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唱道眞言序
南極天宫，靑華上帝，大悲大願，至聖至仁，降炁垂光，談經演教，
厯持誥刧，度人無量天尊，無上道祖仙師聖製。
吾見世之學道者，往往謬於傳習。說鉛說汞，哄動一切含靈。癡
心妄想，希圖長生。究其所傳，不過指點一二工法，自以爲驪珠
在握，要人財寶，受人禮拜，做出師家模樣。吾每見之，未免呌一
聲罪過。夫修行之士，未有不了明心地而可以跳出陰陽五行
之外，與太虛而獨存者。所以眞仙度人，每每教人從心地上做
功夫。鍊得方寸之間，如一粒水晶珠子，如一座琉璃寶瓶，無窮
妙義，便從自己心源上悟出，念念圓通，心心朗徹，則自古以來
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仙家不傳之祕，至此無不了然矣。使其把自己心源上悟出之
理，做自己性命上切實之功，到此時必然巧生言外，妙合彀中，
魔障不干，永無辣手之處。故鍊丹之道，原取活潑潑地，而世之
師家，徒以紙上陳言，小家工夫，欲人人比而同之，何異綿丸打
彈，膠柱鼓瑟，指望成就，蓋亦難矣。嵗在己酉春三月甲辰之旦，
法嗣鶴臞子覺受鍊
文昌筆錄大法。老人與鶴臞子本有宿契，卽日降壇，迄今已近
三載。吾所傳與鶴臞子者，不過祗鍊心兩字。千言萬語，亦不過
祗發明得鍊心兩字，爲千聖總途，萬眞要路。大羅天上玉京山
中，無數高眞，斷無舍此兩字而可以逍遙於眞光法界之中，爲
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元始天王入室弟子。一一勘驗，從未之有也。吾憶初下壇時，將
此兩字授鶴臞子，初不之信，以爲鍊丹必有祕傳。鍊心兩字，人
人說得出，個個做得去，故其所辯難請益者，大約修命之說居
多。我隨他問著，只顧把鍊心兩字講得親切。及到一年之後，鶴
臞子修持已有進步，有實得，方信我爲師者不是個空言之漢。
仙家濟度眾生，先要人見了長生不死之性，而後修長生不死
之命，此之謂性命兩修者也。於戲。吾與鶴臞子講學以來，寒暑
三遷，蓬萊水淺，蟠桃花又放矣。梅亭草偈，蕉館談玄，有所發揮，
鶴臞子必退而登之於册，總計之有五萬餘言。鶴臞子欲公之
於天下，以爲後代之矜式，而問序於我。我思修持之要，是籍備
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載，特以鍊心兩字，恐人看得十分容易，不肯信心，故再將此兩
字重加申明一番。我老人從無始刧來，於
元始天王前發度人無量之願，不敢誑語以欺天下後世也。鶴
臞子逡巡執經而進曰：『先生序甚善，特是經所以闡揚玄化，傳
之萬異，不可無名。』我曰：『鍊心兩字，是
太上度人、唱明大道、眞眞實實之要言也，名之曰《唱道眞言》何
如？』鶴臞子降階稽首曰：『善。』靑華老人筆。
