[20-1242a] 
佛說新歲經竟
東晉天竺三藏曇無蘭譯
聞如是一時佛在舎衞國祗樹給孤
獨園與大比丘衆八萬四千人倶舎
利弗目連等前
處大會猶如湏彌衆山之王獨峻高
顯如月盛滿照于羣星威光唯景如
紫金耀於是塲地皆作金色卓然特
異巍巍無侶於時世尊與比丘衆倶
清淨無量如日如雲終竟三月以至
新歲諸比丘衆寂然憺怕一心自思
念於道定無有異想於是賢者阿難
卽従座起偏袒右臂右膝著地長跪
叉手前自歸佛足以偈歎日
佛尊所以來遊此以濟護三月處於斯
祗樹孤獨園所願以具足今正是其時
導師無等倫應宣布新歲
於時世尊聞阿難說偈歎誦至眞寂
坐一面告賢者大目犍連汝徃詣三
千大千世界幽閑山谷峻頂石室悉
遍聲舌諸比丘衆始進舊學遠諸未
悟悉使來會於斯祗樹所以者何如
[20-1242b]
新歲經苐二張竟吕
*來以到欲立新歲時大目揵連踊在虛
空承佛聖旨而發洪音告于三千大
千世界其大響中自然演偈而說頌日
仁等所以處林藪山石間新歲時巳到
心所願當成
時諸比丘所在遊居三千大千世界
聞斯偈告各各以神足若千方便變現
其身到祗樹園行詣佛所受立新歲幷
在佛邊合集弟子各従異方他士來
者一時都會凡八十萬四千億姟欲
受新歲彼時世尊告賢者阿難汝徃
擊于犍搥時今巳到阿難受教卽従
座起而撾揵搥聲遍佛土一佛大國
地獄餓鬼畜生聞揵搥音承佛威神
一切諸
世尊以淨梵音告諸比丘汝等宜起
行舎羅籌各各相對悔過自責相謝
衆失所犯非法各忍和同淨身口心
令無餘穢時諸比丘卽受佛教各従
坐起在世尊前各各相謝懺悔所失
訖還復坐在其本位
佛時見衆各還位坐佛垂慈愍因従
座起而自叉手向諸比丘言諸比丘衆
[20-1242c]
新歲經第三張竟
當和心相向向汝悔過所以者何我
身口意儻相違失雖無上尊如來至
眞無有誤失闕漏之業心不放逸不
失智慧無所貪慕不毀禁戒於諸聲
聞緣覺中尊德超諸天世閒人民三
界最長而無等侣入諸比丘若種
姓出家學道修沙門法心性各異志
操不同在斯佛業當可施行宜奉訓
誨不得違犯所以者何若有比丘處
於聖衆建立新歲身行各異心念不
同而懷諛諂計彼比丘不受眞正不
應具戒所以者何身口意淨乃善眞
正受佛具戒心抱恭恪順上中下不
爲慢恣慙愧下意乃應法戒所以者
何如是行者無有怨憎不爲結恨觀
古今法無有憒亂建立新歲亦無瞋
恚自大之心所以者何戒禁清淨造
立新歲建立最大戒不清淨非佛弟
子猶如死人屍形在地棄捐塚間天
上世間諸天人民各賷良樂神呪好
術愍念療之不能使活如是比丘毁
犯禁戒正使入衆若千新歲不能自
救建成新歲所以者何是人毁戒會
[20-1243a]
新歲經第四張竟竟
歸自然因還獲報地獄餓鬼畜生苦
毒酸楚無量汝勤愼之佛說是法巳
卽従座
世界六反震動箜篌伎樂不鼓自鳴
天於虛空雨衆名香而散雜花佛說
是戒法品時告比丘衆時諸比丘各
在本坐以佛聖旨威神之誨功勳光
明皆以普周各自起立心不復樂在
於常坐山巖樹下唯是爲欲各従
座起稽首佛足口自白言一切諸法
皆従佛受聖則道本爲一切護慈愍
之目最尊殊特聖德無上超絕無侣
巍巍堂堂宣布道化於時如來遷延
尊位懺謝聖衆矜愍天下還就草蓐
佛適復坐聖衆亦然各就故位復坐
如法
尒時世尊見歲時到愍念諸會在比
丘前三自令竟所立畢訖五比丘従
座起建立新歲適立新歲一萬比丘
得成道跡八千比丘得阿羅漢虛空
諸天八萬四千咸見開化皆發無上
正眞道意講說經法不可計數衆生
之類建立三乘今佛慈哀抂屈至尊
[20-1243b]
新歲經苐五張竟
處在衆座度脫危厄十方蒙濟於時
難頭和難龍王各捨本居皆持澤香
栴檀雜香徃詣佛所至新歲塲歸命
於佛及與聖衆稽首足下以栴檀雜
香供養佛及比丘僧便以斯偈而歎
頌日
其在於山巖坐於陰樹下若遊於大海
而懷飢瞋恨來坐立新歲億載衆生集
供養悉奉佛得成甘露門
於時海龍王賷赤眞珠化作上妙交
露閣悵廣長四百里紫紺瑠璃而共
合成手執擎持行虛空中出龍宮上
従交露閣八味水
如來及比丘衆以交露閣貢上大聖
及比丘僧以珠瓔珞散佛聖衆卽說
偈言
清淨如虛空等一自然無禁戒最清淨
踰珍妙明珠無央數衆輩坐在於大會
悉供養安住及諸聲聞衆
尒時十方諸菩薩天龍神王各従十
方面而來合會化作若千奇妙供具
供養世尊及比丘衆稽首歸命諮受
經典各復如是等無有異咸來稽首
[20-1243c]
新歲經苐六張竟
皆發無上正眞道意於是天人各各
發心供養世尊及諸聖衆以偈歎日
其心以清淨第一無思議聖衆最尊長
在於會中坐去離一切想善除衆垢穢
今日奉供養所敬不可議開化常衆難
一切諸塵勞其戒禁清淨猶寶明月珠
常心思惟正斷衆結瞋恨今日離垢尊
合會立新歲誨心難調化遵行猶太山
消礙常行法佛安立新歲
時諸天人說是偈巳稽首佛足忽然
不現各歸本宮而各欣悦以法自娛
於時世尊顯大陰涼衆寶交露以布
聖衆便說此偈
其戒最清淨所行甚難逮今日以樂施
覆遍立新歲貢上安住子護戒甚清淨
如鶡愛其毛佛威護新歲
佛告諸比丘今佛世尊雖新歲一年
一會修行法則清淨道護嚴身口意
三事無穢奉行十善四等六度蠲除
六情三毒五蓋十二牽連淨如日出
照於天下明暉照耀衆冥消索入于
道明無上正眞一切和同苦樂無二
乃應道法佛於是卽說頌日
[20-1244a]
新歲經苐七張竟
*諸佛興出快說經法亦快聖衆和同快
和常得安樂
佛說如是諸比丘衆諸天龍鬼神阿
湏倫世間人民聞佛所說莫不歡喜
作礼而去
最尊行爲在舎衞爲衆弟子說如是
一切爲在祗樹會今鉢和蘭造爲常
舎利弗叉手白佛願聞等見鉢和蘭
三界有名誠說時比丘自淨法云何
舎利弗羅我布草爲於樹下降魔力
若曹布草亦如是今汝所生當自淨
如應賢者坐是爲無所畏巳坐樂無欲
在三界安隱憂行今巳竟爲是佛弟子
當各自分別愍傷在世間今是歲大月
爲覺第一智能自捨身行見斷若千苦
爲說諸罪惱覺知無數苦是巳得道迹
今爲鉢和蘭貪欲瞋恚薄亦能除本癡
爲能斷生死亦不惱想根自致得天上
亦來生人間是己得二道今爲鉢和蘭
巳致得天上亦不得下生
諸愛爲巳滅世間第一法尊行爲巳得
是巳得二道今爲鉢和蘭一切諸惡惱
爲盡得解脫巳得四其露是爲無所畏
諸冥爲巳壞所向一切苦是二四最道
[20-1244b]
新歲經苐八張竟
*今爲鉢和蘭
一月巳竟卽得一智二月巳到便得二智
一時三月便得三智噲樂三智今爲鉢和蘭
巳拔四瘡無有餘者巳度岸住爲得安隱
巳竟四月爲無所者巳成功德今爲鉢和蘭
能伏龍頭難頭和羅湏彌山動亦幷海水
所致天處皆爲其動目犍連輩今爲鉢和蘭
自覺最賢者爲諸處巳盡爲世間祐者
佛自說是語常獨行樹間爲譬喻如羣
爲最辟支佛今爲鉢和蘭三處不復著
衆爲意清淨三神爲巳定爲巳離憍慢
在三界無欲亦不動靜意安譬如湏彌
今爲鉢和蘭巳行在右四四道爲巳定
佛說是賢者最爲衆増德所祠施最安
終無有能敗佛得衆聚慧今爲鉢和蘭
持戒爲巳具衆力不能動法食衣被服
常樂在山閒是爲巳堅行具足無瑕穢
衆叉手受法爲一切所向衆魔皆爲伏
諸天常善人稱譽戒具足不復覩衆魔
今爲鉢和蘭
佛說新歲經
