KR5d0057 太玄寶典-宋- (master)


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太玄寶典卷下
 養氣構神門
   木神養神章
陰陽之妙造化五行各有眞一至神之物生
於洞天福地人遇之者可以爲眞仙木之神
茯苓是也服之得法能生神明輕便四肢茯
苓末之爛研青松葉水和煑之惟茯苓碧緑
色透爲度暴乾以末蜜和丸日三服如橡子
大清旦水下通神不老不飢辟穀去五味服
之三百日體生青毛無寒暑更加梨子無暑
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加浮萍無寒矣
   木精養精章
天地之精英結而爲不凋之木葉嫩子柔能
生精通百脉换凡軀生深山谷高奇之狀無
人迹處者可採之柏木仁是也和嫩葉杵三
萬六千下雜以木蜜塞新筒中以東流山泉
煑之並無苦味惟甘辛异香耳向日用水下
一棗許百日外不飢精自秘雖摇動不泄也
亦無寒暑見鬼神步及奔馬精氣保守百疾
已驅乆乆四肢生青毛耳鼻赤色是也
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   木氣養氣章
東方生風風生木木生萬物故能生氣木之
生氣枸杞是也四時之精各有所在春採葉
夏採花秋採子冬採根今人之用推四時取
之以服有十應其眞人洞天秘訣四時各取
採候四季周足淨擇洗了銼之用糯米拌之
炊入瓮藥一斤米一斗自冬至前下驚蟄出
之已成如黑金色且服之百日外髭鬢如漆
色若處子行步如飛登山涉險終日不倦肌
膚潤澤目有神光惟少思慮絶愛慾爲上
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   木英點骨章
太虛之神至秀之英降於五行而聚中央其
氣爲椒禀五行通九竅化筋滋骨髓蒸鬱不
已點化凡骨成眞仙久久服之骨中自覺若
蟲行其骨髓老而不枯竭死則筋不腐取椒
紅不用白皮黑子得一斤爲度以楓香煉和
之重湯煑七日就潤可丸一梧桐子大每日
清水面東下七百日外通神明目有神光皮
膚按之若無肉堅硬暗地可視長生久視羽
化之道自此耳
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   五芝通神明章
芝者天地至靈陰陽冲和之氣而生芝有五
色能補五行眞氣眞人採五芝爲丹其效能
通神明化凌空集神全眞焉以五色芝各以
木蜜煑七日七夜出之擇神日服之以酒少
少飲之助力七日外日中見天象乘虎豹召
雲龍呼神鬼耳其新生芝得之便以酒蜜煑
食之其效亦同焉
   仙人長壽杖章
仙人採青竹長七尺而十二節者以雌黄酒
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調石腦油灌之兩頭蜜封又用楮葉二十四
重裹了以少黄土覆之上以麥皮一斗隴之
其上燒之勿令火炎但蒸鬱透自然有金色
光明可以撻百怪役萬靈携之不死不疾所
在神明護之
   老翁木馬章
眞人以木馬爲老人馭者所以濟衰人之勞
也藥用乳香没藥陽起石等分爲丹酒下七
丸服畢如人行十里許以木通楮子椒湯浴
之爲之七日外步及奔馬登涉皆不覺疲故
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得安適如登木馬故有此名也
 養氣增靈門
   草神生神章
草者陰陽冲和之氣由雨露而滋萌生養有
情益人利氣草中有至神服之能生神爲神
者黄精是也煉之有法服之有理黄精九兩
九蒸九暴研爲膏以青黛一兩和之銅器重
湯煎之色如碧玉爲丸櫻桃大每服一丸面
東水下七日神全七七日眞神生眞神生者
閉目已如坐闇室也
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   草精生精章
草中有精靈之物能令人長生生精益髓精
竭再生髓竭再行草精甘菊是也得四兩爲
菊花四兩清酒煑一沸出之暴乾爲末每服
方寸七以清水下七日外精生不窮矣
   草氣生氣章
天地之氣由陰陽而分陰陽之氣則爲萬物
其草中有最得其氣者地黄是也服之榮血
脉堅牙齒烏髭髮光澤四肢體人服之各有
異術地黄收之得多則蒸之極爛研出滓取
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膏汁雜以海鹽十分之一勿與婦人服血妄
行也而成疾男子生虛弱服之七丸如麻子
大清水下七日氣盛如嬰童大有益耳
   草丹度世章
太上有七十二種丹惟九華草靈丹能度人
出世眞仙之階不出於法乎天之精天門冬
是也地之精地黄是也日之精枸杞是也月
之精松黄是也陰之精遠志是也陽之精人
參是也山之精巨勝是也水之精藕節是也
人之精菊花是也九藥各等分採擇精靜杵
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爛以百草和露包裹用葛藤緊扎以米五斗
同蒸之米熟出之夜攤布於月明中五更水
露陰乾爲末蜜爲丸日服一棗大旦用水下
不出七日可以度世心自通神明不飢不渴
骨堅輕體可以居山矣
   靈草换肌章
凡人之肌肉有乆病者或氣血骨已死者皆
令活惟眞人以靈草换肌靈草者東方甲乙
日採防風庚辛日暴乾丙丁日採艾壬癸日
暴乾西方庚辛日採菖蒲甲乙日暴乾北方
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壬癸日採菊花丙丁日暴乾四藥用戊己日
入臼杵之三千六百下爲末用藕節汁爲丸
如豆大日三服七日外肌肉無病百邪乃退
夙氣不干以凡成眞以老成童非遇有道不
可教服之
   草通九竅章
人有九竅相通則爲眞人窒塞則爲下鬼九
竅不通無以知好惡是非邪正故眞人之道
先度人通九竅其藥乃神妙神功之草也藥
用菖蒲一寸九節者末之和以楮汁爲丸每
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服酒下七丸緑豆許百日外立知有應夜不
寐不知倦色流香味皆易辨之人所不達已
先達焉
   草五行丹章
草中有五行眞人採之成丹服之可以内五
行自聚精氣神者皆正其藥東方之靈人參
也南方之靈菖蒲也中央之靈地黄也西方
之靈巨勝也北方之靈黄精也以五丹添水
同蒸三日三夜取出暴乾爲末煉松脂爲丸
桐子大日七服温水下七丸七日成眞氣夢
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想通靈氣血滋榮身體筋骨精固神定耳
   服水章
眞人服水所以益眞氣元也凡有停厨法有
治病法有驅邪法有益氣法不靜體法各各
有通神之妙應也
停厨者居山或山荒之地欲絶粒服水益脾
不羸不弱者先存脾元作黄氣繚繞次令火
力下行透骨閉息三百六十握固嚥氣眞津
亦三百六十乃服水水一盞向日傾一半擎
之以左手藥叉印擎水右手緊拳向東念輕
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元法水流入吾心化白光白光溢脾脾化爲
石急急如律令七遍吹入水存白兔入水每
日清旦服之七日外不飢初服先數日少少
飲粥服水未得力可服棗栗少少以助神力
治病者有疾有鐘或他或己皆可令服悉得
安泰以右手三指擎水一盞向北念元夫使
者金頭羅神七遍其水自沸溢非有道氣者
但有清靜條戒用事然未沸溢但先有氣也
眞人用火自水生耳
驅邪者有鬼神害生人及鬼神怪物所苦百
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端幻惑可以正之也以左手三指擎水一盞
向南念大悲神首赤髮元神七遍以水用楊
柳枝向邪物灑之乃息他人已彼苦或灑或
令飲之乃醒焉
益氣者眞人救助令虛弱以眞氣神水令飲
之也以水一盞傾一半右手三指擎之向南
取眞陽之氣七口存赤鳥七枚飛入其水中
次飲火一神火入吾神泉眞氣滋生長壽萬
年急急如律令七遍吹入水中凡飲先閉目
靜思少少飲之有病亦愈
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靜體者人之身心逐愛流惡滋生穢濁行乎
塵世眞人天靈遠而思之故眞人有教人凡
事止眞祀者洗沐者必先靜體焉洗沐既畢
定身心以水一盞星月下向天祝云天靈不
濁地靈不摇急急如生星令七遍吹入水次
端坐正南面久之是其應也凡用各神靈之
景象焉
   登雲章
眞人了生死之源知眞一之道煉氣全眞定
神虛一乆火氣自固神自定氣固然後圓轉
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神定然後通靈知生死之期達出世之妙故
了生了死是謂眞人出死入生是謂仙人欲
知死期應數不可過者三元者夜月明中臨
流一和竹枝用香爐中燒松脂一兩其煙用
竹枝拂之令度水其水上煙不旋轉圓聚者
其年必死以其竹枝向月拂卜定影一點爲
一月卜其日又卜其時知其時欲以其鬼箭
人參帶之行二氣圓轉默坐正室去藥物絶
思慮拂塵念揭天門而往自然頂中有白光
人皆見之神妙之道不可傳出世耳
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太玄寶典卷下