[011-1a] 
欽定四庫全書
古文苑巻十一 宋 章樵 註
對
董仲舒
者及廷尉張湯就其家/而問之其對皆有明法
廷尉臣湯昧死言臣湯承制以郊事問故膠西相仲舒
臣仲舒對曰所聞古者天子之禮莫重於郊郊常以正
[011-1b]
月上辛日者所以先百神而最居前仲舒治春秋此對/止據春秋所書魯
郊言之未足以該天子之禮啖助曰天子以冬至祭上/帝又以夏之孟春祈榖于上帝禮曰於郊故謂之郊魯
以周公之故特得以孟春祈榖于上帝亦謂之郊郊皆/用辛日上辛不吉則卜中辛又不吉則卜下辛所謂吉
事先近日也若以冬至/則不當
郊郊重於宗廟天尊於人也禮記王制曰䘮三年不祭/唯祭天地社稷為越紼而
行事鄭氏注不/敢以卑廢尊王制曰祭天地之牛角繭栗宗廟之牛
角握賔客之牛角尺此言徳滋美而牲滋微也王制鄭/氏注握
謂長不/出膚春秋曰魯祭周公用白牡色白貴純也公羊子/曰魯祭
[011-2a]
周公用白牡魯公用騂犅羣公不毛注白牡殷牲/也騂犅赤脊周牲也不毛不純色所以降於尊祖帝牲
在滌三月牲貴肥潔而不貪其大也禮曰養牲必在滌/三月滌者養牲之
宫名也養之/三月而牲成凡養牲之道務在肥潔而已駒犢未能芻
秩之日莫如令食音/飼其母便佚謂口食粟料有品以/養牲之芻秩飼其母臣
湯謹問仲舒魯祀周公用白
也臣湯問周天子用騂剛羣公不毛周公諸公也何以
得用純牲臣仲舒對曰武王崩成王幼而在襁褓之中
周公繼文武之業成二聖之功德漸夫地澤被四海故
[011-2b]
成王賢而貴之詩曰無徳不報故成王使祭周公以白
牡上不得與天子同色下有異於諸侯臣仲舒愚以為
報徳之禮臣湯問仲舒天子祭天諸侯祭土公羊子曰/魯郊非禮
也天子祭天諸侯/祭土註土謂社也魯何縁以祭郊臣仲舒對曰周公傅
成王成王遂及聖功莫大於此周公聖人也有祭於天
道成王令魯郊也
祭周公用白牲其郊何用臣仲舒對曰魯郊用純騂剛
周色尚赤魯以天子命郊故以騂周禮陽祀用騂牲毛/之注騂牲赤色毛之
[011-3a]
取純毛也陽祀祭天於/南郊及宗廟剛與犅同臣湯問仲舒祠宗廟或以鶩當
鳬鶩非鳬可用否臣仲舒對曰鶩非鳬鳬非鶩也臣聞
孔子入太廟每事問慎之至也陛下祭躬親齋戒沐浴
以承宗廟甚敬謹奈何以鳬當鶩鶩當鳬名寔不相應
以承太廟不亦不稱乎臣仲舒愚以為不可臣犬馬齒
衰賜骸骨伏陋巷陛下乃奉使九卿廷尉漢/九卿也問臣以朝
廷之事臣
以聞
[011-3b]
雨雹對按漢書武帝本紀及五行志並不載元/光元年雨雹豈史有闕文邪鮑敞以私
問焉將以窮造化之變也觀仲舒之對/廣大精切豈漢儒拘拘灾異者之比耶
元光元年二月京師雨雹鮑敞問董仲舒曰雹何物也
何氣而生之仲舒曰隂氣脅陽氣五行志雹者隂脅陽/也霰者陽脅隂也
天地之氣隂陽相半和氣周廻朝夕不息陽德用事則
和氣皆陽建巳之月是也故謂之正陽之月隂徳用事
則和氣皆隂建亥
用事而隂不孤立此月純隂疑於無陽故謂之陽月詩
[011-4a]
人所謂日月陽止者也杕杜詩日月陽止鄭/氏箋曰十月為陽四月陽雖
用事而陽不獨存此月純陽疑於無隂故亦謂之隂月
自十月以後陽氣始生於地下漸冉流散故言息也隂
氣轉收故言消也日夜滋生遂至四月純陽用事自四
月以後隂氣始生於天上漸冉流散故云息也陽氣轉
收故言消也日夜滋生遂至十月純隂用事二月八月
隂陽正等無多少也以此推移無有差忒運動抑揚
相動薄則薰蒿歊蒸而風雨雲霧電雷雪霰生焉氣上
[011-4b]
薄為雨下薄為霧風其噫也雲其氣也雷其相擊之聲
也電其相擊之光也二氣之初蒸也若有若無若實若
虚若方若圓攅聚相合其體稍重故雨乗虚而墜風多
則合速故雨大而疎風少則合遲故雨細而密其寒月
則雨凝於上體尚輕微而因風相襲故成雪焉寒有髙
下上暖下寒則上合為大雨下凝為氷霰雪是也雹霰
之流也隂氣暴上雨則凝結成雹焉太平之世則風不
鳴條開甲散萌而已雨不破
[011-5a]
人號令啟發而已電不眩目宣示光耀而已霧不塞望
浸淫被泊而已雪不封條凌殄毒害而已雲則五色而
為慶三色而成矞露則結味而成甘結潤而成膏此聖
人之在上則隂陽和風雨時也政多紕繆則隂陽不調
風發屋雨溢河雪至牛目雹殺驢馬此皆隂陽相蕩而
為祲沴之妖也敞曰四月無隂十月無陽何以明隂不
孤立陽不獨存耶仲舒曰隂陽雖異而所資一氣也陽
用事此則氣為陽隂用事此則氣為隂陽隂之時雖異
[011-5b]
二體常存猶如一鼎之水而未
純陽也純陽則無隂氣息火水寒則更隂矣純隂則無
陽加火水熱則更陽矣然則建巳之月為純陽不容都
無復隂矣但是陽家用事陽氣之極耳薺麥枯由隂殺
也月令孟夏靡草死麥秋至注靡/草薺亭歴之属薺麥盖二物也建亥之月為純隂不
容都無復陽也但是隂家用事隂氣之極耳薺麥始生
由陽升也其尤者葶藶死於盛夏欵冬花於嚴寒永極
隂而有溫泉火極陽而有凉熖天一生水本属陽以其/至寒故為極隂如驪山
[011-6a]
湯可熸狐兎所謂溫泉也地二生火本属隂以其極熱/故為至陽如南方有火林草木鳥獸皆生長其中所謂
凉熖/也故知隂不得無陽陽不容都無隂也敞曰冬雨必
暖夏雨必
暖而蒸成雨矣夏氣多暖隂氣自下升故人得其凉而
上蒸成雨矣敞曰雨既隂陽相蒸四月純陽十月純隂
斯則無二氣相薄則不雨乎曰然純陽純隂雖在四月
十月但月中之一日耳敞日月中何日曰純陽用事未
夏至一日純隂用事未冬至一日朔旦夏至冬至其正
[011-6b]
氣也敞曰然則未至一日其不雨乎曰然頗有之則妖
也和氣之中自生灾沴能使隂陽改節暖凉失度敞曰
灾沴之氣其常存耶曰無也時生耳猶乎
中也有時及其病也四肢五臓皆病也敞遷延負墻俛
揖而退
酈炎
對事春秋襄二十九年吳子使札来聘公羊子/曰賢季子也何賢乎季子讓國也謁也餘
祭也夷昧也與季子同母者四季子弱而才兄/弟同欲立之以為君謁請兄弟迭為君而致國
[011-7a]
乎季子故謁也死餘祭也立餘祭也死夷昧也/立夷昧也死則國宜之季子者也季子使而亡
焉僚者長庶也即之闔廬曰將從先君之命與/則國宜之季子者也如不從先君之命與則我
宜立者也僚烏得為君乎於是使專諸刺僚而/致國乎季子季子不受曰爾弑吾君吾受爾國
是吾與爾為簒也爾殺吾兄吾又殺爾是父子/兄弟相殺終身無已也去之延陵終身不入吳
國故君子以其不受為義以其不殺為仁桓譚/東漢人以公羊之說為未然炎主譚義設客問
以辨/明之
致國乎季札季札不受雖有僚立闔閭之弑春秋猶以
[011-7b]
不受為義不殺為仁而桓譚以吳國之禍亂實由季札
札不思上放周公之攝位而下慕曹臧之謙譲史記諸/樊譲位
季札札謝曰曹宣公之卒也将立子臧子臧去之/君子曰能守節矣札雖不才願附子子臧之義名已
細矣春秋之趍豈謂𠇍乎炎曰夫四王夀夢至/夷昧之輕命
致國乎季子公羊曰諸為君者皆輕死為勇飲食必/祝曰天苟有吳國尚連有悔於子身謂
其能流慶百世也季子不受内有簒殺之亂外致滅亡
之
周制諸侯父死子繼若札從先私志受非所繼是浮行
[011-8a]
豈節義之謂與闔閭之欲國盖縁札之雅意故曰季子
雖至吾不廢也史記王僚使季札于晋公子光告専諸/曰吾真王嗣當立吾欲求之季子雖至
不吾廢也按史記光即諸樊世子/後立為王號闔閭謁諸樊名也今如吾子之云則君
子何稱乎炎曰光知季子而無權故肆意焉季子不能
討是則春秋所譏仁而不武無能達也子之云公羊也
公羊不以父命辭王父命以王父命辭父命不以家事
辭國政衛輒拒父猶謂之可公羊曰靈公逐蒯瞶而立/輒輒之義可
以父命辭王父命以王父命辭父命是父之行乎子也/不以家事辭王事以王事辭家事是上之行乎下也按
[011-8b]
論語孔子不為衛/君公羊之說非也况以國治簒弑之子乎祭仲行權公
羊嘉之云君可以死易生國可以存易亡春秋桓十一/年宋人執祭
仲公羊子曰祭仲者何鄭相也何以不名賢也何賢乎/仲以為知權也宋人執仲謂之曰為我出忽而立突祭
仲不従其言則君必死國必亡從其言則君可以生易/死國可以存易亡按突宋甥也宋人脅仲而立之公羊
以仲為/能行權季子不然猶可善乎此盖公羊之失非義之通
者也周公誅二叔不為不仁宋穆受兄國不為不義公/羊
傳宋宣公謂繆公曰以吾爱與夷則不若爱女以為社/稷主則與夷不若女盍終為君矣宣公死而繆公立焉
注與夷者宣公之子/繆公者宣公之弟君子急病而讓夷故踐明堂朝諸
[011-9a]
侯非榮其位為時之急也
當急/也以季子之才君國子民行化四方與夫勾踐相去
幾何若令向時見國危亂慕周公急時之義思先君致
國之意攝政持統邁其威德奚翅遷都瑯瑘越絶書曰/勾踐伐吳
覇闗東徙瑯琊起觀臺以望東海漢/地理志瑯琊縣越王勾踐嘗治此尚征上國朝齊宋
鄭魯衛執玉之君哉國語越滅吳尚征上國宋鄭魯衛/陳蔡執王之君皆入朝炎言季子
之才逺過勾踐若令當國不惟吳/免滅亡之禍計其成功必在越上孔子稱可與立道未
可與權見論/語權反經而善公羊/語聖之達莭者也左傳云/聖達莭
[011-9b]
其次/守莭季子守節之士左傳吳子使屈狐庸聘于晋趙文/子問曰延州来季子果立乎對曰
季子守節雖/有國不立故非其量度乎問者因又
人封建諸侯皆云百里取象於雷雷何取也炎曰易震
為雷亦為諸侯雷震驚百里曰何以知之炎曰以其數
知之夫陽動為九其數卅六隂静為八其數卅二震一
陽動二隂静故曰百里易揲蓍法三揲之餘得九是為/老陽其策卅六得八是為少隂
其策卅二震下一爻得九而變故云動上二爻得/八不變故云静三爻之策數合而為百故言百里問者
稱善
[011-10a]
樊毅字仲德漢元舅射陽侯樊丹之後/也有修西岳廟記蔡邕文見後
掾臣條屬臣凖書佐臣謀𢎞農太守上祠西岳
乞差一縣賦發復華下十里以内民租田口筭
狀掾屬書佐皆尚書屬官條凖謀/其人名也並主通郡國書状者
農太守臣毅頓首死罪尚書郡國書状先上/尚書以達于上臣毅頓首
頓首死罪死罪謹上文書臣以去元年十一月到官其
十二月奉祠西岳華山省視廟舍及齋衣祭噐率皆久
[011-10b]
逺有垢故魯不修太室春秋示譏春秋文十三年太室/屋壊榖梁子曰譏不
修也周公曰太/廟伯禽曰太室臣以神岳至尊宜加恭肅輒遣行事荀
班與華陽令先讜以漸繕治成就之後仍雨甘雪膏潤
宿麥恵滋黎庶臣即日以詔書齋祀雪未消釋時日清
德神人被施遐爾大小莫不幸甚臣毅頓首頓首死罪
死罪讜書言華陽令先讜有/書言此毅條上縣當孔道加奉尊岳一嵗
四祠養牲百日常常充肥用榖藁三十餘斛或有請雨
[011-11a]
齋禱役費兼倍每被詔書調發無差山髙聼下恐近廟
小民不堪役賦有飢寒之窘違宗神之敬乞差諸賦役
謂以逺近差/次一縣賦役復華下十里以内民租田口業復者蠲除/其賦役以
優之也方六反口業即口筭令民計/口出錢嵗百二十為一筭始于漢初以寵靈神廣祈多
福降中興之祚臣輒聼行盡力奉宣詔
異復上臣毅誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪上尚書
[011-11b]
古文苑巻十一
