[19-0545a] 
佛說閻羅王五天使者經容
宋沙門慧簡譯
聞如是一時佛在舎衞圈祗樹給狐獨
園佛告諸比丘善聽以置心中我以
天眼徹見衆人生死所趣善惡之道
或有醜惡或有勇强或有怯弱或生
善道或生惡道凡人所作爲皆分別
知之人身行惡口言惡心念惡謗訕
賢聖見邪行邪其人壽終便墮惡道
入泥犂中凡人身行善口言善心念
善稱譽賢聖見正行正其人壽終便
生天上人間如是比丘我以天眼見
人終便生天上人間如是比丘我以
天眼觀天雨墮水中見一泡興一泡
滅我見人死識神出生有好色者有
惡色者有勇强者有怯弱者或生善
處或生苦處自生自死如水泡無異
復譬如人以五綵縷貫瑠璃珠用珠
淨故縷色靑黃赤白黑悉現分明我
見人死魂神出生亦如是又如
以明月珠懸著宮門有人住一面觀
門中出入者皆一一見之又如居高
樓
[19-0545b]
上望見下人徃者來者走者步者坐
者立者我見人死時魂神出生端正
醜惡勇强怯弱如所施行分別知之
佛告諸比丘人生在世間時不孝父
母不敬沙門道人不行仁義無可用
心不學經戒不畏後世者其人身死
魂神當墮閻王地獄主者輒持行白
王言其過惡此人非法不孝父母不
敬沙門道人不隨仁義無可用心無
有福德不恐畏死當有所見唯大王
處其罰如是閻王常先安徐以忠正
語爲現五天使者而問言汝本不見
世間人始爲嬰兒時僵臥尿尿不能
自護口不知言語亦不知好惡者耶
人言巳見皆有是王言汝自謂獨不
如是耶人神従行終卽有生雖尙未
見常當爲善自端其身端其口端其
意奈何放心快志人言實愚暗不知
故耳王曰汝自以愚癡作惡非是父
母師長君天沙門道人過也罪自由
汝豈得以不樂故止平今當受之是
爲閻王現第一天使
閻王復問子爲人時天使者次第到
閻羅王五天使者經苐二張容
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寧能覺不人言實不覺知王曰汝不
見世間丈夫母人年老時髪白齒墮
羸瘦僂步起居拄杖人言有是王曰
汝謂獨可得不老凡人巳生法皆當
老曼其强壯常當爲善端身口心奉
行經戒奈何自放恣人言愚暗故耳王
曰汝自以愚癡作惡非是父母君天
沙門道人過也罪自由汝豈得以不
樂故止平今當
受
王復問曰子爲人時豈不見世間男
女婦人疾病者軀體苦痛坐起不安
命近憂促衆醫不能復治人言有是
王曰汝謂可得不病耶人生旣老法
皆當病曼身强健當勉爲善奉行經
戒端身口意奈何自放恣人言愚闇
故耳王曰汝自以愚癡作惡非父母
君天沙門道人過也罪自由汝豈得
以不樂故止平今當
受之是爲閻王正教現第三天使閻
王復問曰子爲人時豈不見世間諸
死亡者或藏其屍或棄捐之一曰至
七曰肌肉壞敗狐貍百鳥皆就
食閻羅王五天使者經苐三張容
[19-0546a]
之凡人巳死身惡腐爛人言有是王
曰汝謂獨可得不死耶凡人巳生法
皆當死曼在世間常爲善勅身口意
奉行經戒奈何自放恣人言愚闇故
耳王曰汝自作惡非是父母君天沙
門道人過也罪自由汝不得以不樂
故止今當受之是爲閻王正教現第
四天使
閻王復問曰子爲人時獨不見世間
弊人惡子爲吏所捕取案罪所應刑
法加之或斷手足或削鼻耳銳掠治
刓刻肌膚熱沙沸膏燒灌其形褁薀
火燎懸頭曰炙屠割支解毒痛參幷
人言有是王曰汝謂爲惡獨可得解
耶眼見世間罪福分明何不守善勅
身口意奉行經道云何自快心人
言愚闇故耳王曰汝自用心作不忠
正非是父母君天沙門道人過也今
是殃罪要當自受豈得以不樂故止
耶是爲閻王忠正之教現第五天使
礼佛說閻羅王五天使者經
