[016-1a] 
析城鄭氏家塾重校三禮喪服圖下第十六
通議太夫國子司業兼太常博士柱國賜紫金魚袋臣聶崇義集注
齊衰衣 齊衰裳 牡麻絰 冠布纓
削杖 布帶上亦有/𦝫經䟽屨 大功布衰
大功布裳 大功牡麻絰中殤降在小功/者絰无纓
緦 衰裳殤小功連衣裳婦人服特圖此者明/斬衰至緦麻婦人衰裳皆然
小功葛絰 小功葛帶上亦有/𦝫絰
緦冠澡纓
凡五服衰裳一斬四齊自齊衰以至緦麻衰並齊鄭曲/礼註
云齊謂/下緝也然則君衰棄彼麁名麁名自顕功緦遺其齊號
齊號亦明而四齊之衰並外削幅外殺/縫也皆外展而方齊
今慘衣先展/訖乃行針功其裳並内削幅皆内展而始緝臣崇義
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又案喪服上下十有一章從斬至緦
數有異其異者
斬衰有二正義不同爲父以三爲正爲君以三半
爲義其冠則同六其三年齊惟有正之四冠七
繼母慈母慈母謂父命/爲母子者雖是義服繼母以配父不敢殊慈
母以重命不敢降故與母同是以略爲一節同正而巳
父在爲母爲妻齊衰杖朞雜記云十一月而練十三月
而祥十五月而禫是也然母則恩愛也妻則義合也
父尊厭屈禫杖猶申故與三年同正而服齊衰五冠
八又齊衰三月者義服也衰則六冠九曽祖父
母計是正服但正服合服小功以尊其祖而/服齊衰三月
旣非本服故與義同服也又殤大功有義爲夫之昆弟
之長殤義也其衰九冠十一餘皆降也其衰七
冠十成人大功章有降有正有義姑姊妹出適之等
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是降也衰冠同/殤降婦人爲夫族爲義也衰弱同/殤義餘皆正也其衰
八冠十又緦衰唯有義服其衰四諸
侯之大夫爲天子故同義服也殤小功有降有義婦人
爲夫之族𩔖義也衰冠同十二餘皆降也衰冠同十
成人小功有降衰冠如/殤降有正衰冠同十一有義衰/冠
同殤/義緦麻之衰冠降正義也皆同十五抽去其半而
巳○
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䟽
於斬故次斬後上斬衰章中爲君三半曰麁衰以三
正服斬不得麁名三半成布三微細則得麁稱
晏子麁衰爲在三斬内以斬爲正故設義服之此䟽
衰四始見其麁然爲父哀極直見深痛之斬不設
人功之麁至於義服斬衰齊衰之等乃見麁稱其大功
小功更見人功之顕緦麻極輕又表細宻之事皆爲衰
有
淺故作文不同者也則斬衰先言斬者一則見先
斬其重此
齊衰稍輕直見造衣之法衰裳旣就乃始緝之是以斬
衰斬在上䟽衰齊在下○
[016-5a]
布帶者亦象革帶以七布爲之此即下章云帶縁
各視其冠帶縁冠皆七布/如衣之縁此言布纓布帶者對斬衰纓
帶皆用繩故也○
菅屨故見草體舉其惡貌/也齊衰輕而言䟽屨故舉草之
緫稱也自此巳下各舉
降之冝故不杖章言麻屨齊
衰三月與大功同繩屨小功緦麻輕又設其屨號傳曰
䟽屨者藨蒯之菲也藨平表反蒯苦/恠反皆草名叙父卒爲母三年父
在爲母爲妻爲出母朞父卒爲繼母嫁者亦朞曽爲母子/貴終其恩
也皆服䟽衰裳齊壯麻絰冠布纓削杖布帶䟽屨岀妻/之子
爲父後者爲岀母无服然/母出爲外祖父母无服祖父母共父母叔父母兄弟之
子適孫重/適爲人後者爲父母嫁女爲父母降/服
父後者繼父同居者姑姊妹女子子適人而無主者爲/无
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此大功中殤有之故禮記云九月七月之喪三時者是
也長殤皆九月絰有纓者爲其情重故也七月無纓者/情殺故也鄭
知以一條繩爲之者見斬衰冠繩纓通屈一條繩屬之
於武垂下爲纓故知此絰之纓亦通屈一條繩屬之於
絰垂下爲纓大功長殤及正大功絰皆/有纓小功巳下絰皆無纓故布衰裳牡麻絰纓
布帶三月受以小功衰即葛九月者則成非正
服也受猶承也正大功章輕於殤/大功故次在殤章之下傳曰大功布九小功布
十此章有降有正有義降則衰七冠十正則衰
八冠亦十義則衰九冠十一又十者降小
功也十一者正小功也傳以受服不言降大功及正
大功直言義大功之受者以冠爲受以義大功冠十一受小功/之正者也註云此受之下也者謂越大
功降正二服直取義大功是下也據受/之下發傳者明受盡於此義大功也以其大功至葬唯有變麻
服舊因故衰無受服之法故傳據義大功而言也叙服
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上者以
見一絰包二帶此别言帶者亦故見帶不絶/本與成人小功絰不同兩見之也叙服叔父適孫昆
弟大夫庶子爲適昆弟姑姊妹女子
爲人後者爲其昆弟從父昆弟此二者夲服大功今/長殤降在小功者傳問者
曰中殤何以不見荅者曰大功之殤中從上小功之殤
中從下問者據從父昆弟之下殤在緦麻者也以其緦麻章見從父/昆弟之下殤此章見從父昆弟之長殤唯中殤不見故致問
也爲夫之叔父之長殤不見中殤者中/從下服緦也昆弟之子女子子
姪男女也夲/朞今在下殤夫之昆弟之子女子子亦姪男女也本/朞今在下殤庶孫男女
之在長殤皆小功無變五服上曰衰下曰裳男子衰裳殊婦人衰/裳不殊衰亦如男子外削幅綴衰於衣而衣無帶其裳
則如衣而裳無衽謂皆縫合自上巳來/唯見男子衰裳婦人衣衰不見故特圖之○
功輕三月變麻因故衰以就葛絰帶/而五月也此小功成
人章輕故次在殤小功下此章有三等正降義其衰裳
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之制澡麻帶絰唯斷夲與前章爲異此成人文縟故麻從葛/但以日月爲足故不變
衰不列冠屨者小大功章巳畧至此小功輕故亦不言舊
云小功/巳下吉屨無絇案周禮屨人職屨舃皆有絇繶純純者於屨口有縁
繶者牙底相接處縫中有絛絇者屨
頭有飾爲行戒吉時有行戒/故有絇喪中無行戒故無絇以小功輕故從吉屨爲其太飾故去絇
叙服從父祖父母從祖祖父母報註云祖父之昆弟之
親從祖祖父母是曽祖之子故知是祖父之昆弟
親報者恩輕欲見/兩相爲服故云報也從祖昆弟註云父之/從昆弟之子此是從祖/父母之子
故鄭言父之從昆弟之子是巳之/𠕅從昆弟此上三者爲三小功從父姊妹註云父之昆弟之
女從父姊妹在家大功岀適小功不言岀適反在室者姊妹旣逆降/其宗族亦逆降報之故不辨在家及出適也
女孫適人者也在室亦/大功爲人後者爲姊妹之適人者姑/恩
輕故/降也外祖父母從母丈夫婦人報丈夫婦人皆成人之號此/謂從母所生之男女也外
親之服皆緦也/外祖父母以尊加從母以名加而皆小功
焉外祖夲非骨
而情䟽故聖人制禮無過緦也以言外祖
妹與母一體從於巳母而有母/名故以名加至小功亦不服緦夫之姑姊妺娣姒婦報夫之姑/姊妹在
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室及嫁皆小功者因/恩輕略從嫁也傳曰娣姒婦者弟長也何以小功也
以爲相與居室中則生小功之親焉娣姒婦者兄弟之妻/相名也弟長也者破
娣女弟也姒長也以娣姒二字皆以女為形弟姒為声則據二/婦立名謂年小者為娣年大者為姒假令弟妻年大則稱之日
姒兄妻年小稱之日娣案左傳穆姜昃宣公夫人大婦也声伯/之母昃宣公弟叔
妻小婦也声伯之母不聘穆姜曰吾不以
妾為姒是據二婦年大小/爲娣姒不據夫年為大小也君子子爲庶母慈巳者曰君
子子者貴人之子也註云君子子者大夫及公
妻子也禮之通例云君子與貴人皆據大夫已上而言也公子尊/卑比大夫故鄭據而言也此庶母慈巳者父之諸妾也故
内則云異為孺子室於宫中擇於諸母與可者必求其寛
慈惠/温良㳟敬慎而寡言/者使為子師教示以善道其次為慈母知
其𥊏欲其次為保母安其居処皆居子室有此三母又曰大夫之/子有食母此所謂庶母慈巳者也以其慈於巳故於緦麻上加至
小功國君子為慈母無服士又不得稱君子為慈母服小功者唯公/子及大夫之適子二人矣此謂父在者則服之知者以大夫公/子
不繼丗身死則無餘尊之厭一同凡庶三母慈巳之義故知父在則/服之父没則服緦麻又鄭云以慈巳加/則君子子亦以士礼為庶
母緦也然昃其/本為庶母緦麻也
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析城鄭氏家塾重
通議大夫國
