[001-001a] 
太上大道玉清經卷之一星一
本起品第一
道言昔元始天尊與諸賢聖億億萬衆處處
周旋最後下觀棄賢世界是時四天下一切
人民福德欲盡不久之間大劫攺運人民凋
逝天下失止大道不行唯好攻伐刑殺無度
處處興兵更相謀害隣國絶義不相交好以
強淩弱割奪孤寡劫盜四起天告災祥日月
薄蝕星宿殞墜七曜逆度無雲雷雨或復雨
血及諸恠異等水旱不調百糓焦枯大地震
[001-001b]
動處處坼裂山嶽崩倒金玉銷化惡獸噉人
㐫神露形而行毒癘地生毛髮六畜出語皆
如人聲天下兆民心中不安君臣相猜父子
相刑不修善道唯惡是與五百年中轉就加
甚求生不得亦有不堪苦惱投淵赴火自縊
而死飢餓困苦人民相食大地乾燥泉流不
通是時天尊與諸聖衆愍念衆生夀命不幾
無所恃賴驚怖馳走悲號忉怛苦痛切巳如
被火毒於是天尊大慈力故與諸聖衆俱坐
玄虚之中去地百丈是時天地大動七日七
[001-002a]
夜而不休息虚空告瑞日月重輪光彩暉煥
星辰明朗風雨施散雲霞流布氣序調適香
煙纒虚梵唱齊和金鐘清朗玉磬鏗鈴雷音
遐暢周遍逺聞萬變天樂空中自鳴龍座敷
▲羽蓋髙張靈節影霄長旛垂天仙花薦地
雲帳羅空師子仰號神离俯鳴金鳯齊唱虬
龍吐音琳琅撫節萬籟沉吟天尊與諸聖衆
俱放身光照曜十方無幽不燭其光千種須
㬰萬變一一光中皆有真人一一真人各有
侍從清音朗徹而說妙法四天之下一切諸
[001-002b]
國王臣民人及非人各各皆見天尊大聖坐
在空中與大造真君巨靈仙人議定刼數擠
度萬物重校蒼元大録延續期運金簡尅書
五帝真文雲彩霞章以鎮五方又勑五帝河
精四海龍王通流泉源天灑甘露潤洽大地
又命風伯雨師調和隂陽令寒暑得宜又勑
五帝地祇合和百穀生長藥草又勑五帝使
者殺伏妖𦍙又命天龍雷神驚肅姦逆駭動
隂邪又命收風列仙以調和氣淳熟人行令
君臣和睦父慈子孝兇弑變善幽顯交歸毒
[001-003a]
癘潛藏邪魔匿形芳卉藥草處處萋茂五糓
結實冬夏成熟流泉甘水通同盈溢又命五
斗仙君周正璇璣分䟽日道布置星辰又命
四天善神輔佐天子又差仙官次知國政使
天下徳化萬民安樂隣國交通怨結解散人
弘大義皆行正道各守其分於是太上大道
君哀愍萬流蠢蠢危脆故扇玄風以導羣生
飡服和氣沐浴道化使反朽歸榮臨敗得成
此時大慶更延九百萬𡻕上元九府刻玉左
契以授天子使葉葉相承則天正化不傾下
[001-003b]
邪推運應化而爲帝者皆是金闕之中差次
仙官下來理民得三百萬歳轉差星官之中
仙官下知天位如是國主皆是諸天真聖應
運降下故得延續期運保守天祚有生之𩔖
無不恃賴
爾時天尊與諸大聖無數億衆各乗天寳瓊
臺而下諸國國中天子諸王羣臣一切人民
男女大小隨處供養香花𠆸樂歌頌讃歎而
爲聽法爾時復有南方八蠻道君與諸聖衆
六十四億萬俱乗絳雲之軿從南昌宫中而
[001-004a]
下與北方玄天之中五狄真君二十五萬億
仙官各乘玄雲寳軿而下空中校定水火期
運劫數爾時復有西方六戎道君與三十六
萬億仙真各乘三素流霞寳軿從皓元天中
而下爾時復有東方九夷道君與八十一億
萬衆各乘碧霞飛輪之軿從始青天中而下
與六戎道君校定兵病之災記注善惡功過
之録然後起居中央虚皇太玄老君并受左
右玉契請說造化妙理幽祕至法正定天元
廻易運會調和四氣生成萬有之事
[001-004b]
爾時棄賢世界有一國王名曰德正聡明正
直利根辯惠皆是應運降神福德之身爲衆
生故而爲導首遍告國内臣民男女而作是
言今得太平天下無事火災消滅兵病不起
百穀熟成皆由道恩非自然也何以報道岡
極之恩唯當傾心盡意恭敬供養造立宫觀
香花燈燭晨夕禮誦齋戒悔過以求福祐今
正值天尊校定吉㐫期運之際我今自爲又
應爲汝稽首歸命無上正直特乞哀救授我
至法今我國内兆民男女壽命延長各得终
[001-005a]
考又欲奉請無上正真降臨我所申我微心
供養之志汝等民人同我願不於是國中有
六十萬長者神心長者五通長者文明長者
玄㑹長者等而爲上首從四逺來起居國王
聞王教敕未敢全信復有八十大臣寳明大
臣而爲上首於是餘臣及諸長者心懷疑貳
顧相謂言自我出生世界以來祖父相承聞
有真道而目不曽覩太虚寥廓豈有徴驗今
者太平自由上天何關道力爾時大臣寳明
聰辯正直言常有徴天下所信知人狐疑心
[001-005b]
不純信即於王前髙聲唱言我聞太極天尊
造立天地覆載萬物開明日月分布星辰運
化真氣長養有生雖處上界而應化下土今
之太平劫祚延長皆道之力而含生蠢蠢唯
知日用心無慙愧反更忘本而言今者太平
自由上天不關道力汝等云何自欺我聞大
道生天生地天地尊道故得安靜萬物貴德
故能盡生汝不信道是汝深咎亦猶世間愚
癡之人心不慈悲反逆父母離棄兄弟兀然
猶居謂我自咸不由父母汝等愚癡亦復如
[001-006a]
是於是寳明出此言時徳動天地虚空雨花
香雲四瞑又聞上方空中有人言曰道徳不
自彰真人不恃功窈冥中有信慈惠故能同
空中之聲𦆵絶須㬰西北邊上忽然風雷電
激雲霧翳天唯天王與寳明身邊光明各方
一丈諸人遥視見此祥瑞心生悔過叩頭乞
命歸投大王信向冥契須㬰之頃風雷消滅
雲霧廓清闔國臣民稽首王前不審大王向
所言教欲請天真降臨王所請王教敕所須
何者唯願大王哀愍衆生開悟未聞王言道
[001-006b]
在人心唯當供養恭敬造立宫觀供給所須
晨夕禮願悔過請福諸人聞說心中歡喜禮
謝受生之恩王又告言汝等諸人且各各還
家退齋思失沐浴身心并傍告未聞如我教
敕諸人聞已一時辭王各還其家王即敕大
臣寳明遍告城邑内外人民嚴整宫殿掃灑
城郭處處燒香供養恭敬盡世所有陳列牀
座於是退齋日訖國内人民四方雲萃王與
内外羣臣眷屬香水灑地安施牀帳成辦以
具合國大小遥禮十方七日七夜行道禮願
[001-007a]
願得無上正真降臨下土微生蠢蠢誠可哀
愍於是三月十五日日中之時上方西北邊
忽有九色流霞光彩煥爛香風清暢梵唱和
雅天樂流亮天灑甘露大地震動雨百寳天
花以驚於地雲車羽蓋浮空而至衆真大聖
各乗天寳之臺臺中皆有隂輝夜明又有五
色神光照朗虚空光逾日月臨於王城七日
七夜是時天尊以慈力故成就大悲救護衆
生愍念衆生開決聾瞽療治衆病爲作導師
爲作津濟保鎮劫運更生萬物於是國王大
[001-007b]
臣及諸人民重復作禮苦請天尊開發大化
慈造羣生明其耳目令得正道堪受祕要於
是天尊命巨靈仙人而告王曰子以爲一國
之主天下所推位豋世極凡閰之貴不先於
此但以正法治化不枉人民亦足功感上天
何煩祕要祕要之道難可卒聞王及大臣先
是福德之身以方便力欲爲衆生開張耳目
天尊告曰祕要之階不過慈善慈善之法不
違科戒我以大慈悲力成就國土諸人聞說
皆盡欣喜心願奉戒天尊告曰戒有多種人
[001-008a]
亦多品上品之人身先無犯身旣無犯亦無
所持中品之人心有上下覩境即變以戒自
制不令放逸如此之人或受十戒五戒以自
防護下品之人惡心萬般難可禁制下品之
中復有二種上品者身欲奉戒或受一百九
十九戒或受觀身三百大戒或受千二百威
儀之戒以自防保令無越逸下品下者身同
禽獸雖有人形而無人心縱受其戒終無所
益今且授第二中戒十種科禁入道𥘉門諸
人聞說歡喜過太悉皆伏地而耒戒言
[001-008b]
天尊告曰第一戒者不得違戾父母師長反
逆不孝第二戒者不得殺生屠害割截物命
第三戒者不得反逆君主謀害家國此戒最
重何以故是諸國王皆是應化推運惣統天
下一切人民之所機要一旦無主不得其死
以其義故汝等當知第四戒者不得媱亂骨
肉姑姨姊妹及他婦女第王戒者不得毀謗
道法輕泄經文第六戒者不得汙慢靜壇單
衣祼露第七戒者不得欺淩孤貧奪人財物
第八戒者不得祼露三光欺淩老病第九戒
[001-009a]
者不得躭酒任性兩舌惡駡第十戒者不得
狼戾自任𡨚枉威刑如是十戒當終身奉持
天尊言不孝父母師長者死入地獄萬劫不
出縱生人中小小孤露受人淩刺常居卑賤
好殺害者五百生中受人割切苦痛萬般反
逆君主者死入地獄萬劫受苦出生邊地無
主之域常被攻劫晨夕恐怖媱戒最重若有
男子女人於父母姑姨伯叔兄弟姊妹六親
骨肉一念之頃而生色想者八萬大劫受地
獄報鐵釘刺身種種燒煮從地獄出受六畜
[001-009b]
形又八萬劫從六畜又作溷中蟲又八萬劫
善男子汝今當知一念之頃於骨肉之親而
生色想受報尚爾况復身於骨肉之親而爲
惡行罪不可說如此之人不合共行住坐卧
同里居住我名此人爲十惡之人此人身雖
强徤魂魄以被惡鬼攝持善神不祐此人之
身不合在道應速驅逐令其急出不合教令
作其師匠作師匠者與其同𩔖出没相似九
祖被考又名此人爲敗壞人善男女等汝今
當知媱殺劫盗欺淩孤弱䡖忽貧病誹謗善
[001-010a]
道破德行人泄慢真文此罪極重不煩一一
記示之耳汝等但精心守戒道自降子於是
國王大臣善男子等歡喜奉行不敢違犯
道君又命臣靈真君授王雲篆天書上中下
章總一千條秘法皆以柔玉爲簡紫金爲字
以授與王而誦持之云此寳經是上天寳文
勤心誦念使人身得飛行永不復滅六通之
道在意所爲道君因告王曰汝等當知四天
之下慶同今日無有異世大道威神處處隨
𩔖方便引接不可思議千日之後任王傳授
[001-010b]
國内正信賢者之法共匡天下使玄門廣闢
道化流通一國男女精心守戒如護明珠王
及諸臣以正治國專心誦念遍敕一國令立
宮觀唯道自務餘無所求國内人民作禮而
去王修誦真文千日之後乃棄位禪祚與其
第一太子名曰善修專知國政而習父風九
十餘年而復傳位與弟弟名善善以政治國
還習父風其王子弟六千餘人葉葉相承經
三萬六千𡻕天下太平父王與善修修守至
妙四十餘年而得六通以其夕知國政沉滯
[001-011a]
常倫道君先以其中仙之位令知國政而未
階太極今日之後太上道君以其勲名巨大
授其秘要錫王子等太真之任令侍從天真
教化諸國隨𩔖現形濟㧞厄難說法度人於
是太真與諸聖衆互相顯發遞爲師資以開
光元年七月十五日北越玄谷登閬風之臺
禮無上真君請入大羅天中謁元氣之祖髙
玄之宗真君曰子雖得六通道數未足何以
故子非自然由學成真而元氣之宗真氣混
化自然之身元氣之祖萬道獨尊委氣大聖
[001-011b]
虚無之真難可得見億化如一綿邈遐曠恬
澹虚寂𡪹廓冲䆳都絶言像十方異道三萬
六千種無不祖於虚無之真也又我成道以
來不可計劫唯以二過相見耳又天帝推校
應運令下化度衆生侍從天尊往四天下教
化諸國布散道氣何以故爲延此劫火氣之
災法行道教以鎭陽九之禍使火精消滅至
後劫天地崩壞人民福盡法當不救運數之
極自然如此水劫之𥘉吾道大行三十七萬
年中人民淳朴以後漸漸大道不行隂氣轉
[001-012a]
盛人民僥倖造營空冡多起廟舍遍於世界
男女邪心修習滅法不依儀格呌呼求死或
入火坑或投深淵自割自截羣聚行道歌讃
悲泣或入空冡黙然而坐或抱死尸或恭敬
枯骨或以糞穢爲壇或以香尼塗地或以不
敬父母種種苦行或噉食穢惡無種不爲終
不能得正真之道人心偏側父子無義於邪
教中徒黨興盛大水劫前有小水劫十年始
歇從此之後四千年內於邪教中應有兵革
更相謀害或稱國王或得十日百日還復自
[001-012b]
滅父子無禮以强凌弱同姓骨肉自相媱亂
雖有人身而無人心凶險馳競不相信用若
此時至邪道漸興隂氣極盛非乆之間漂流
沉溺人化爲魚蛟龍噉人當此之際法應搜
選種民置之福郷子當勤苦晨夕勿懈是謂
大道弘之在人我命在我由人攝持心正則
道應從邪則禍來好殺還自伐應當行大慈
縁對品第二
爾時大真與泰清天中新得道者三萬六千
人侍從天尊教化極天之境周遊下界蠻夷
[001-013a]
鳥獸雜𩔖之國隨其所好而爲作法種種示
現教誨利益方便神變降伏其心決到西方
黒水之右有一世界方八千里其中衆生種
種雜𩔖悉皆穴處更相食噉地生荆𣗥毒草
諸樹水泉黒臭不中灑漱其國西畔有一大
河其河正方五千餘里河水滓濁唯多毒龍
在此河中風波峻急不可舟濟其河東岸而
有平地三千里髙此河際懸五百丈其世界
中所有人民一半無眼相牽而行飢則相食
渴便飲血有目之人皆遭惡疾眉髮堕落身
[001-013b]
體瘡膿濁血流出復多𧎔虵吞噬人民無君
臣父子之義多相戰闘無眼之人聞其刀仗
之聲自然驚走或墮河中爲此毒龍之所噬
齧不墮河者復爲羣賊之所食噉呌喚驚駭
苦痛懊惱又有溝坑穢惡流溢臭處蓬勃其
坑之中多有蟲蛆頭面似人形長一丈又能
呌喚無有手足蜿轉腹行復有玃鳥啄而食
之狼藉薰𦤀復有惡鬼其毛如針吐氣嘘人
皆如火燒於是平地北畔有六大地獄獄門
大小俱方一丈深入其中漸漸闊大莫知窮
[001-014a]
極其地獄中唯聞風雷火車之聲呌喚苦痛
刀鋸槌棒之鳴又聞唱求救求活之聲煙熖
炮烈火氣衝天正西第一地獄之中又聞風
水之鳴其氣嚴冷不可當近又聞暗中咻咻
之聲六大地獄所出風氣皆應焦臭腥薰不
可思議其獄之門北一里半地又有沸湯湧
泉泉方六里其湯之中黄水脂膏爛皮骨肉
隨沸騰湧又聞泉中有啾啾之聲湯氣衝人
其湯北岸又有刀山劔樹新故骨肉零落山
下刀劔之端多掛死屍屠割筋肉骨脉相離
[001-014b]
覩此若痛不能自視復有生剥皮地獄殺羊
之人死後墮此獄中受此苦惱五百年中出
生羊中又五百生備償羊身輪轉相償無有
窮竟此沸湯之東復有風刀地獄方闊一里
毀敗善道及違科犯戒泄慢真文傳非其人
販賣道法以贍巳利如此之人死入此獄一
劫受苦烈風吹之往反刀刃一日之中千生
萬死從地獄出還生人中身縈邪病根性暗
鈍常居下流永不聞法地獄罪魂得出之時
多生邉地無道之境多被攻劫晝夜恐怖身
[001-015a]
體矬陋氣息腥臊永不聞法愍此罪人心無
時巳於是道君與太真及諸聖衆救脫罪魂
及此世界之中聾盲之人令生死開度即於
此世界之上空玄之中去地百丈遥禮元氣
髙玄無上天尊以道神力入六虚大定分身
百億一一身中又放千種光明一一光中皆
有真仙坐飛龍之座演說妙法瓊音雷震左
鳴金鐘右擊玉磬張九色流霞遍覆此界一
一霞中各有聖衆圍繞說法大地震動天灑
甘露香泉流溢萬籟駭虚三景齊照地生百
[001-015b]
糓水變清凉人心淳朴無相惱害惡龍攝毒
癘鬼匿形地獄停悲劔樹摧鋒罪魂受生積
痾痊除聾瞽聰明殘跛攣躄皆得復形巍巍
大化無得而名於是衆中新得道者未階玄
極覩此神變莫知所由衆中有一五通童子
名曰善積與金髻童子華智童子葆光童子八
萬四千俱從座而起長跪又手上白天尊自
我成道以來經八萬大劫周旋八方無所不
至未曾得覩大道威神自在之力如今日也
自我慶會今日遭遇大化唯願正真哀愍未
[001-016a]
聞開悟下根釋諸疑結於是天尊黙然不答
是時童子三請不巳天尊於是疑思冲邈神
彩澄朗彈指謦欬良乆而言善哉善哉子之
所問深乎微矣大道寥寂理絶見聞玄黙希
夷杳冥深信子雖經劫數道德尚存所居之
境近迫泰清固絶重玄何由混化散在三萬
六千種内而不知元乎大羅髙玄之宗局於
見聞明此妙致遊行無閡且得長存必也忘
其元氣之主夭傾之禍亦未由得免也於是
善積聞天尊所說心開意解與諸童子深自
[001-016b]
念言我宿福深厚遭遇慶會欣喜未聞今得
開悟唯當誓願而昇大羅謁先氣之宗髙玄
道君諮受秘法進修之道是時善積童子與
諸眷屬八萬四千人俱前進作禮太上道君
向蒙開示所未聞欲將大衆上豋大羅謁髙
玄之尊唯願道君慈悲聽許道君答曰子欲
去者當捨見聞雖將大衆心間無侣專志願
寂雲泥一貫收視反聽道自玄合於是善積
與諸眷屬奉行教命先禮上方辭别道君上
昇太虚大羅天中謁元氣之主髙玄之宗
[001-017a]
爾時此界人民皆得蘇息欣喜踴躍悉皆舉
手向天彈指而作是言我等宿罪生出惡土
忘失正念唯惡是與世世相承無能悟者罪
垢積習生入地獄循環苦趣不能自知堅固
宿業一旦消除不賴道恩誰如之何而欲報
道罔知所由唯願天尊降臨下土授我所請
𠃔我微心於是道君先知其意化作凡人遊
其世界言語交通教其道法或就乞食止宿
其所教立屋舍變生爲熟或作𨗳師爲其說
法方便引接或作醫巫爲其愈疾或作農夫
[001-017b]
教其種植或作孝子教其慈義隨𩔖現形同
其嗜好爲立君臣漸漸改革長幼有序男女
有辨種種教誨一十五年和氣流行人漸識
法起立觀舍書經造像供修齋會香油燈燭
喜捨𤤽財專心奉道孝養仁義君臣禮節異
𩔖得生幽冥開泰物各守分不相殺害於是
道君託作大師寒棲山林或有徒衆齋戒說
法或時單已黙坐思念或復講誦爲人說法
或時吉㐫言有徴驗神變恍惚老少不𢘆合
境歸化施設供養傾世所有燒香散花各陳
[001-018a]
心願願得天尊降臨塵穢開悟衆生叩頭仰
天流血灑地悲淚鳴咽七日七夜心無休息
爾時道君以大慈力故與諸聖衆乘九色流
精真光之氣仙童導從散花燒香神風激籟
天獸和鳴麟舞鳳唱浮空而來去地五丈而
止虚中爾時先所化人名曰空生爲諸衆生
唱𨗳之首不審天尊導化有勞慈造萬物得
無疲極迃延雲駕曲臨下土我等積劫沉滯
罪垢縳累一旦披霧沐浴玄津過太之餘罔
知所謝真源遐邈上界虚寥而塵穢之身忽
[001-018b]
遭大化朝茵之命長覩太陽枯杇載榮生戌
今日欲申微願輕觸髙尊唯願大慈賜以蟲
蟻忘退之志誠有質疑心所未悟願從天慈
得聞宿命此土因縁衆生本起特視玄鑒之
恩賜爲分別是時合界大小一時上請叩頭
流血涕淚交連道君以大慈悲故凝思良乆
即命左侍仙童四十九人齊皷玄雲之璈同
聲合響奏天鈞大雅合神之曲又命右侍仙
童三十六人吹九和之簘以合鳳唱揮玉京
八㑹空洞之音又命侍香玉童燌百和返魂
[001-019a]
之香又命長牙左吏以扣金鐘又命右直事
吏以擊玉磬乆乆之間衆音合㑹慶霄纒虚
流霞四張神風八逹天樂停音於是天尊口
吐香光大震雷音而告空生曰汝今應知大
道慈力生成萬物故奏衆音流變萬化合和
生氣以祛煩惱汝與大衆生此土者從煩惱
中來造諸惡業輪轉受報墮此邊地不聞善
道忘失本心此世界者一名報對世界一名
生死地獄此地獄者隨處皆有衆生居中不
能得知日夜焦爛坐待消滅又此河者名爲
[001-019b]
生死業報漂浪死津此六大地獄者隨人六
根造諸罪過死入此中又此沸湯者名曰沸
湯地獄世間有人用湯殺物命死墮此獄億
劫不出此刀山劒樹者世間愚人好斫刺畜
生死受此苦又生剥皮者世間愚人劫奪人
財生割魚肉死後受苦生下其肉又此毒龍
蟒蛇者世有惡人破毀功德侵剋善人死受
此報又此溷坑中蟲者是世間愚人於父母
伯叔姑姨姊妹同姓骨肉而生殺想又於伯
叔姑姨姊妹六親骨肉父母師長而生媱想
[001-020a]
死入地獄萬劫不原今又受雜𩔖之身而生
此蟲常在溷中𢘆噉𦤀穢空生當知世間逆
人姧媱骨肉或懷殺想生死之罪萬劫說之
亦不能盡如此之人定不得道生神不降生
氣不布空生汝今當知如此惡人身心以定
不須教化應須逺離莫受其供莫坐其牀莫
入其門入者犯戒神邪所嫉三萬六千威儀
此戒最重故我慇懃重爲汝說今廣流布讀
誦此經世有聾盲之人不能讀誦之者但常
燒香禮拜供養經卷功德無量若貧乏之人
[001-020b]
無可書寫經卷應往有經之家行道禮拜空
生當知如太真之科諸善男女等好喜放生
施惠窮乏醫治疾病孝養父母山林寒栖誦
念真經此五種功德無有差別生身受度必
得真道空生應當開示未聞念悟心解爾時
大衆聞天尊所說身心開悟一時度幸奉受
要言作禮而去
世界品第三
爾時天尊與諸眷屬衆真大聖浮空而越炎
洲之陽入光鍊之池以黒帝真文一篇鎮遏
[001-021a]
火精一時而返以次東遊過扶桑之陽東南
方經九億萬里有賢善之國其國正方八萬
餘里四㩀滄海一名極樂世界其國有王名
曰花秀有八百大臣又有三萬八千眷屬六
十四大城復有六千四百小城其王皆以正
法治世不枉人民其國豐樂多饒珍寳節氣
温和風雨調適糓帛殷貯無諸病苦其國西
北復有一城城方二千五百四十里城髙七
千仞有四大門門髙六千仞俱闊一里樓峙
髙妙非常華麗城中復有七千寳臺臺中各
[001-021b]
有夜光明月之輝照曜晨夕城中皆是仙人
道士形如金玉衣食天厨而此國王王臣及
諸眷屬皆是應運降神下知國政其城一日
之中三過香風吹去微塵天雨甘露以潤土
地地多泉池皆潜通玉津石髓流黃飲此水
者形如金玉又復一日之中三過鳳鳴萬籟
虚吟香雲凝空流遍演暢梵唱和雅微音清
朗非爲自然積福所應爾時天尊與諸聖衆
九百萬億止此城内俱坐百寳飛龍之座座
髙萬仭出於城上雲錦瓊羅以爲敷具張九
[001-022a]
色流霞之帳一一帳中皆懸明月神璣其帳
四角玄虛之中皆有龍燭光暉靈鳳舞空風
琴朗霄香氣氛氲天香飄颻爾時天真髙尊
而命左仙侍童扣金神之鐘又命右仙侍童
擊靈光之磬又命侍香玉童梵九龍虬鑪百
和之香真儀以列天鈞又陳於是天尊放身
香光遍照世界其光萬變非可目名彈指之
聲猶如雷音一國男女聞皆警悟互相謂言
今日何縁有此祥瑞香光洞徹風雷調暢昇
沉飛走跳踉踴躍此當非凡急冝速往看是
[001-022b]
何縁於是國王王子大臣妃后眷屬又相顧
言我此國土福德成就常有大聖降臨此地
非是餘縁必定善瑞汝等諸人各各嚴裝所
須之具我尅明日與汝等衆俱詣寳城一國
男女同時而至遥見城中光色輝燠其光之
中皆有真仙歌誦靈章王及國人叩頭禮謝
今日有幸得覩天尊降此寳城喜慶交集不
可思議各各燒香以陳願念王及人民立城
南門叩頭伏地良乆不起自思何縁承何福
慶遇會今日不敢仰視尊顔唯願髙真大慈
[001-023a]
之心特見哀愍開悟未聞解釋疑網
天尊良乆謦欬彈指衆音停奏而告王曰子
此世界是福之郷上界髙尊時時周旋但以
劫數遐遠非子所悟昔天地未光混沌未分
有天尊上聖下遊此城于今以得九億大劫
我昔時與造化道君勘校劫運同時在此今
者重來觀此世界亦是因縁法當更來又此
城中諸仙晚學業以淳熟大聖雖來無所言
說國中男女亦階𥘉地以道因縁而來生此
非乆之間天真慶㑹道法大度惠及於汝子
[001-023b]
當專心恭敬寳城持戒布施心不退轉道自
降子於是衆中有一童子名曰真行從座而
起前進作禮上白天尊而作是言自我承福
天庭仰陪霞輦陶染玄化百劫于兹周旋十
方靡所不至希覩此城莊嚴華麗人民豐樂
仙伍森羅瓊林玉枝虚吟萬籟淳風反朴真
氣和生福德巍巍難可度量唯願慈光照朗
蒙昧令此大衆豁然開悟天尊告曰子見此
城適子懷抱覩此世界歎未曽有此界雖名
極樂猶有習氣此中人民仙人道士皆是諸
[001-024a]
方業道之人功未充足而來生此未至重玄
冥寂之境此中時有聖降爲其師而不久住
真行當知亦如香積童子自言道極來詣我
所從我執蓋首末半劫請我爲說微妙道法
方始悟解我又示其大羅髙玄之名於是童
子遂往起居諮問妙致于今未返真行當知
汝今所見亦復如是幽祕之理未可䡖說子
道數自極當應得見於是真行與賢善國王
臣民疑意不了重白天尊不審極樂城中仙
人道士國王臣民前世以來修何功業而生
[001-024b]
此中天尊答言修習之法亦有多途非爲一
種子當諦聽吾爲汝說而化國中有四種人
天第一品人孝養父母奉事師長濟度窮厄
施爲道法持戒誦經晨夕不懈行道禮願悔
過請福求見昇度功滿行成上感楮天名著
左契金簡刻書以記生録身得自在飛行上
清隱影萬變道齊真人長生不死白日豋仙
位應上真侍衛道君暫過此中或經一劫半
劫而還天中如此之人名爲上品第二品人
在世之日聰明髙潔助國理化出言利益施
[001-025a]
惠廣大興顯正法扶助善道身得尸解如虵
蛻皮來生此中如是等人亦名現身昇度第
二品中復有一種或遇上帝垂恩開度生死
枯骨死尸變錬成人感激真氣自然而仙或
有前身與道結縁慶流今身來生此中第三
品人在生之時持戒守善不作非法起造宫
觀供給香燈齋講設會書經造像晨夕誦念
亦得尸解來生此中第四品人或承其祖先
福德餘慶身死之後改姓易氏來生此中真
行童子與諸大衆疑意不了重白天尊不審
[001-025b]
第四品人承其祖先福德餘慶之力來生此
中者不審此慶修何功德而慶隆後胤唯願
天尊重爲分别令心啓悟天尊答曰吾言福
慶之因者或其祖父前世施財施食放生活
命衣食窮寒扶助孤弱給賑老病供養山棲
功不成就中道而退身不得度慶及子孫或
生豪貴之門聦明利智或求道未足法當滅
度來生此中如是之人德隆九世真行當知
善惡相似過積者亦殃及九世亦猶世間愚
人或承先慶身生豪貴自恃强梁不信宿業
[001-026a]
恣意㐫險殺害物命劫奪人財威刑無度毀
敗善道誹謗行人䜛嫉勝巳欺淩孤弱鞭撻
下賤漁獵殺害燒煮蠢動斫剌衆生不孝父
母反逆君長躭酒嗜色媱亂骨肉犯他婦女
罵辱尊老祼露三光不敬有道惡居其上輕
慢靜壇泄漏經寳破齋犯戒常爲亂首伺人
衰便更相䧟害殺生求生背叛道德如此之
人亦殃流九世九品子孫所向傾敗受人驅
役常被枷鎻横羅惡縱死入地獄生受六畜
被人燒炙種種苦集輪轉惡趣生無定形沉
[001-026b]
溺生死漂浪苦難真行當知我觀下界衆生
苦樂之事亦無多别何以故汝言極樂世界
城臺樓閣非爲自然皆役神功所爲不如上
界應化宫殿不由神功皆自然也亦如香積
童子自謂果極不覩太虚大羅道境便謂勝
報極於慈土我觀子心與此無異真行當知
三萬六千種法由人機縁感動修習業行雖
云成道遲疾不等亦如寳光童子在世之時
從古先生而受滅度八萬大劫勤苦修習不
能得道最後之身而遇言龍𥘉會天道大廣
[001-027a]
始入道位猶在七地下品之上向不遇元皇
之真何由可得昇入無形者乎於是真行靈
子及諸大衆聞天尊所說心開意解叩頭作
禮各還本座國王王子臣民男女聞說因縁
本起之事皆悉慶幸各各奉賫明月寳珠上
獻天尊天尊受以安著城内王及大衆歡喜
踴躍作禮而去爾時天尊與諸大聖各攝神
力昇入無形忽然不見
慈悲戒序品第四
爾時玉清天中瓊闕金真後聖天尊昔生多
[001-027b]
喜世界姬氏之家年始六𡻕而知玄文深逹
妙理洞曉幽微乃棄家求道入長明山中精
思十年上感西靈虚無天尊而受道要年二
十七𡻕而得六通成道以來數過塵劫常以
願力而度衆生周遊十方如日旋照隨𩔖現
形同其音聲方便引接皆爲饒益平等無二
齊一子念以元化八年𡻕在庚子七月十五
日與諸聖衆三萬六千人俱下遊玄天到北
極長冥世界虚空之中俱坐霞光之上眄看
六合經百小劫身心不動猶如寳山是諸聖
[001-028a]
衆亦以百刼身心不動是時世界忽然光明
猶如春日和氣通暢風雨調適雲霞靉靆雷
音清徹藥草滋茂百糓冬生地出甘泉微妙
香羙龍麟踴躍鸞鳯騰舞異𩔖集聚皆相親
附人民非人身心變善悉如宿化教學所成
於是天尊及諸聖衆端虚寂靜都無言說但
以慈力天地萬物悉皆自化亦無光音而可
視聽幽明玄㑹殊神合契無爲之道使之然
也吾亦不知其所然道雖不言德化流布真
氣感激妙理精應不由運動其土人民亦無
[001-028b]
覺知心無別慧各安其居人人守分終其年
命而已爾時三月十五日雪山之中有一童
子名曰法喜自號仙人與其眷屬千二百五
十人俱其名曰金髻童子金粟童子寳頂童
子調御童子十住童子海惠童子七覺童子
通王童子自在童子善財童子如是十一童
子而爲大衆唱導之首悉皆各各自號仙人
俱乗白象而來下土圍繞讃歎遥禮天尊燒
香散花種種供養各陳本願問訊天尊而作
是言我等諸人幸承宿慶昔因皇𥘉劫中遇
[001-029a]
古先生哀愍化度得入道位賜以惠眼遥見
天尊下此世界欣喜慶幸故來起居欲有諮
請唯願天尊憐愍開示於是天尊以知其意
黙然不答是時仙人三請不巳各各伏地良
乆俛仰叩頭而作是言唯願天尊垂慈悲力
憐愍訓誨示所未聞於是天尊愍其勤勤即
命右侍真童名曰寳相而告之言汝等諸人
欲求何願而來至此於是法喜與諸大衆重
復頂禮而作是言我見天尊及諸聖衆威德
嚴凝未曽有也令此世界福德成就都無言
[001-029b]
說萬物自化改易天地流變氣候日月明朗
星辰合度風雨施散百糓熟成藥草榮茂甘
泉流溢百獸騰舞異𩔖親睦人民豐樂未曽
有也不審天尊修何功德造化萬物而得自
在秘要之道願垂誨示及重伏地良久不起
於是寳相還向天尊具陳其意爾時天尊告
諸人言無上大道但以慈力生化萬物覆護衆
生無有言說若有言說即生形迹形迹之教
雖會至道未極妙理何以故不可以形迹語
言造化天地生成萬物何以故形迹語言理不
[001-030a]
𢘆故理若不𢘆云何造化是故大道法無形
迹語言令物自化善男子汝所謂我有所修
習而得化者汝令修習亦應得化善男子汝
作此見未離煩惱猶處纒縛無上大道乆離
此見心無結縛無爲無作無起無滅無形無
相言語道斷汝所見我有威神功德嚴凝形
相造化天地生成萬物是汝邪見妄想分别
无上大道以離邪見分别妄想之見善男子
汝等所言遇古先生身得化度古先生者是
我弟子令其教化邊地說三乘滅度衆生修
[001-030b]
後世果以彼土難化人無和氣雜畜之種心
性不具飲血茹毛强梁自任故作神變廣說
譬喻開悟下根如此之法不盡至理權示形
迹先生去後攝迹歸本形迹漸滅縱有存在
亦多紕繆或自號仙人或自稱梵天或黙坐空
室或燒身自滅或墮落髙巖或供養水火或
作天人形像三面千手種種神像屠殺祭祀羣
聚行道呌呼求滅或諦觀光相如此之法名
曰訛謬雖有經文無有實法邪正混雜不能
得道於是法喜及諸大衆聞天尊所說心中
[001-031a]
開悟始知先所修習未至道要重復頂禮上
白天尊而作是言如我國中之所修習具如
天尊大慈髙鑒無有異也唯恐我等大衆罪
垢深重不可濟㧞唯願天尊賜我法水以漸
澄汰洗除滓穢開方便門示方便力賜我入
道𥘉聞威儀齋戒之法以漸修習繩准身心
令有依止天尊告曰汝彼國土地氣隂惡所
生人民亦復如是何以故此名金方雜𩔖衆
生生此邊地不聞正法唯聞三乗譬喻之說
不知大道祕宻之藏天書雲篆龍章鳯彩頓
[001-031b]
教成真生身入妙之法於是法喜合衆聞天
尊所說恐其身命不合道真大衆悲泣叩頭
流血重白天尊而作是言彼土衆生腥臊臭
處豈圖即身而得昇度與道結縁兾得身來
生中國有道之邦唯願天尊大慈之心賜我
等衆齋戒威儀之法天尊於是以大悲力不
違其心而告之言汝彼土人性有多種應多
受戒約縛身心不如棄賢世界人心淳朴縱
欲受戒不過五種第一五戒第二十戒第三
一百九十九戒第四觀身三百大戒此名四
[001-032a]
科又有三萬六千威儀之戒受此諸戒以應
三萬六千威神又攝三萬六千種道内有三
萬六千生神外有三萬六千戒神内外防護
受戒之身上品成真中品成仙下品延壽此
戒是玉匱金科上真禁戒受竟輕犯身謝冥
官九祖受考吾今爲汝略說一科就一科中
分爲三品上中下品一品之中又分爲三品
合有九品以成陽數此九品科法齋戒相須
不但單行專授汝等凡有齋講設㑹之處及
國王王子大臣官長學人男女集齋之日應
[001-032b]
差一人音聲清亮者正其威儀北向讀之一
過以示大衆大衆人民作禮伏地而聽戒言
又復正齋𥘉夜又讀一過以示大衆此論一
日之齋法應如此若二日三日七日當應日
日讀之一過若初入道之人先授其戒千日
之後漸進餘法若有善人行先無犯未度三
日之内即授其戒不須千日而後授法若授
戒之後身犯十惡五逆之罪法師應須燒香
對三寳御前悔奪戒法若未受戒及受戒之
後身犯輕罪非十惡之條苦求悔過進請受
[001-033a]
法師與弟子對齋日六時禮悔誓不更犯然
後斟酌量授其法子當慎之子當慎之勿犯
吾戒身得逆罪諸天不祐於是法喜與諸大
衆各各伏地注筆而聽天尊爲說戒言
說戒科品第五
第一不得殺媱殺戯殺暏殺歛殺誘殺不得
嗜肉愈病藥分俱斷第二不得叛逆父母君
主亂敗家國第三不得劫盜怨盜謗盜死罪
謗口謗書謗狀謗第四不得祼露三光訶天
罵地第五不得姦媱骨肉因生刑害第六不
[001-033b]
得毀敗善道離人骨肉滅人種親第七不得
躭酒毒酒媒酒色酒第八不得隂惡損敗他
人身作口作書作第九不得侵尅良善割奪
孤貧第十不得盜劫死尸散人骸柩第十一
不得戰闘之所剥脫死屍割取頭髮第十二
不得侵欺老病脫其所有心無慈悲第十三
不得毀破巢宂傷胎殺鷇第十四不得販賣
生命以贍已利第十五不得故觀兵戰闘及
故合兵闘戰
右十惡五逆科犯者見身受報種種苦惱
[001-034a]
身死之後與九祖同考萬劫不原
道言朝禮之法不得髙處朝禮低處不得顧
盻朝禮不得不淨朝禮不得對御涕唾不得
對御髙視不得對御邪視不得對御髙言不
得對御髙氣不得對御錯語不得對御邪語
不得對御中絶語不得對御餘語不得對御
動五體語不得對御摸頭語不得對御戯色
語道言入齋戒道塲之法先當慈悲第一不
隂惡第二不思色第三不思媱第四不思殺
第五不思肉第六不思勝第七不思欺然後
[001-034b]
沐浴五香盪除塵累整其威儀而詣道塲道
塲之外置立香湯浴室二所男女各别又當
立二屏處屏處燒香立衣架如法一人屏處
應脫淨服挂架一出屏處入浴室盪身手巾
豆末事事具足又不得煑殺蟲蛆以絹濾水
過作湯及羮飲又不得燒蛀薪以營齋獻又
不令乳産穢汚惡瘡膿血滛人十惡五逆之
人臨齋厨所如法安施竟師著淨服取淨鑪
炭火以燒香朝拜訖依位而坐儼黙端直身
心思行上戒一慈二悲三善四信善男女等
[001-035a]
汝今當知我用此四法故得成道此四者是
一切善道之門戸是一切善道之本基是大
道之機要離化四事自外無道故我用此四
階善道保鎮天地生成萬物調和氣序綜統
幽明禳灾滅禍濟㧞窮厄汝若離此四種不
得入道塲不得受國王王子羣臣兆民供養
之具不得受國王王子一切男女恭敬禮拜
不得與自身及一切人請福求願我詔此人
爲道法中賊不合共住人鬼所嫉諸天不救
善男子入道塲中復有三法第一思孝第二
[001-035b]
思忍第三思辱善男子入道塲中復有七法
第一見一切男女生父毋想第二見法師善
人生諸天想第三見經法靈文生難值想第
四聞說法音聲生難遭想第五見諸疾病貧
窮孤陋之人生巳身想第六見衰憊老人生
無常想第七見一切有生之𩔖生平等想善
男子汝今當知入道塲中及出道塲中不捨
大悲心不分别不分别故諸惡不生若見覺
聞知行立坐卧離此戒者而得安樂無有是
處善男子汝欲求道見身昇度者離此戒而
[001-036a]
得道者無有是處善男子汝欲無疾及救㧞
生死離此戒者得如心願無有是處善男子
汝若違戒而爲邪所嫉王法所加身命夭逝
諸天不救
道言入道塲中不得茹葷不得穢汚不得多
語不得邪視不得閙衆不得傾聽不得涕唾
不得軽衣不得垢衣不得鼾睡不得邪坐不
得背坐不得仰視不得大笑大語不得吒食
不得藏食不得挾食不得語食不得笑食不
得顧食不得仰食不得漱食不得鳴器食不
[001-036b]
得拈食不得嫌食不得數食不得非時食應
正時食慈悲食不得急行不得拖脚嗚行不
得曵踵行不得動頭動手行不得顧盻行不
得仰視行應平正行
若學道人受他惠施慈悲爲受不得數謝數
辭數顧應受已如法供養如法施行
諸學道男女人不得數入國王王子大臣官
長俗人之舍若爲因縁故須應入時正其威
儀在門外立正事陳說不入其家不坐其牀
若諸學人起居父毋伯叔姑姨兄弟之時應
[001-037a]
加恭敬而况諸餘
若諸學人無大故不得入軍營㕓肆
若學道男女官不得入屠舍媱舍樂舍十惡
五逆敗壞人舍
若學道男女官不得與非𩔖同舍同牀坐同
牀食服飾不得共用
若學道男女官不得畜多欲侍者及畜穢文
書矣
若學道男女官不得與俗人爭利有利應讓
俗人及無知小弱
[001-037b]
若學道男女官不得畜兵噐樂噐不得燒薰
皮毛角骨薫𦤀等物
若學道男女官不得穢汚生草蟲蟻之上
若學道人男女宫不得向北大小便利不得
仰視便利不得汚山泉淨地不得入雜處居
畢當風下涇心無慎護
若學道男女官及道民應當莊嚴道塲治堂
靜廬慎宻防護灑掃内外𢘆令清潔不得早
眠晏起朝禮失時大小無法不相尊重不得
無故開靜户不得敞露經法不得入俗歸不
[001-038a]
盥沐不得道塲中舍女人骨肉之親無大故
不合諸道民不得借貸常住法物以爲他用
諸道塲中常住法物香油燈燭財寳應有定
用不得廻易餘用諸護淨居域之内不得令
進諸雜畜汚穢不得販奴婢六畜取物營靜
舍不得用十惡五逆財營靜舍不得於敗地
立靜舍違此戒者身受考病所學不成犯物
不還三代被考愼之
道言諸善男女應當内外持法爲法城壍不
得侵毀精舍不得抽剔藩籬不得盜伐果林
[001-038b]
不得盜師果子不得割師田地不得費耗師
榖帛不得壞師法具不得假借師物乆没不
還不得私費法財不得私換法財不得私使
法師畜㒒不得羣聚法塲講說非法不得羣
聚法塲射賭不得羣聚道塲歛聚食肉飲酒
不得將婦女舍法塲中宿
道言若道民男女犯此科戒護法善神地官
考之連及三代慎之
道言若學道男女道民書寫寳經時不得安
不淨處不得令不淨人見經不得令不信人
[001-039a]
聞經不得令敗壞人知經不得令敗壞人見
所寫之紙不得不淨財買寫經紙書寫之法
應别室安經常當燒香於案上一日之中一
過盥五香水盪洗身手大小便利易衣出入
常當齋潔寫經之人不得竊用祕言宣泄唱
令犯此戒者考病立至死受風刀之考長不
聞法慎之
道言諸學道修身之人先當廣㝷經文勘校
科格求師決斷慎護所受莫自媒衒邀求世
利同心結好男子不過三人女子不過四人
[001-039b]
於宻䖏精思以期冥契勿令他人知覺見聞
毀譽者應宻往山林避處人間犯此戒者善
神不護衆邪亂考慎之
道言若諸善男子欲救疾病者先當廣備道
術善知方藥分明謹案齋醮科儀持戒忍辱
不違物性無憚苦辛不辭曉夜無論遠近怨
親平等不視財色不分别貴賤男女不責意
氣酬償忽得酬償應施行功德不得專贍巳
利不得艱難心無欺詐𢘆行大慈如此救疾
功感諸天療疾易差若違科犯戒假造謬妄
[001-040a]
神人立考死入地獄慎之慎之
道言若善男女有心好道或遇時迍否不得
遠遊名山應於家持戒修造精舍作重牆複
壁使内外音響不得相聞唯令潔淨護治每
令精宻亦無異於山林之中也功滿行成道
來曲室身得道真若違犯科戒輕泄踈陋薫
臭混雜敞露真文徒勞積紀我道未聞身立
傾敗萬邪所殺身不得道䰟𩲸受考慎之
道言若學道之人或身受師訓叨佩靈文遇
運應時法應助國或身先列職後遭師匠身
[001-040b]
受至法未遂清虚助國治民匡賛天下應須
内持戒行慎宻所受不得敞露天文輕犯科
禁心無慈孝恣性威刑貪婪財贍剋削兆民
令天下萬民心中𡨚酷如此之人徒有匡賛
之名而無廉貞之德如此之人被三種考罰
第一身中監神廻惑其心令萬向傾敗第二
治國之神令其犯法受戮第三地官考之殃
流七世子當慎之是諸仙人得受戒巳歡喜
踴躍深自慶幸各起作禮信受奉行
太上大道玉清經卷之一
