重刋道藏輯要
太上大道玉淸經
本起品第一
道言昔元始天尊與諸賢聖億億萬眾處處周旋最後下觀棄
賢世界是時四天下一切人民福德欲盡不久之間大劫攺運
人民凋逝天下失正大道不行唯好攻伐刑殺無度處處興兵
更相謀害鄰國絕義不相交好以强淩弱割奪孤寡刧盜四起
天告災祥日月薄蝕星宿殞墜七曜逆度無雲雷雨或復雨血
是諸恠異等水旱不調百穀焦枯大地震
倒金玉銷化惡獸噉人凶神露形而行毒癘地生毛髮六畜出
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語皆如人聲天下兆民心中不安君臣相猜父子相刑不修善
道唯惡是與五百年中轉就加甚求生不得亦有不堪苦惱投
淵赴火自縊而死饑餓困苦人民相食大地乾燥泉流不通是
時天尊與諸聖眾愍念眾生夀命不幾無所恃賴驚怖馳走悲
號忉怛苦痛切已如被火毒於是天尊大慈力故與諸聖眾俱
坐玄虛之中去地百丈是時天地大動七日七
空告瑞日月重輪光彩暉煥星辰明朗風雨施散雲霞流布氣
序調適香煙纒虛梵唱齊和金鐘淸朗玉磬鏗鈴雷音遐暢周
徧遠聞萬變天樂空中自鳴龍座敷陳羽蓋高張靈節影霄長
旛垂天仙花薦地雲帳羅空獅子仰號神螭俯鳴金鳳齊唱虬
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龍吐音琳琅撫節萬籟沉吟天尊與諸聖眾俱放身光照曜十
方無幽不燭其光千種須臾萬變一一光中皆有眞人一一眞
人各有侍從淸音朗徹而說妙法四天之下一切諸
人及非人各各皆見天尊大聖坐在空中與大造眞君巨靈仙
人議定刧數濟度萬物重校蒼元大錄延續期運金簡尅書五
帝眞文雲彩霞章以鎭五方又勅五帝河精四海龍王通流泉
源天灑甘露潤洽大地又命風伯雨師調和陰陽令寒暑得宜
又勅五帝地祇合和百穀生長藥草又勅五帝使者殺伏妖𦍙
又命天龍雷神驚肅姦逆駭動除邪又命收風列仙以調和氣
淳熈人行令君臣和睦父慈子孝凶弑變善幽顯交歸毒
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藏邪魔匿形芳卉藥草處處萋茂五穀結實冬夏成熟流泉甘
水通同盈溢又命五斗仙君周正璇璣分疏日道布置星辰又
命四天善神輔佐天子又差仙官次知國政使天下德化萬民
安樂鄰國交通怨結解散人弘大義皆行正道各守其分於是
太上大道君哀愍萬流蠢蠢危脆故扇玄風以導羣生飡服和
氣沐浴道化使反朽歸榮臨敗得成此時大慶更延九百萬𡻕
上元九府刻玉左契以授天子使葉葉相承則天正化不傾下
邪推運應化而爲帝者皆是金闕之中差次仙官下來理民得
三百萬𡻕轉差星官之中仙官下知天位如是國主皆是諸天
眞聖應運降下故得延續期運保守天祚有生之𩔖無不恃賴
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爾時天尊與諸大聖無數億眾各乘天寶瓊臺而下諸國國中
天子諸王羣臣一切人民男女大小隨處供養香花伎樂歌頌
讚歎而爲聽法爾時復有南方八蠻道君與諸聖眾六十四億
萬俱乘絳雲之軿從南昌宮中而
君二十五萬億仙官各乘玄雲寶軿而下空中校定水火期運
劫數爾時復有西方六戎道君與三十六萬億仙眞各乘三素
流霞寶軿從皓元天中而下爾時復有東方九夷道君與八十
一億萬眾各乘碧霞飛輪之軿從始青天中而下與六戎道君
校定兵病之災記注善惡功過之錄然後起居中央虛皇太玄
老君并受左右玉契請說造化妙理幽祕至法正定天元廻易
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運會調和四氣生成萬有之事
爾時棄賢世界有一國王名曰德正聰明正直利根辯惠皆是
應運降神福德之身爲眾生故而爲導首徧告國内臣民男女
而作是言今得太平天下無事火災消滅兵病不起百穀熟成
皆由道恩非自然也何以報道罔極之恩唯當傾心盡意恭敬
供養造立宮觀香花燈燭晨夕禮誦齋戒悔過以求福祐今正
値天尊校定吉凶期運之際我今自爲又應爲汝稽首歸命無
上正眞特乞哀救授我至法今我國内兆民男女夀命延長各
得終
等民人同我願不於是國中有六十萬長者神心長者五通長
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者文明長者玄會長者等而爲上首從四遠來起居國王聞王
教勅未敢全信復有八十大臣寶明大臣而爲上首於是餘臣
及諸長者心懷疑貳顧相謂言自我出生世界以來祖父相承
聞有眞道而目不曾覩太虛寥廓豈有徵騐今者太平自由上
天何關道力爾時大臣寶明聰辯正直言常有徵天下所信知
人狐疑心
地覆載萬物開明日月分布星辰運化眞氣長養有生雖處上
界而應化下土今之太平刧祚延長皆道之力而含生蠢蠢唯
知日用心無慙愧反更忘本而言今者太平自由上天不關道
力汝等云何自欺我聞大道生天生地天地尊道故得安靜萬
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物貴德故能盡生汝不信道是汝深咎亦猶世間愚癡之人心
不慈悲反逆父母離棄兄弟兀然猶居謂我自成不由父母汝
等愚癡亦復如
雲四瞑又聞上方空中有人言曰道德不自彰眞人不恃功窈
㝠中有信慈惠故能同空中之聲纔絕須臾西北邊上忽然風
雷電激雲霧翳天唯天王與寶明身邊光明各方一丈諸人遥
視見此祥瑞心生悔過叩頭乞命歸投大王信向㝠契須臾之
頃風雷消滅雲霧廓淸闔國臣民稽首王前不審大王向所言
教欲請天尊降臨王所請王教勅所須何者唯願大王哀愍眾
生開悟未聞王言道
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須晨夕禮願悔過請福諸人聞說心中歡喜禮謝受生之恩王
又告言汝等諸人且各各還家退齋思失沐浴身心并傍告未
聞如我教勅諸人聞已一時辭王各還其家王卽勅大臣寶明
徧告城邑内外人民嚴整宮殿掃灑城郭處處燒香供養恭敬
盡世所有陳列牀座於是退齋日訖國内人民四方雲萃王與
内外羣臣眷屬香水灑地安施牀帳成辦以具合國大小遥禮
十方七日七夜行道禮願
誠可哀愍於是三月十五日日中之時上方西北邊忽有九色
流霞光彩煥爛香風淸暢梵唱和雅天樂流亮天灑甘露大地
震動雨百寶天花以驚於地雲車羽蓋浮空而至眾眞大聖各
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乘天寶之臺臺中皆有陰輝夜明又有五色神光照朗虛空光
逾日月臨於王城七日七夜是時天尊以慈力故成就大悲救
護眾生愍念眾生開決聾瞽療治眾病爲作導師爲作津濟保
鎭刧運更生萬物於是國王大
尊開發大化慈造羣生明其耳目令得正道堪受祕要於是天
尊命巨靈仙人而告王曰子以爲一國之主天下所推位登世
極凡間之貴不先於此但以正法治化不枉人民亦足功感上
天何煩祕要祕要之道難可卒聞王及大臣先是福德之身以
方便力欲爲眾生開張耳目天尊告曰祕要之階不過慈善慈
善之法不違科戒我以大慈悲力成就國土諸人聞說皆盡欣
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喜心願奉戒天尊告曰戒有多種人
犯身旣無犯亦無所持中品之人心有上下覩境卽變以戒自
制不令放逸如此之人或受十戒五戒以自防護下品之人惡
心萬般難可禁制下品之中復有二種下品上者身欲奉戒或受
一百九十九戒或受觀身三百大戒或受千二百威儀之戒以
自防保令無越逸下品下者身同禽獸雖有人形而無人心縱
受其戒終無所益今且授第二中戒十種科禁入道初門諸人
聞說歡喜過太悉皆伏地而求戒言
天尊告曰第一戒者不得違戾父母師長反逆不孝第二戒者
不得殺生屠害割截物命第三戒者不得反逆君主謀害家國
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此戒最重何以故是諸國王皆是應化推運惣統天下一切人
民之所機要一旦無主不得其死以其義故汝等當知第四戒
者不得淫亂骨肉姑姨姊妹及他婦女第五戒者不得毀謗道
法輕泄經文第六戒者不得汙慢靜壇單衣祼露第七戒者不
得欺凌孤貧奪人財物第八戒者不得祼露三光欺淩老病第
九戒
枉威刑如是十戒當終身奉持天尊言不孝父母師長者死入
地獄萬刧不出縱生人中小小孤露受人淩刺常居卑賤好殺
害者五百生中受人割切苦痛萬般反逆君主者死入地獄萬
刧受苦出生邊地無主之域常被攻刧晨夕恐怖婬戒最重若
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有男子女人於父母姑姨伯叔兄弟姊妹六親骨肉一念之頃
而生色想者八萬大刧受地獄報鐵釘刺身種種燒煮從地獄
出受六畜
汝今當知一念之頃於骨肉之親而生色想受報尙爾况復身
於骨肉之親而爲惡行罪不可說如此之人不合共行住坐卧
同里居住我名此人爲十惡之人此人身雖强健魂魄以被惡
鬼攝持善神不祐此人之身不合在道應速驅逐令其急出不
合教令作其師匠作師匠者與其同類出沒相似九祖被考又
名此人爲敗壞人善男女等汝今當知媱殺刧盜欺凌孤弱輕
忽貧病誹謗善
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示之耳汝等但精心守戒道自降子於是國王大臣善男子等
歡喜奉行不敢違犯
道君又命巨靈眞君授王雲篆天書上中下章總一千條祕法
皆以柔玉爲簡紫金爲字以授與王而誦持之云此寶經是上
天寶文勤心誦念使人身得飛行永不復滅六通之道在意所
爲道君因告王曰汝等當知四天之下慶同今日無有異世大
道威神處處隨類方便引接不可思議千日之後任王傳授
内正信賢者之法共匡天下使玄門廣闢道化流通一國男女
精心守戒如護明珠王及諸臣以正治國專心誦念徧勅一國
令立宮觀唯道自務餘無所求國内人民作禮而去王修誦眞
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文千日之後乃棄位禪祚與其第一太子名曰善修專知國政
而習父風九十餘年而復傳位與弟弟名善善以政治國還習
父風其王子弟六千餘人葉葉相承經三萬六千𡻕天下太平
父王與善修修守至妙四十餘年而得六通以其夕知國政沉
滯
後太上道君以其勳名巨大授其秘要錫王子等太眞之任令
侍從天眞教化諸國隨類現形濟拔厄難說法度人於是太眞
與諸聖眾互相顯發遞爲師資以開光元年七月十五日北越
玄谷登閬風之臺禮無上眞君請入大羅天中謁元氣之祖高
玄之宗眞君曰子雖得六通道數未足何以故子非自然由學
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成眞而元氣之宗眞氣混化自然之身元氣之祖萬道獨尊委
氣大聖
廓沖邃都絕言像十方異道三萬六千種無不祖於虛無之眞
也又我成道以來不可計劫唯以二過相見耳又天帝推校應
運令下化度眾生侍從天尊往四天下教化諸國布散道氣何
以故爲延此刧火氣之災法行道教以鎭陽九之禍使火精消
滅至後刧天地崩壞人民福盡法當不救運數之極自然如此
水刧之初吾道大行三十七萬年中人民淳朴以後漸漸大道
不行陰氣轉
邪心修習滅法不依儀格呌呼求死或入火坑或投深淵自割
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自截羣聚行道歌讚悲泣或入空冢默然而坐或抱死尸或恭
敬枯骨或以糞穢爲壇或以香泥塗地或以不敬父母種種苦
行或噉食穢惡無種不爲終不能得正眞之道人心偏側父子
無義於邪教中徒黨興盛大水劫前有小水刧十年始歇從此
之後四千年內於邪教中應有兵革更相謀害或稱國王或得
十日百日還復自
雖有人身而無人心凶險馳競不相信用若此時至邪道漸興
陰氣極盛非久之間漂流沉溺人化爲魚蛟龍噉人當此之際
法應搜選種民置之福鄕子當勤苦晨夕勿懈是謂大道弘之
在人我命在我由人攝持心正則道應從邪則禍來好殺還自
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伐應當行大慈
緣對品第二
爾時太眞與泰淸天中新得道者三萬六千人侍從天尊教化
極天之境周遊下界蠻夷
種種示現教誨利益方便神變降伏其心決到西方黑水之右
有一世界方八千里其中眾生種種雜類悉皆穴處更相食噉
地生荆𣗥毒草諸樹水泉黑臭不中灑潄其國西畔有一大河
其河正方五千餘里河水滓濁唯多毒龍在此河中風波峻急
不可舟濟其河東岸而有平地三千里高此河際懸五百丈其
世界中所有人民一半無眼相牽而行飢則相食渴便飮血有
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目之人皆遭惡疾眉髮墮落身
噬人民無君臣父子之義多相戰鬬無眼之人聞其刀仗之聲
自然驚走或墮河中爲此毒龍之所噬齧不墮河者復爲羣賊
之所食噉呌喚驚駭苦痛懊惱又有溝坑穢惡流溢臭處蓬勃
其坑之中多有蟲蛆頭面似人形長一丈又能呌喚無有手足
蜿轉腹行復有玃鳥啄而食之狼藉熏臭復有惡鬼其毛如針
吐氣噓人皆如火燒於是平地北畔有六大地獄獄門大小俱
方一丈深入其中漸漸闊大莫知窮
車之聲呌喚苦痛刀踞槌棒之鳴又聞唱求救求活之聲煙熖
炮烈火氣衝天正西第一地獄之中又聞風水之鳴其氣嚴冷
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不可當近又聞暗中咻咻之聲六大地獄所出風氣皆應焦臭
腥薰不可思議其獄之門北一里半地又有沸湯湧泉泉方六
里其湯之中黃水脂膏爛皮骨肉隨沸騰湧又聞泉中有啾啾
之聲湯氣衝人其湯北岸又有刀山劍樹新故骨肉零落山下
刀劍之端多掛死屍屠割筋肉骨脈相離
復有生剥皮地獄殺羊之人死後墮此獄中受此苦惱五百年
中出生羊中又五百年備償羊身輪轉相償無有窮竟此沸湯
之東復有風刀地獄方闊一里毀敗善道及違科犯戒泄慢眞
文傳非其人販賣道法以贍已利如此之人死入此獄一刧受
苦烈風吹之往反刀刃一日之中千生萬死從地獄出還生人
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中身縈邪病根性暗鈍常居下流永不聞法地獄罪魂得出之
時多生邊地無道之境多被攻刧晝夜恐怖身
臊永不聞法愍此罪人心無時已於是道君與太眞及諸聖眾
救脫罪魂及此世界之中聾盲之人令生死開度卽於此世界
之上空玄之中去地百丈遥禮元氣高玄無上天尊以道神力
入六虛大定分身百億一一身中又放千種光明一一光中皆
有眞仙坐飛龍之座演說妙法瓊音雷震左鳴金鐘右擊玉罄
張九色流霞徧覆此界一一霞中各有聖眾圍繞說法大地震
動天灑甘露香泉流溢萬籟駭虛三景齊照地生百
涼人心淳朴無相惱害惡龍攝毒癘鬼匿形地獄停悲劍樹摧
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鋒罪魂受生積疴痊除聾瞽聰明殘跛攣躄皆得復形巍巍大
化無得而名於是眾中新得道者未階玄極覩此神變莫知所
由眾中有一五通童子名曰善積與金髻童子華智童子葆光
童子八萬四千俱從座而起長跪义手上白天尊自我成道以
來經八萬大刧周旋八方無所不至未曾得覩大道威神自在
之力如今日也自我慶會今日遭遇大化唯願正眞哀愍未
開悟下根釋諸疑結於是天尊默然不答是時童子三請不已
天尊於是凝思沖邈神彩澄朗彈指謦欬良久而言善哉善哉
子之所問深乎微矣大道寥寂理絕見聞玄默希夷杳㝠深信
子雖經刧數道德尙存所居之境近迫泰淸固絕重玄何由混
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化散在三萬六千種内而不知元乎大羅高玄之宗局於見聞
明此妙致遊行無閡且得長存必也忘其元氣之主夭傾之禍
亦未由得免也於是善積聞天尊所說心開意解與諸童子深
自
而昇大羅謁先氣之宗高玄道君諮受秘法進修之道是時善
積童子與諸眷屬八萬四千人俱前進作禮太上道君向䝉開
示所未聞欲將大眾上登大羅謁高玄之尊唯願道君慈悲聴
許道君答曰子欲去者當捨見聞雖將大眾心間無侣專志願
寂雲泥一貫收視反聽道自玄合於是善積與諸眷屬奉行教
命先禮上方辭别道君上昇太虛大羅天中謁元氣之主高玄
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之宗
爾時此界人民皆得蘇息欣喜踴躍悉皆舉手向天彈指而作
是言我等宿罪生出惡土忘失正念唯惡是與世世相承無能
悟者罪垢積習生入地獄循環苦趣不能自知堅固宿業一旦
消除不賴道恩誰如之何而欲報道罔知所由唯願天尊降臨
下土授我所請允我微心於是道君先知其意化作凡人游其
世界言語交通教其道法或就乞食止宿其所教立屋舍變生
爲熟或作導師爲其說法方便引接或作醫巫爲其愈疾或作
農夫
君臣漸漸改革長幼有序男女有辨種種教誨一十五年和氣
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流行人漸識法起立觀舍書經造像供修齋會香油燈燭喜捨
珍財專心奉道孝養仁義君臣禮節異類得生幽㝠開泰物各
守分不相殺害於是道君託作大師寒棲山林或有徒眾齋戒
說法或時單已默坐思念或復講誦爲人說法或時吉凶言有
徵驗神變恍惚老少不恒合境歸化施設供養傾世所有燒香
散花各陳
灑地悲淚嗚咽七日七夜心無休息爾時道君以大慈力故與
諸聖眾乘九色流精眞光之氣仙童導從散花燒香神風激籟
天獸和鳴麟舞鳳唱浮空而來去地五丈而止虛中爾時先所
化人名曰空生爲諸眾生唱導之首不審天尊導化有勞慈造
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萬物得無疲極迃延雲駕曲臨下土我等積刧沉滯罪垢縳累
一旦披霧沐浴玄津過太之餘罔知所謝眞源遐邈上界虛寥
而塵穢之身忽
日欲申微願輕觸高尊唯願大慈賜以蟲蟻忘退之志誠有質
疑心所未悟願從大慈得聞宿命此土因緣眾生本起特視玄
鑒之恩賜爲分别是時合界大小一時上請叩頭流血涕淚交
連道君以大慈悲故凝思良久卽命左侍仙童四十九人齊鼓
玄雲之璈同聲合響奏天鈞大雅合神之曲又命右侍仙童三
十六人吹九和之簫以合鳳唱揮玉京八會空洞之音又命侍
香玉童燌百和返魂
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事吏以擊玉磬久久之間眾音合會慶霄纒虛流霞四張神風
八達天樂停音於是天尊口吐香光大震雷音而告空生曰汝
今應知大道慈力生成萬物故奏眾音流變萬化合和生氣以
祛煩惱汝與大眾生此土者從煩惱中來造諸惡業輪轉受報
墮此邊地不聞善道忘失本心此世界者一名報對世界一名
生死地獄此地獄者隨處皆有眾生居中不能得知日夜焦爛
坐待消滅又此河者名爲
隨人六根造諸罪過死入此中又此沸湯者名曰沸湯地獄世
間有人用湯殺物命死墮此獄億刧不出此刀山劍樹者世間
愚人好斫刺畜生死受此苦又生剝皮者世間愚人刧奪人財
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生割魚肉死後受苦生下其肉又此毒龍蟒蛇者世有惡人破
毁功德侵尅善人死受此報又此溷坑中蟲者是世間愚人於
父母伯叔姑姨姊妹同姓骨肉而生殺想又於伯叔姑姨姊妹
六親骨肉父母師長而生婬想
類之身而生此蟲常在溷中恒噉臭穢空生當知世間逆人奸
淫骨肉或懷殺想生死之罪萬刧說之亦不能盡如此之人定
不得道生神不降生氣不布空生汝今當知如此惡人身心以
定不須教化應須遠離莫受其供莫坐其牀莫入其門入者犯
戒神邪所嫉三萬六千威儀此戒最重故我慇懃重爲汝說今
廣流布讀誦此經世有聾盲之人不能讀誦之者但常燒香禮
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拜供養經卷功德無量若貧乏之人
之家行道禮拜空生當知如太眞之科諸善男女等好善放生
施惠窮乏醫治疾病孝養父母山林寒栖誦唸眞經此五種功
德無有差别生身受度必得眞道空生應當開示未聞念悟心
解爾時大眾聞天尊所說身心開悟一時慶幸奉受要言作禮
而去
世界品第三
爾時天尊與諸眷屬眾眞大聖浮空而越炎洲之陽入光鍊之
池以黑帝眞文一篇鎭遏
陽東南方經九億萬里有賢善之國其國正方八萬餘里四據
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滄海一名極樂世界其國有王名曰花秀有八百大臣又有三
萬八千眷屬六十四大城復有六千四百小城其王皆以正法
治世不枉人民其國豐樂多饒珍寶節氣温和風雨調適穀帛
殷貯無諸病苦其國西北復有一城城方二千五百四十里城
高七千仞有四大門門高六千仞俱闊一里樓峙高妙非常華
麗城中復有七千寶臺臺中各
中皆是仙人道士形如金玉衣食天㕑而此國王王臣及諸眷
屬皆是應運降神下知國政其城一日之中三過香風吹去微
塵天雨甘露以潤土地地多泉池皆潜通玉津石髓流黃飮此
水者形如金玉又復一日之中三過鳳鳴萬籟虛吟香雲凝空
[01p016a]
流徧演暢梵唱和雅微音淸朗非爲自然積福所應爾時天尊
與諸聖眾九百萬億止此城内俱坐百寶飛龍之座座高萬仭
出於城上雲錦瓊羅以爲敷具張九
懸明月神璣其帳四角玄虛之中皆有龍燭光暉靈鳳舞空風
琴朗霄香氣氛氲天香飄颻爾時天眞高尊而命左仙侍童扣
金神之鐘又命右仙侍童擊靈光之磬又命侍香玉童梵九龍
虬鑪百和之香眞儀以列天鈞又陳於是天尊放身香光遍照
世界其光萬變非可目名彈指之聲猶如雷音一國男女聞皆
警悟互相謂言今日何緣有此祥瑞香光洞徹風雷調暢昇沉
飛走跳踉踴躍此當非凡急宜速往看是
[01p016b]
大臣妃后眷屬又相顧言我此國土福德成就常有大聖降臨
此地非是餘緣必定善瑞汝等諸人各各嚴裝所須之具我尅
明日與汝等眾俱詣寶城一國男女同時而至遥見城中光色
輝煥其光之中皆有眞仙歌誦靈章王及國人叩頭禮謝今日
有幸得覩天尊降此寶城喜慶交集不可思議各各燒香以陳
願念王及人民立城南門叩頭伏地良久不起自思何緣承何
福慶遇會今日不敢仰視尊顔唯願高眞大慈
開悟未聞解釋疑網
天尊良久謦欬彈指眾音停奏而告王曰子此世界是福之鄉
上界高尊時時周旋但以刧數遐遠非子所悟昔天地未光混
[01p017a]
沌未分有天尊上聖下游此城於今以得九億大刧我昔時與
造化道君勘校刧運同時在此今者重來觀此世界亦是因緣
法當更來又此城中諸仙晚學業以淳熟大聖雖來無所言說
國中男女亦階初地以道因緣而來生此非久之間天眞慶會
道法大度惠及於汝子
道自降子於是眾中有一童子名曰眞行從座而起前進作禮
上白天尊而作是言自我承福天庭仰陪霞輦陶染玄化百刧
於玆周旋十方靡所不至希覩此城莊嚴華麗人民豐樂仙伍
森羅瓊林玉枝虛吟萬籟淳風反朴眞氣和生福德巍巍難可
度量唯願慈光照朗䝉昧令此大眾豁然開悟天尊告曰子見
[01p017b]
此城適子懷抱覩此世界歎未曾有此界雖名極樂猶有習氣
此中人民仙人道士皆是諸
未至重玄㝠寂之境此中時有聖降爲其師而不久住眞行當
知亦如香積童子自言道極來詣我所從我執蓋首末半劫請
我爲說微妙道法方始悟解我又示其大羅高玄之名於是童
子遂往起居諮問妙致於今未返眞行當知汝今所見亦復如
是幽秘之理未可輕說子道數自極當應得見於是眞行與賢
善國王臣民疑意不了重白天尊不審極樂城中仙人道士國
王臣民前世以來修何功業而生
有多途非爲一種子當諦聽吾爲汝說而化國中有四種人天
[01p018a]
第一品人孝養父母奉事師長濟度窮厄施爲道法持戒誦經
晨夕不懈行道禮願悔過請福求見昇度功滿行成上感諸天
名著左契金簡刻書以記生錄身得自在飛行上淸隱影萬變
道齊眞人長生不死白日登仙位應上眞侍衞道君暫過此中
或經一刧半刧而還天中如此之人名爲上品第二品人在世
之日聰明高潔助國理化出言利益施
善道身得尸解如虵蛻皮來生此中如是等人亦名現身昇度
第二品中復有一種或遇上帝垂恩開度生死枯骨死尸變鍊
成人感激眞氣自然而仙或有前身與道結緣慶流今身來生
此中第三品人在生之時持戒守善不作非法起造宫觀供給
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香燈齋講設會書經造像晨夕誦念亦得尸解來生此中第四
品人或承其祖先福德餘慶身死之後改姓易氏來生此中眞
行童子與諸大眾疑意不了重白天尊不審
先福德餘慶之力來生此中者不審此慶修何功德而慶隆後
允唯願天尊重爲分别令心啟悟天尊答曰吾言福慶之因者
或其祖父前世施財施食放生活命衣食窮寒扶助孤弱給賑
老病供養山棲功不成就中道而退身不得慶慶及子孫或生
豪貴之門聰明利智或求道未足法當滅度來生此中如是之
人德隆九世眞行當知善惡相似過積者亦殃及九世亦猶世
間愚人或承先慶身生豪貴自恃强梁不信宿業
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害物命刧奪人財威刑無度毁敗善道誹謗行人䜛嫉勝已欺
淩孤弱鞭撻下賤漁獵殺害燒煮蠢動斫剌眾生不孝父母反
逆君臣躭酒嗜色婬亂骨肉犯他婦女駡辱尊老祼露三光不
敬有道惡居其上輕慢靜壇泄漏經寶破齋犯戒常爲亂首伺
人衰便更相䧟害殺生求生背叛道德如此之人亦殃流九世
九品子孫所向傾敗受人驅役常被枷鎖橫罹惡縱死入地獄
生受六畜被人燒炙種種苦集輪轉惡趣生無定形沉
漂浪苦難眞行當知我觀下界眾生苦樂之事亦無多别何以
故汝言極樂世界城臺樓閣非爲自然皆役神功所爲不如上
界應化宮殿不由神功皆自然也亦如香積童子自謂果極不
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覩太虛大羅道境便謂勝報極於慈土我觀子心與此無異眞
行當知三萬六千種法由人機緣感動修習業行雖云成道遲
疾不等亦如寶光童子在世之時從古先生而受滅度八萬大
刧勤苦修習不能得道最後之身而遇言龍初會天道大廣
入道位猶在其地下品之上向不遇元皇之眞何由可得昇入
無形者乎於是眞行童子及諸大眾聞天尊所說心開意解叩
頭作禮各還本座國王王子臣民男女聞說因緣本起之事皆
悉慶幸各各奉賫明月寶珠上獻天尊天尊受以安著城内王
及大眾歡喜踴躍作禮而去爾時天尊與諸大聖各攝神力昇
入無形忽然不見
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慈悲戒序品第四
爾時玉淸天中瓊闕金眞後聖天尊昔生多
年始六𡻕而知玄文深達妙理洞曉幽微乃棄家求道入長明
山中精思十年上感西靈虛無天尊而受道要年二十七𡻕而
得六通成道以來數過塵刧常以願力而度眾生周游十方如
日旋照隨類現形同其音聲方便引接皆爲饒益平等無二齊
一子念以元化八年𡻕在庚子七月十五日與諸聖眾三萬六
千人俱下游玄天到北極長㝠世界虛空之中俱坐霞光之上
眄看六合經百小刧身心不動猶如寶山是諸聖
身心不動是時世界忽然光明猶如春日和氣通暢風雨調適
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雲霞靉靆雷音淸徹藥草滋茂百穀冬生地出甘泉微妙香美
龍麟踴躍鸞鳳騰舞異類集聚皆相親附人民非人身心變善
悉如宿化教學所成於是天尊及諸聖眾端虛寂靜都無言說
但以慈力天地萬物悉皆自化亦無光音而可視聽幽明玄會
殊神合契無爲之道使之然也吾亦不知其所然道雖不言德
化流布眞氣感激妙理精應不由運動其土人民亦無
無別慧各安其居人人守分終其年命而已爾時三月十五日
雪山之中有一童子名曰法喜自號仙人與其眷屬千二百五
十人俱其名曰金髻童子金粟童子寶頂童子調御童子十住
童子海會童子七覺童子通王童子自在童子善財童子如是
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十一童子而爲大眾唱道之首悉皆各各自號仙人俱乘白象
而來下土圍繞讚歎遙禮天尊燒香散花種種供養各陳本願
問訉天尊而作是言我等諸人幸承宿慶昔因皇初刧中遇
先生哀愍化度得入道位賜以慧眼遥見天尊下此世界欣喜
慶幸故來起居欲有諮請唯願天尊憐愍開示於是天尊以知
其意默然不答是時仙人三請不已各各伏地良久俛仰叩頭
而作是言唯願天尊垂慈悲力憐愍訓誨示所未聞於是天尊
愍其勤勤卽命右侍眞童名曰寶相而告之言汝等諸人欲求
何願而來至此於是法喜與諸大眾重復頂禮而作是言我見
天尊及諸聖眾威德嚴凝未曾有也令此世界福德成就都無
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言
施散百穀熟成藥草榮茂甘泉流溢百獸騰舞異類親睦人民
豐樂未曾有也不審天尊修何功德造化萬物而得自在祕要
之道願垂誨示及重伏地良久不起於是寶相還向天尊具陳
其意爾時天尊告諸人言無上大道但以慈力生化萬物覆護
眾生無有言說若有言說卽生形迹形迹之教雖會至道未極
妙理何以故不可以形迹語言造化天地生成萬物何以故形
迹語言理不
言令物自化善男子汝所謂我有所修習而得化者汝今修習
亦應得化善男子汝作此見未離煩惱猶處纒縛無上大道久
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離此見心無結縛無爲無作無起無滅無形無相言語道斷汝
所見我有威神功德嚴凝形相造化天地生成萬物是汝邪見
妄想分别无上大道以離邪見分别妄想之見善男子汝等所
言遇古先生身得化度古先生者是我弟子令其教化邊地說
三乘滅度眾生修
性不具飮血茹毛强梁自任故作神變廣說譬喻開悟下根如
此之法不盡至理權示形迹先生去後攝迹歸本形迹漸滅縱
有存在亦多紕繆或自號仙人或自稱梵天或默坐空室或燒
身自滅或墮落高巖或供養水火或作天人形像三面千手種
種神像屠殺祭祀羣聚行道呌呼求滅或諦觀光相如此之法
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名曰訛謬雖有經文無有實法邪正混雜不能得道於是法喜
及諸大眾聞天尊所說心中
復頂禮上白天尊而作是言如我國中之所修習具如天尊大
慈高鑒無有異也唯恐我等大眾罪垢深重不可濟拔唯願天
尊賜我法水以漸澄汰洗除滓穢開方便門示方便力賜我入
道初聞威儀齋戒之法以漸修習繩准身心令有依止天尊告
曰汝彼國土地氣陰惡所生人民亦復如是何以故此名金方
雜類眾生生此邊地不聞正法唯聞三乘譬喻之說不知大道
祕密之藏天書雲篆龍章鳳彩頓
法喜合眾聞天尊所說恐其身命不合道眞大眾悲泣叩頭流
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血重白天尊而作是言彼土眾生腥臊臭處豈圖卽身而得昇
度與道結緣冀得身來生中國有道之邦唯願天尊大慈之心
賜我等眾齋戒威儀之法天尊於是以大悲力不違其心而告
之言汝彼土人性有多種應多受戒約縛身心不如棄賢世界
人心淳朴縱欲受戒不過五種第一五戒第二十戒第三一百
九十九戒第四觀身三百大戒此名四
之戒受此諸戒以應三萬六千威神又攝三萬六千種道内有
三萬六千生神外有三萬六千戒神内外防護受戒之身上品
成眞中品成仙下品延夀此戒是玉匱金科上眞禁戒受竟輕
犯身謝冥官九祖受考吾今爲汝略說一科就一科中分爲三
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品上中下品一品之中又分爲三品合有九品以成陽數此九
品科分齋戒相須不但單行專授汝等凡有齋講設會之處及
國王王子大臣官長學人男女集齋之日應
者正其威儀北向讀之一過以示大眾大眾人民作禮伏地而
聽戒言又復正齋初夜又讀一過以示大眾此論一日之齋法
應如此若二日三日七日當應日日讀之一過若初入道之人
先授其戒千日之後漸進餘法若有善人行先無犯未度三日
之内卽授其戒不須十日而後授法若授戒之後身犯十惡五
逆之罪法師應須燒香對三寶御前悔奪戒法若未受戒及受
戒之後身犯輕罪非十惡之條若求悔過進請受
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對齋日六時禮悔誓不更犯然後斟酌量授其法子當愼之子
當愼之勿犯吾戒身得逆罪諸天不祐於是法喜與諸大眾各
各伏地注筆而聽天尊爲說戒言
說戒科品第五
第一不得殺婬殺戲殺睹殺歛殺誘殺不得嗜肉愈病藥分俱
斷第二不得叛逆父母君主亂敗家國第三不得刧盜怨盜謗
盜死罪謗口謗書謗狀謗第四不得祼露三光訶天駡地第五
不得姦婬骨肉因生刑害第六不
種親第七不得躭酒毒酒媒酒色酒第八不得陰惡損敗他人
身作口作書作第九不得侵尅良善割奪孤貧第十不得盜刧
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死尸散人骸柩第十一不得戰鬬之所剝脫死屍割取頭髮第
十二不得侵欺老病脫其所有心無慈悲第十三不得毁破巢
穴傷胎殺鷇第十四不得販賣生命以贍已利第十五不得故
觀兵戰鬬及故合兵戰鬬
右十惡五逆科犯者見身受報種種苦惱
同考萬刧不原
道言朝禮之法不得高處朝禮低處不得顧盼朝禮不得不淨
朝禮不得對御涕唾不得對御高視不得對御邪視不得對御
高言不得對御高氣不得對御錯語不得對御邪語不得對御
中絕語不得對御餘語不得對御動五體語不得對御摸頭語
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不得對御戲色語道言入齋戒道場之法先當慈悲第一不陰
惡第二不思色第三不思婬第四不思殺第五不思肉第六不
思勝第七不思欺然後
場道場之外置立香湯浴室二所男女各别又當立二屏處屏
處燒香立衣架如法一人屏處應脫淨服挂架一出屏處入浴
室盪身手巾豆末事事具足又不得煮殺蟲蛆以絹濾水過作
湯及羮飮又不得燒蛀薪以營齋獻又不令乳産穢汚惡瘡膿
血淫人十惡五逆之人臨齋厨所如法安施竟師著淨服取淨
鑪炭火以燒香朝拜訖依位而坐儼默端直身心思行上戒一
慈二悲三善四信善男女等
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此四者是一切善道之門戸是一切善道之本基是大道之機
要離此四事自外無道故我用此四階善道保鎭天地生成萬
物調和氣序綜統幽明禳灾滅禍濟拔窮厄汝若離此四種不
得入道場不得受國王王子羣臣兆民供養之具不得受國王
王子一切男女恭敬禮拜不得與自身及一切人請福求願我
詔此人爲道法中賊不合共住人鬼所嫉諸天不救善男子入
道場中復有三法第一思孝第二
場中復有七法第一見一切男女生父母想第二見法師善人
生諸天想第三見經法靈文生難値想第四聞說法音聲生難
遭想第五見諸疾病貧窮孤陋之人生已身想第六見衰憊老
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人生無常想第七見一切有生之類生平等想善男子汝今當
知入道場中及出道場中不捨大悲心不分别不分别故諸惡
不生若見覺聞知行立坐卧離此戒者而得安樂無有是處善
男子汝欲求道見身昇度者離此戒而
子汝欲無疾及救拔生死離此戒者得如心願無有是處善男
子汝若違戒而爲邪所嫉王法所加身命夭逝諸天不救
道言入道場中不得茹葷不得穢汚不得多語不得邪視不得
閙眾不得傾聽不得涕唾不得輕衣不得垢衣不得鼾睡不得
邪坐不得背坐不得仰視不得大笑大語不得吒食不得藏食
不得挾食不得語食不得笑食不得顧食不得仰食不得潄食
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不得鳴器食不
時食慈悲食不得急行不得拖脚鳴行不得曵踵行不得動頭
動手行不得顧盼行不得仰視行應平正行
若學道人受他惠施慈悲爲受不得數謝數辭數顧應受已如
法供養如法施行
諸學道男女人不得數入國王王子大臣官長俗人之舍若爲
因緣故須應入時正其威儀在門外立正事陳說不入其家不
坐其床若諸學人起居父母伯叔姑姨兄弟之時應
況諸餘
若諸學人無大故不得入軍營㕓肆
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若學道男女官不得入屠舍婬舍樂舍十惡五逆敗壞人舍
若學道男女官不得與非類同舍同牀坐同牀食服飾不得共
用
若學道男女官不得畜多欲侍者及畜穢文書矣
若學道男女官不得與俗人爭利有利應讓俗人及無知小弱
若學道男女官不得畜兵器樂器不得燒薰皮毛角骨薰臭等
物
若學道男女官不得穢汚生草蟲蟻之上
若學道人男女官不得向北大小便利不得仰視便利不得汚
山泉淨地不得入雜處居卑當風下溼心無愼護
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若學道男女官及道民應當莊嚴道場治堂靜廬愼密防護洒
掃内外恒令淸潔不得早眠晏起朝禮失時大小無法不相尊
重不得無故開靜戸不得敞露經法不得入俗歸不
道場中舍女人骨肉之親無大故不合諸道民不得借貸常住
法物以爲他用諸道場中常住法物香油燈燭財寶應有定用
不得迴易餘用諸護淨居域之内不得令進諸雜畜汚穢不得
販奴婢六畜取物營靜舍不得用十惡五逆財營靜舍不得於
敗地立靜舍違此戒者身受考病所學不成犯物不還三代被
考愼之
道言諸善男女應當内外持法爲法城壍不得侵毁精舍不得
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抽剔藩籬不得盜伐果林
費耗師穀帛不得壞師法具不得假借師物久沒不還不得私
費法財不得私換法財不得私使法師畜僕不得羣聚法場講
說非法不得羣聚法場射賭不得羣聚道場歛聚食肉飮酒不
得將婦女舍法場中宿
道言若道民男女犯此科戒護法善神地官考之連及三代愼
之
道言若學道男女道民書寫寶經時不得安不淨處不得令不
淨人見經不得令不信人
壞人見所寫之紙不得不淨財買寫經紙書寫之法應别室安
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經常當燒香於案上一日之中一過盥五香水盪洗身手大小
便利易衣出入常當齋潔寫經之人不得竊用祕言宣泄娼伶
犯此戒者考病立至死受風刀之考長不聞法愼之
道言諸學道修身之人先當廣尋經文勘校科格求師決斷愼
護所受莫自媒衒邀求世利同心結好男子不過三人女子不
過四人
密往山林避處人間犯此戒者善神不護眾邪亂考愼之
道言若諸善男子欲救疾病者先當廣備道術善知方藥分明
謹按齋醮科儀持戒忍辱不違物性無憚苦辛不辭曉夜無論
遠近怨親平等不視財色不分别貴賤男女不責意氣酬償忽
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得酬償應施行功德不得專贍已利不得艱難心無欺等恒行
大慈如此救疾功感諸天療疾易差若違科犯戒假造謬妄
人立考死入地獄愼之愼之
道言若善男女有心好道或遇時迍否不得遠遊名山應於家
持戒修造精舍作重牆複壁使内外音響不得相聞唯令潔淨
護治每令精密亦無異於山林之中也功滿行成道來曲室身
得道眞若違犯科戒輕泄疎陋薰臭混雜敞露眞文徒勞積絕
我道未聞身立傾敗萬邪所殺身不得道魂魄受考愼之
道言若學道之人或身受師訓叨佩靈文遇運應時法應助國
或身先列職後遭師匠身
