二十六
晋丹陽⬤洪稚川著
譏惑
抱朴子曰澄濁剖判庻物化生羽族或能應對焉毛
宗或有知言焉于玃識徃歸終知来玄禽解隂陽虵
螘逺泉流蓍⬤無以過焉甘石不能勝焉夫唯無禮
不厠貴性厥初⬤古民無階級上聖悼混然之甚陋
愍巢宂之可鄙故⬤棟宇以去鳥獸之群制禮數以
異等威之品教之盤旋訓以揖讓立則罄折拱則抱
[026-1b] 
鼓趨歩升降之節瞻視接對之容至于三
之隄防人理之所⬤也故儼若冠於曲禮望貌首於
五事出門有見賔之肅閑居有敬獨之戒顔生整儀
於宵浴仲由臨命而結纓㳟容暫廢隋慢已及安上
治民非此莫以盖人之有禮猶魚之有水矣魚之失
水雖暫假息然枯糜可必待也人之棄禮雖猶⬤然
而禍敗之階也魯秉周禮暴兵不加魏式干木銳冦
旋斾大楚帶甲百萬而有振槁之脆強秦殽函襲嶮
而無折桞之固豈非棄三本而喪根柢之攸召哉矧
[026-2a]
乎安可觸情喪
之俗成近人值正化之⬤役庸民遭道綱之絶紊猶
網魚之去水罟圍獸之出陸羅也喪亂以来事物屢
變冠履衣服䄂⬤財制日月改易無復一定乍長乍
短一廣一狹忽髙忽卑或粗或細所⬤無常以同為
快其好事者朝夕放效所謂京輦貴大眉逺方皆半
額也余實凡夫拙於隨俗其服物變不勝故不變無
所損者余未曾易也雖見指笑余亦不理也豈茍欲
違衆哉誠以為不⬤耳上國衆事所以勝
[026-2b]
然亦有可否者君子行禮不求變俗謂違本⬤之他
國不改其桑梓之法也况於在其父母之鄉亦何為
當事棄舊而強更學乎吳之善書則有皇象劉纂岑
伯然朱季平皆一代之絶手如中州有鍾元常胡孔
明張芝索靖各一⬤之妙並用古體俱足周事余謂
廢已習之法更勤苦以學中國之書尚可不湏也况
於乃有轉易其聲音以效北語既不能便良似可耻
可笑所謂不得邯鄲之歩而有匍匐之嗤者此猶其
小者耳乃有遭
[026-3a]
之情昔鍾儀莊舄不忘本聲古人韙之孔子云喪親
者若嬰兒之失母其號豈常聲之有寧令哀有餘而
禮不足哭以洩哀妍拙何在而乃治⬤其音非痛切
之謂也又聞貴人在大哀或有疾病服石散以數食
宣藥勢以飲酒為性命疾患危篤不堪風冷幃帳茵
褥任其所安於是凡⬤小人之有財力者了不復居
於喪位常在别房髙牀重褥美食大飲或與宻客引
滿投空至於沈醉曰此京洛之法也不亦
鄉里先徳君子其居重難或并在衰老於禮唯應縗
[026-3b]
麻在身不成喪致毁者皆過哀啜粥口不經甘時人
雖不肖者莫不企及自勉而今人乃自取如此何其
相去之遼緬乎又凡人不解呼謂中國人之居喪者
多皆奢溢殊不然也吾聞晉之宣景文武四帝居親
喪皆毁瘠踰制又不用王氏二十五月之禮皆行七
月服于時天下之在重哀者咸以四帝為法世人何
獨不聞此而虚誣髙人不亦惑乎
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抱朴子外篇卷
