記於未來世
成就勝道微妙智慧大仙世尊
願以妙音眞實說之我於惡世
要修諸忍與諸結使煩惱賊鬪
拔出无量一切衆生安止住於
寂滅道中
善男子寶海梵志說此偈讃佛已是時一
切大衆皆讃歎言善哉善哉大丈夫
善能讃歎如來法王爾時梵志復白
佛言世尊我已教化無量億衆發阿
耨多羅三藐三菩提心是諸衆生已
各願取淨妙世界離不淨土以清淨
心種諸善根善攝衆生而調伏之火
鬘摩納等一千四人皆悉讀誦毗陀
外典如來已爲是諸人等授其記莂
於賢刧中當成爲佛有諸衆生多行
貪婬瞋癡憍慢悉當調伏於三乘中
是一千四佛所放捨者所謂衆生厚
重煩惱五濁惡世能作五逆毀壞正
法誹謗聖人行於邪見離聖七
[09-1249b]
悲花經第六卷第十一張駒
*財不孝父母於諸沙門婆羅門所心
無恭敬作不應作應作不作不行福
事不畏後世於三福處無心欲行不
求天上人中果報勤行十惡趣三不
善離善知識不知親近眞實智慧入
於三有生死獄中隨四流流沒在灰
河爲癡所盲離
是衆生諸佛世界所不容受是故擯
來集此世界以離善業行不善業行
於邪道重惡之罪積如大山爾時娑
婆世界賢刧中人壽命千歲是一千
四佛大悲不成不取如是弊惡之世
令諸衆生流轉生死猶如機関无有
救護無所依止無舎无燈受諸苦惱
而反捨放各各願取淨妙世界淨土
衆生已自善調其心清淨已種善
根勤行精進已得供養無量諸佛而
更攝取世尊是諸人等爲實爾不爾
時世尊卽告梵志實如所言善男子
是諸人等如其所憙各取種種嚴淨
世界我隨其心已與授記
爾時梵志復白佛言世尊我今心動
如緊花樹葉心大憂愁身皆惟忰此
[09-1249c]
悲花經第六卷第十二張駒
諸菩薩雖生大悲不能取此五濁惡
世今彼諸衆生墮癡黑闇世尊乃至
來世過一恒河沙等阿僧祗刧入第
二恒河沙等阿僧祗刧後分賢刧中
人壽千歲我當爾時行菩薩道久在
生死忍受諸苦以諸菩薩三昧力故
要當不捨如是衆生世尊我今自行
六波羅蜜調伏衆生如佛言日以財
物施名檀波羅蜜世尊我行檀波羅
蜜時若有衆生世世従我乞求所湏
向其所求要當給足飮食醫藥衣服
臥具舎宅聚落華香瓔珞塗身之香
供給病者醫藥侍使幢幡寶蓋錢財
穀帛象馬車乘金銀錢貨眞珠琉璃
頗梨珂貝璧玉珊瑚眞寶僞寶天冠
拂飾如是等物我於衆生乃至貧窮
生大悲心悉以
天上人中果報但爲調伏攝衆生故
以是因緣捨諸所有若有衆生乞求
過量所謂奴婢聚落城邑妻子男女
手腳鼻舌頭目皮血骨肉身命乞求
如是過量之物爾時我當生大悲心
以此諸物持用布施不求果報但爲
[09-1250a]
悲花經第六卷第十三張駒
*調伏攝衆生故世尊我行檀波羅蜜
時過去菩薩行檀波羅蜜者所不能
及未來菩薩當發阿耨多羅三藐三
菩提心行檀波羅蜜者亦不能及世
尊我於來世爲行菩薩道故於百千
億刧當行如是檀波羅蜜世尊未來
之世若有欲行菩薩道者我當爲是
行檀波羅蜜令不斷絕我初入尸羅
波羅蜜時爲阿耨多羅三藐三菩提
故持種種戒修諸苦行如檀中說觀我
無我故五情不爲五塵所傷此羼提
波羅蜜我如是行羼提波羅蜜亦如
上說觀有爲法離諸過惡見无爲法
微妙寂滅精勤修集於無上道不生
退轉此毗利耶波羅蜜我亦如是行
毗梨耶波羅蜜若一切處修行空相得
寂滅法是名禪波羅蜜若解諸法本
無生性今則无滅是名般若波羅蜜
我於無量百千億阿僧祗刧堅固精
勤修集般若波羅蜜何以故或有菩
薩於過去世不爲阿耨多羅三藐三
善提行菩薩道堅固精勤修集般若
波羅蜜未來之世或有菩薩未爲阿
[09-1250b]
悲花經第六卷第十四張駒
耨多羅三藐三菩提行菩薩道堅
固精勤修集般若波羅蜜是故我今
當於來世發阿耨多羅三藐三菩提
心修菩薩道令諸善法無有
尊我初發心巳爲未來諸菩薩等開
示大悲乃至涅槃有得聞我大悲名
者心生驚恠歎未曾有是故我於布
施不自稱讃不依持戒不念忍辱不
猗精進不味諸禪所有智慧不著三
世雖行如是六波羅蜜不求果報有
諸衆生離聖七財諸佛世界之所擯
棄作五逆罪毀壞正法誹謗賢聖行
於邪見重惡之罪猶如大山常爲邪
道之所覆蔽是故我今爲是衆生專
心莊嚴精勤修集六波羅蜜我爲一
一衆生種善根故於十劫中入阿鼻
地獄受無量苦畜生餓鬼及貧窮鬼
神卑賤人中亦復如是若有衆生空
無善根失念燋心我悉攝取而調伏
之令種善根乃至賢刧於其中間終
不願在天上人中受諸快樂惟除一
生處兠術天待時成佛世尊我應如
是久處生死如一佛世界微塵等刧
[09-1250c]
悲花經第六卷第十五張駒以諸所
湏供養諸佛爲一衆生種善根故以
一佛世界微塵數等諸供養具供養
十方無量无邊一一諸佛亦於十方
無量无邊一一佛所得如一佛
世界微塵數等諸善功德於一一佛
前復得教化如一佛世界微塵數等
衆生令住無上菩提之道緣覺聲聞
亦復如是隨諸衆生所願而教若有
世界佛未出世願作仙人教諸衆生
令住十善五神通中遠離諸見若有
衆生事摩醯首羅天我願化身如摩
醯首羅而教化之令住善法事八臂
者亦願化爲八臂天身而教化之令住
善法事日月梵天亦
而教化之令住善法有事金翅鳥乃至
事兎願化爲兎身隨而教化令住善
法若見飢餓衆生我當以身血肉與
之令其飽滿若有衆生犯於諸罪當
以身命代其受罪爲作救護世尊未
來世中有諸衆生離諸善根燒滅善
心我於爾時爲是衆生當勤精進行
菩薩道在生死中受諸苦惱乃至過
一恒河沙等阿僧祗刧入第二恒河
[09-1251a]
悲花經第六卷第十六張駒*沙
等阿僧祗刧後分初入賢刧火鬘摩
納成阿耨多羅三藐三菩提字拘留
孫如來時我所教化離諸善業行不
善業燒燋善心離聖七財作五逆罪
毀壞正法誹謗聖人行於邪見重惡
之罪猶如大山常爲邪道之所覆蔽
無佛世界所棄捐者令發阿耨多羅
三藐三菩提心行檀波羅蜜乃至行
般若波羅蜜安止住於不退轉地皆
令成佛在於十方如一佛土微塵數
等諸佛世界轉正法輪令諸衆生於阿
耨多羅三藐三菩提種諸善根出離
惡道安止得住功德智慧助菩提法
者願我尒時悉得見之世尊若有諸
佛在在處處遣諸衆生至於佛所受
阿耨多羅三藐三菩提記令得陀羅
尼三昧忍辱卽得次第上菩薩位得
於種種莊嚴世界各各悉得隨意所
求取淨佛土如是衆生悉是我之所
勸化者入賢刧中拘留孫佛出世之
時如是等衆亦於十方如微塵等諸
佛世界成阿耨多羅三藐三菩提在
在處處住世說法亦令我見世尊
[09-1251b]
悲花經第六卷第十七張駒
*拘留孫佛成佛之
供具而供養之種種諮問出家之法
持清淨戒廣學多聞專修三昧勤行
精進說微妙法唯除如來餘無能勝
是時或有鈍根衆生無諸善根墮在
邪見行不正道作五逆罪毀壞正法
誹謗聖賢重惡之罪猶如大山我時
當爲如是衆生說於正法攝取調伏
佛日沒已我於其後自然當作無量
佛事伽那迦牟尼迦葉佛等住世說
法乃至自然作於佛事亦復如是乃
至人壽千歲我於爾時勸諸衆生於
三福處過千歲已上生天上爲諸天
人講說正法令得調伏乃至人壽百
二十歲爾時衆生愚癡自在自恃端
正種姓豪族有諸放逸慳悋嫉妬墮
在黑闇五濁惡世厚重貪欲瞋恚愚
癡憍慢慳悋嫉妬非法行欲非法求
財行邪倒見離聖七財不孝父母於
諸沙門婆羅門所不生恭敬應作不
作作不應作不行福事不畏後世不
勤修集於三福處不樂三乘於三善
根不能修行專爲三惡不修十善勤
[09-1251c]
悲花經第六卷第十八張駒行十惡
其心常爲四倒所覆安止住於四破
戒中令四魔王常得自在漂在四流
五蓋蓋心當來世中如是衆生六根
放逸行八邪法入大罪山起諸結縛
不求天上人中果報邪倒諸見趣於
邪道行於五逆毀壞正法誹謗聖人
離諸善根貧窮下賤無所畏忌不識
恩義失於正念輕蔑善法无有智慧
不能學問破戒諛諂以嫉妬心於所
得物不與他分㸦相輕慢無有恭敬
衣服親近惡友處胎失念以受種種
苦惱故惡色燋忰其眼㸦視無慚无
愧㸦相怖畏於一食頃身口意業所
作諸惡無量无邊以能爲惡故得稱
歎爾時衆生專共修集斷常二見堅
著五陰危脆之身於五欲中深生貪
著常起忿恚怨賊之心欲害衆生心
常瞋惱穢濁麤朴未得調伏慳悋貪
著不捨非法無有決定㸦相畏怖起
於諍竸以穢濁心共相煞害遠離善
法起無善心作諸惡業於善不善不
信果報於諸善法起違背心
[09-1252a]
悲花經第六卷第十九張駒於
滅善法生歡喜心於不善法起專作
心於寂滅涅槃起不救心於持
戒沙門婆羅門所生不敬心於諸縛
結起悕求心於老病死起深信心於
諸煩惱起受持心於五蓋法起攝取
心於正法幢起遠離心於諸見幢起
豎立心常起相違輕毀之心共
起鬪諍相食噉心各各相違共相侵
陵攝取怨恨惱乱之心於諸欲惡起
無厭心於他財物起嫉妬心於受恩
中起不報心於諸衆生起賊盜心於
他婦女起侵惱心是時衆生一切心
中無有善願是故常聞地獄聲畜
生聲餓鬼聲疾病聲老死聲惱害聲
八難聲閉繫聲杻械枷鎖縛束聲奪
他財物侵惱聲瞋恚輕毀呵責聲破
壞衆人和合聲他方國賊兵甲聲
飢餓聲穀貴偸盜聲邪婬妄語狂癡
聲兩舌惡言綺語聲慳貪嫉妬攝取
聲若我我所鬪諍聲憎愛適意不適
意聲恩愛別離憂悲聲怨憎集
惱聲各各相畏僮㒒聲處胎臭穢不
淨聲寒熱飢渴疲極聲耕犁種殖忩
務聲種種工
[09-1252b]
悲花經第六卷第二十張駒
巧疲猒聲疾病患苦羸損聲是時衆
生各各常聞如是等聲如是衆生斷
諸善根離善知識常懷瞋恚皆悉充
滿娑婆世界悉是他方諸佛世界之
所擯棄以重業故於賢刧中壽百二
十歲如是衆生業因緣故於娑婆世
界受其卑陋成就一切諸善根者之
所遠離娑婆世界其地多有鹹苦鹽
鹵土沙礫石山陵垖阜谿谷溝壑蚊
虻毒蛇諸惡鳥獸充滿其中麤澁惡
風非時而起當於非時惡雹雨水其
雨水味毒酢鹹苦以是雨故生諸藥
草樹木莖節枝葉華果百穀諸味皆
悉雜毒如是非時麤澁惡濁雜毒之
物衆生食已増益瞋恚顏色燋悴無
有潤澤於諸衆生心無慈愍誹謗聖
人各各無有恭敬之心常懷恐怖共
相殘害生惱乱心噉肉飮血剝皮而
衣執持刀杖勤作殺害自恃豪族色
相端正讀誦外典便習鞍馬善用刀
矟弓箭射御於自眷屬生嫉妬心若
諸衆生修習邪法受種種苦世尊願
我爾時従兠術天下生最勝轉輪王
[09-1252c]
悲花經第六卷第二十一張駒家若
自在王家處在第一大夫人胎爲諸
衆生調伏其心修善根故尋入胎時
放大光明其光微妙遍照娑婆世界
従金剛際上至阿迦尼吒天令彼所
有諸衆生等若在地獄若在畜生若
在餓鬼若在天上若在人中若有色
若无色若有想若無想若非有想若
非無想悉願見我微妙光明
身亦願得知以見知光故悉得分別
生死過患勤求無上寂滅涅槃乃至
一念斷諸煩惱是名令諸衆生初種
涅槃之根栽也願我處胎於十月中
得選擇一切法入一切法門所謂無
生空三昧門於未來世無量刧中說
此三昧善決定心不可得盡若我出
胎成阿耨多羅三藐三菩提已彼諸
衆生我當拔出令離生死如是等衆
悉令見我雖處母胎滿足十月然其
實是住珎寶三昧結加跗坐正受思
惟十月滿已従右脅出以一切功德
成就三昧力故令娑婆世界従金剛
際上至阿迦尼吒天六種震動其中
衆生或處地獄畜生餓鬼天上
[09-1253a]
悲花經第六卷第二十二張駒人
中悉得惺悟爾時復有以微妙光明
遍照娑婆世界亦得惺悟無量衆生
若有衆生未種善根我當安止令種
善根於涅槃中種善根已令諸衆生
生三昧芽我出右脅足蹈地時復
願娑婆世界従金剛際上至阿迦尼
吒天六種震動所有衆生依水依地
依於虛空胎生卵生濕生化生在五
道者悉得惺悟若有衆生未得三昧
願皆得之得三昧已安止令住三乘
法中不退轉地我旣生已於娑婆世
界所有諸天梵王魔天忉利諸天及
日月天四天王諸大龍王乾闥婆阿
修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽化生
神仙夜叉羅刹悉令盡來共供養我
令我生已尋行七步行七步已以選
擇功德三昧力故說於正法令諸大
衆心生歡喜住於三乘於此衆中若
有衆生
伏若有習學緣覺乘者一切皆得日
華忍辱有學大乘者皆得執持金剛
愛護大海三昧以三昧力故超過三
住我於爾時悕求洗浴願有最勝大
[09-1253b]
悲花經第六卷第二十三張駒龍
王求洗浴我身衆生見者卽住三乘
所得功德如上所說我爲童子乘羊
車時所可示現種種伎術爲悟一切
諸衆生故處在宮殿妻子綵女五欲
之中共相娛樂見其過患夜半出城
除諸瓔珞嚴身之具爲欲破壞尼揵
子等諸外道師恭敬衣服故我著袈
裟至菩提樹下衆生見我處於菩提
樹下皆悉發願欲令我速以一切功
德成就三昧力說三乘法聞是法已
於三乘中生深重欲勤行精進若有
已發聲聞乘者令脫煩惱要一生在
當於我所而得調伏若有已發緣覺
乘者皆悉令得日華忍辱若有已發
大乘之者皆得執持金剛愛護大海
三昧以三昧力故超過四地我自受
草於菩提樹下敷金剛座處結加跗
坐身心正直繫念在於阿頗三昧以
三昧力故令入出息停住寂靜於此
定中一日一夜日食半麻半米以其
餘半持施他人我如是久遠修集苦
行娑婆世界上至阿迦尼吒聞我名
者皆到我所供養於我我如是苦
[09-1253c]
悲花經第六卷第二十四張駒行如
是等衆悉當爲我而作證明若有衆
生於聲聞乘種善根者世尊願令是
等於諸煩惱心得寂靜若餘一生要
至我所我當調伏緣覺大乘亦復如是
若有諸龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓
羅
通神仙來至我所供養於我我如是
苦行是等衆生皆爲證明若有已學
聲聞緣覺及大乘者亦復如是若有
四天下衆生修於外道麤食苦行有
諸非人徃至其所說如是言卿等不
能悉行諸苦亦復不得大果報也非
是希有如我地分有一生菩薩行於
苦行復入如是微妙禪定身口意業
皆悉寂靜滅出入息一日一夜日食
半麻半米如是苦行大得果報得大
利益多所開化是苦行人不久當成
阿耨多羅三藐三菩提卿若不信我
所言者自可徃至其所觀其所作世
尊願是諸人捨其所修悉來我所觀
我苦行或有衆生已學聲聞乃至大
乘亦復如是若有諸王大臣人民在
家出家一切見我行是苦行
[09-1254a]
悲花經第六卷第二十五張駒
來至我所供養於我或有已學聲聞
緣覺大乘亦復如是若有女人見我
苦行來至我所供養於我是諸女人
所受身分卽是後身若有已學聲聞
緣覺大乘亦復如是若有諸禽獸見
我苦行亦至我所是諸禽獸於此命
終更不復受畜生之身若有已發聲
聞乘者餘一生在要至我所而得調
伏若有已發緣覺心者亦復如是乃
至微細小虡餓鬼亦如是我如是乆
遠苦行一結加跗坐時有百千億那
由他等無量衆生爲我證明如是衆
生巳於无量無邊阿僧祗刧種解脫
子世尊我如是苦行過去衆生未曾
有能作如是行及餘外道聲闇緣覺
大乘之人亦無有能作如
尊我如是苦行未來衆生亦無能
作及餘外道聲聞緣覺大乘之人亦
無能作如是苦行我未成阿耨多羅
三藐三菩提時已能作大事所謂破
壞魔王及其眷屬我願破煩惱魔成
阿耨多羅三藐三菩提已爲一衆
生安住阿羅漢勝妙果中隨爾所
時現
[09-1254b]
悲花經第六卷第二十六張駒
*受殘業報身如是第二衆生安住
阿羅漢第三第四亦復如是我爲一
一衆生故示現百千無量神足欲令
安住正見之中爲一一衆生故說百千
無量法門義隨其所堪令住聖果以
金剛智慧破一切衆生諸煩惱山爲
諸衆生說三乘法爲一一衆生故過
百千由旬不乘神力徃至其所而爲
說法令得安住無所畏中或有諸人
於我法中欲出家者願无障閡所謂
羸劣失念狂乱憍慢無有畏懼癡无
智慧多諸結使其心散乱若有女人
欲於我法出家學道受大戒者成就
大願我諸四衆比丘比丘尼優婆塞
優婆夷悉得供養願諸天人及諸鬼
神得四聖諦諸龍阿修羅及餘畜生
受持八戒修淨梵行世尊我成阿耨
多羅三藐三菩提已若有衆生於我
生瞋或以刀杖火坑及餘種種欲殘
害我或以惡言誹謗罵詈遍十方界
而作輕毀若持毒食以用飯我如是
殘業我悉受之成阿耨多羅三藐三
菩提徃昔所有怨賊衆生起於害心
種種
[09-1254c]
悲花經第六卷第二十七張駒*惡
言以雜毒食出我身血如是等人悉
以惡心來至我所我當以戒多聞三
昧大悲薰心梵音妙
彼聞已心生清淨住於善法所作惡
業尋便懺悔更不復作悉令得生天
上人中無有障閡生天人中得妙解
脫安住勝果離諸欲惡永斷諸流障
閡業盡若諸衆生有殘業者皆悉得
盡無有辵餘世尊我成阿耨多羅三
藐三菩提巳一切所有身諸毛孔日
日常有諸化佛出三十二相瓔珞其
身八十種好次第莊嚴我當遣至無
佛世界有佛世界及五濁界若彼世
界有五逆人毀壞正法誹謗聖人乃
至斷諸善根有學聲聞緣覺大乘毀
破諸戒墮於大罪燒滅善心滅失善
道墮在生死空矌澤中行諸邪道登
涉罪山如是衆生百千万億一一化
佛一日之中遍爲說法或有奉事魔
醯首羅隨作其形而爲說法亦於爾
時稱我名字而讃歎之願是衆生聞
讃歎我心生歡喜種諸善根生我世
界世尊是諸衆生若臨終時我不
[09-1255a]
悲花經第六卷第二十八張駒
在其前爲演說法令心淨者我於未
來終不成阿耨多羅三藐三菩提若
彼衆生命終之後墮三惡道不生我
國受人身者我之所知無量正法悉
當滅失所有佛事皆不成就事那羅
延者亦復如是世尊我成阿耨多羅
三藐三菩提已願令他方世界所有
五逆之人乃至行諸邪道登涉罪山
如是衆生臨命終時悉來集聚生我
世界隨其本相所受身色芰白無潤
面目醜陋如毗舎遮失念破戒臭穢
短命以此諸惡損減其身資生所湏
常不供足爲是衆生故於娑婆世界
諸
母胎乃至童子學諸伎藝出家苦行
破壞諸魔成無上道轉正法輪般涅
槃後流布舎利如是示現種種佛事
悉皆遍滿如是百億諸四天下
悲華經卷第六
癸卯歳高麗國大藏都監奉
勅彫造
[09-1255b]
悲華經卷第七駒
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之五
世尊我成阿耨多羅三藐三菩提
