[01p031a] 
透焉或寄於像或託人形人形所託者神亂氣衰之人多遇則
倒或醉中交應焉
無情得過章
神依人行物因眞化無情之物者以山奇水怪之類得人之近
至神透則爲精靈焉今名山大川多有之蓋依眞仙福庭之力
耳而不害人能與善利也
養氣構神門
木神養神章
陰陽之妙造化五行各有眞一至神之物生於洞天福地人遇
之者可以爲眞仙木之神茯苓是也服之得法能生神明輕便
[01p031b]
四肢茯苓末之爛研青松葉水和煮之惟茯苓碧綠色透爲度
暴乾以末蜜和丸日三服如橡子大清旦水下通神不老不飢
辟穀去五味服之三百日體生青毛無寒暑更加梨子無暑
浮萍無寒矣
木精養精章
天地之精英結而爲不凋之木葉嫩子柔能生精通百脈換凡
軀生深山谷高奇之狀無人迹處者可採之柏木仁是也和嫩
葉杵三萬六千下雜以木蜜塞新筒中以東流山泉煮之並無
苦味惟甘辛異香耳向日用水下一棗許百日外不飢精自秘
雖搖動不泄也亦無寒暑見鬼神步及奔馬精氣保守百疾已
[01p032a]
驅久久四肢生青毛耳鼻赤色是也
木氣養氣章
東方生風風生木木生萬物故能生氣木之生氣枸杞是也四
時之精各有所在春採葉夏採花秋採子冬採根今人之用推
四時取之以服有十應其眞人洞天秘訣四時各取採候四季
周足淨擇洗了銼之用糯米拌之炊入甕藥一斤米一斗自冬
至前下驚蟄出之已成如黑金色且服之百日外髭鬢如漆色
若處子行步如飛登山涉險終日不倦肌膚潤澤目有神光惟
少思慮絕愛慾爲上
木英點骨章
[01p032b]
太虛之神至秀之英降於五行而聚中央其氣爲椒稟五行通
九竅化筋滋骨髓蒸鬱不已點化凡骨成眞仙久久服之骨中
自覺若蟲行其骨髓老而不枯竭死則筋不腐取椒紅不用白
皮黑子得一斤爲度以楓香煉和之重湯煮七日就潤可丸一
梧桐子大每日清水面東下七百日外通神明目有神光皮膚
按之若無肉堅硬暗地可視長生久視羽化之道自此耳
五芝通神明章
芝者天地至靈陰陽沖和之氣而生芝有五色能補五行眞氣
眞人採五芝爲丹其效能通神明化凌空集神全眞焉以五色
芝各以木蜜煮七日七夜出之擇神日服之以酒少少飲之助
[01p033a]
力七日外日中見天象乘虎豹召雲龍呼神鬼耳其新生芝得
之便以酒蜜煮食之其效亦同焉
仙人長壽杖章
仙人採青竹長七尺而十二節者以雌黃酒
頭蜜封又用楮葉二十四重裹了以少黃土覆之上以麥皮一
斗隴之其上燒之勿令火炎但蒸鬱透自然有金色光明可以
撻百怪役萬靈攜之不死不疾所在神明護之
老翁木馬章
眞人以木馬爲老人馭者所以濟衰人之勞也藥用乳香没藥
陽起石等分爲丹酒下七丸服畢如人行十里許以木通楮子
[01p033b]
椒湯浴之爲之七日外步及奔馬登涉皆不覺疲故
登木馬故有此名也
養氣增靈門
草神生神章
草者陰陽沖和之氣由雨露而滋萌生養有情益人利氣草中
有至神服之能生神爲神者黃精是也煉之有法服之有理黃
精九兩九蒸九暴研爲膏以青黛一兩和之銅器重湯煎之色
如碧玉爲丸櫻桃大每服一丸面東水下七日神全七七日眞
神生眞神生者閉目已如坐闇室也
草精生精章
[01p034a]
草中有精靈之物能令人長生生精益髓精竭再生髓竭再行
草精甘菊是也得四兩爲菊花四兩清酒煮一沸出之暴乾爲
末每服方寸匕以清水下七日外精生不窮矣
草氣生氣章
天地之氣由陰陽而分陰陽之氣則爲萬物其草中有最得其
氣者地黃是也服之榮血脈堅牙齒烏髭髮光澤四肢體人服
之各有異術地黃收之得多則蒸之極爛研出滓取
海鹽十分之一勿與婦人服血妄行也而成疾男子生虛弱服
之七丸如麻子大清水下七日氣盛如嬰童大有益耳
草丹度世章
[01p034b]
太上有七十二種丹惟九華草靈丹能度人出世眞仙之階不
出於法乎天之精天門冬是也地之精地黃是也日之精枸杞
是也月之精松黃是也陰之精遠志是也陽之精人參是也山
之精巨勝是也水之精藕節是也人之精菊花是也九藥各等
分採擇精靜杵
蒸之米熟出之夜攤布於月明中五更水露陰乾爲末蜜爲丸
日服一棗大旦用水下不出七日可以度世心自通神明不飢
不渴骨堅輕體可以居山矣
靈草換肌章
凡人之肌肉有久病者或氣血骨已死者皆令活惟眞人以靈
[01p035a]
草換肌靈草者東方甲乙日採防風庚辛日暴乾丙丁日採艾
壬癸日暴乾西方庚辛日採菖蒲甲乙日暴乾北方
菊花丙丁日暴乾四藥用戊己日入臼杵之三千六百下爲末
用藕節汁爲丸如豆大日三服七日外肌肉無病百邪乃退夙
氣不干以凡成眞以老成童非遇有道不可教服之
草通九竅章
人有九竅相通則爲眞人窒塞則爲下鬼九竅不通無以知好
惡是非邪正故眞人之道先度人通九竅其藥乃神妙神功之
草也藥用菖蒲一寸九節者末之和以楮汁爲丸每
丸菉豆許百日外立知有應夜不寐不知倦色流香味皆易辨
[01p035b]
之人所不達已先達焉
草五行丹章
草中有五行眞人採之成丹服之可以內五行自聚精氣神者
皆正其藥東方之靈人參也南方之靈菖蒲也中央之靈地黃
也西方之靈巨勝也北方之靈黃精也以五丹添水同蒸三日
三夜取出暴乾爲末煉松脂爲丸桐子大日七服温水下七丸
七日成眞氣夢
服水章
眞人服水所以益眞氣元也凡有停厨法有治病法有驅邪法
有益氣法不靜體法各各有通神之妙應也
[01p036a]
停厨者居山或山荒之地欲絕粒服水益脾不羸不弱者先存
脾元作黃氣繚繞次令火力下行透骨閉息三百六十握固嚥
氣眞津亦三百六十乃服水水一盞向日傾一半擎之以左手
藥叉印擎水右手緊拳向東念輕
光溢脾脾化爲石急急如律令七遍吹入水存白兔入水每日
清旦服之七日外不飢初服先數日少少飲粥服水未得力可
服棗栗少少以助神力治病者有疾有鐘或他或己皆可令服
悉得安泰以右手三指擎水一盞向北念元夫使者金頭羅神
七遍其水自沸溢非有道氣者但有清靜條戒用事然未沸溢
但先有氣也眞人用火自水生耳
[01p036b]
驅邪者有鬼神害生人及鬼神怪物所苦百
也以左手三指擎水一盞向南念大悲神首赤髮元神七遍以
水用楊柳枝向邪物灑之乃息他人已彼苦或灑或令飲之乃
醒焉
益氣者眞人救助令虛弱以眞氣神水令飲之也以水一盞傾
一半右手三指擎之向南取眞陽之氣七口存赤烏七枚飛入
其水中次飲火一神火入吾神泉眞氣滋生長壽萬年急急如
律令七遍吹入水中凡飲先閉目靜思少少飲之有病亦愈
靜體者人之身心逐愛流惡滋生穢濁行乎塵世眞人天靈遠
而去之故眞人有教人凡事止眞祀者洗沐者必先靜體焉洗
[01p037a]
沐旣畢定身心以水一盞星月下向天祝云天靈不濁地靈不
搖急急如生星令七遍吹入水次端坐正南面久之是其應也
凡用各神靈之景象焉
登雲章
眞人了生死之源知眞一之道煉氣全眞定神虛一久火氣自
固神自定氣固然後圓轉
之妙故了生了死是謂眞人出死入生是謂仙人欲知死期應
數不可過者三元者夜月明中臨流一和竹枝用香爐中燒松
脂一兩其煙用竹枝拂之令度水其水上煙不旋轉圓聚者其
年必死以其竹枝向月拂卜定影一點爲一月卜其日又卜其
[01p037b]
時知其時欲以其鬼箭人參帶之行二氣圓轉默坐正室去藥
物絕思慮拂塵念揭天門而往自然頂中有白光人皆見之神
妙之道不可傳出世耳
