[07miji-05-0060a] 
瓊臺降眞引靈妙發玄輝化陰全陽了脫塵凡永無縴累心
同於道默朝上帝是卽罪眾含悲自言累劫憂暗之苦伏䝉
帝
上至神妙化近取諸身者以道本在身欲人反觀實踐耳故
稽首復位以上四句不復贅言達者詳焉
神通品十三章
爾時 玉帝出大妙音普吿十方諸天聖眾汝等諦聽此諸罪
眾曠劫以來縱無明性造十惡業六塵徧染三業縈纒肆意任
心曾無覺悟陰罪陽過日積月深背道違眞順邪棄正舉心運
念動結𠍴尤遂使命過之後身落三塗不得解脫若非今日遇
[07miji-05-0060b]
是法筵何由出離
紫微大帝云當光明攝受之時玉帝發出大妙音聲大妙音
者淸徹響明徧及三千大界一切皆聞至妙絕倫故曰妙音
普告諭十方各世界諸天帝聖眞神眾云汝等諦聽汝爾也
諦詳審眞聽也玉帝教諸聖眾諦聽已之訓遂言此諸三惡
罪眾曠劫以來曠廣遠也罪眾從厯劫以至此時縱放無明
之性性本靈明縱情恣慾狂惑悖亂任意想爲不復本然靈
覺妙體故曰無明性造十惡業障十惡者身三惡業殺生偷
盗邪淫心三惡業貪嗔癡口四惡業兩
惡積愆遂致業報故曰惡業六塵徧染六塵者眼耳鼻舌身
[07miji-05-0061a]
意六根不淨謂之六塵或云財色名食睡自便私心共爲六
塵亦通身之內外皆受塵汚無些淸淨故言徧染三業縈纒
三業者身口心之三毒惡業或云往因夙業見在愆業未來
冤業亦通縈旋也纏約縳之意積業重累若繩鎻縳人不得
脫身者故曰縈纏肆放意思不知收歛任從心志不知點撿
縱情爲惡曾無知覺悔悟之期人不
惡之陰罪眾所聞見不能掩餙錯誤不改之陽過日日漸積
月月益深背了大道違逆不從眞理順從邪途棄捨正道舉
起心意運發念頭無誠正之功隨妄動之機結成𠍴愆過尤
遂使命終亡過之後身落地獄餓鬼畜生之三塗不得解悟
[07miji-05-0061b]
超脫若非今日遇此妙法會筵何因由得出離業苦哉愚按
人身神氣分陰陽淸濁任陰趣縱濁惡順邪念棄眞意故釀
成愆惡難脫業苦積惡之久不知其
也元神定居妙意震敷周身承靈默契重玄陽長陰消謝愆
滅罪與道合眞皆由妙覺大悟識愆罪之緣因耳古人以致
知爲入門良有見矣况人性無二說善惡皆由心無明性卽
法性也故遮蔽爲凡了悟爲聖聖狂之分間不容髮人能攝
情歸性命定神靈達理欲之幾知塵惡之自頓脫業苦默契
重玄卽玉帝出妙音吿十方縱性造惡之因業類遇法筵而
出離三惡道也若以無明性爲累
[07miji-05-0062a]
得會一達妙矣學者玩之自知超凡之要
神通品十四章
爾時諸天化身玉帝卽以神通不動其所移接天人皆令得至
淸微天宮玉淸聖境元始會下是諸眾等不覺不知是時 天
尊及會眾等見是十方 玉帝化身普皆來集 天尊會前如
無邊明鏡照諸影像互相容入時諸大眾稽首瞻仰 玉帝化
身聖中最尊增長淸信益加志樂心無退轉起大堅固
天皇上帝云爾大慈光明徧攝受之時各大天宮化身之玉
帝卽以大神通巍巍不動其所攝受神光妙移接引諸天諸
人皆令其得至淸微天宮最上玉淸之聖境元始道祖會下
[07miji-05-0062b]
玉淸者尊貴無比大淸靜虛秘之天聖境者至眞所御虛無
妙有諸神未易至不退轉之地也元始會下非大神聖際良
緣者不得覲承瞻仰當演經時諸天人俱至迺玉帝神移慈
接使令得至耳是諸天人大眾等不覺不知其因何自而
至元始會下也是時天尊乃元始天尊或以爲各天帝非也
元始當此時及會下大眾等見盡十方玉帝化身普徧皆來
集會在元始盛會之前顯列不礙如無邊量眾大明鏡照諸
眾等形影體像互相含容無礙攝入無遺此時諸大眾五體
投地頓顙稽首瞻視快仰玉帝神化之身聖眞中最尊崇者
玉帝爲諸佛聖師萬天帝主故曰最尊增長淸潔誠信之心
[07miji-05-0063a]
更益加篤志慕樂重道皈眞必志不改而後爲誠必眞
大道而後爲皈奉也大眾快覩玉帝之妙化心悅誠服故曰
益加志樂傾心皈依無退毁轉移之意起大堅固服膺之誠
心有退則不堅心有移則不固不堅固非淸信志樂矣惟瞻
仰玉帝心無退轉則是發起最大堅固不改毁之眞志永皈
大道者愚按人之神氣淸濁同源妙化無二心不同道雖導
引搬轉終非正途故神不凝靈不見不能秘化呈奇耳若元
神凝眞妙攝眾有俾默朝眞帝會神玄宮眞如自在
爲卽眾化身玉帝神通不動移接天人至淸微天元始會下
也氣精玄會默順帝則不識不知元神運靈照身眾妙不拘
[07miji-05-0063b]
不漏卽大眾不知覺神昇上界元始及眾見帝化身咸集如
大明鏡眾光彰照諸像互相容入也氣精投神會秘皈眞無
染無僞快樂自如一得永得不毁不淪卽大眾瞻玉帝化身
知其最尊增淸信加志樂無退轉心起大堅固也學者宻體
之自見其妙
神通品十五章
時諸天人邇得生天忽覩天尊勝會道場淸淨第一無爲功德
之所莊嚴踴躍歡喜一時作禮歎未曾有爾時十方諸化玉帝
俱復一體坐法座中法筵淸眾俱願欲聞 玉帝本行修證未
敢議問
[07miji-05-0064a]
張果云玉帝化身普集之時諸天天人近邇得帝慈光神昇
太玄得生淸微天上忽然覩見玉帝大天尊最勝良會大利
益道場勝會者凡人之聚見曰會會上若有限
可言勝會元始演玉經玉帝顯慈光各法界眾等普集神鬼
人物永霑大利開三教之泰運揚萬法之玄宗迺法筵之最
良極佳厯劫諸會難與比對功德最上永無毁淪故曰勝會
會上元始讚玉帝之德傳至眞之法最上一乘普度世間了
悟故曰道場此勝會道場絕無塵染虛潔妙明是淸淨第一
玉帝之妙化出於自然普濟永利之玄功不假作爲沙界䝉
恩永劫被澤玉帝未嘗有心元始未嘗着意
[07miji-05-0064b]
讓德良緣妙會功化普彰眞無爲功德之所莊嚴天人覩此
快樂無極眞不知手之舞之足之蹈之而踴躍歡喜一時法
會大眾五體投地作禮稱歎言自厯劫來未曾有此妙化勝
會道場也此時十方世界諸化身玉帝俱還復作一體坐在
大光明法座中法筵會上淸淨之大眾言淸眾者此時乘帝
光上昇夙塵頓消絕無染着故言淸眾大眾見玉帝之化身
顯於各大天宮一切世界悉被光明今在元
體分化不見其不足一體不見其有餘倐分倐聚神妙難窮
不知何因有此神通眾等念是俱願欲聞玉帝根本行持修
眞證聖之由未敢擅議請問愚按人之一身神氣滋衞脉胳
[07miji-05-0065a]
貫串表裏相附虛靈妙應動靜互根本一分而萬萬歸一源
也人惟氣拘物蔽貪圖妄想則明者昏靈者滯間有學道濟
世而小智私仁矯假功德恩惠有窮豈足言道若善始不善
終善作不善成或勉以支分强作把柄或
亦非道妙果能眞知了悟公漙明通寂感悉定並無將迎之
擾靈運默會不假推運之勞道機妙存人心退聽濁而返淸
滯而返靈獨覺眞得怡然快樂脫拘蔽妙日新卽諸天人生
天覩天尊道場淸淨逈超無爲功德莊嚴躍喜作禮歎未曾
有也歛萬歸一天君御極卽十方化身玉帝復一體坐法座
中也若淸眾願聞帝行未敢議問則說經根由固不可作已
[07miji-05-0065b]
身言也學道者秘會之則妙理自見矣
神通品十六章
於是天尊普告四眾言往昔有國名號光嚴妙樂其國王者名
曰淨德時王有后名寶月光其王無嗣嘗因一日作是思惟我
或作帝字讀或作朕字讀此王自言不可作帝字過去前劫亦未嘗稱朕字還作我字讀爲是今將老而無太
子身或崩殁音木亡也社稷九廟委付何人作是念已卽便敕下詔
諸道眾於諸宮殿依諸科教懸諸旛蓋淸淨嚴潔廣陳供養六
時行道徧禱眞聖已經半載不退初心
星主大帝云當淸眾欲聞玉帝修證妙因
尊普徧吿法會下四眾言往昔過去浩劫前有國都名號稱
[07miji-05-0066a]
作光嚴妙樂其國君王名號淨德其王有皇后名號寶月光
其王無繼嗣儲君嘗因一日間想念此事作是思慮圖惟自
言我今將至老死而無有太子已身若或崩殁亡去天子爲
天下主不敢言死稱之曰崩如山崩大變也社稷九廟委託
付與何人社土神稷穀神國以民爲本民以土穀養生爲天
社稷之神迺至重者故君有天下必言
有太廟始祖繼始祖傳已支之嫡祖三傳之祖繼三傳之祖
太高祖有天下之高祖曾祖祖父始祖在中其後左昭右穆
分列共爲九廟人以宗嗣爲重况國君有天下又大不同故
王慮無太子社稷九廟無託作此想念已竟卽便傳下敕旨
[07miji-05-0066b]
詔諸道門淸眾於各宫廟神殿中遵依道法祈禳諸科教品
懸諸花旛寶蓋齋明盛服肅建壇場內外始終恭䖍不亂極
淸淨威嚴明潔廣多陳設供養品物於
演道徧厯宮廟禱祝仙眞神聖已經及半年之久王益䖍誠
不退悔始初立道場祈禳之心愚按人生此身性得天地之
理形得天地之氣得父精母血有此身體得日月照臨之光
以爲明得皇王水土以爲生得聖人之制以爲守持得先知
先覺之師友以爲進益有道則位天地育萬物入聖超凡生
死無拘無道則萬事瓦裂遺臭不止釀成業愆報復不已成
聖則身滅理存與道同久卽子孫相
[07miji-05-0067a]
子息絕祖祀也聖凡之等相判若此凡聖之關相去幾何人
能知身之關係若此其重知生我不偶莫負此身知四恩之
當報識五常之非輕盡倫理明庶物涵養用敬進學以知厚
重堅固聞善必行晝夜點撿善保始終不愧屋漏無息至誠
與天地合德日月合明四時合序鬼神合吉㐫俟聖不惑無
一息少懈生順死安還造化舊物身後澤名彌久彌光卽光
嚴國王祈太子行道不退心也
神通品十七章
忽從一夜寶月光皇后夢 太上道君與諸至眞金姿音資態也玉
質淸淨之儔音酬駕五色龍輿擁耀景旌蔭音印陰覆也明霞蓋是時
[07miji-05-0067b]
太上道君安坐龍輿抱一嬰兒嬰兒當作金容字讀身諸毛孔放百億光
照諸宮殿作百寶色幢節前導浮空而來是時皇后心生歡喜
恭敬接禮長跪道前白 道君言今王無嗣願乞此子爲社稷
主伏願慈悲哀愍聽許爾時 道君答皇后言願特賜汝是時
皇后禮謝 道君而
妊也懷胎一年于丙午嵗正月九日午時誕于王宮
廣生帝君云光嚴國王祈嗣不退初心忽然至一夜間王妃
寶月光皇后夢見太上靈寶大道君與諸至聖眞人金光姿
容玉潤體質淸淨神光之儔侣乘駕五色龍載之輦輿擁簇
光耀妙景旌節蔭罩明輝霞光寶蓋是時太上大道君安然
[07miji-05-0068a]
坐在五色龍輿中抱一嬰小神兒其兒身各毛孔內放出百
億萬祥妙之光照映王之各宮殿
旌節在前導引浮淩虛空而來是時月光皇后見道君抱此
神兒心生歡喜恭敬迎接盡禮長跪於道君之前或作道路
前非也上白道君言今臣國王無有繼嗣願乞求此聖子爲
本國社稷之主伏願道君著大慈悲哀憐愍恤王之無嗣聽
臣之請許降此子爲後彼時道君答皇后言願特以此子賜
汝是時皇后盡禮上謝道君迺將此子收之皇后收子已竟
便從夢中歸來遂覺腹中有孕
九日午時誕生玉帝於光嚴妙樂國王宮中愚按人之生也
[07miji-05-0068b]
有氣質形體則有倫理性命身任綱常之重生負參兩之責
高大光明靈通自在身非委形生非輕易本金質玉相淸淨
不染也惟暗昧貪妄輕慢天寶不能會神妙孕玄靈漫喪吾
家至珍委此身於無用縱少知自愛而見道弗明用功非實
詐善揜惡多金質其外而敗絮其中遂使一已之身不能自
保天爵良貴厥美弗彰何以
若悟生死之玄根契天人之秘要洞曉陰陽深達造化認宗
祖識父母見生我之在坤明種我之在乾融金液純玉煉得
妙於恍惚會玄於渺冥以虛無之神神孕妙有之眞眞結靈
胎產聖子俾生我者不虛長我者非徒金筋玉骨脫化形神
[07miji-05-0069a]
已枯復榮永延未艾卽寶月光皇后夢太上道君與諸眞淸
淨之儔抱聖兒賜后爲社稷主也夫人一也悟則仙不悟則
亡能識月光皇后祈子之義可以悟道矣
神通品十八章
當生之時身寶光燄音熖充滿王國色相妙好觀者無厭幼而敏
慧長而慈仁於其國中所有庫藏一切財寶盡將散施窮乏困
苦鰥音官寡孤獨無所依怙飢饉音謹癃音龍殘一切眾生仁愛和遜
歌謡有道化及遐方天下仰從歸仁太子父王加慶
無上元君當玉帝下生之時身放百寶光燄充周徧滿於光
嚴王國容色形相奇妙美好觀看者永無厭棄之心幼而童
[07miji-05-0069b]
稚
貯一切財物寶貝盡將發散施捨盡將字意施捨不拘多少
無吝惜心若將盡散了的一般如作將財盡捨是不顧君親
國家了玉帝生知安行之至聖豈有此太過之事讀者詳之
帝施庫藏非繼富貴者與那無財力貧窮窘乏之人幽閉無
奈危困苦楚之輩無妻之鰥夫無夫之寡婦無父之孤子無
子之獨民無母靡有所依賴者無父靡有所瞻怙者當穀不
熟之飢年菜不熟之艱饉或疾病衰癃傷敗殘廢之等一切
艱難眾生皆受玉帝賑恤惠濟且又恩德出於至誠非徒外
爲仁厚慈愛温和謙遜天下被其澤感其德皆稱歌誦謡美
[07miji-05-0070a]
其有道自畿甸達之要荒功化及於遐遠之方天下瞻仰景
從歸服仁德之太子歸猶與也論語云一日克己復禮天下
歸仁焉蓋求道卽得效本速夫玉帝生而神異長大慈仁天
下有不歸心哉自是帝德旣著四方悅服他曰聖明至治
今爲太子時已見故其父王不但生帝之時歡悅觀今日太
子有道心上益加喜慶愚按人生天地間有此身則有正眞
生氣有正眞生氣而後可以爲人此眞氣在天地則爲妙理
在人身則爲浩然眞氣玄靈光明自在照徹古今並包法界
人具此義本無困苦艱危取人厭惡也但降之在天棄之在
人繼善成性之眞視爲泛常不急之務不能全正理以孕眞
[07miji-05-0070b]
靈養妙機以成神化暗蔽不明嗔妬不道貪利圖名聚
已不慕道德不恤貧困傲慢自賢招集謗毁是害正氣餒浩
然自䧟於凡愚不能入聖也若保全太和凝融秘意聖胎露
寶光神嬰發妙景漸演玄神靈化無礙泥塗勢利塵視寵榮
以我之有餘助人之不足濟人利物惠徧羣生任劫運之昇
沉而功德無盡盛德神化永著仙名法界浩劫悉被慈恩天
神人悅供服至德迺乾坤肖子出世奇人父母亦增光而嘉
樂是卽玉帝生成之神異長而慈惠至仁天下歸仁父王加
慶也
神通品十九章
[07miji-05-0071a]
當爾之後王忽吿崩太子治政俯念浮生吿敕大臣嗣位有道
遂捨其國於普明香嚴山中修道功成超度
斗母云當妙樂國太子有道天下歸仁之後國王忽然告崩
大行太子卽位治一國之政事俯念浮生俯念下視已身而
思念也浮生人生在世如天上浮雲水上浮萍難以常在故
曰浮生帝旣念此因吿命勅諭本國卿相大臣將大寶傳賢
嗣緒君位
通託位於賢人遂棄捨其國隱於普明香嚴山中修習大道
普明香嚴山按古史迺東海石閭山也他山中玉帝遺跡皆
闡教之所非香嚴山故址帝旣入山修道行滿功成超出凡
[07miji-05-0071b]
世度生天上愚按人在世間如過隙白駒空中雷電倐有倏
無不能自保貴爲天子富有四海被龍衣袞玉食萬方一捐
賓客盡爲幻夢下此而位極人臣田連阡陌又不足言况富
貴希覯
矧作仙人哉人能悟身猶寄旅生似蜉蝣頓出塵障懇覔重
玄明徹實踐不求速效時至自化行成名仙先人雖没亦藉
聖子之至名不亡矣非妙樂太子捨父位修道功成超度哉
噫人身有崑崙者老陽消盡一陽復生離種種邊宻修至眞
久而仙化又希仙之意亦類帝行當味之
神通品二十章
[07miji-05-0072a]
過是劫已厯八百劫常捨其國爲羣生故割愛學道於此後又
經八百劫行藥治病拯救眾生令其安樂此劫盡已又經八百
劫廣行方便啟諸道藏演說靈章恢弘正化敷揚神
人自幽及顯過此已後再厯八百劫亡身殞命行忍辱故捨已
血肉如是修行三千二百劫始證金仙號曰淸淨自然覺王如
來教諸菩薩頓悟大乘正宗漸入虛無妙道如是修行又經億
劫始證 玉帝說是語已法筵淸眾異口同聲歎未曾有
許眞君云玉帝初捨王位修行過是劫數已後經厯八百劫
常作太子每捨其國爲度化羣生故割斷六親恩愛學修道
眞劫數有大有小六十載爲微塵劫五百載貞
[07miji-05-0072b]
數劫三千年爲閏置劫一萬八百年爲小劫十二萬九千六
百年爲轉輪劫劫劫延積經至萬數迺爲大劫八百劫莫拘
小大但言其永久大約八百劫數耳於此割愛學道諸劫已
後又經八百劫施行藥鉺療治病疾拯拔救濟苦難眾生令
其安康快樂此劫數盡了又經八百劫廣多行大方便開啟
諸道藏法品演說玄靈寶章恢擴弘大正教道化敷布振揚
神聖經功輔助國家救拔人民自幽微以至
一云自幽及顯自幽冥及陽世盡天上地下人間悉被其澤
意亦通過此等劫數已後再厯八百劫亡没其身不敢惜捐
殞其命不暇顧惟行含忍耻辱不嗔報大有容之因故喜捨
[07miji-05-0073a]
已之血肉只是捨財物人之施財如割血肉玉帝前劫忍辱
喜捨捨了家財雖至貧寒危困外侮來加人不堪其憂帝絕
不知覺生退悔是卽亡身殞命行忍辱捨血肉矣一云苦人
所難苦而後成人所難成帝成至聖捨血
然聖人化度愚俗無所不可分身妙變體實未嘗毁也觀者
神會勿泥文辭則善矣自八百劫割愛學道以及行藥治病
說經普度忍辱喜捨等如是苦修妙行已厯三千二百劫方
始位證金仙成不毁之果號曰淸淨自然妙覺法王如來教
化諸菩薩大士頓悟大乘正法眞宗漸次入於虛玄眞無神
妙大道如來字意人生有性萬善備焉其來也齊肩仙佛本
[07miji-05-0073b]
廣大光明暴棄者不能全天之所賦本
作凡業玉帝前修捨妙樂王位之後又厯三千二百劫數功
化無邊永無退轉不拘不染大覺法王範圍天地曲成民物
不過不遺視體受歸全者又逈出萬萬是云如來也如是等
大修行又十萬劫方證萬天教主玉帝之位元始天尊說是
言語已法筵會上淸淨大眾異口同聲稱歎言自來未曾有
此大聖妙行也愚按人之生也身有陰陽念有理欲陰陽互
根迭爲消長理欲貞勝不容並立欲
盛而達化妙入神神惟所措而咸宜無所施而不可本純陽
爲上善奈怠者之弗能玉帝憫是大闡妙義捨王位不一而
[07miji-05-0074a]
足厯八百劫爲羣生捨其國割恩愛學大道此妙行最大不
窮矣况身之元神御靈臺宰五官役使百執事六欲七情恩
愛最重能欲盡理還攝情歸性剥盡沿華獨會玄秘又天君
之棄位學道也行藥救生令其安樂玉帝又厯八百劫度世
矣人之塵勞幻想鑿喪眞意甘至
能以元神精氣三品上藥凝秘結靈迴陽換骨生而不罔死
而不亡又內景行藥救生之義也演經助國利益幽顯帝又
厯八百劫矣人之會玄達秘妙變陰陽位上仙濟鬼物身亦
有默轉眞經利冥陽之義也亡身命捨血肉帝厯是又八百
劫矣人之心不動捐濁質身亦有殞命忍辱捨血肉之義也
[07miji-05-0074b]
從劫至劫䖍修不改淸淨無染妙化自然使人人了悟功無
限量亦如玉帝從三千餘劫至億劫矣則未曾有之妙可希
神通品二十一章
爾時眾中有一玉女名曰夜光從座而起嚴整衣冠從容雅歩
長跪道前白天尊言臣宿或作夙字昔何幸仰侍御前親奉供養已
經億劫三淸境界金闕玉京寂淡逍遥快樂自在嬉遊聖域餐
音參吞嘗味也聽法音未曾見此希有之事
鬼谷子云當爾淸眾稱歎玉帝之時侍列眾中有一玉女其
名曰夜光從其座位中起來嚴肅端整身上衣冠座時衣冠
雖然潔肅起來益見其端嚴故曰嚴整衣冠從
[07miji-05-0075a]
安恭長跪於道祖之前上白元始天尊言臣夜光宿命昔劫
曾有何因幸得瞻仰侍列在天上帝主御前或以爲夜光云
在三淸界又問玉帝神光之由當作元始傍玉女非也天帝
常朝三淸界說經時玉帝大光不常見故玉女云然以是爲
天帝侍女無疑玉女侍御前非一次也親自欽奉供養已經
億劫十萬之久三淸玄境妙界黃金闕白玉京寂然淸淡無
事逍遥快美喜樂得大自在嬉喜神遊至聖
妙法音聲以餐字言者淸微天眞聖秘音皆最上一乘妙理
有無窮之味非易覺明玉女雖神初作聖流豈能明了故聞
法音而詳味之若吞美食而審味也是以言餐聽餐法音迺
[07miji-05-0075b]
玉女指平昔言非今日聽元始語也若作今日看失文意本
旨夜光夙居聖界久在御前大樂然聽法音眾妙無不備見
見眾妙無不契悟如玉帝之普放慈光變現攝受聚散自如
生化祥異浩劫修眞功德無量教成聖流
劫遐鑒前代未曾見此希奇無有之事愚按人身陰氣卽仙
女也玉質氷骨光容雅度本自有者但塵染濁汚蔽垢已久
正陰梵氣䧟爲穢念惡行六丁陰神翻做無常餓鬼思慮種
種終日營營食息靡定舉動張皇不能朝上帝供玄元肆意
輕馳貪愛華麗以名利自縳以塵勞自累不得逍遥快樂隨
輪迴昇轉墮凡世無休不聞正道妙法日嗜情慾動有羣魔
[07miji-05-0076a]
希有妙化致使難逄若純陽秘變孚化
無窮玉質顯神化於不匱周身所有悉爲至靈化機從容妙
藴瑩露靜禮元始默朝上帝性道常明人心聽命丹臺紫府
之界七寶五明之宮寂寂空明踈逸快樂神遊玄境耳味瓊
琅爲希世之奇觀眞未有之勝事卽夜光玉女從座起整衣
冠雅歩跪道前白天尊問夙因請明玉帝妙化希有之事也
夫陰陽理氣人所同有得道者陰機作玉女神通無道者反
作業趣則修眞之事誠不可不明
神通品二十二章
不審向來光內所現十方諸天變現聖境皆有 玉帝應化法
[07miji-05-0076b]
身天眞大聖妙行眞人靈妃玉女以爲侍衞是諸玉女相貌端
嚴形體姝妙出眾妙香無與等者復䝉 玉帝神通移接今皆
普集在淸微天未審今此玉女以何因緣得證如是無上色身
恩惟聖慈示以未悟
南華帝君云夜光玉女自言久居上天聆玄論未曾見玉帝
妙化若今日者遂言不審向來大光明內所現出十方諸天
變化
法身諸天神仙眞大聖妙行眞人靈妃玉女以爲侍列護德
是諸玉女色相容貌端正威嚴形影體質姝美奇妙出眾妙
神異之香無復與之等倫者復䝉玉帝大神通妙移慈接眾
[07miji-05-0077a]
侍衞隨帝光今皆普徧來集在淸微天上不審今此侍衞玉
女以何妙因良緣得證如是無上色身無上色身者玉女妙
化色身超絕一切無與比對耳蓋世有六道地獄餓鬼畜生
三
難言况生也有衰有老有病有苦則美皆夢景故身曰幻不
可言無上色外此魔道一切魔女雖容顏奇妙具五通能變
化業滿報來終爲自患何以言無上色身惟此靈妃玉女奇
顏勝儀冠絕三界天香妙化不衰不凡非世所得觀迺無上
色身寔夜光玉女所不能測其故也恩惟至聖慈悲示以未
悟之義使夜光得知靈妃玉女體貌端姝香妙之理愚按世
[07miji-05-0077b]
界福業一切由心造心統性情性無不具陰陽妙化人人固
有不脩道則陰爲幽趣腐尸朽骸輪業之根悟道修眞則陰
亦身之正氣六丁呈妙靜煥天光玉女眞香身妙用也周身
玄通丹臺瓊樓六陽秘境眞王時御法體廣化攝虎御龍煆
玉液於玄宮列女靑於座右會丹靈之秘寶浮妃嬪之淸香
亦帝光現十方天境有玉帝應化法身聖眞玉女侍衞以神
通移居淸微天耳夫人人有性具陰陽含眾妙身與天同
妃玉女之神通妙範宜聞見者悉知何夜光玉女成聖侍帝
尚未悟耶蓋脩證有品階之崇卑而聖體由道源之變化成
何品之果則有何品神通惟聖知聖惟賢知賢一毫不容假
[07miji-05-0078a]
借靈妃玉女以天至眞神化救人則光範玄顏正妙眞香宜
夜光之未知夜光未知以初證聖身等階不同非退托故言
者噫靈妃玉女尚不易知則帝光神化又豈能測夜光尚不
能知他人又豈知哉聖凡一性人與玉帝比肩至於知之尚
不能何以成聖耶人宜思之勉之
神通品二十三章
爾時 天尊謂夜光玉女言汝固初入聖流雖有智慧未能明
了此諸玉女乃自往昔無量劫中修諸妙行具解脫門同淸淨
信同淸淨解同淸淨念同淸淨行同淸淨身同淸淨心同淸淨
意同淸淨果同淸淨報同大慈心同大悲心覆護眾生如母撫
[07miji-05-0078b]
念愛於赤子奉戒專一冥心大道淸齋弘誓千萬劫中尊奉玉
帝
冲虛帝君云爾夜光祈聖慈開未悟之時
玉女言汝固初得入於聖流汝爾也聖流與聖人同行列作
流類也旣爲聖矣宜無不知奈初入聖流雖有睿智聰慧
尚未能大明了徹此諸侍衞玉帝之玉女非一旦有此神通
也乃自過去往昔無盡量劫數中修眾妙行全具大解悟超
脫之門厯劫無染永不退正信心玉帝夙修常淸淨信矣諸
玉女往劫妙行亦同此淸淨信也不着色象得大解脫玉帝
夙修常淸淨解矣諸玉女往劫妙行亦
[07miji-05-0079a]
無生脫盡諸趣玉帝夙修常淸淨念矣諸玉女往劫妙行亦
同此淸淨念也妙行莊嚴永無過動玉帝夙修常淸淨行矣
諸玉女往劫妙行亦同此淸淨行也道以物身不染邪穢玉
帝夙修常淸淨身矣諸玉女往劫妙行亦同此淸淨身也心
卽道道卽心湛然無住玉帝夙修常淸淨心矣諸玉女往劫
妙行亦同此淸淨心也無內外無將迎絕意忘機玉帝夙修
常淸淨意矣諸玉女往劫妙行亦同
永不退轉玉帝證聖得淸淨果矣諸玉女往劫妙行亦同此
淸淨果也浩劫推崇功德莫量玉帝至尊得淸淨報矣諸玉
女往劫妙行亦同此淸淨報也仁周沙界惠孚浩劫玉帝具
[07miji-05-0079b]
大慈心矣諸玉女妙行亦同此大慈心也萬有羣生悉加矜
憐玉帝具大悲心矣諸玉女妙行亦同此大悲心也玉女大
慈悲心同玉帝其實云何覆蓋保護眾生如慈母撫育惜念
恩愛赤心之幼子且奉持玄戒專
心精專純一故冥心誠皈大道意更妙諸玉女皈大道非暫
然淸淨齋䖍弘大誓願千萬劫中厯來欽奉尊敬玉帝愚按
人有正信心自然解悟念斷行純身無所染心淸意淨證果
獲報必得至眞能大慈悲嚴持妙戒對越上帝厯久不囘則
上仙可至世人惑邪見雜念僻行身不能修心擾意亂果報
縴纒皆以不慈悲弗信道也故夜光初入聖流尚不能悉諸
[07miji-05-0080a]
玉女妙行則與之同行益難矣噫道人人有也善反之則玉
女之妙行在我
神通品二十四章
此諸玉女非實是女皆天至眞爲度羣生現玉女身是故身色
神通智慧隱顯變化與帝同焉爾時夜光聞是說已心得開悟
稽首歡喜默然復位
關尹子云此侍衞玉帝往昔無量劫修諸妙行之玉女非眞
是女身皆天仙至眞爲化度法界羣生入道遂化現玉女之
身惟其爲至眞之化身身素非女是故身色神通智慧隱顯
變化非淺鮮也與玉帝同焉
[07miji-05-0080b]
分化難以與玉帝同身至於變身之魔鬼身爲矯障又不足
言上有天人或五里或數里或一二由旬或百億萬丈或在
天宮或見冥界或著人間一顯於此不能他化或著聞見不
能妙度拘一處限一時皆非最上妙化法身諸玉女化身徧
見一切世界聚散自如卓絕倫類是身與玉帝同有身皆爲
色色不妙好或美而罔終皆非色與帝同諸玉女化身妙色
端奇美好隨在全彰永無
神通神化有限通非六運是神通不與帝同矣諸玉女神化
無方悉具六通是神通與帝同神人皆有智慧有隔礙未明
了或假體照不能妙會非智慧與帝同諸玉女徹照無遺預
[07miji-05-0081a]
通無礙是智慧與帝同知神通者悉善隱隱有遺跡非與帝
同也諸玉女散則還於太虛不但芥納須彌是妙隱無迹隱
與帝同有隱則有顯顯非大光未與帝同也諸玉女妙現淸
微神見各界是顯與帝
若假作爲非與帝同諸玉女妙變無心神化自然是變化與
帝同此時夜光聞元始說諸玉女現化語意已竟心中便得
開明覺悟知諸玉女妙化因由稽首作禮歡悅喜慶默然忘
言復歸本位愚按人身陰陽非判然二物自一而二陰以孕
陽陽以生陰本至根也修眞成道六丁陰神化見玉女妙變
奇機與元神玄靈同功此陰化呈靈豈獨坤質迺乾體孕育
